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"¡Qué hermosos son sobre los montes los pies del mensajero que anuncia la salvación! Esta bella frase del profeta Isaías constituye un buen resumen del libro dirigido por Bianchi a los sacerdotes. La

Este volumen consta, podríamos decir, de tres grandes hechos: el hecho cristiano, el testimonio de ese hecho en el Nuevo Testamento y la configuración de ese hecho a lo largo de la historia (sobre todo de los primeros siglos) mediante los servicios ministeriales. Desde hace mucho, la crisis del ministerio ordenado no se reduce exclusivamente al problema del celibato, aunque este es importante y en este libro se le dedica una reflexion. Se trata de una crisis de identidad porque se ha ido desfigurando el sentido de la mision que Cristo le donara a sus apostoles y que hizo de la Iglesia primera y posterior una institucion esencialmente misionera; de alli que J.I. Gonzalez Faus insista en estas paginas en que todo ministerio, y especialmente el ministerio ordenado deba serlo tambien, y evitar recaidas en concepciones religiosas precristianas, como la de los mediadores sagrados, que atentan contra la unicidad de la mediacion de Jesucristo, tal cual la afirma el Nuevo Testamento.Las iglesias de los Evangelios, los Hechos y las epistolas paulinas, con sus lecciones de pluralidad, creatividad y entusiasmo, asi como por su afan de ser comunidades de contraste, dado su modo evangelico de ejercer la autoridad, heredaron a la Iglesia de hoy una enorme libertad para configurarse. Pero una revision concienzuda de la historia de la Iglesia muestra una estructuracion del ministerio ordenado influenciada por una progresiva clericalizacion del mismo que, como explica el autor de esta obra, debe ser superada hoy sustituyendo el binomio clerigos-laicos por el de comunidad-ministerios. La segunda carta a los Corintios suministra una espiritualidad de la entrega apta para esa tarea. Es mas que probable que la Iglesia este llegando a eso que se ha llamado la hora de los laicos y, no obstante, eventualmente tambien es posible que pasemos de modo esteril sobre esa hora, por no habernos enterado de que habia llegado, ni en que consistia. Asi como por no haber entendido la especificidad del ministerio ordenado y la de los otros ministerios en las comunidades cristianas.El lector tiene en sus manos un examen y revision profundos de la caritas misionera como chispa fundamental de la cristologia del ministerio, de la teologia biblica del ministerio y de la configuracion de ese mismo ministerio a lo largo de toda una historia. Su autor, teologo, jesuita español, profesor e investigador, y autor de innumerables obras, no escatima compromiso alguno en esta discusion actual y necesaria para la identidad y espiritu del cristianismo en el siglo XXI

El Papa nos habla de La Iglesia en la Edad Media.

Lluís Busquets i Grabulosa escriu una carta oberta a Benet XVI, en motiu de la seva visita a Catalunya. Una carta des de la fe i amb esperit de servei, però dolorosa i crítica, sense deixar-se res al tinter. Una carta per denunciar una església que obvia i menysté Catalunya, una esglèsia antidemocràtica i tancada en ella mateixa, una església ancorada en estructures escandaloses contra els pobres, una església que llegeix la Bíblia amb historicismes falsejats, una esgésia masclista i carregosa, una església acientífica i, en definitiva, allunyada dels problemes del món.

Estas homilías fueron pensadas y escritas para ser pronunciadas en el contexto de la Eucaristía. Y la Eucaristía hace la Iglesia y la Iglesia hace la Eucaristía. Es en la Eucaristía y en la Iglesia donde compartimos el Pan y la Palabra y donde aprendemos, a continuacion, a compartir los panes y las palabras en la calle.

Para muchos es difícil creer que Dios -eterno, inmutable, omnisciente- quiera relacionarse con ellos. Pero después de aceptar esta realidad, les resulta más difícil aún creer que quiere también su amistad, porque les supone comprometerse en esa relacion, cuidarla y mantenerla cuando las tormentas que la vida conlleva les zarandean.En este libro, William Barry nos ayuda a comprender como podemos experimentar una relacion personal y duradera con Dios y como esa relacion cercana afecta a nuestras vidas. Escrito en un estilo calido y conversacional, este libro recoge lo mas central de su pensamiento sobre la amistad con Dios: desde el discernimiento de la voluntad de Dios en nuestra vida hasta aprender a perdonar como Dios perdona, siempre con la intencion fundamental de ayudarnos a ver la oracion como un camino hacia una relacion consciente y solida con Dios.

Hoy por hoy se ha vuelto un desafío hallar nuevas formas por las que los creyentes puedan seguir viviendo como tales en medio de una sociedad que ha sufrido un gran cambio. Los antiguos problemas, como los de la relacion fe razon o el sentido de la vida humana de cara al mal en el mundo o la pregunta sobre quien es Dios, se agudizan actualmente y exigen algun tipo de respuesta.

Pedro Jesús Lasanta recoge en esta obra enseñanzas teológicas y espirituales del Papa Benedicto XVI. Sus palabras son precisas, de gran calado y profundidad; simplifican lo complejo, hacen accesible lo profundo; edifican espiritualmente, son brillantes y bellas.

El pensament cristià l’hem vist néixer (volum primer: La divinització de Jesús de Natzaret), hem vist com naixia del judaisme tardà i que, acabat de néixer, era posat als pits metafòrics de l’hel·len

Novedad lanzada ante el próximo encuentro en el mes de Agosto en Madrid de su santidad con los jóvenes.

También los creyentes quieren encontrar mejor el Dios de Jesucristo, pero ¿dónde se le encuentra? ¿cómo se le descubre?Esta hermosa carta reflexiona, en un tono amigable, con el lector acerca de la ruta para encontrarse con El.Texto elaborado por la Conferencia episcopal italiana para dialogar con quienes, sin tener fe en Dios, buscan sentido a la vida y se desconciertan ante los contrastes que encuentran en su existencia: nostalgia de la felicidad y experiencia del sufrimiento.

Vuit-cents anys després que Sant Francesc i els seus companys emprengueren el viatge d''Assís a Roma per demanar al Papa Innocenci III l''aprovació de la seva Regla, els catalans Ignasi i Samuel es disposaren a recorrer el mateix cami. Com diu el bisbe Agusti Cortes al proleg, aquest llibre te un valor per l''experiencia que narra, que es com una parabola de la vida.

Obiol eta bere loroa piratetan jolasten ari zirenean, iluntasunik beltzenean hondoratuta zegoen balde batetik koloredun izpi bat ateratzen zela ohartu ziren. Izpi hark argitzen zuen guztia tindatzen zuen. Mutikoa argitasunera hurbildu eta ikusi zuen marfilezko kutxatxo erdi ireki batetik irteten zela argia. Ez bat eta ez bi, kutxa itxi eta sakelan gorde zuen.-Altxor nahikoa daukagu, goazen!

Benedicto XVI habla con frecuencia de y a los sacerdotes. Vuelve una y otra vez a la esencia: esa unión misteriosa y singular entre Cristo y el sacerdote.Algunas palabras del Papa se detienen en ilustrar la mision del sacerdote en nuestro mundo. En este volumen ofrecemos unos cuantos de estos textos, con muchas ideas -unas 50ideas, por decir un numero- que arrojan luz sobre la realidad del sacerdocio.

Creer no es de cretinos. Ni es el resultado de la reflexión en solitario del inquieto e inseguro. No es una experiencia subjetiva irracional. Ni la escapatoria de los cobardes sin coraje para admitir la dureza de un mundo plano o de una vida sin sentido. No. Creer no es nada de eso. Tampoco es demostrable. Creer es optar por aceptar como real lo que no se ve; supone un cambio del ser: solo quien cambia lo acoge. Benedicto XVI ha dedicado muchos esfuerzos a desarrollar lo que significa decir ?creo?, que es equivalente a decir ?creemos?, porque la fe es un acto compartido.

Ser cristiano no consiste en afirmar algo, sino en sufrir un proceso de transformación. Un hecho de la historia, la resurrección de Jesucristo, llega hasta mí, entra y me transforma. Esto es lo que ocurre en el bautismo. El bautizado es yo, pero ya no yo, pues se han unido misteriosamente su vida y la de Cristo, de forma que gracias al regalo del bautismo nacemos a una nueva vida, a una vida que sí es vida. Esta transformación se hace más plena cuando participamos de la Eucaristía, mediante la que nos hacemos Cuerpo de Cristo.Afirmaciones misteriosas, y al mismo tiempo imprescindibles, para entender la identidad del cristiano.

De ningún personaje histórico se ha escrito más en el mundo. Nadie ha tenido un poder de irradiación y de atracción como el de Jesús de Nazaret, ni ha sido nombrado, evocado y llamado, incluso más alla de las fronteras del cristianismo, suscitando una admiracion y amor como ningun otro ser humano. ¿Que puede decir la dogmatica a los sencillos creyentes si se tiene en cuenta que la fe no es solo razon sino tambien sentimiento? La teologia que trata de explicar a Jesus como un Dios bajado del cielo, adentrandose unicamente en los misterios ontologicos de la naturaleza divina, nada dice a nuestros sentimientos humanos, pues ante lo misterioso es muy dificil que latan las emociones. Entre la mayoria de los cristianos, a causa de esta fuerte dogmatizacion, pocos son los que sepan discernir que pertenece a la historia de ese hombre terreno y que son los añadidos metahistoricos de la fe. Puesta la narracion evangelica por encima de los dogmas, credos y teologia, vemos en Jesus a un ser humano, con sentimientos y anhelos, necesidades, sufrimientos y alegria iguales a los nuestros, un hombre que se convierte en Hijo de Dios, llamado a coexistir con El en relacion de Hijo a Padre, porque Dios lo designo desde toda la eternidad para que fuera el que nos indicara su amor y realizara su proyecto salvifico para todos los hombres. Busquemosle como historicamente era, pues existe, hasta cierto punto, una oposicion entre el"Cristo de nuestra fe", el que confesamos resucitado y glorificado y"el Jesus historico", cuyos retazos de su vida terrenal narran los evangelios canonicos y apocrifos, del que dan noticia las primeras generaciones de nuestra era. Un Jesus tan amable y liberador que hace exclamar a gran numero de hombres con el increyente Millan Machovec: Yo no lamentaria la desaparicion de muchas cosas, incluso de la misma religion. Pero si tuviera que vivir en un mundo que olvidara a Jesus, a la"causa de Jesus", no querria vivir...

La desmitificación del mito de Jesucristo, un estudio serio y veraz de la historia del personaje mas importante de la humanidad, de mano del historiador danés, y siempre desde supunto de vista, pone en jaque, toda la historia de la religion cristiana, un libro indispensable para cualquier persona que desde la inteligencia, tiene dudas razonables sobre uno de los temas mas importantes de nuestra sociedad.