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La Iglesia católica española, delegación local de un Estado teocrático extranjero, el Vaticano, sobrevive gracias a que el erario público dedica una ingente cantidad de recursos al pago de su estructura, sus nominas, su red educativa y el mantenimiento de sus templos. En su dimension politica, la Iglesia española se dedica a frenar cualquier empeño social o moralmente emancipador. En su dimension economica es al mismo tiempo una empresa en rescate publico permanente y una potente sociedad que opera a resguardo del radar del fisco siguiendo el manual del neoliberalismo. El impacto social de su actividad economica, sobre todo en la enseñanza y la asistencia social, es gigantesco, ya que se asienta sobre la anulacion de los principios de universalidad, solidaridad, equidad y redistribucion, sustituidos por una mezcolanza de liberalismo educativo de fachada meritocratica y caridad inmovilista.La Iglesia, aferrada a unos privilegios entregados por el franquismo como botin de guerra, se beneficia del regimen fiscal de una ONG para desplegar una actividad mercantil tan discreta como profesionalizada en campos que creeriamos reservados a empresas consagradas al beneficio puro y duro. Asesorada por la gran banca, incrustada en la elite economica, la institucion catolica no ha desdeñado ni la especulacion ni las tecnicas de elusion fiscal a su alcance. Mas parecida al Opus que a Caritas, mas a los kikos que a los franciscanos, mas a Wojtila que a Bergoglio, mas a la banca vaticana que al monte de piedad, la Iglesia española es hoy una institucion apartada de sus fines vocacionales.Del descarnado retrato que Iglesia SA ofrece de la organizacion que ha ejercido de historica rectora de la moral española se deriva una pregunta que reclama respuesta urgente: ¿cuantos principios y valores pueden sacrificarse antes de que una institucion pierda su razon de ser?

“Es necesario encontrar continuamente en lo que es ‘erótico’ el significado esponsal del cuerpo y la auténtica dignidad del don. Esta es la tarea del espíritu humano. Si no se asume esta tarea, el ho

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Después de 2000 años Jesús sigue vivo y muy activo entre nosotros. ¿Quién lo cree hoy? ¿Qué cabeza pensante del siglo XXI es capaz de asumirlo? ¿Está vivo en un pequeño trozo de pan consagrado? La autora de este libro cree que si: es el mismo que andaba por Galilea. ¡No hay diferencia! Suena a locura, ¿verdad? A traves de las paginas de este libro, Maria Vallejo-Nagera nos sorprendecon relatos reales y extraordinarios que tienen como eje la adoracion eucaristica, donde los protagonistas -entre los que se encuentra la propia autora- son buscados y sorprendidos por Jesus-Eucaristia. Todas estas experiencias son avaladas por el ejemplo de los santos a lo largo de los tiempos, cuya vida estuvo centrada en este misterio del que se alimentaron.

El tratado "Sobre la vida de Moisés", en el que su enseñanza mística alcanza el punto culminante, se suele datar en las cercanías del 392. Se trata de un libro en el que Gregorio combina armónicamente su saber teologico, su conocimiento de la Sagrada Escritura y su elevada doctrina espiritual. En la Vida de Moises, la enseñanza espiritual de Gregorio -y con ella la doctrina espiritual de los Padres griegos- alcanza su total plenitud y se manifiesta en su desarrollo mas perfecto. Es como si los temas doctrinales y asceticos que Gregorio ha venido desarrollando en sus escritos anteriores encontrasen aqui su formulacion acabada.

Guardini muestra que la verdadera humanidad solo es posible en el conocimiento de lo divino, que nos ayudará a resolver cuestiones vitales como ¿quién soy, o por qué existo?

Un libro clave para entender la descomunal figura de uno de los Papas más importantes de la historia. «¡Cuidado con lo que decís y con los comentarios que hacéis! Dentro de unos años lo veréis todo

¿Por qué existe la Misa? ¿Cual es el sentido de sus oraciones y gestos, y qué actitud hemos de adoptar en cada momento? Su misterio reside en la asombrosa cercanía de Jesucristo.

La espiritualidad del corazón de Jesús es un proyecto de Dios para que vivamos con Él y como Él. La amistad con Jesucristo nos permite conocer los rasgos de su personalidad, de modo que nos vamos aficionando a El, y El va obrando en nuestro interior un milagro: nuestra transformacion interior a imagen de su Corazon. Asi, nuestra identidad de va configurando a semejanza de la suya y nos vamos pareciendo cada vez mas a El. Y no es que Jesucristo vaya a anular nuestra personalidad o que vayamos a perder toda la belleza que Dios ha puesto en nosotros. ¡Es algo mucho mejor! Es que, sin dejar de ser nosotros mismos, comenzamos a vivir con la alegria, la paciencia y la ternura de Jesus. El es el amigo que nunca falla. Nadie nos quiere como Cristo y nadie puede ayudarnos mejor que El. Tan solo nos pide que confiemos en su amor en todas las circunstancias, cuando las cosas van bien y cuando parece que todo se hunde. Pase lo que pase, El esta siempre a nuestro lado.

Jocelyn Renshawe, la joven viuda y singular heroína de esta deliciosa comedia costumbrista, está a punto de protagonizar una serie de hechos que verán amenazada la pací_ ca vida rural de los habitantes de Much Dithering, que si por algo destacaba era por su tranquilidad. La comunidad, reacia a las novedades, recibe con reticencia a una nueva familia: los MurchisonBellaby, que se ven enredados en ciertos asuntos con los hermanos Hedgecock, Ermyntrude, la madre de la protagonista, y la misma Jocelyn. En esos momentos aparece tambien el misterioso Gervase Blythe, conocido del coronel Tidmarsh, quien, involucrado de alguna manera en los ultimos acontecimientos, contribuira a alterar de_ nitivamente la vida apacible y monotona del pueblo y de nuestra heroina.

La Iglesia afirma que Jesús nació de una virgen, pero en realidad solo dos evangelistas, Mateo y Lucas, dicen tal cosa, ya que Marcos y Juan omiten este tema, tan básico en la doctrina cristiana. Tambien la Iglesia asegura que ascendio a los cielos, pero esto es solo narrado por Lucas y Marcos, olvidando los otros dos evangelistas tan trascendental episodio. Si los leemos detalladamente, nos daremos cuenta de que ni siquiera se ponen de acuerdo ni en la fecha ni en la hora de la muerte de Jesus. Y estas son solo algunas de las muchas contradicciones y omisiones que aparecen en los Evangelios al compararlos entre si. A lo largo de este libro, el autor, en compañia del lector, se hace mil y una preguntas a fin de esclarecer la vida del llamado Hijo del Hombre, en un obra apasionante y polemica.

¿Qué lugar han de ocupar la Iglesia y los cristianos en la sociedad contemporánea? Este es el tema dominante de los textos de Henri de Lubac reunidos en el presente volumen. Frente a una crisis que sacude las raices espirituales de Europa, el teologo jesuita considera apremiante volver a los fundamentos de la autentica tradicion del catolicismo. Considera, a su vez, que toda critica a la Iglesia ha de hacerse desde dentro y siempre con espiritu de caridad y apertura: pretender apartar a la Iglesia del mundo termina por empequeñecerla y esterilizarla. En estas paginas, Henri de Lubac da testimonio de su lealtad al concilio Vaticano II, de su apoyo sincero a Pablo VI o de su admiracion por Hans Urs von Balthasar, cuya obra representaba para el la vision catolica mas perfecta del mundo que haya producido el siglo XX. Henri de Lubac alienta un catolicismo vivo y cotidiano: solo asi puede la fe abrirse con esperanza hacia el futuro. El presente volumen contiene: Paradoja y misterio de la Iglesia (1967), La Iglesia en la crisis actual (1969) y veinticuatro articulos de tematica similar (1938-1978).

María, Madre de Dios, son - 87 reflexiones – oraciones - donde, sin saber cómo y, como sugerencia de Cristina Llano, han ido saliendo de mi corazón y transcribiéndose en letras impresas. Después de s

Ilustraciones: Sole Pite Sanjurjo Al hecho ya de por sí fascinante de un viaje a Tierra Santa en el siglo IV, se le añaden en Yo soy Egeria las cualidades de su protagonista, una mujer de la por entonces provincia romana de Gallaecia, aguerrida, inteligente y prudente, que se mueve guiada por su deseo. Consciente de los limites impuestos, recoge para sus compañeras todo lo que va descubriendo, para mostrarnos la realidad eclesiastica de su tiempo y poner en evidencia los cimientos de una Iglesia con grandes limitaciones para las mujeres, obstaculos que en algunos aspectos continuan presentes aun en nuestros dias. Como arqueologas de la memoria, Marisa Vidal y Sole Pite nos ayudan a reconstruir la figura de Egeria, uno de los referentes femeninos de nuestra historia, al tiempo que nos ofrecen una lectura feminista de un viaje en el siglo IV.

Messori rebate en «Leyendas negras de la Iglesia» «opiniones arbitrarias, deformaciones sustanciales y auténticas mentiras» sobre la historia de la Iglesia. “Es necesario que nos demos cuenta de una

Jalics no defrauda jamás. Sus apuntes, incluso los de apariencia más modesta, ayudan a conectar con el propio corazón y despiertan a la vida. Este segundo volumen de su Opera omnia, a pesar de ser un texto primerizo, muestra con sus intuiciones el talante

Nada es lo que parece, nada es lo que nos han enseñado y nada ocurre tal como te lo están contando. No se asuste ante el título que tiene en sus manos, nadie puede «Matar a Dios», sino tan solo desen

Calvo Zarraute nos trae los resultados de su última investigación, yamencionada en su anterior obra, «De la crisis de fe a la descomposición de España»: la asunción de la Leyenda negra protestante po

Las quince Homilías del Crisóstomo (345-407) que comentan la Carta a los filipenses escrita por san Pablo vienen precedidas de unas páginas cuyo título es el de «argumento», donde se explica el orige

El mensaje de Teresa de Lisieux está impregnado de serenidad, paz interior, confianza, abandono en Dios. Doctora de la ciencia del amor, teresita es también “doctora” de las almas cansadas, angustiad