Libros de Hinduismo, página 3 de 45

El polifacético escritor, ganador del Premio Nobel de Literatura de 1915, Romain Rolland (1866-1944) es considerado tanto por su pensamiento como por su obra como el “Tolstoi francés”. Autor de novel

Un recorrido por el pensamiento y la vida extraordinaria de Sri Aurobindo, un gran maestro hinduista y del yoga reconocido mundialmente. Con esta obra nos adentraremos en una de las mentes más brillantes de la filosofia universal.Romain Rolland, Nobel de Literatura, dijo: Sri Aurobindo es el mas extraordinario de los pensadores de la India y el que ha realizado la sintesis mas completa entre los pensamientos de Oriente y de Occidente.

En la imaginación moderna la palabra "tantra" remite de manera casi automática a sexo y, en concreto, a buen sexo. Paradójicamente, cuando hoy usamos fórmulas como "sexo tántrico", "sexualidad sagrada" y otras por el estilo, el testimonio de las propias escrituras tantricas suele brillar por su ausencia. ¿Que dicen esas fuentes sobre el sexo y que lugar ocupo este en sus doctrinas y practicas? ¿Cual es la historia de la vision tantrica de la sexualidad y cuales fueron sus motivaciones y simbolos? ¿Justifica esa vision la representacion moderna del "sexo tantrico"? Para responder a estas y otras preguntas, esta antologia reune el testimonio de casi una veintena de obras, redactadas entre los siglos VII y XV. Traducidos por primera vez del sanscrito al español, los textos seleccionados nos introducen a un fascinante universo ritual, simbolico y contemplativo en el que el sexo cobro sentido como poderoso mecanismo de transgresion y transformacion. Este libro es, sin lugar a dudas, un hito, no solo en español sino en cualquier lengua moderna.

Lejos de reducirse a una combinación de sílabas sin significado, un «mantra» auténtico -advierte SUAMI VISHNU DEVANANDA- es una energía mística contenida en una estructura de sonido cuyas vibraciones

Durante más de dos décadas, Sri Nisargadatta Maharaj pronunció charlas diarias en su casa de Bombay. El maestro hablaba de manera espontánea, sin esfuerzo, con su habitual lucidez. Sus impactantes palabras, fundamentadas en la autoridad de la persona realizada, se abrian paso en la conciencia, eliminando las capas de la ignorancia hasta revelar la Verdad. Su enseñanza era profunda, a la par que asequible y directa. No prescribia ninguna practica espiritual ni ningun ritual. Todo lo que se requeria era una escucha atenta. Las meditaciones contenidas en este libro no solo son fieles a las palabras de Nisargadatta, sino que destruyen la falsa sensacion del yo soy, que reside en la raiz de toda ignorancia. Como Maharaj preguntaba con insistencia a sus oyentes: ¿Acaso no somos antes de saber que somos?.

Entre 1978 y 1984, la doctora en educación y psicólogia Shivani Goodman-Moussaieff realizó varias visítas en la India a Babaji Mahavatar. Este libro es el relato de los encuentros extraordinarios que

This famous and universally loved poem for daily living has inspired many generations of Buddhists and non-Buddhists since it was first composed in the 8th century by the famous Indian Buddhist master Shantideva. This new translation, made under the guidance of Geshe Kelsang Gyatso, conveys the great lucidity and poetic beauty of the original, while preserving its full impact and spiritual insight. Reading these verses slowly, while contemplating their meaning, has a profoundly liberating effect on the mind. The poem invokes special positive states of mind, moves us from suffering and conflict to happiness and peace, and gradually introduces us to the entire Mahayana Buddhist path to enlightenment. Este famoso y universalmente admirado poema para la vida diaria ha inspirado a innumerables generaciones de budistas y no budistas desde que fue compuesto en el siglo VIII por el reconocido maestro budista indio Shantideva. Leer con detenimiento estas estrofas contemplando su significado tiene un profundo y efecto liberador sobre la mente. Este poema inspira estados mentales positivos, nos ayuda a transformar el sufrimiento y el conflicto en felicidad y paz, y nos introduce de manera gradual en el camino budista mahayana completo hacia la iluminacion.

Este libro reproduce el apasionado y profundo diálogo entre un gran maestro espiritual y un físico eminente. Un abanico de cuestiones esenciales recorre los diálogos. ¿Ha tomado la humanidad un rumbo equivocado que conduce a una serie interminable de conflictos y destrucciones? El origen del conflicto humano, ¿no reside en la incapacidad del individuo para enfrentarse a lo que realmente es? ¿No tiene esa incapacidad su raiz en las divisiones que el pensamiento introduce en la psique? Ambos sabios coinciden en la escasa adecuacion entre el pensamiento tecnologico y la realidad mas profunda. Es preciso alcanzar la libertad respecto a las posturas egocentricas; libertad que implica una indole especial de discernimiento. Este discernimiento es el que hace percibir que mas alla del pensamiento solo hay energia y forma, sin yo y sin tiempo, un trasfondo vacio de todo contenido, y que mas alla de esta nada se encuentra algo mucho mas intenso. Tal es la base de todo lo que existe, el comienzo y fin de todas las cosas.La ciencia ha identificado esta base con la materia, pero ello comporta el olvido de lo interior. Krishnamurti enseña que el contacto con la base solo se alcanza cuando la mente esta en silencio, vacia de todo pensamiento. Entonces se disipa ese centro de oscuridad que es el yo, y se ...

Sobre el amor y la soledad es uno de los libros más fascinantes de su autor. Se trata de una apremiante investigación acerca de nuestras relaciones íntimas, tanto con nosotros mismos como con los demas y con la sociedad. Krishnamurti sugiere que una "relacion verdadera" solo puede nacer cuando hay conocimiento propio, conocimiento de las condiciones que dividen y aislan a los individuos y los grupos. Solo renunciando al "yo" podemos descifrar el enigma de la soledad y alcanzar el amor.

Si hay un país que pueda identifi carse con los conceptos deespiritualidad y autoconocimiento, este es, sin duda, laIndia. Milenarias religiones y credos han empapado durantesiglos su cultura, de forma que es imposible concebir larealidad de este pueblo sin apelar a su enorme herenciaespiritual y a su larga tradicion de buscadores de lotrascendente.Dentro de este patrimonio, los cuentos clasicos son en simismos un cuerpo de transmision de enseñanza, que nace deun proceso de destilacion que los libera tanto del discursoreligioso como del contenido dogmatico. De este modo, sumensaje, sencillo y sin artifi cio, convierte estas narraciones enuna fuente de refl exion que permitira al lector acceder acomprensiones muy sutiles y enriquecedoras, al tiempo quele otorgara la posibilidad de disfrutar con unos relatos llenosde ingenio y sabiduria.

Sexta obra de la colección: LA FUENTE DEL RECUERDO - Joyas del Sufismo persa Ciertamente, por medio de pocas palabras la gente puede alcanzar grandes lugares. Hace casi quinientos años, un discípulo recoge pacientemente las palabras que su maestro dirige al resto de sus compañeros: son seguidores de la Orden Shattari, una escuela del sufismo amoroso persa que desembarca en la India en torno al siglo XV, en plena desintegracion del sultanato de Delhi. En realidad, esos comentarios constituyen una suerte de transcripcion de un texto sanscrito perdido donde se compilaban ejercicios y saberes de los yoguis, con los que el maestro convivio durante varios años llegando a ser un gran conocedor de sus enseñanzas, a las que incorporo las suyas propias. El mar de la Vida refleja la unidad de la aspiracion de dos tradiciones espirituales por encima de sus diferencias, en un fertil dialogo profundamente respetuoso y creativo. Supone, ademas, un testimonio excepcional sobre las fuentes originales que alimentaron las disciplinas del hatha yoga, lo cual, sin duda, interesara (y asombrara en ocasiones) a quienes las siguen practicando siglos despues. Traducido directamente al español desde el original persa, la presente edicion se completa con notas y comentarios que aportan el necesario marco de interpretacion para comprender mejor un texto unico, fascinante y sorprendente. Sobre el autor Mohammad Qaus Gwaliyari (m. 1563 d.C.), fue uno de los maestros mas influyentes de la Orden sufi Shattari, de la escuela del sufismo amoroso persa, establecida en la ciudad de Bharuch (Guyarat, India). Fue, ademas, profesor del segundo emperador mogol Humayun y de Mian Tansen, celebre musico de la corte de Akbar. Actualmente el mausoleo que fue construido en su honor en Gwalior, India, es lugar de peregrinacion de numerosos sufies de diversas ordenes.

Deshazte de los condicionamientos de tu mente, recupera tu esencia y abraza el propósito con el que has nacido.No es ninguna coincidencia que tengas este libro entre tus manos. Tu alma te está llamando para que te adentres plenamente en tu proposito, en tu verdad, en el motivo por el que estas aqui: tu dharma. Esta obra te ira guiando en tu camino y te conducira a una vida de felicidad, abundancia, servicio y plenitud.En Descubre tu dharma, Sahara Rose te enseña a recurrir a la sabiduria de los doshas (tipos ayurvedicos mente-cuerpo) y los chakras (centros de energia corporales) para descubrir por que y para que has venido al mundo. Como una moderna puerta de acceso a la antigua sabiduria vedica, sus palabras te ayudaran a recordar tu verdadera esencia, iluminar tu camino y manifestar tu yo mas elevado.

El Aghora es una antiquísima corriente espiritual de la India. Se trata de un movimiento iniciático tántrico muy poderoso y, por ende, sólo accesible a unos pocos. La senda aghori puede describirse como la via de devocion a la Gran Diosa Madre Kundalini. Como en toda tradicion tantrica, el objetivo es superar las limitaciones de la experiencia humana y preparar el cuerpo y la mente para asimilar emociones y sensaciones de una intensidad insospechada. Los aghoris son exploradores de la psique que se adentran en las tinieblas de sus vanidades individuales en busca de la verdadera libertad. En Aghora. El culto a la Kundalini, Robert Svoboda explica el Aghora segun como lo practicaba el maestro Vimalananda. Este creia que el verdadero cambio solo puede dimanar de la accion de aquellos individuos que tengan la valentia suficiente para revisar cada uno de sus supuestos sobre la realidad. De ahi que Aghora constituya una lectura fascinante para quien este interesado en explorar los niveles y las fronteras de la conciencia. Y que este texto, que ya es un libro de culto para miles de personas en todo el mundo, sea asimismo de la maxima utilidad para practicantes de yoga y para los buscadores de genuinas vias alternativas.

Las enseñanzas de Krishnamurti iluminan –con una extraordinaria riqueza de enfoques- algo que es de suma importancia: que cada ser humano puede resolver sus diversos problemas solamente por sí y para

Estas "Conversaciones" no consisten simplemente en responder a las preguntas de sus visitantes. A menudo, Ramana Maharshi se mantiene detrás de las palabras que constituyen la pregunta y corrige a quien la formula a fin de no dejar al interlocutor en el lugar en el que estaba. Las preguntas no solo son respondidas, sino tambien socavadas. La enseñanza central de Sri Ramana es la indagacion del Si mismo (o autoindagacion). En vez de querer saber esto o aquello, uno debe buscar conocer al Si mismo. Uno ha de averiguar: "¿quien soy yo?" en vez de preguntar sobre cientos de otras cosas. La indagacion del Si mismo deberia ser la mas facil de todas las tareas. Pero parece ser la mas dificil porque hemos devenido extraños para nuestro Si mismo. Lo que uno tiene que hacer es simple: permanecer como en Si mismo. Esta es la Verdad ultima. Este es el estado inherente, natural y eterno de uno. Debido a la ignorancia, nosotros nos identificamos con el ego. Busquemos la raiz del ego.

Exteriormente Sri Nisargadatta Maharaj parecía un hombre común, hablaba solamente su lengua nativa, el marathi, pero la sabiduría de sus espontáneas palabras era la misma que se encuentra en los Veda

La primera parte de este libro reune las últimas conversaciones de Sri Nisargadatta Maharaj con las personas que venían de todo el mundo a escuchar sus palabras. Estas enseñanzas, impartidas durante los ultimos dias de su vida (desde mayo de 1980 hasta junio de 1981), fueron la culminacion de su sabiduria. La segunda parte consiste en un texto muy poco conocido escrito por el propio Nisargadatta. Sri Nisagadatta decia constantemente: "abandone todo lo que usted ha leido y escuchado y SEA". Solo asi se advierte que el cuerpo es solo un robot que ha sido programado por otros y que ha construido un duro capa-razon alrededor de este pseudo-ego para protegerse. El constante martilleo de la enseñanza es necesario para romper esta concha. Morando en la Consciencia, se nos daran todas las respuestas. En el instante presente, la consciencia es lo que nosotros somos, no una consciencia personal, sino la consciencia universal e impersonal. En el curso del tiempo, la Consciencia nos mostrara que nosotros no somos ni siquiera esto, sino que somos ese Absoluto Eterno, innacido e inmortal.

Estas "Conversaciones" abarcan el periodo de 1935 a 1939. Los cuatro años abarcados en esta obra fueron días en los que el Asramam alcanzó la cima de su gloria. La salud del Maharshi era espléndida y la Sala en la que se sentaba, estaba abierta dia y noche para dar la bienvenida a todos. Los visitantes de todas partes del mundo se congregaban alli, y casi no habia pais que no estuviera representado en una u otra ocasion. La enseñanza de Sri Ramana era impartida de manera espontanea contestando a sus visitantes. No solia dictar "conferencias" ni pronunciar "discursos". Sus palabras se dirigian principalmente al aspirante particular que sentia alguna dificultad en su senda espiritual y buscaba resolverla. Pero, como en la busqueda de Si mismo surgen las mismas dificultades y el metodo de resolverlas es el mismo, las respuestas del Mahashi a las preguntas tienen la cualidad de la universalidad.

EL LIBRO FAVORITO DE STEVE JOBS Hubo un libro en especial que acompañó a Steve Jobs durante toda su vida: Autobiografía de un yogui de Paramahansa Yogananda. Lo leyó por primera vez en la adolescenci