Libros de Historia de las religiones, página 4 de 80

Els textos dels humanistes Joaquim Maria Bartrina i Francesc Sunyer Capdevila mostren una correspondencia ideologica pel que fa a la defensa de la llibertat de pensament envers la dogmatica teologal. Ambdues reflexions, que foren escrites en un context de resposta a posicionaments creacionistes, coincidideixen en la predominança del posicionament materialista i evolucionista a l'hora de reflexionar sobre la historicitat de les societats i de llurs formes politiques. Els opuscles, acarats per primera vegada, son una consequencia de l emergencia de posicionaments intel·lectuals-politics (republicans) identificats amb la necessitat de democratitzar la cultura, amb la lacitat, el racionalisme i l'aposta per la transformacio social, en l'etapa de revolucio democratica que transcorre entre 1868 i 1873.

El monestir de Santa Maria de Valldonzella ha estat una institució lligada a la historia de Barcelona i de Catalunya al llarg dels segles, amb una continuïtat que arriba fins als nostres dies. Nasqué al segle XII com una comunitat de donades que buscaren la solitud de la muntanya de Collserola per tal de viure la seva espiritualitat, però ben aviat quedaren integrades en la creixent orde del Cister, i poc temps després, canviaren i s'establiren a redós de la ciutat de Barcelona. Des de la seva arribada a la ciutat, la comunitat de Valldonzella s'inscrigué en la vida ciutadana, tant des del punt de vista espiritual, fent present l'esperit cistercenc a la ciutat, com essent un focus cultural. Com la resta de barcelonins, patí els moments de dificultats i enfrontaments bèl·lics, que la portaren al canvi de casa en múltiples ocasions. Santa Maria de Valldonzella és un exemple de la ferma voluntat de les seves integrants, al llarg dels temps, de no deixar extingir la comunitat. Aquest volum, bellament il·lustrat ressegueix l'aparició i el desenvolupament d'aquest centre d'espiritualitat femenina cistercenca de Barcelona, des del segle XII fins a 1922, tant des del punt de vista històric com des del punt de vista artístic.

Este libro recoge la biografía de María Emilia Riquelme (Granada 1847) que sintió desde muy joven la llamada de Dios. Inspirada por el ejemplo de santa Ángela de la Cruz, funda en Granada su primera casa de religiosas, las futuras Misioneras del Santisimo Sacramento y Maria Inmaculada, centradas en la adoracion del Santisimo y la ayuda a los necesitados. Le siguen fundaciones en Barcelona y Madrid y la aprobacion del papa en 1912. Maria Emilia, trabajadora y viajera incansable, sigue siendo un ejemplo de constancia y de confianza absoluta en Dios: "En Dios todo lo encuentro, sin El nada quiero. El me satisface plenamente".

La obra expone la evolución de la Tierra y la entrada en escena de los hombres. Esta panorámica, relacionada en el tiempo y en el espacio, nos hace reflexionar sobre la ridícula magnitud del tiempo que llevamos viviendo en el Universo y sobre la insignificancia de lo que representa un humano en el mismo. Y paradojicamente, muestra el enorme poder de la mente humana, capaz de realizar las mas sublimes obras y las mas abyectas destrucciones. En nombre o por obra de esas creaciones llamadas religiones, ha realizado la humanidad lo mejor y lo peor de si misma. Se hace un repaso de las mas trascendentales religiones a lo largo y ancho del planeta Tierra, en sus diversos periodos de tiempo. Se comentan las diversas manifestaciones que el hombre ha hecho a lo largo de la Historia, en relacion con los acontecimientos cataclismicos, comparando las descripciones puramente historicas y cientificas, con las contenidas en las diversas literaturas religiosas. Se busca la relacion entre las grandes migraciones humanas, las necesidades de expansion, las ambiciones personales, las ansias de dominio y poder, el desplazamiento de los relatos de hechos historicos y su conversion en mitos, leyendas y religiones. Tambien, se intenta explicar por que la mayoria de las personas necesitan creer, para suplir el desconocimiento de la causa de muchos hechos y acontecimientos, y como ello deriva en la creacion de unos ritos y liturgias, en nombre de poderes fuera de su alcance, denominados dios o dioses, segun se crea en uno o varios. Si la mayoria de las personas tuvieran los conocimientos e informaciones que hoy en dia la ciencia pone al alcance de la mano, no se producirian las confrontaciones que llevan produciendose desde que el Homo Sapiens empezo a pensar, aunque sin haber alcanzado el conocimiento necesario.

La creciente presencia del islam en España y en Europa da pie a interrogarse por la significación de este hecho en el plano social, político, ideológico y religioso. Los dilemas del islam es una aproximacion critica al conocimiento de aspectos importantes de la tradicion islamica y del mundo musulman. El metodo adoptado recurre a enfoques e instrumentos conceptuales tomados de la historia, la sociologia y la antropologia, la critica textual y la filosofia. El libro comienza con una retrospectiva sobre las confrontaciones historicas entre el islam y la cristiandad. Luego, se exponen datos actuales del aumento demografico musulman en los paises europeos, constatando las dificultades de adaptacion al contexto de la sociedad secularizada, asi como la fuerte propension identitaria de la poblacion musulmana. Se ensaya una aproximacion critica a la ortodoxia del islam tradicional mayoritario, sin soslayar las aristas que esa ortodoxia presenta. Al mirar la realidad y la evolucion de los musulmanes en el mundo contemporaneo, se señalan los obstaculos con los que tropiezan para su integracion en las sociedades occidentales globalizadas. Finalmente, se resumen las tres vias alternativas de respuesta surgidas ante el desafio de la modernidad: el fundamentalismo islamico, la aclimatacion del islam a la sociedad democratica y la reforma modernizadora del islam.

Cuando se está celebrando el centenario del fallecimiento del polígrafo autor de la obra que en su momento no dejó indiferente a nadie y contribuyó a una sutil reivindicación de la heterodoxia en la cultura española de su tiempo, una relectura y analisis, a traves de las comunicaciones y ponencias por parte de destacados especialistas de universidades e instituciones españolas, contribuye a suscitar nuevamente el interes y el debate en la actual sociedad española, en la que las ideas y practicas religiosas estan experimentando un acelerado proceso de cambios en un Estado, como el español, que en 1978 dejo de ser confesional.

Los cuentos del historiador es en primera instancia un estudio de la presencia, uso y función del relato ejemplar en una crónica religiosa novohispana del siglo XVII. Los ejemplos cumplen aquí la funcion de aportar elementos probatorios a un discurso de corte panegirico, encomiastico de la orden y sus miembros, como son finalmente todas las historias de ordenes religiosas. Ademas, en estos textos el ejemplo como prueba particular coincide con la funcion ejemplar de la historia en su conjunto, por lo que el analisis conduce a una exploracion de las interesantismias y porosas fronterasentre historia y literatura que la historiografia religiosa del siglo XVII puede presentar.

Este libro se centra en la vida del padre Pío, concretamente en el período que va de 1909 a 1916: siete años que el Santo pasa en su pequeña ciudad natal a causa de misteriosas enfermedades físicas, que se agravan cada vez que el fraile regresa a su comunidad. Por el contrario, cuando vuelve a Pietrelcina, a su familia, se recupera de forma insospechada, hasta el punto de que sus superiores optan por concederle una estancia prolongada en su ciudad natal. Durante estos largos años en Pietrelcina, el padre Pio estudiara Teologia y profundizara en el conocimiento de obras de espiritualidad, sobre todo de santa Teresa de Jesus y de san Juan de la Cruz. Y sera precisamente durante estos años cuando el santo capuchino viva acontecimientos singulares, como el de los estigmas.

“Descubra los ocho pilares sobre los que se asienta la Iglesia Católica y las claves de su sabiduría y talento para consolidar su dominio y su estatus de santidad y misticismo.”Si bien la Iglesia ha

En este libro se dibuja con nuevos rasgos una página de la historiografía de la evangelización en los Andes. A traves del estudio de las cartas anuas, de las actas de las congregaciones provinciales y de los catalogos de personal, se examina el caracter incierto de la vocacion misionera de algunos jesuitas que vivieron en el Peru entre 1568 y 1640. Esas fuentes son un testimonio elocuente del proceso de institucionalizacion de la Compañia y de su necesidad de mantener la unidad a pesar de la dispersion geografica de sus miembros. En los capitulos iniciales se describe la situacion del Peru colonial a la llegada de los jesuitas y se trazan las fronteras de la provincia y el limes misionero. Despues se estudian las misiones volantes y su lucha contra la idolatria, la formacion de los "obreros de indios" y las dificultades que planteo el aprendizaje de las lenguas indigenas.

En Breve historia de las religiones, de Fernando de Orbaneja, escritor de otras obras como La Biblia al desnudo o España: el miedo a la verdad, el autor responde, de manera directa y sencilla, a las preguntas que surgen de las dudas habituales de todo aquel que siente curiosidad por la religion, sea o no creyente. Escrito con un estilo claro y ameno, brinda la informacion de manera asequible y concisa. Un libro necesario, escrito sin prejuicios, con marcado caracter practico y divulgativo.Breve historia de las religiones, clasificado en la materia historia de las religiones, es una suerte de manual de uso popular sobre las distintas creencias, las religiones mas importantes y las no creencias. A partir de la idea de que la busqueda de la verdad es una inquietud universal, de todos los tiempos y de todas las culturas, y evitando centrarse en las religiones vigentes en la actualidad para analizar tambien las que fueron importantes e influyeron en las actuales pero han desaparecido. Ademas de ahondar en las dudas y diferencias, Orbaneja analiza los origenes y hace un repaso por la evolucion de las distintas religiones en las grandes civilizaciones a lo largo de la historia de la humanidad, Mesopotamia, pasando por las no creencias, el gnosticismo y el ateismo, para concluir con un apartado util a modo de resumen: una recopilacion de los aforismos mas significativos de las diferentes creencias.

“Ana Martos nos habla en este volumen de los ocho pilares que aseguran la supervivencia de la Iglesia, pilares con los que se forjó en sus principios y con los que se ha fortalecido a través de los t

En Joaquim Vallmajó, era fill de Navata, a l'Alt Empordà i missioner de l'ordre dels Missio-ners d'Àfrica (Pares Blancs). Entre els anys 1988 i 1994, va mantenir una estreta relació amb el grup d'Amnistia Internacional de l'Alt Empordà, enviant informes i denúncies de les greus violacions de drets humans que es perpetraven a Ruanda i per extensió a la regió dels Grans Llacs africans. Això li va costar la vida. El seu assassinat i el de tres cooperants de l'organització Metges del Món, ha donat peu a una querella que es presentà a l'Audiència Nacional per tal de que fossin investigades les seves morts i les de centenars de milers de ruandesos i congolesos. Al mateix temps aquesta querella ha servit per iniciar un diàleg intraruandès del que ja se n'ha fet diverses edicions, amb la participació de persones de les diferents ètnies i grups socials del país. La iniciativa d'editar aquest volum sorgeix del seu company, també missioner de la mateixa ordre religiosa i també empordanès i amb una experiència de 47 anys a l'Àfrica, Josep Fri-gola, que és qui fa el pròleg del llibre. A aquesta iniciativa s'hi afegiren ràpidament els germans de Joaquim Vallmajó, membres del Grup d'Empordanesos i Empordaneses per la Solidaritat i un representant de les parròquies de Figueres. Aquesta biografia de Joaquim Vallmajó, adobada amb cartes, opinions de periodistes, amics i familiars, on s'entrellaça la història de Ruanda i la tasca duta a terme pel missioner ha anat a càrrec de l'escriptor Josep Valls.

“La trama Colón aporta suculenta información y el descubrimiento de América, intentando desvelar además las falsedades o tópicos sobre el tema o el personaje en cuestión y lo consigue con convicción

Análisis de la oratoria a través de textos religiosos.

La historiografia acostuma a reservar la denominació de guerres de religió per a un seguit de conflictes de llarga durada, inevitablement virulents, i que van esquinçar, dogmàticament i dramàticament

Resumen de las verdades fundamentales de la fe. Una buena preparación para la lectura del Catecismo de la Iglesia Católica.El mensaje cristiano, cuyo título alemán significa literalmente Silabario cristiano, contiene un breve resumen de las verdades fundamentales de la fe catolica. La primera parte expone la doctrina del Simbolo de los Apostoles, un estudio de los Sacramentos y del Año liturgico. La segunda parte trata de las virtudes cristianas; los ultimos capitulos sobre la Sagrada Escritura y la Historia de la Iglesia muestran la fuente y el desarrollo de la fe y la vida del cristiano.La presente obra, muy difundida en Alemania, Inglaterra y Norteamerica, muestra como, para vivir cristianamente, es necesario un profundo amor y un hondo conocimiento del mensaje de Jesucristo.

El Islam nace en el S. VII en la zona de Arabia y en la actualidad es la segunda religión más practicada del mundo con más de 1.300 millones de musulmanes. La historia de esta religión desde su nacimiento hasta ahora, es un convulso relato que alterna epocas de esplendor y hegemonia mundial en todos los ordenes, con otras de oscurantismo y fundamentalismo. Por eso, se hace necesaria una obra como Breve Historia del Islam que explica no solo la cronica de la creacion y difusion de este credo por la mayor parte del mundo, sino tambien los dogmas y practicas de esta religion que, lejos de ser el monolito integrista que se quiere presentar, es una religion llena de matices, con diversas facciones e incluso una version mistica llena de poesia y amor por la vida en todas sus formas.La obra de Ernest Bendriss parte de la Arabia preislamica, caracterizada por el politeismo religioso y la division politica en tribus dirigidas por un jeque, generalmente en conflicto unas con otras, porque solo de ese modo podemos comprender la importancia del mensaje de Mahoma, que unificaba las cultos religiosos en un monoteismo total y creaba una nueva forma de union politica, juridica y militar a traves de la Umma, la comunidad de creyentes. Tras la muerte del profeta, comenzara el proceso de expansion, inigualable, pero tambien comienzan las primeras disensiones y fracturas, tras la campaña de estos cuatro primeros califas, los Rashidhun, llegara la dinastia de los Omeyas que gobernaran un territorio que se extendia desde los pirineos hasta el valle del Indo, los Omeyas seran derrocados por la dinastia Abassi y, con ellos llegara el esplendor artistico y cientifico pero tambien la division politica con el nacimiento de fuertes califatos como el Omeya en al-Andalus.

Desde los inicios de la civilización, el hombre he pretendido responder al sentido de su propia existencia, a su misión en la tierra y a qué le espera tras la muerte,la respuesta a estas preguntas condiciona la vida humana desde la Prehistoria hasta la actualidad.Desde las primeras organizaciones tribales, el hombre ha sentido la necesidad de responder a las cuestiones trascendentales de la existencia y de poner en comun las distintas respuestas para elaborar un codigo de creencias que aliviara la ansiedad ante el destino desconocido del hombre y ante la incertidumbre de la muerte, pero que tambien funcionara como marco etico de las comunidades y como un modo de jerarquizarlas.Dioses, templos y oraculosdescribe las creencias de cinco civilizaciones antiguas los hititas, los babilonios, los egipcios, los griegos y los romanos- y nos enseña con ello como a aquellos hombres les inquietaban las mismas cosas que a nosotros.Francisco Jose Gomezdesentrañara en este libro las preguntas sobre la existencia, las creencias sobre el origen del mundo, las convicciones sobre la muerte, las complejas mitologias y, algo menos tratado en los manuales, las artes adivinatorias de estas cinco culturas. Pero tambien, el rastro material que esas creencias trascendentales deja...

La experiencia de musulmanes, judíos y cristianos ante el sufrimiento, la muerte y la enfermedad tiene muchos puntos en común que es necesario y urgente resaltar.El libro está dividido entres partes que corresponden a las tres tradiciones analizadas. Consta de treinta articulos escritos por veintisiete autores. Participan profesores no solo de las Universidades de Comillas, Deusto y Granada sino del Instituto Biblico de Roma, de la Universidad Gregoriana de Roma, de la Universidad de Munich, de la UniversidadComplutense de Madrid, del Seminario Evangelico Unido de Teologia (SEUT) y de la Facultad de Teologia de Catalunya. Colaboran, por supuesto, sacerdotes catolicos, pastores protestantes, un rabino y el secretario del Consejo Europeo de Mezquitas. Sin duda, nos encontramos ante una gran aportacion en el campo de la Bioetica y en la reflexion en torno al dolor, la enfermedad y la muerte.