Libros de Historia de las religiones, página 6 de 80

La vida, els costums, el funcionament de l'antiga Universitat, la parròquia de Sant Llorenç, el tresor artístic i les visites pastorals del bisbe Joan Vic serveixen a l'autor per a endinsar-se en els

The tension and interaction between notions such as secularity, secularism, secularization, neutrality of the state, "wall of separation," and other such similar concepts on the one hand, and, on the other, religion, religious communities, religious autonomy, religious expression, and the like, constitute the general subject of this book. The editors and contributors have made an effort to illuminate from different perspectives the fascinating problems and conflicts that the increasingly dramatic role of religion in modern international life engenders. Such issues are global as well as particular, worldwide as well as domestic.The modern state, a secular organization on the whole regardless of the form of relationship with religion that it adopts, must produce answers acceptable to the majority of its population that do not hurt the rights of minorities not sharing the predominant faith. This book explores some of the major situations demanding the attention of all sectors of the pluralistic world that is currently evolving.Natan Lerner, Interdisciplinary Center Herzliya, Israel

“Descubra los ocho pilares sobre los que se asienta la Iglesia Católica y las claves de su sabiduría y talento para consolidar su dominio y su estatus de santidad y misticismo.”Si bien la Iglesia ha

En este libro se dibuja con nuevos rasgos una página de la historiografía de la evangelización en los Andes. A traves del estudio de las cartas anuas, de las actas de las congregaciones provinciales y de los catalogos de personal, se examina el caracter incierto de la vocacion misionera de algunos jesuitas que vivieron en el Peru entre 1568 y 1640. Esas fuentes son un testimonio elocuente del proceso de institucionalizacion de la Compañia y de su necesidad de mantener la unidad a pesar de la dispersion geografica de sus miembros. En los capitulos iniciales se describe la situacion del Peru colonial a la llegada de los jesuitas y se trazan las fronteras de la provincia y el limes misionero. Despues se estudian las misiones volantes y su lucha contra la idolatria, la formacion de los "obreros de indios" y las dificultades que planteo el aprendizaje de las lenguas indigenas.

Cuando se está celebrando el centenario del fallecimiento del polígrafo autor de la obra que en su momento no dejó indiferente a nadie y contribuyó a una sutil reivindicación de la heterodoxia en la cultura española de su tiempo, una relectura y analisis, a traves de las comunicaciones y ponencias por parte de destacados especialistas de universidades e instituciones españolas, contribuye a suscitar nuevamente el interes y el debate en la actual sociedad española, en la que las ideas y practicas religiosas estan experimentando un acelerado proceso de cambios en un Estado, como el español, que en 1978 dejo de ser confesional.

Los cuentos del historiador es en primera instancia un estudio de la presencia, uso y función del relato ejemplar en una crónica religiosa novohispana del siglo XVII. Los ejemplos cumplen aquí la funcion de aportar elementos probatorios a un discurso de corte panegirico, encomiastico de la orden y sus miembros, como son finalmente todas las historias de ordenes religiosas. Ademas, en estos textos el ejemplo como prueba particular coincide con la funcion ejemplar de la historia en su conjunto, por lo que el analisis conduce a una exploracion de las interesantismias y porosas fronterasentre historia y literatura que la historiografia religiosa del siglo XVII puede presentar.

The extraordinary life of the man who founded Islam, and the world he inhabited--and remade. Muhammad''s was a life of almost unparalleled historical importance; yet for all the iconic power of his name, the intensely dramatic story of the prophet of Islam is not well known. In "The First Muslim," Lesley Hazleton brings him vibrantly to life. Drawing on early eyewitness sources and on history, politics, religion, and psychology, she renders him as a man in full, in all his complexity and vitality. Hazleton''s account follows the arc of Muhammad''s rise from powerlessness to power, from anonymity to renown, from insignificance to lasting significance. How did a child shunted to the margins end up revolutionizing his world? How did a merchant come to challenge the established order with a new vision of social justice? How did the pariah hounded out of Mecca turn exile into a new and victorious beginning? How did the outsider become the ultimate insider? Impeccably researched and thrillingly readable, Hazleton''s narrative creates vivid insight into a man navigating between idealism and pragmatism, faith and politics, nonviolence and violence, rejection and acclaim. "The First Muslim "illuminates not only an immensely significant figure but his lastingly relevant legacy.

Ésta es una de las obras cumbre de Mircea Eliade, uno de los grandes estudiosos del tema religioso. Eliade usa una rica masa de documentos; examina símbolos, mitos, rituales mágicos; alía las investigaciones filologicas y arqueologicas al estudio de la estructura y el funcionamiento del pensamiento mitico, y asi logra una fascinante sintesis de las manifestaciones de lo sagrado y lo profano. Un clasico.

De Petra a Califòrnia: Vida, Pensament i llegat de Juníper Serra ens revela les fonts de formació del fundador de les missions apostòliques de Mèxic i Califòrnia tot recollint la influència que hi ex

El propósito de este libro, es: «Explorar las complejidades de David, sus aspiraciones, proyectos y triunfos, junto a sus derrotas, ansiedades y pecados, más allá del “dulce cantor de Israel”. No int

Religio in labyrintho. La imagen de la religión en medio del laberinto enmarca y, al tiempo, se constituye en síntesis de la treintena larga de trabajos que componen este volumen. Ciertamente, evoca esa otra de Teseo en Cnossos, a la espera del fatidico encuentro con Minotauro y algo de ello hay, al menos en algunos de los trabajos que se ocupan de los retos actuales de la religion, pero, en general, debiera hacer pensar mas bien en aquellos fantasticos jardines renacentistas, en los que toda vision que no fuera la de los propios pasos estaba vedada, donde avances y retrocesos se producian casi a tientas, donde, en fin, cada esquina, cada recodo del camino podia acarrear un encuentro, o un desencuentro, habitualmente inesperado y, de resultas, la perentoria necesidad de tomar decisiones.

Quelle est la toute première religion de l''humanité ? Comment sont apparues les notions de dieu, de sacrifice, de salut, de délivrance, de prière, de clergé ? Pourquoi est-on passé du culte de divin

Don Miguel MañaraVicentelo de Leca (Sevilla, 1627?1679), uno de los hombres más ricos y poderosos del Siglo de Oro en Andalucía, encarna a la perfección el espíritu contradictorio, brillante y sombrío a la par, del siglo XVII en España. Mañara hereda joven los importantes titulos nobiliarios familiares y una inmensa fortuna. La Sevilla donde nace, vive y muere se convierte entonces en escenario de las calaveradas del joven de vida disipada y libertina que inspiraria el mito de Don Juan, el Burlador de Sevilla, recogido por autores tan significativos como Lord Byron, Jose Zorrilla, Manuel y Antonio Machado o Mozart.Cuenta la leyenda que a Mañara, durante sus años de desenfreno, le fue dado contemplar su propio entierro. Tras la vision, se retira al desierto y, de vuelta a Sevilla, renuncia a todos sus bienes, emprende una vida de virtud y funda el Hospital de la Santa Caridad, donde desplego Miguel de Mañara un gran celo por los necesitados. Al morir fue enterrado, por orden suya, en la entrada de la Iglesia del Hospital, como gesto de humildad, para que todos los que entraran en ella pisaran su tumba. Su Discurso de la verdad, unica obra escrita de Miguel de Mañara, es uno de los textos que recoge de forma mas intensa y acerada la espiritualidad de la epoca. Y yo que escribo esto (con dolor de mi corazon y lagrimas en mis ojos confieso), mas de treinta años deje el monte santo de Jesucristo y servi loco y ciego a Babilonia y su vicio.

Eusebio de Cesarea es el hombre que mejor supo captar, en su momento histórico (s. IV), el significado de los signos de su tiempo y dejar constancia de ello en sus numerosos escritos. Gracias a él se han conservado documentos y noticias de personas y de obras que, de otro modo, se habrian hundido irremediablemente en la noche del olvido. Por esa razon, su Historia eclesiastica se convierte, para todo investigador, en una extraordinaria fuente de fuentes no solo en el campo de la historia de la Iglesia, sino tambien en el de la historia de la doctrina y, sobre todo, en el ambito de la historia de la literatura cristiana, incluida la canonica.

Religion repasa los orígenes y ideas clave de las distintas religiones.Este libro ofrece una gran riqueza de ideas y de información sobre las concepciones de los más grandes pensadores sobre la fe, la divinidad y sobre nuestro lugar en la tierra y en el otro mundo. Interpreta los conceptos basicos de la fe cristiana, desde las palabras y enseñanzas de Jesus y san Agustin. Considera los cimientos del budismo, el confucionismo y el Islam con una vision de conjunto de la vida de Buda, Confucio y Mahoma.

El escritor, Fernando Pastor Álvarez, dice: "Con memorias sobre mi larga y densa profesión bancaria en contacto diario con gentes de todas personalidades y niveles y mis muchas lecturas y reflexiones, he llegado a la conclusión de que nuestras distintas especies, que indebidamente denominarnos razas cuando somos los descendientes de una raza de antropoides únicos que, desarrollándonos, llegamos a ser homínidos y por fin seres humanos, habiéndonos extendido por todo nuestro planeta, diferenciándonos exteriormente unas de otras las tribus que se fueron situandose separadamente durante miles de siglos a distancias y distintas temperaturas o alturas, pero que llegaremos dentro de miles de años, con espiritualidad y cultura, a ser una especie única, la Humanidad Mestiza de la Tierra, criaturas de Dios Creador al que satisfarán nuestros comportamientos si cumplimos amorosos Su Decálogo en el camino que nos lleve a Su Reino, estoy seguro. Y reflexiono en estos ensayos sobre cómo nació el Universo, cómo la Creación generó nuestro cerebro inteligente capaz de sabidurías y cómo nuestro comportamiento sensible y justo purificará nuestra fe enriqueciendo nuestra felicidad en nuestro espiritual futuro." .

Fruto de un trabajo colegial que ha implicado a obispos, teólogos, especialistas en pastoral y catequesis y expertos en comunicación, esta carta se dirige a los «buscadores de Dios», es decir, a toda

Eds. Heinz-Gerhard Haupt, Dieter Langewiesche. La presencia de la religión en las sociedades avanzadas y el auge de los fundamentalismo religiosos han planteado problemas cruciales en torno a las relaciones entre el desarrollo de las sociedades modernas y el papel que ocupa en ellas la religión. La urgencia con que surgen estos interrogantes confluye con una reflexión que se suscita, una y otra vez, en las ciencias sociales de los últimos tiempos. Estos análisis invitan a reconocer que el anunciado "desencantamiento del mundo", según Max Weber, o el avance de una sociedad laica serían procesos muy poco uniformes, cuando no más aparentes que reales. La diferencia entre la experiencia de los países occidentales con respecto a la que representan hoy otras partes del mundo, la creciente diversidad de identidades religiosas existente en el seno de una Europa de estados nacionales procedentes de un pasado histórico claramente dominado por las confesiones cristianas, las relaciones entre la identidad religiosa y el ascenso del Estado-nación en la Europa de los dos últimos siglos y el debate sobre la regulación de los valores en una futura sociedad democrática y plural son factores que ponen de manifiesto la necesidad de revisar y discutir, de manera comparativa y más allá de los hechos espectaculares, como se hace en este libro, las diversas contribuciones de la religión en la historia reciente de Europa y la conveniencia de revisar la teoría clásica de la secularización.