Libros sagrados, página 14 de 169

Obra cumbre de la pintura gótica francesa. 1039 miniaturas a todo color más oro.La Biblia Moralizada (Codex Vindobonensis 2554) es la obra cumbre de la pintura gótica miniada francesa. Este manuscrito fue encargado en el s. XIII para Teobaldo, rey de Navarra, y su esposa, hija de San Luis. El codice lleva a modo de colofon seis escudos de armas de datacion posterior. Texto de Reiner Hausherr. Tela con sobrecubierta.

El códice de las Postillae que se conserva en la Biblioteca Universitaria de Sevilla pertenece a su núcleo bibliográfico más antiguo, constituido en buena parte, como es el caso de otras bibliotecas universitarias españolas, por las obras procedentes de los conventos suprimidos en 1835 por la desamortizacion de Mendizabal. Esta coleccion de manuscritos alberga importantes obras miniadas, excelentes ejemplos del arte de la miniatura en el siglo XV. Entre ellas figuran varias Biblias, de las que, sin duda, el codice de Nicolas de Lyra puede considerarse el mas valioso por su interes desde el punto de vista iconografico, paleografico y teologico, como queda suficientemente demostrado a lo largo del estudio que aqui se nos ofrece. De la Cartuja de Santa Maria de las Cuevas de Sevilla proceden los cinco volumenes de las glosas, una de las copias mas interesantes que se conocen de la obra de Nicolas de Lyra, mandada hacer por el caballero sevillano Per Afan de Ribera, gran bibliofilo como otros nobles de su epoca, quienes reunieron importantes colecciones bibliograficas; famosas fueron, por ejemplo, la del conde de Haro, la del marques de Santillana, la del condestable don Alvaro de Luna, y tantas otras que hoy engrosan los fondos de las bibliotecas españolas. Una parte de lo que fue la libreria de los Ribera en Sevil...

Northrop Frye«¿Por qué será que este enorme libro, grandioso e indiscreto, permanece inescrutable en medio de nuestro patrimonio cultural y frustra todos nuestros esfuerzos por profundizar en él?» Co

La tesis del autor ha sido considerada, en general, como un punto de partida muy positivo para una eclesiología más pneumatológica, sin que por ello obste a una eclesiología de carácter más cristológ