Libros sagrados, página 21 de 159

La exégesis bíblica ha entrado en una nueva época. Sobre ella deja sentir sus efectos el agitado movimiento en que se encuentra la Iglesia Católica. Por eso, la Introducción al Nuevos Testamento, de A. Wikenhauser, que habia conseguido gran prestigio tanto por la riqueza y solidez de sus ideas como por la sobriedad con que se estudiaban los innumerables problemas de una introduccion, necesitaba, para ser reeditada, une refundicion completa, que adoptara una postura independiente con respecto a las cuestiones nuevas que han surgido en la ciencia de la exegesis y que tuviera en cuenta el progreso general de las investigaciones.

Esta monumental obra, publicada por primera vez en 1962, está compuesta por diez volúmenes en los que se analizan los acontecimientos, la evolución, las personas y los factores más importantes de la historia de la Iglesia, situando los hechos en su contexto historico y ofreciendo una imagen viva del devenir de esta institucion y de su crecimiento. Su objetivo es poner a disposicion de profesores universitarios, teologos, historiadores y estudiantes de historia eclesiastica un instrumento de trabajo adecuado a sus necesidades. La edicion corre a cargo de Hubert Jedin (1900-1980), uno de los mas importantes historiadores del catolicismo que nos ha legado el siglo XX.Este tercer volumen abarca el periodo comprendido entre la primitiva Edad Media y la reforma gregoriana.

Es difícil precisar la faceta más preponderante y definida de San Agustín. En cualquier aspecto que se le considere, nos asombra su genio poderoso y la amplitud de su vuelo. Sin dejar de ser nunca el gran pensador, que hunde su mirada en todos los problemas de la religion y del saber, el quehacer que lleno toda su vida fue la actividad apostolica del predicador sagrado. En instruir y adoctrinar a los fieles de Hipona desplego su celo inagotable, explanandoles maravillosamente, en todos los tonos, los misterios de la fe y las verdades del Evangelio. El genio de San Agustin se pliega a la condicion de sus oyentes para introducirles en el conocimiento de las verdades mas altas. Recorre todas las gamas del estilo, desde el mas familiar al mas elevado y noble. Su uncion incomparable se prodiga en innumerables recursos para ponerse al alcance de los mas ignorantes. Los sermones de San Agustin seran siempre modelo vivo de predicacion sagrada, de profundidad y sencillez, de gracia expresiva, de exposicion catequistica y pedagogica.