Amal es la doctrina que trata sobre el Comportamiento Humano. En este caso particular, este libro es el tercero de una tetralogía que, junto con el Libro del Tawhid (Unidad Divina), el Libro de Hubb (amar a lo divino) y el cuarto, que saldra en breve, el Libro del Safar (sobre el Viaje); representan un compendio de la enseñanza del maestro de la tariqa Darqawiyyah Shadiliyah que mas influencia ha tenido en la expansion del Islam en Europa y America y cuya instruccion ha formado a destacados hombre de conocimiento y lideres musulmanes, ademas de influencia muy significativamente a destacadas figuras de la comunidad musulmana. Sheij' Abalqadir As-Sufi.
Este comentario representa una gran novedad en el trillado campo de la exégesis de Marcos. Sus autores, Juan Mateos y Fernando Camacho, no toman como base y centro del mismo la presunta historia del texto evangelico ni las opiniones que sobre el se han dado, sino el texto mismo del evangelista, cuyo sentido buscan desentrañar. Para ello, siguen ante todo tres lineas principales: Incorporar los metodos y tecnicas mas modernos sobre el analisis de textos y el estudio de la narracion, realizando de este modo un notable esfuerzo de estudio filologico como base firme para la interpretacion de cada pasaje. Tener muy en cuenta las numerosas alusiones de este evangelio a textos del AT. Como es bien sabido, Marcos cita muy poco la antigua Escritura, pero sus referencias a ella son incesantes y cruciales para interpretar el sentido de los episodios. No descuidar en absoluto el entorno cultural y social en que se escribio y se utilizaba Marcos, pues el texto de este evangelio remite con frecuencia a realidades exteriores que han de ser conocidas por la consulta de las fuentes de la epoca y de los estudios ya realizados sobre ellas. En esta triple tarea se ha tenido muy presente el estado actual de la investigacion sobre Marcos, como puede constatarse en las abundantes notas a pie de pagina. Seria dificil enumerar las novedades a la exegesis de Marcos que aporta este comentario, realizado en la misma linea del ya conocido de Mateos-Barreto al Evangelio de Juan.
Isaías 40-66 Ramis Darder, Francesc El Segundo Isaías señala cómo la fuerza de la Palabra de Dios ha llevado a término, a lo largo de cuatro etapas, la transformación del pueblo ajado en la comunidad que da testimonio de la grandeza de Yahve. La entereza de la Palabra derrota el falso poder de los idolos (40,12-44,23). El poder de la Palabra suscita a Ciro (44,24 - 48,22), el mediador de Yahve para liberar a los exiliados en Babilonia. La fortaleza de la Palabra presenta al Siervo como el mediador de la intervencion de Yahve para restaurar su alianza con el pueblo y extenderla a las naciones (49,1 - 53,12). Finalmente, el vigor de la Palabra actua para desplegar la grandeza de Jerusalen hasta convertirla, entre las naciones, en el testimonio de la actuacion redentora de Yahve (54,1-55,5). Pero el sentido de la profecia de Isaias no estriba solo en relatar el itinerario de conversion ofrecido al pueblo hebreo en tiempos antiguos. El texto invita al lector a iniciar la senda de la conversion para que, huyendo de las garras de los idolos, pueda gozar de la dicha del Señor. Francesc Ramis Darder es licenciado en Ciencias Biologicas por la Universitat de les Illes Balears, licenciado en Sagrada Escritura por el Pontificio Instituto Biblico y Doctor en Teologia por la Facultad de Teologia de Catalunya. Es profesor de AT en el Centre dEstudis Teologics de Mallorca y en el Institut Superior de Ciencies Religioses de Mallorca; miembro de lAssociacio Biblica de Catalunya y subdirector de la Asociacion Biblica Española.
El autor trata, con un estilo asequible, distintos aspectos de la Sagrada Escritura que animan a leerla, y ofrece orientaciones para que esa lectura de la Biblia resulte más cercana y fructífera. Ferran Blasi Birbe, nacido en Barcelona, es licenciado en Derecho por la Universidad de la Ciudad Condal, y Doctor en Teologia por la Pontificia Universidad Lateranense. Tiene tambien los grados de Periodismo y Magisterio. Recibio la ordenacion sacerdotal en 1959. Fue Profesor en la Universidad de Navarra. Ha cultivado siempre las materias relacionadas con la Sagrada Escritura, muy presentes en sus publicaciones. Ha traducido al catalan varios libros de san Josemaria Escriva y de Juan Pablo II, y colaborado en la edicion de enciclopedias y libros de teologia e historia.
Este cuaderno de actividades presenta diez episodios del Nuevo Testamento con los textos de los Evangelios y también en formato cómic. Para cada episodio encontraréis un conjunto de recursos que cada cual puede usar de la manera que más se ajuste a sus necesidades educativas.
Publicada per primer cop en 1993, la Bíblia Catalana Interconfessional (BCI) va esdevenir ben aviat la Bíblia de referència en llengua catalana. Durant aquests anys ha conegut onze edicions, amb un t
Evangelio 2010. Ciclo C. Camino, verdad y vida ofrece los Evangelios diarios que se proclaman en la Misa a lo largo de todo el año. Los domingos incluyen además la primera y segunda lecturas y la antifona del salmo. Cada dia se ofrece un comentario de tipo pastoral y espiritual, una breve y sencilla oracion, el tiempo liturgico correspondiente y la semana del salterio, la cita de las lecturas biblicas del dia, la memoria liturgica correspondiente, el santoral diario y la jornada eclesial correspondiente en determinados dias del año. Ademas tambien se incluye un sencillo y util calendario liturgico, mes a mes; un indice alfabetico y onomastico de todos los santos y beatos y las principales advocaciones marianas, con indicacion de la fecha del dia de su celebracion, y un compendio de las principales oraciones del cristiano. Evangelio 2010. Ciclo C. Camino, verdad y vida dedica una pagina para cada dia del año de lunes a sabado, y una doble pagina para los domingos.
Antigua traducción de Casiodoro de Reina (1569); Revisada por Cipriano de Valera (1602); Edición íntegra en español contemporáneo. El sueño de dos monjes jerónimos del S. XVI ha culminado en el S. XXI. 440 años han sido necesarios para que la Biblia del Cantaro de 1602 (revision de la Biblia del Oso de 1569), vea la luz en una edicion con los libros deuterocanonicos /apocrifos, en lenguaje contemporaneo.
