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Es difícil precisar la faceta más preponderante y definida de San Agustín. En cualquier aspecto que se le considere, nos asombra su genio poderoso y la amplitud de su vuelo. Sin dejar de ser nunca el gran pensador, que hunde su mirada en todos los problemas de la religion y del saber, el quehacer que lleno toda su vida fue la actividad apostolica del predicador sagrado. En instruir y adoctrinar a los fieles de Hipona desplego su celo inagotable, explanandoles maravillosamente, en todos los tonos, los misterios de la fe y las verdades del Evangelio. El genio de San Agustin se pliega a la condicion de sus oyentes para introducirles en el conocimiento de las verdades mas altas. Recorre todas las gamas del estilo, desde el mas familiar al mas elevado y noble. Su uncion incomparable se pro-diga en innumerables recursos para ponerse al alcance de los mas ignorantes. Los sermones de San Agustin seran siempre modelo vivo de predicacion sagrada, de profundidad y sencillez, de gracia expresiva, de exposicion catequistica y pedagogica. Con este volumen, cuya cuarta edicion, corregida y ampliada, inicia la BAC la publicacion del sermonario completo de San Agustin.

Desde los tiempos más antiguos la Biblia, y su significado literario o religioso, ha estado siempre presente entre los artistas y la gente sencilla, como fuente inagotable de historias y personajes. Tambien Piero Ventura ha querido beber de esa fuente, eligiendo los episodios mas significativos del pueblo hebreo: la historia de los grandes Patriarcas, la conquista romana de Jerusalen y la vida de Jesus.Como de costumbre su inconfundible "relato por imagenes" no aisla a los personajes del fondo geografico y social, sino que los integra en una reconstruccion minuciosa e historicamente veraz, invadida de un gran aliento poetico.Bianca Pitzorno ha acompañado los hermosos dibujos con una transcripcion lo mas fiel posible al texto original, respetando el lexico, la estructura y, donde ha sido posible, narrando, textualmente, versiculos enteros. El sabor original de la lengua y el eco de la antigua literatura oriental permanecen casi inalterables, para transmitir a los jovenes lectores la belleza, la poesia y el encanto de las sagradas Escrituras.

Sobre la delicada cuestión de la interpretación del Corán, los avances de la exegesis moderna en Francia son de particular interés gracias a los trabajos hermenéuticos de un grupo de intelectuales musulmanes y a los progresos rapidos y multidisciplinarios de la investigacion academica que, con sus estudios de los ultimos quince años, ha hecho progresar de manera notable los conocim...

El segon volum d'Enigmes de la Bíblia i cultura contemporània porta per títol Nebiïm i Ketubim: profetes i sapiencials, els grans desconeguts, que té dues seccions: 1) Els profetes, que, segons M. Vi

"Son cincuenta chicas y chicos de entre 14-15 años, alumnos del IES Bachiller Diego Sánchez (Talavera la Real, Badajoz), que cursan Religión Católica en la ESO. Han estudiado qué es la Biblia, sus caracteristicas y significado, y han realizado un trabajo de clase que consiste en imaginar los textos del Nuevo Testamento contados con las claves que ellos mismos usan en las redes sociales. ¿Como serian los textos de san Pablo si, en vez de escribir cartas, hubiera escrito whatsapps?Rosa Maria Barroso Ortiz, casada y madre de tres hijos, licenciada en Ciencias Religiosas por la Universidad Pontificia de Salamanca, es profesora de Religion Catolica en el IES Bachiller Diego Sanchez desde 2005. Vive su vocacion docente intentando conectar cada dia una asignatura apasionante con el mundo que rodea a sus alumnos."

San Jerónimo es, entre los Padres de la Iglesia, una de las figuras más interesantes y dinámicas.En este comentario nos ofrece un sustancioso ensayo de su extraordinario genio. Es casi un compendio de doctrina, extraida de las Escrituras. Suscita mayor interes el hecho de que san Jeronimo se detiene preferentemente en los pasajes mas escabrosos del Evangelio de san Marcos.Impresiona, sobre todo, la audacia de las imagenes y la original penetracion en el sentido espiritual de las Escrituras. Escavando en cada una de las palabras, logra encontrar una riqueza insospechada. Hasta tal punto que interrumpe algunos de sus razonamientos para prevenir eventuales objeciones, diciendo:"¿Creeis que forzamos la Sagrada Escritura?", e indica que aquellos que se atienen solo a las palabras"siguen la letra que mata, y no el espiritu que vivifica".Y mas adelante añade:"Todo lo que soy capaz de entender, no lo quiero entender sin Cristo, el Espiritu Santo y el Padre. Nada de ello puede serme agradable si no lo entiendo en la Trinidad que me ha de salvar". De ahi, de esa sabiduria, brota toda la luz de este comentario, enormemente precioso y moderno, con intuiciones excepcionales.

El autor trata, con un estilo asequible, distintos aspectos de la Sagrada Escritura que animan a leerla, y ofrece orientaciones para que esa lectura de la Biblia resulte más cercana y fructífera. Ferran Blasi Birbe, nacido en Barcelona, es licenciado en Derecho por la Universidad de la Ciudad Condal, y Doctor en Teologia por la Pontificia Universidad Lateranense. Tiene tambien los grados de Periodismo y Magisterio. Recibio la ordenacion sacerdotal en 1959. Fue Profesor en la Universidad de Navarra. Ha cultivado siempre las materias relacionadas con la Sagrada Escritura, muy presentes en sus publicaciones. Ha traducido al catalan varios libros de san Josemaria Escriva y de Juan Pablo II, y colaborado en la edicion de enciclopedias y libros de teologia e historia.

Canto al Cantar de los Cantares recoge poesías inspiradas en el escrito bíblico y comentarios espirituales siguiendo los poemas. El conjunto forma un pequeño tratado de vida espiritual siguiendo tres pasos. Primero el Encuentro o la vocacion donde se narra la experiencia de los que comienzan a hacer oracion, que viven como la Esposa, elegida y amada por Dios. En el segundo, llamado Desencuentros, recoge el avance del que ha comenzado y persevera. Muestra diversas purificaciones del amor al Esposo, que es Dios. El orante comienza a amar a Dios por Dios, mas que por el gozo experimentado. En el tercero muestra el Matrimonio espiritual entre el alma y Dios. La Esposa y el Esposo viven una union plena que siempre puede crecer. El estilo es fresco y natural, sin formalismos ni voluntarismos. Responde al deseo de santidad en lo ordinario al que muchos cristianos son movidos por el Espiritu Santo.

Corán quiere decir lectura, libro, el libro por excelencia dentro de la tradición islámica. El corán se presenta dividido en 114 capítulos o azoras, ordenadas de un modo decreciente según su longitud. A pesar de esto, la precedencia de unos textos a otros no permite sacar conclusiones eronológicas sobre la revelación. Para soslayar este inconveniente, los autores árabes clásicos y los orientalistas contemporáneos han establecido diversas series que presentan las azoras de acuerdo al orden en el que, según cada autor, tuvo lugar la revelación. Al parecer, puede establecerse dos grandes núcleos cronológicos: los de los textos promulgados en la meca, que se dividen en tres subperiodos. Las azoras se dividen en versículos o aleyas y, para evitar deformaciones del texto, los musulmanes contaron el número de letras -323.631- y de palabras -77.934- que integran el libro. Cerrada la revelación con la muerte del profeta (632), la redacción tuvo lugar en el 650 por mandato del tercer califa utman. Ya existían muchos fragmentos escritos que habían sido recogidos por sus discípulos en el momento en que el profeta los recitaba. Este es el texto que hoy se designa con el nomre de vulgata y contiene la revelación.