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El autor desarrolla hasta 70 estilos de rezar, de expresar en oración otras tantas facetas o dimensiones de nuestra fe: alabanza, acción de gracias, ofrenda, petición, apertura...

Con un estilo claro y ameno, el autor ahonda en la importancia que tienen las cosas pequeñas para quien quiere amar a Dios y a los demás. ´En los tratados de Teología Espiritual -afirma el autor- se

La respiració, la gana i la set, l'amor, el poder, la bellesa, la tecnologia, el coneixement, la crida personal i la pregària són els àmbits en què l'autor desplega la seva particular antropologia del desig, entès com un anhel, un èxtasi que ens condueix fora de nosaltres mateixos vers un bé sempre més gran que aspira ala unió amb l'Ésser total.

La prelatura del Opus Dei, erigida el 28 de noviembre de 1982 e inaugurada solemnemente el 19 de marzo de 1983, ha celebrado su XXV aniversario. Con esa ocasión, la Pontificia Università della Santa

La Teología Fundamental trata de responder de manera científica a la invitación que el Apóstol dirige a los cristianos a que estén siempre dispuestos a “dar razón de la esperanza”. Partiendo de la fe

Para Edith Stein, el concepto teológico-espiritual de «fondo del alma» es el «lugar más personal del yo» dentro de la profundidad inefable del alma humana. Allí se toman las decisiones existenciales

Este libro contiene la historia cultural del concepto de Dios, en las distintas etapas de la historia de los vascos. Desde la Prehistoria hasta nuestros días, la religión ha estado presente en la sociedad vasca, pero no siempre ha tenido las mismas manifestaciones ni los mismos contenidos. El nacionalismo vasco reviste hoy la forma de uan religion politica que el autor situa en su contexto historico y cultural.

Numero que se centra en el trasfondo que ha dado origen a las Asambleas Ecuménicas. Adquiere mayor importancia la Asamblea de Basilea (1989), ya que fue la que abrió el itinerario, pero también se atiende a lo expuesto en la Asamblea de Graz (1997) y Sibiu (2007). A traves de la caridad, se busca la propia identidad y tambien la unidad que se consume en Cristo.

El tratado “De Trinitate” es seguramente la obra más sistemática y genial de San Agustín. No sólo por la magnitud del problema que aborda, el de la Santísima Trinidad, que trata con hondísima penetra

La transmisión de la fe es tarea siempre actual para la Iglesia. Es cierto que la fe no puede, en rigor, «transmitirse» como cualquier conocimiento humano; en cuanto es un don gratuito, se acoge agra

La centralidad del problema de Dios ha sido puesta de manifiesto por todos los filósofos a lo largo de la historia. De una manera u otra, el estudio de las más diversas cuestiones filosóficas tiene su culmen en el conocimiento de Dios y en el conocimiento del caracter creatural de los seres. Dios es tema central para la filosofia, no solo historicamente, sino en si mismo considerado, pues del conocimiento de Dios que llegue a alcanzar una filosofia depende, en gran parte, toda ella. La via metafisica hacia Dios -que se denomina teologia natural o teodicea- es el maximo conocimiento natural o racional que de Dios puede alcanzar el hombre.

Una visió de l’home com a ésser autònom, limitat i preguntador. L’autor ens parla del fet religiós des de l’agnosticisme i el laïcisme. Vivim un temps que es mou entre la incultura i el silenci respe

Este libro se propone ofrecer una síntesis sacramental que, basada en los fundamentos litúrgicos y abierta a la conciencia religiosa contemporánea, pueda responder a los nuevos desafíos de la evangelizacion. En este sentido, pretende aportar las claves necesarias para una renovacion de la teologia sacramental teniendo muy en cuenta el contexto cultural, la practica sacramental y la riqueza ecumenica. Para llevar a cabo esta reflexion, se parte de una cuidadosa fundamentacion biblica, patristica, historica, magisterial (con especial referencia al Vaticano II) y teologica. Asimismo, se esfuerza por articular los aspectos cristologico, eclesial, personal y social de los sacramentos como un conjunto dinamico y organico, en el que cobra un especial protagonismo lo espiritual, es decir, la busqueda que ha de emprender todo creyente cristiano para descubrir, experimentar y compartir en la Iglesia la plenitud del Misterio.

La problemática actual de la evangelización es tan radical que no cabe otra salida más que una oferta igualmente radical. Es necesaria una nueva síntesis. La personalización responde a esta urgencia y reivindica una evangelizacion que aune Palabra y Espiritu en una misma dinamica, tal como se da en la historia de la Revelacion. El modelo de la personalizacion se nos presenta como un autentico itinerario espiritual que acompaña, discierne y describe el proceso de transformacion del cristiano/a. Intenta recuperar las fuentes de la tradicion espiritual y las relee en dialogo sincero y arriesgado con el giro antropocentrico de la modernidad. Se aplica a la evangelizacion centrada en la experiencia del Dios de la Nueva Alianza. Es un intento de sintesis renovada entre la tradicion teocentrica y la modernidad antropocentrica. Sus mediaciones principales: la Palabra, la dramatica existencial y el discernimiento integral. Su proposito ultimo: ofrecer un marco adecuado para la espiritualidad cristiana de la vida ordinaria. En 1996, esta editorial publico la sintesis de la personalizacion con el titulo Proceso humano y gracia de Dios. Apuntes de espiritualidad cristiana. El presente libro lo reestructura. La diferencia esta en la perspectiva. Aquel se movia en el marco de la teologia espiritual y del acompañamiento. Este desarrolla una vision general de la evangelizacion. Identica tesis: que no cabe evangelizar sin promover el proceso de transformacion personal

Les Actes del martiri de sant Fructuós, bisbe de Tarragona, i dels seus diaques sant Auguri i sant Eulogi són un dels escrits mes antics del cristianisme a la Península Iberica. El present volum recull una traduccio al catala del text llati de les Actes amb un seguit d articles i comentaris teologics i literaris, redactats per diversos especialistes.

Despues de un primer volumen sobre los aspectos teológicos de La Creación en el Evangelio de San Juan, el Profesor García-Moreno profundiza en los conceptos de Verdad y libertad en ese mismo texto. Tras señalar algunas claves neumatologicas en el cuarto Evangelio, el autor analiza las referencias a la Iglesia como Templo de Dios y la necesidad que tiene el testigo de Cristo de anunciar el mensaje mediante la palabra y el testimonio. Tras estudiar las referencias joanicas a la familia y a la Eucaristia como pan de vida, el autor realiza un analisis detenido del sentido de la libertad y del entendimiento de la verdad como motor de la voluntad. Antonio Garcia-Moreno es Canonigo Lectoral de la Archidiocesis de Merida-Badajoz. Licenciado en Derecho Civil por la Universidad de Sevilla, doctor en Teologia biblica por la Pontificia Universidad Gregoriana y licenciado en Ciencias Biblicas por el Pontificio Instituto Biblico de Roma. Desde hace mas de cuarenta años imparte clases en el Seminario Metropolitano de Merida-Badajoz, y en la Facultad de Teologia de la Universidad de Navarra. Pertenece a la Asociacion Biblica Española y es miembro de la Studiorum Novi Testamenti Societas, asociacion biblica internacional de reconocido prestigio. Ademas de numerosos trabajos, ha publicado:

«El tema sobre el cual se hablará aquí sin pretensiones es de tal importancia, que le interesa hoy de un modo central a la Iglesia y a los cristianos. En la divergencia de los dos aspectos unidos en el título está la razón de toda la amenaza y de toda la atrofia del cristianismo actual. Y dado que es muy difícil volver a unir estos aspectos, una vez que han sido separados, preferimos intentar considerarlos desde la esfera donde tienen su origen, en el que, fecundándose eternamente entre sí, están entrelazados el uno con el otro. Una reforma nunca se hace pegando piezas rotas, sino como dice Isaías: "Saldrá un vástago del tronco de Jesé, y un retoño de sus raíces brotará" (11,1)»

Este libro, escueto, conciso y diáfano, es la mejor muestra de una gran maestría en ciencia y exposición. Supone un gran avance sobre las conocidas obras de Bonsirven, Bover, Cerfaux, Schnaakenngurg. Puede considerarse una gran sintesis de todas las vertientes -filologica, exegetica, teologica y bibliografica- del pensamiento paulino y una introduccion a sus escritos.