Libros de Teología, página 11 de 116

La secuencia lógica –de mutuas implicaciones– entre los conceptos /sacramenta, communio et ius, /que da título a este volumen, pretende reflejar los intentos que, a lo largo del tiempo, ha mantenido

La transmisión de la fe es tarea siempre actual para la Iglesia. Es cierto que la fe no puede, en rigor, «transmitirse» como cualquier conocimiento humano; en cuanto es un don gratuito, se acoge agra

«El tema sobre el cual se hablará aquí sin pretensiones es de tal importancia, que le interesa hoy de un modo central a la Iglesia y a los cristianos. En la divergencia de los dos aspectos unidos en el título está la razón de toda la amenaza y de toda la atrofia del cristianismo actual. Y dado que es muy difícil volver a unir estos aspectos, una vez que han sido separados, preferimos intentar considerarlos desde la esfera donde tienen su origen, en el que, fecundándose eternamente entre sí, están entrelazados el uno con el otro. Una reforma nunca se hace pegando piezas rotas, sino como dice Isaías: "Saldrá un vástago del tronco de Jesé, y un retoño de sus raíces brotará" (11,1)»

Riesgos locos de Dios resulta de gran ayuda para rezar durante la Cuaresma, y para aproximarnos al sentido de la Salvación en el misterio de Dios. Michael Ball propone estimular un pensamiento nuevo en temas relacionados con la cruz y la Pasion y para ello recurre a las parabolas, como una rica fuente de respuestas que nunca dejan de asombrar. Muchas de las parabolas biblicas parecen ser, a simple vista, tan simples como las historias para niños, los juegos o las canciones infantiles. Existen historias en las que el bien triunfa y otras en las que se inquieta considerablemente al malo. Tambien hay historias pintadas con singularidades y giros inesperados en el final, en las que lo insolito nos deja pensando. En algunos casos, el relato mismo de la parabola deja escapar una simplicidad que casi llega a tomar forma de inocencia. Nos roban una sonrisa, nos hacen llorar o nos desconciertan, como les sucede a los niños con esos otros cuentos de antaño. Por sobre todo, el autor demuestra como el sentido de las parabolas se corresponde con la manifestacion de la naturaleza de Dios que se observa en la cruz y en la Pasion de su Hijo.

Recoge las conferencias, ponencias y mesa redonda dónde se debatió durante todo el curso de Doctrina Social, así como las 4 comunicaciones que se dieron: El primado del amor –caridad en el compendio

En toda convivencia humana bien ordenada y provechosa hay que establecer como fundamentoel principio de que todo hombre es persona, esto es, naturaleza dotada de inteligencia y libre albedrío, y que, por tanto, el hombre tiene por si mismo derechos y deberes, que dimanan inmediatamente y al mismo tiempo de su propia naturaleza.Estos derechos y deberes son, por ello, universales e inviolables y no pueden renunciarse por ningun concepto. Juan XXIII, Pacem in Terris.

San Antonio María Claret representa la fecundidad de la exuberante fuerza de la Palabra de Dios, cuando nos entregamos a su perseverante lectura, con espíritu creyente y disponible para realizar la voluntad divina. Cada dia, de manera sistematica y metodica, con una fidelidad que nunca decayo, Claret se consagro a su lectura con devocion y simplicidad de fe.Como en Maria la Palabra se hizo carne (Lc 1,38; Jn 1,14), de igual manera, en Claret la Palabra se ha hecho vida y mision. La Biblia le dio a luz, le transformo, le configuro con una nueva existencia, conforme a la de Jesus misionero, el Hijo, enviado del Padre y ungido con el fuego del Espiritu Santo. Y el la dio a luz al mundo, predico como misionero incansablemente la Palabra de Dios. En este libro podemos contemplar con asombro como la Palabra de Dios se apodera de el, y esperamos que tambien de nosotros, para seguir realizando las maravillas que su infinito poder despliega.

Juan Antonio Estrada , José María Castillo , Juan Masiá Clavel , Jon Sobrino , Julio Lois , Juan José Tamayo-Acosta , Joaquín García Roca , Felicísimo Martínez Díez , Trinidad León , María Eugenia Rueda , Maria Jose Arana , Angel Galindo Garcia , Carmen Marquez BeunzaEl XXVII Curso de la Catedra de Teologia Contemporanea del C. M. U. Chaminade, patrocinado por la Fundacion SM, estuvo dedicado a las Teologias del Tercer Mundo.Gran parte de las conferencias se centraron en la teologia latinoamericana, recogiendo sus origenes y caracteristicas (Garcia Roca) , el concepto de Dios, como Dios de los pobres (Trinidad Leon); su cristologia (Castillo), eclesiologia (Estrada) y espiritualidad (Mª Jose Arana), sus perspectivas (Tamayo), sus limitaciones y las criticas recibidas (Galindo), asi como sus relaciones con el Magisterio eclesiastico (Lois). Desde un punto de vista metodologico, se abordaron tambien las relaciones entre salvacion y liberacion (Mª Eugenia Rueda), entre liberacion y evangelizacion (Felicisimo Martinez) y su ?principio y fundamento?: Dios, pobres y liberacion (Sobrino).El ciclo se completo con la presentacion de las teologias de liberacion africanas (Carmen Marquez) y asiaticas (Masia).El curso tenia como objetivo informar, hacer balance y actualizar unas perspectivas ricas y, al menos en parte, desconocidas del pensamiento teologico catolico de hoy dia.

El presente Tratado de Teología Espiritual es fruto de los años de docencia de esta materia por parte del Prof. José Luis Illanes en la Facultad de Teología. Tres son los puntos fundamentales de referencia en la exposicion contenida en el presente Tratado: las enseñanzas biblicas, la tradicion y la dogmatica catolica, la escucha a quienes, a lo largo de la historia, han procurado configurar de acuerdo con la fe, la totalidad de la existencia. De ahi que a lo largo de sus paginas afloran multiples referencias a los grandes testigos de la fe cristiana, tanto en occidente como en oriente. Una figura tiene especial relieve: San Josemaria Escriva de Balaguer, a la que el Prof. Illanes remite con frecuencia, y en puntos decisivos. Una conviccion sostiene el Tratado: la vida espiritual no es una realidad separada de la vida, sino la vida que a cada persona le corresponde vivir, en la medida en que es informada por la fe, la esperanza y por la caridad.

Las ediciones y traducciones de los evangelios suelen estar destinadas al estudio analítico o a la educación religiosa, ya sea en el ámbito de la piedad privada o en el de la liturgia eclesiástica. Por su parte, esta edicion de Los cuatro evangelios ofrece una version de los textos griegos originales que se propone realzar su valor literario. Pues es innegable que los evangelios, ademas de su origen popula r y de sus fines de propaganda, muestran una autentica inspiracion, la cual se sustenta en la tradicion literaria hebrea y en la originalidad del mensaje de Jesus. Para lograr el proposito principal de esta nueva version de los evangelios se emplean, entre otros, los siguientes recursos: se omite la division acostumbrada en capitulos y versiculos, y se introducen subtitulos descriptivos; se reducen las formulas introductorias o ilativas, disponiendo los dialogos en forma coloquial; se suprimen algunas interpolaciones o se envian a las notas de pie de pagina o al glosario; se añaden ciertos detalles concretos tomados de la tradicion primitiva o de las lecciones alternativas de las copias manuscritas; se precisan los libros del Antiguo Testamento que aparecen citados; se busca una expresion no estereotipada, que suene a la vez arcaica y actual. A manera de apendice, se incluye en esta edicion el texto de los Hechos de los apostoles, porque estos constituyen la continuacion del Evangelio de Lucas. El Consejo Nacional para la Cultura y las Artes presenta, dentro de su coleccion Cien del Mundo, esta version literaria de Los cuatro evangelios, la cual fue preparada por el maestro Rafael Tena, investigador del Instituto Nacional de Antropologia e Historia.

Un día antes de ser elegido Papa, el cardenal Ratzinger se refirió a la «dictadura del relativismo» como la gran lacra de nuestro tiempo, lo que hizo que muchos pensaran que ese podría ser el título

¿Quién o qué es Dios? La pregunta es en realidad una invitación en toda regla a pronunciar el nombre de Dios. La pregunta, más que sus hipotéticas respuestas, constituye el meollo de la cuestión acerca de Dios. Se trata de una pregunta insistente, inscrita en el alma de ese ser finito con apetencias de infinito que son los hombres y las mujeres. Este Cuadernos Deusto de Teología ofrece una respuesta desde la perspectiva cristiana, que se halla afectada por la provisionalidad que caracteriza a todos los intentos de respuesta, incluidos los negativos.

¿Qué se entiende cuando se habla de una «liturgia bella»? Dependiendo de las distintas sensibilidades y circunstancias de las personas y las comunidades, las respuestas a esta cuestión suelen ser muy

Un doble reto de aportación y aprendizaje se plantea desde la bioética a la religión y viceversa. La tensión entre ciencias y religiones se acentúa cuando las dos se convierten en ideologías, por lo que la filosofia, critica frente a ambas, puede y debe mediar en la discusion hoy mas que nunca. Las controversias de bioetica se bloquean por la presion de intereses politicos y prejuicios religiosos. Hay que recuperar desde la filosofia la capacidad dialogante de una bioetica construida como conversacion a un doble nivel: los debates interdisciplinares academicos y el dialogo civico en el seno de una sociedad plural y democratica.

In this book, Robin Le Poidevin addresses the question of whether theism - the view that there is a personal, transcendent creator of the universe - solves the deepest mysteries of existence. Philosophical defences of theism have often been based on the idea that it explains things which atheistic approaches cannot: for example, why the universe exists, and how there can be objective moral values.

A towering figure in American literature, Norman Mailer has in recent years reached a new level of accessibility and power. His last novel, The Castle in the Forest, revealed fascinating ideas about faith and the nature of good and evil. Now Mailer offers his concept of the nature of God. His conversations with his friend and literary executor, Michael Lennon, show this writer at his most direct, provocative, and challenging. I think, writes Mailer, that piety is oppressive. It takes all the air out of thought. In moving, amusing, probing, and uncommon dialogues conducted over three years but whose topics he has considered for decades, Mailer establishes his own system of belief, one that rejects both organized religion and atheism. He presents instead a view of our world as one created by an artistic God who often succeeds but can also fail in the face of determined opposition by contrary powers in the universe, with whom war is waged for the souls of humans. In turn, we have been given freedomindeed responsibilityto choose our own paths. Mailer trusts that our individual behavioralways a complex mix of good and evilwill be rewarded or punished with a reincarnation that fits the sum of our lives. Mailer weighs the possibilities of intelligent design at the same time avowing that sensual pleasures were bestowed on us by God; he finds fault with the Ten Commandmentsbecause adultery, he avers, may be a lesser evil than others suffered in a bad marriageand he holds that technology was the Devils most brilliant creation. In short, Mailer is original and unpredictablein this inspiring verbal journey, a unique vision of the world in which God needs us as much as we need God. From The Naked and the Dead to The Executioners Song and beyond, Mailers major works have engaged such themes as war, politics, culture, and sex. Now, in this small yet important book, Mailer, in a modest, well-spoken style, gives us fresh ways to think about the largest subject of them all.

En la actual situación de relativismo cultural y de pluralismo religioso, el número de niños no bautizados aumenta de manera considerable. En esta situación se hace más urgente la reflexión sobre la posibilidad de salvacion para estos niños. La Iglesia es consciente de que esta salvacion se puede alcanzar unicamente en Cristo por medio del Espiritu. Pero no puede renunciar a reflexionar acerca del destino de todos los seres humanos creados a imagen de Dios y, de manera particular, de los mas debiles y de aquellos que todavia no tienen el uso de la razon y de la libertad. Esta es la intencion y el interes de este documento elaborado por la Comision Teologica Internacional.

El autor, atento a la sensibilidad espiritual de nuestra época y abierto a la riqueza de las religiones, expone lo que de original tienen la aportación cristiana para todo el que se arriesgue a adentrarse de la interioridad y la relación con Dios.