Libros de Teología, página 2 de 138

Dios no tiene poder, es el poder quien «tiene» a Dios. La precomprensión de lo que es y cómo se ejerce el poder determina las hechuras de la divinidad. A tal punto el motivo del poder se ha hecho con

La mejor lección espiritual de Juan XXIII, un Papa inolvidablemente bondadoso, es la evocación de su vida tal como resulta de su "Diario del alma", documento excepcionalmente autentico. Hay una razón importante y fundamental: el lector capta rapidamente que, bajo pensamientos tan henchidos de serenidad espiritual, sigue latiendo el alma de un Papa cuyo recuerdo permanece vivo. Esta obra es una clara muestra de la simplicidad evangelica que quiso poner en practica Juan XXIII en todos los ambitos.

Esta Introducción al Nuevo Testamento presenta y sintetiza los avances de la investigación sobre la escritura del Nuevo Testamento, y reconstruye las condiciones históricas de producción de los 27 escritos neotestamentarios: ¿en que medio fue escrito cada uno de ellos?, ¿para que comunidad?, ¿quien fue el autor?, ¿cual era su intencion? Concebida como un manual, esta Introduccion al Nuevo Testamento expone con claridad las tesis de los investigadores y valora sus resultados. Cada libro del Nuevo Testamento es objeto de un capitulo dividido en los siguientes apartados: presentacion del escrito, contexto historico de produccion, composicion literaria, perspectiva teologica, nuevas perspectivas, bibliografia. Esta obra de referencia sera util para todas las personas interesadas en una lectura rigurosa del Nuevo Testamento, y se presta particularmente para ser una herramienta de trabajo en un programa de formacion.

Después de Los nombres divinos y algunos textos perdidos o fingidos, el enigmático autor Dionisio redactó otros tratados que influyeron de manera notoria en el pensamiento medieval y moderno. En La jerarquía celestial sistematiza la organización de los ángeles en tres tríadas, cada una con una función preponderante. En La jerarquía eclesiástica, a modo de espejo de la celestial, Dionisio establece el gobierno sagrado de la Iglesia, con las funciones de los obispos, sacerdotes y diáconos, el lugar de los monjes y los laicos y el valor y sentido de los principales ritos sacramentales. El breve tratado conocido como La teología mística es uno de los más leídos, traducidos y comentados a lo largo de los siglos; sus pocas páginas condensan el pensamiento místico de Dionisio, para quien Dios es incognoscible y sólo accesible por la experiencia amorosa. Finalmente, las Epístolas retoman y amplían temas de los tratados previos, añaden otros. La obra de Dionisio es un verdadero corpus: no se puede entender ni juzgar una sin conocer las otras, porque todas ellas se imbrican estrechamente. La presente traducción, a diferencia de las anteriores, se funda en el reciente texto crítico, establecido por G. Heil y A. Ritter, e intenta respetar el estilo complejo y la lengua innovadora que caracterizan a este autor. Lengua y estilo pretenden sugerir al lector que la temática del Corpus impone una expresión análoga a la inefabilidad de Dios y de la experiencia mística; por eso nos hemos detenido en ellos y señalado sus características, de modo que la persona que acceda a este libro cuente no sólo con el texto mismo, ante el cual pueda reaccionar de modo similar a como pudo hacerlo el lector de su tiempo, sino también con otros indicios que le permitan valorar mejor el lugar que esta obra singular ocupa en la historia del pensamiento.

Todos debemos dar razón de nuestras increencias y creencias, en la medida en que ello sea posible. Existen infinitos modos de ser religiosos o de no serlo, y ello tiene mucho que ver con la propia historia personal, psicologica, social e incluso religiosa. Aunque las grandes religiones siguen vigentes, se observa una fatiga institucional que tiende a sustituirlas por movimientos religiosos desestructurados. Por lo demas, las personas espirituales pero no religiosas parecen ser mas propensas a cualquier trastorno neurotico de ansiedad / depresion que sus contrapartes religiosas.

Bernardo de Claraval honraba más al valioso que al linajudo. En el mito caballeresco por excelencia, el ciclo artúrico, la espada espera clavada en la piedra al que sea capaz de sacarla y alzarla en virtud de su virtud. Un chico de borrosos origenes que funge de escudero o de sirviente logra extraerla: se llamaba Arturo. Hay una espada para cada persona, lo mismo que cada cual tiene su propio corazon de piedra del que ha de desenvainarla. Saquemos de la piedra que somos la espada que seremos.2ª Edicion moderadamente corregida (29/10/2024)El porvenir perdido lo volveremos a hallar en el pasado. Fiel a esta paradoja de Ramiro de Maeztu, Ejecutoria enfrenta problemas de muy rabiosa actualidad con los prodigiosos recursos de nuestra tradicion historica y literaria. La lucha es cuerpo a cuerpo, esperanzada y sin cuartel.

El documento de apertura del Año de la Vida ConsagradaEl Papa Francisco da comienzo, con esta carta dirigida a todos los consagrados del mundo, al Año de la Vida Consagrada, iniciado el 30 de noviembre y que concluira el 2 de febrero de 2016. En esta carta presenta los objetivos para el año, los mismos indicados por san Juan Pablo II a la Iglesia de tercer milenio en Vita consecrata: mirar el pasado con gratitud, vivir el presente con pasion y abrazar con esperanza el futuro. Sus expectativas son que sea siempre verdadero que donde hay religiosos hay alegria. Con esta misma alegria los consagrados estan llamados a despertar al mundo, a ser profetas y vivir la comunion en las respectivas comunidades. Se dirige tambien a los laicos que, con los consagrados, comparten ideales, espiritu y mision, y concluye exhortando a los pastores de las Iglesias particulares a una preocupacion especial en el promover los distintos carismas, ya sean los historicos o los nuevos.

Teología de bolsillo. Breve diccionario de la religión cristiana fue publicado en Ámsterdam en 1768. El nombre de Holbach no aparecía en la portada, como no lo hizo en ninguno de los libros publicados en vida, perseguidos con saña por las autoridades francesas y europeas. La obra se atribuia falsamente al abate Bernier, una de las primeras ironias del libro mas divertido y sarcastico de Holbach, en el que probablemente colaboro Diderot, su amigo fiel y compañero habitual. A imitacion de los diccionarios de moda en la epoca, el autor del Sistema de la naturaleza y El cristianismo al descubierto, uno de los filosofos mas influyentes de la Ilustracion, realiza una devastadora critica de la religion cristiana. Paul Heinrich Dietrich (o Paul-Henri Thiry, en su version francesa), baron de Holbach, nacio en 1723 en Edesheim, Palatinado. Tras la muerte de su madre, su tio Franz se encargo de su educacion. Holbach estudio en la Universidad de Leiden, el centro europeo mas avanzado en el estudio de las ciencias de la naturaleza y un foco de pensamiento ilustrado y laico en una Holanda relativamente tolerante. En 1749 volvio a Paris y se instalo en una gran mansion. Holbach colaboro con casi 400 articulos en la Enciclopedia de Diderot en particular sobre fisica y quimica, a la que apoyo economicamente en momentos dificiles, y convirtio sus comidas y tertulias en el salon de Madame d Holbach en un gran centro intelectual frecuentado por Diderot, Voltaire, D Alembert, Rousseau, Buffon y muchos extranjeros de paso por Paris (David Hume, Benjamin Franklin, Laurence Sterne, etc.). Holbach se convirtio en el gran promotor y difusor de las ideas ateas en la Europa ilustrada. De todos sus libros, el mas importante es Sistema de la naturaleza, una de las obras fundamentales del movimiento ilustrado y la cultura europea, primer titulo de esta coleccion, que en el momento de su publicacion provoco una conmocion como pocas obras filosoficas lo han hecho. Holbach murio en Paris en 1789, en visperas de la Revolucion. Otros libros de Holbach publicados en esta coleccion son El cristianismo al descubierto, Cartas a Eugenia, Etocracia e Historia critica de Jesucristo.

Vivimos un mundo en el que lo distinto, las situaciones de crisis, el miedo, la cuestión del género o la inteligencia artificial acompañan y cuestionan nuestro día a día. Estas realidades desafían, no solo a cada persona, sino tambien a una Iglesia que, a su vez, se siente invitada a revalorizar su caracter sinodal, a anunciar la Buena Noticia en este contexto, a presentar modelos de esperanza y a acompañar procesos de perdon y reconciliacion. Esta obra conjunta, a traves de la mirada plural de sus diferentes autores, asume el reto lanzado por el Papa Francisco a las Universidades y Facultades Eclesiasticas: ofrecer respuesta, en fidelidad y asumiendo los riesgos, a las inquietudes del ser humano de hoy.

La nueva sociedad del tercer milenio y los acontecimientos que están configurando el rostro de la Iglesia en Occidente representan un desafío lleno de posibilidades. Ante él, se precisa serena lucidez para discernir los posibles caminos de la renovacion y animosa valentia para avanzar por ellos. El secreto no es otro que la vivencia concreta y real del Evangelio de Jesus, la cual reclama una fe viva en todos los bautizados y la implicacion corresponsable de cada uno en el proyecto del Reino.A lo largo de estas paginas, el lector es invitado a reflexionar sobre el sentido de la renovacion de la Iglesia desde criterios teologicos que tienen consecuencias espirituales y pastorales. La primera de todas es la identificacion con Jesus, ya que el es la referencia que salvaguarda la identidad personal y comunitaria, asi como el mensaje que se ha de confesar y celebrar en la liturgia. De esta experiencia de fe compartida surge un modo nuevo y fraterno de habitar, participar y colaborar en nuestro mundo.Emilio J. Justo Dominguez es profesor de teologia dogmatica en la Universidad Pontificia de Salamanca.

El Apocalipsis es uno de los libros bíblicos menos leídos y conocidos. Sin embargo, es un libro absolutamente central, sin el cual el mensaje bíblico quedaría notablemente mutilado, y plantea cuestiones muy actuales que ningun otro libro sacro presenta con tanta urgencia. Los desafios y problemas de las siete iglesias de Asia presentados por Juan son muy parecidos a los que encontramos en nuestros dias. Nuestra sociedad, como la de aquellas iglesias, es una sociedad rica y satisfecha, y parece no sentir la necesidad del Evangelio a pesar de las fuertes crisis economicas y sociales. Tambien nosotros, como ellos, tenemos el problema de vivir en una ciudad ya no cristiana, en la que la eleccion de vivir la propia fe sin compromisos comporta un precio a pagar, a veces incluso muy alto: es un mundo que, habiendo conocido el Evangelio, le ha dado la espalda.

El Padre Gabriele Amorth traza en este libro un itinerario de extraordinaria eficacia para reconocer y desenmascarar al Maligno. Para ello, explica con claridad qué y quién es el diablo, dónde se oculta, como actua en el mundo, como llega a poseer a un alma, que sucede cuando una persona es poseida y en que consiste un exorcismo. Señala a continuacion cuales son las tecnicas para defenderse de su influencia (mediante la fe, la oracion y el ayuno), identifica algunas falsas creencias en torno a Satanas que contribuyen a favorecer su actividad, como la negacion de su existencia, y ofrece una serie de consejos sobre como hablar a los niños del diablo. El ultimo capitulo del libro recoge algunas palabras del Papa Francisco, quien ha afirmado que el diablo no es un mito, no es una metafora, no es una manera pintoresca de designar la negatividad de los tiempos, sino una persona real (espiritu puro) que actua.

La primera encíclica del papa Francisco tiene por título La luz de la fe, expresión con la que la tradición de la Iglesia ha denominado el inmenso don de Jesús, venido como luz al mundo según el evangelio de Juan. Estas consideraciones, escritas en el contexto del Año de la Fe y en continuidad con el Magisterio de la Iglesia, se suman a las enciclicas de Benedicto XVI sobre la caridad y la esperanza y recogen las aportaciones de ambos pontifices -Francisco y Benedicto- que, como sucesores de Pedro, estan siempre llamados a confirmar a los hermanos en el inconmensurable tesoro de la fe con la que Dios ilumina el camino de todos los hombres. Con esta primera enciclica el papa Francisco quiere recuperar el caracter de luz propio de la fe, que posee la capacidad de iluminar y transformar toda la existencia del ser humano, y nos señala a todos a Maria, Madre de Dios, como imagen perfecta de la fe.

Un lúcido recorrido por las nuevas creencias místicas, el esoterismo pop y la búsqueda desesperada del bienestar en tiempos de precariedad, rapidez e incertidumbre. «Un periodismo narrativo voraz, i

La liturgia es un don de Dios al hombre que involucra todos los sentidos. La Iglesia nos invita a participar de las celebraciones religiosas para recordarnos que la Palabra habita entre nosotros. Así, la musica sacra, creada para acompañarnos en estos contextos, deberia sumergirnos en la atmosfera celestial. Sin embargo, ¿con que frecuencia el sonido de la liturgia nos deja con una sensacion de vacio, distraccion o nos parece un simple concierto?En este libro, el cardenal Robert Sarah se une a Peter Carter, director del Proyecto de Musica Sacra Catolica, para adentrarse en la rica tradicion espiritual de la musica sacra catolica, desde los inicios de la Iglesia hasta el Concilio Vaticano II y mas aca.El cardenal critica la confusion liturgica de nuestros tiempos, que ha afectado a todos los rincones de la Iglesia. Ademas, trata de que los lectores se enamoren mas profundamente de la Misa y aviva la llama de la renovacion liturgica que los cristianos de todo el mundo tanto anhelan.

Esta obra colectiva ha surgido a raíz de lo que un grupo de investigadores expusieron y dialogaron durante el I Simposio Internacional de Teología Europea Actual, que se celebró en Granada en 2023. Las tres palabras que señalan el subtitulo del libro memoria, sentido y futuro otorgan una logica interna a la obra; lo cual sirve para profundizar de forma triadica y secuencial el tema que congrego a diecisiete autores internacionales: la teologia europea. Memoria del pasado, sentido del presente, desafios para el futuro. ¿De donde venimos o que nos trajo hasta aqui?, ¿quienes somos o por que hacer lo que hacemos?, ¿hacia donde vamos o como preparar lo que venga?

En este nuevo libro, Francesc Torralba sigue el camino empezado despues de la muerte de su hijo, una experiencia sobre la que ya re exionaba en su anterior obra. Si aquel primer texto surgía del impacto y el silencio, este nace de una palabra mas serena, reposada en el tiempo y en la profundidad interior. Desde su doble mirada -como teologo y como padre- Torralba ofrece una re exion intima y honesta sobre como el luto, vivido sin evasiones, puede convertirse en una busqueda de sentido y en una forma distinta de paz. Lejos de dar respuestas cerradas, comparte una experiencia: como una cosa tan profundamente humana como el dolor puede transformarse en camino, en aprendizaje, incluso en luz. Para Torralba, la teologia es esto, precisamente, el arte de poner palabras al misterio que somos y que atravesamos.

En medio de la efervescencia teológica que caracterizó el período del Segundo Templo, la apocalíptica destaca tanto por su influjo en el judaísmo rabínico y en el cristianismo primitivo como por la centralidad que adquiere en su discurso la tematica escatologica.Este libro examina el contexto historico-cultural de la apocaliptica judia, las caracteristicas fundamentales que vertebran este movimiento y su relacion con otras religiones del Proximo Oriente. Aborda, asimismo, cuestiones de cadencia filosofica latentes en sus escritos mas señalados, como el problema del determinismo historico y la dialectica entre inmanencia y trascendencia en la imagen de Dios. Se pretende asi subrayar la existencia de un pensamiento en la apocaliptica judia, el cual, aun siendo prefilosofico, exhibe importantes similitudes con algunas de las reflexiones mas profundas que han definido la tradicion filosofica occidental.

Natural de Kentucky e hijo de una familia de agricultores que se remonta al menos a cinco generaciones, Wendell Berry ha enseñado inglés en la New York Universitiy en el Bronx, desde 1962 a 1964, y creacion literaria en la University of Kentucky, desde el 64 hasta su dimision en 1977. Berry es baptista y, aunque es un critico agudo de la falta de respuesta a los drmaticos problemas de nuestra cultura y de nuestro tiempo que el percibe en las confesiones cristianas, su obra esta profundamente impregnada de una mirada cristiana sobre la vida, las personas y las cosas. Sus novelas recrean el espacio ficticio de una pequeña ciudad rural llamada Port Willima, en Kentucky y de las granjas de su entorno, y describen los lazos humanos que existen entre los miembros de las familias de esa comunidad, que la industrializacion y la tecnologia van destruyendo poco a poco.