Libros de Teología, página 21 de 131

Pierre Teilhard de Chardin (1881-1955) se dio a conocer como teólogo y como investigador (paleontología). Fue sin duda una vida interior muy intensa lo que permitió a este jesuita afrontar, dentro de la mas estricta fidelidad a la Iglesia, los riesgos de su investigacion y los dolorosos conflictos que esta le deparo.

La experiencia mística es una experiencia humana, que suscita curiosidad, fascinación e, incluso, sobrecogimiento. Ha sido mal comprendida por muchos y experimentada por otros como lo más esencial de sus vidas. Esta obra hace un abordaje multidisciplinar de la experiencia mistica por expertos que muestran sus reflexiones y hallazgos, para entrar en una comprension mas profunda de la misma, superando los equivocos y las malas interpretaciones que encontramos en nuestro mundo desacralizado y desconectado del fundamento ultimo de nuestra existencia. Un fundamento que se ha de buscar y abordar con humildad, rigor y valentia, para saber un poco mas acerca del sentido ultimo de nuestras vidas.

El futuro del mundo y de la Iglesia pasa a través de la familia» (Juan Pablo II, 29.XI.1980). Por consiguiente, es indispensable y urgente que todo hombre de buena voluntad se esfuerce por salvar y p

Desde hace algunos años se aprecia en Occidente un renovado interés por los iconos. Gentes muy dispares se acercan a ellos por distintas motivaciones. Hay personas que buscan satisfacer su interés estetico, otras desean tener una experiencia esoterica, algunas sienten una atraccion por lo religioso y no pocas ven en la contemplacion de estas imagenes una forma de hidratar su enjuta vivencia espiritual. Pocas saben, sin embargo, que para acercarse correctamente a los iconos resulta imprescindible conocer su dimension teologica. Con su obra, Uspenski se ha esforzado en poner de manifiesto la unidad indivisible que existe entre icono y teologia. En este sentido, ha luchado denodadamente para que estas imagenes sagradas y que remiten al misterio no sean reducidas a la mera razon estetica o al puro sentimiento desencarnado. El lector en general, el estudioso del arte y el creyente encontraran en esta introduccion a la historia y la teologia del icono no tanto una guia para visitar museos como una puerta de acceso a la rica tradicion del arte del Oriente cristiano.

Cuando los judíos de Cafarnaún, contemporáneos de Jesús, se asombraban porque lo que le oían decir en la Sinagoga era “una doctrina nueva expuesta con autoridad”, estaban constatando que las palabras

La Biblioteca de Iniciación Teológica responde a la necesidad -muchas veces manifestada- de contar con unos libros de divulgación teológica que estén al alcance del cristiano que quiera profundizar en su formación. S e han publicado en esta colección diecinueve títulos.Este pequeño libro expone, principalmente, la doctrina bíblica y del magisterio más reciente acerca del actuar ético del creyente.Como en los demás títulos de la BIT, el texto está al alcance del lector de cultura media.Aurelio Fernández Fernández es sacerdote de la Diócesis de Oviedo, Doctor en Filosofía por la Universidad de Salamanca, Doctor en Teología por la Universidad de Friburgo (Alemania), profesor en la Facultad de Teología de Burgos y profesor invitado de la Universidad de Maguncia (Alemania).

«En la línea del horizonte, hijos míos –predicaba san Josemaría-, parecen unirse el cielo y la tierra. Pero no, donde de verdad se juntan es en vuestros corazones, cuando vivís santamente la vida ord

Camilo de Lellis, que es uno de los grandes santos de la Iglesia, nos muestra una forma de mirar al enfermo y la enfermedad que nos remite a la mirada de Dios. Inició una reforma sanitaria en Italia y fundo la Orden de Ministros de los Enfermos, mas conocidos como religiosos camilos, presente en los cinco continentes. La de Camilo era y sigue siendo una mirada que abarca e integra toda la realidad de la persona enferma y promueve una nueva manera de cuidar. Camilo, de hecho, fue capaz de convertir el servicio en obra de arte, y la gran sala del Hospital del Espiritu Santo en Capilla Sixtina, en expresion de genuina belleza relacional, verdadero y admirable arte para quien encuentra en el un referente humanizador para todos los tiempos. Ademas de identificarse con los enfermos, Camilo veia en ellos al mismo Señor. Por ello, la Iglesia le reconoce como patrono de los enfermos y del personal sanitario. La presente obra, publicada con motivo de la celebracion del IV Centenario de su muerte, recurre a Camilo como un gran ejemplo y educador de nuestra mirada. Un medico, una enfermera, una persona con diversidad funcional, un gestor, un experto en la etica del cuidado, una experta en la Palabra, un obispo, un joven, un periodista y, ¿como no?, un religioso camilo comparten su mirada sobre Camilo desde su vocacion, su vida y su profesion y nos muestran la vigencia de muchas de las intuiciones de este gigante del amor y del servicio.

«Queridos esposos, […]vuestra vocación no es fácil de vivir, especialmente hoy, pero el amor… es la única fuerza que puede verdaderamente transformar el cosmos, el mundo» (Benedicto XVI, VI Encuentro

La pregunta del título es acumulativa y presupone otras: ¿en qué consiste la Formación Permanente? ¿La estamos viviendo de algún modo? ¿Nos interesa, simplemente, o la consideramos indispensable? ¿Pensamos que es posible en las circunstancias actuales? ¿Podemos crecer durante toda la vida? ¿Creemos en ella como individuos y como institucion? Tales dudas recurrentes estan en el origen del presente volumen. Este no pretende afrontarlas todas, pero al menos estaran presentes, con la esperanza de provocar alguna duda, alguna respuesta y, tal vez, alguna resolucion decidida. Estas paginas tienen la finalidad de exponer el verdadero sentido de la Formacion Permanente, su razon de ser y su funcion esencial, porque hoy se tiene la sensacion de que estamos todavia lejos de haberla comprendido en su totalidad y, sin embargo, es un serio deber moral del que depende la fidelidad a la vocacion.

«Esta importante obra de Antoine Vergote se lleva a cabo en dos etapas. La primera, una perspectiva filosófica, tiene por objetodeterminar la naturaleza del hombre: su singularidad, su deseo de reali

El “retorno de Dios” sigue dando que pensar. La pervivencia de lo religioso se presenta como un hecho incontestable que obliga a revisar la teoría de la secularización que pretendía ofrecer una expl

¿Qué significa creer? ¿Qué sucede en la vida de quien pronuncia la frase «yo creo»? La fe es un acto que define la existencia del creyente, marcando un viraje enraizado en el encuentro con Jesucristo

Version reducida de las confesiones de San Agustín por josé Ramón Ayllón.