Libros de Teología, página 24 de 131

¿Cómo vivir de manera plena, en la actualidad, nuestra fe? ¿Cómo celebrar esta fe en una liturgia actual? Este libro responde a esta inquietud con la intención no de explicar el sentido del Kirie, el Gloria o el Credo, sino de recordar los fundamentos de la liturgia. Algunos elementos que desarrolla inciden la asamblea como sujeto plural que celebra, la Biblia como palabra de Dios y el sacramento como cristalizacion de esa Palabra, la plegaria eucaristica como aclamacion mas que como adoracion, los ritos de la comunion o el envio que no concluye la eucaristia, sino que le da continuidad. Asi, analizando la liturgia eucaristica como centro de relacion con Dios dentro de la Iglesia, subrayando su relacion con lo sagrado y explicando su coherencia y su sentido mas profundo, se comprende la liturgia como el medio de alimentar la vida espiritual de los creyentes.

El Seminario de Profesores y Doctorandos del Departamento de Evangelización y Catequesis de la Facultad de Teología de la Universidad Eclesiástica San Dámaso dedicó el curso 2023-2024 a reflexionar sobre la actualidad de Evangelii nuntiandi, con ocasion del cincuenta aniversario de su publicacion. En La urgencia de la evangelizacion. A los cincuenta años de Evangelii nuntiandi se recogen las reflexiones y el dialogo suscitado, que trataron de abarcar el antes y el despues de este documento tan relevante, su historia y su proyeccion hacia el futuro de la vida y mision de la Iglesia. Es el tercer volumen de la serie titulada "Evangelizacion y Catequesis" dentro de la coleccion "Presencia y dialogo" de la Universidad San Damaso.

Una valoración, desde planteamientos cristianos, sobre la guerra en nombre de la religión.La pregunta que subyace como hilo conductor de esta obra es la siguiente:"¿Puede un cristiano, un creyente en lo humano, hacer la guerra?". El libro aborda una tematica plenamente actual. En una epoca en la que desde todos los ambientes sociales se reclaman posturas de paz, este libro nos ofrece pistas para una valoracion biblico-teologica del tema.

Una profunda, pero a la vez humana, visión espiritual del amor y la felicidad.Esta obra es un interesante tratado para recapacitar, individualmente o en pareja, sobre el amor y la felicidad. El autor hace un recorrido por los diferentes elementos que componen el universo de la felicidad y del amor humanos. A traves de sus reflexiones, Teilhard de Chardin nos abre a una meditacion diferente, de gran hondura espiritual, sobre estos aspectos tan humanos, tan deseados por todos y a la vez tan complicados y conflictivos en algunos casos.

En esta serie de cuentos, reflexiones y poemas sobrecogedores, la imaginación y el lenguaje poético transforman unas realidades vividas en relatos de lo anticotidiano, donde lo "fantástico es lo real y lo real es lo fantastico". Ante los episodios tragicos de la vida, ante la muerte, la injusticia, la pobreza y el horror, Leonardo Boff nos ofrece el consuelo de un Dios misericordioso, omnipresente, "inefable y suave", que nos ayuda a aceptar y correr con el tren de la vida, en lugar de rechazarlo o correr frustrada e "ilusoriamente en su contra. "Todavia persiste en cada uno de nosotros un pedazo del paraiso perdido [...] Por eso podemos esperar que la llama nunca se apague y que la brasa todavia se mantenga viva bajo las cenizas". Una obra llena de originalidad poetica y simbolica, y de indudable interes teologico.

A man of very rich interior life, contemplative and dynamic at the same time, Pedro Poveda was marked by a constant coming and going from the depths of his being to the daily commitment, from prayerful listening to engaging with the emerging issues and reality of his time. A constant feature of his multifaceted existence was the spiritual accompaniment of a great diversity of people. Many times this accompaniment was through letters, but later some of these texts were edited and submitted by the author for publication. They reveal the profound dialogue that took place between his spiritual experience and that of his correspondents. It was a mutual learning process, and what was conceived in concrete circumstances, both in the life of the author and of those who entrusted themselves to his guidance, would be transformed, with the passage of time, into key texts of the incarnation spirituality inherent to the Teresian Association. In this brief synthesis in dialogue with the Word, there is a challenge to ones own prayerful experience, the most genuine aspiration of Poveda.

«Sacerdote cien por cien» estas palabras, resumen de manera singular toda la existencia de san Josemaría. Su vida estuvo marcada por una misión clara: recordar a todos los hombres que estamos llamado

Este libro de Frederick Xavier Rodríguez-Castro es una valiosa e importante contribución al pensamiento teológico puertorriqueño y latinoamericano. Toca temas de primera categoría en la reflexión eclesiastica y teologica. El autor, evidentemente, ha estudiado y analizado atentamente una porcion considerable de los principales temas religiosos y teologicos a nivel mundial y latinoamericano. Ha leido ampliamente multiples libros, ensayos y temas de las teologias antiguas y contemporaneas. Son asuntos importantes para valorar, analizar y transformar las teologias cristianas anteriores y las que actualmente se conciben y desarrollan.Es un estudio amplio de esos temas, desde su formacion historica, filosofica y teologica. Son asuntos de extrema importancia, sobre todo las posibilidades de renovarlos y ampliarlos. Especialmente tras el surgimiento en America Latina de la teologia de liberacion, la cual se ha convertido en punto crucial y central en la teologia y la eclesiologia.Este libro importante es el inicio del pensamiento teologico de este autor. Supongo que en el futuro el autor, Frederick Xavier Rodriguez-Castro, escribira y publicara otros ensayos y libros relativos a estos valiosos temas y asuntos.Muy cordialmente,Luis N. Rivera PaganHenry Winters Luce Professor of Ecumenics EmeritusPrinceton Theological Seminary

Beautiful Iyer masterfully and lyrically shows us how we may need to find a new home one far more solemn communal and silent than our present one in order to return properly to ourselves Alain de Botton I trust that reading this book may help many to lead lives of greater compassion and deeper peace of mind His Holiness the Dalai Lama One of the most soulful and perceptive writers of our time Maria Popova An exquisite call to silence and the myriad connections it kindles Katherine May I urge everyone to read Pico Iyer s beautifully written meditative book Learning from Silence As I turned to this I felt my blood pressure reducing and I began to read in a different slower and more concentrated way Jane Shaw Financial Times From the bestselling author of The Art of Stillness a revelatory exploration of the abiding clarity and calm to be found in quiet retreat Over the past three decades Pico Iyer has made more than a hundred journeys to a small hermitage high above the sea in Big Sur California He s not a Christian nor a member of any religious group and yet his life has been transformed by these periods of time spent in silence In Learning from Silence Iyer travels deep into inner stillness and joy in his many seasons at the m

Ordained ministers serve God as sacred minsters dedicated to the sacred ministry. no one ascends to holy orders without being called by God. Every cleric has this vocation. They have been called by God to serve the church at their various capacities. This clerical status is meant to be permanent, but anyone who breaches the provisions of the law must face the full face of law. Ministerial priesthood is a gift of God to the Church. It has been part of the Church from the very early times. It is a special vocation in the Church and the men of God called to this vocation play a major role in sanctifying the people of God in persona Christi caput Ecclesiae. This vocation must be treasured, nurtured and held with high regard and love both by those called to it and the whole church at large. However, since this vocation is embraced by human beings who are fragile and vulnerable, they can sometimes fail in making a fully clear discernment of their consecration and fail to live up to their commitment or promise. In order to work and foster the salus animarum of these people of God, the Mother Church, through the Code of Canon Law, has made provisions to liberate the faithful from the clerical state and sacred ministry when this commitment becomes partly or even totally burdensome and unbearable within some given environment. This, therefore, presents the three major canonical ways in which one loses the clerical state. It not only explores the manner in which one leaves but highlights equally the due procedures which must be followed in order for this exit to be recognized canonically. It goes deeply into the praxis of the Holy See and the procedural norms for each form of departure. It culminates this with a procedure for the return of a former cleric back to ministry whenever such opportunities arise.

El proyecto ético agustiniano consiste en una conversión del deseo, para que tienda a los bienes perdurables y no a los mudables. Nuestro deseo de felicidad es un deseo fallido que, a pesar de que busca su satisfaccion en bienes, no la encuentra del todo. Esta condicion de permanente peregrinatio llevo a Agustin a señalar que todo deseo concreto (appetitus) descansa sobre una condicion mas originaria que el y cuyo desenlace debe concebirse como eminentemente escatologico, la inquietudo cordis: fecisti nos ad te, et inquietum est cor nostrum, donec requiescat in te.

En un mundo donde la incertidumbre yla búsqueda de propósito son constantes,El Mapa de Dios emerge como una guíailuminadora que invita a re exionar sobreel equilibrio entre el plan divino y nuestrac

La filosofía del lenguaje constituye un reto para los teólogos a la hora de formular con mayor rigor el anuncio del misterio. Cuando se descuida esta tarea, la teología puede correr el riesgo de caer en la ambiguedad, en la retorica, en la deformacion de las expresiones de la fe o en la carencia de su significatividad. Hablar de Dios siempre resulta dificil. Hoy en dia ciertas formas del lenguaje religioso cristiano han entrado en crisis. En esta obra el autor reflexiona sobre las causas de esta crisis: la filosofia analitica, el secularismo, la desmitificacion, la falta de experiencia religiosa y la increencia como forma de vida, entre otras. El autor intenta mostrar la validez y significatividad de los lenguajes de la fe, analizando sus caracteristicas peculiares desde la teoria de los actos de habla. Muestra, asimismo, como algunas categorias de la actual filosofia del lenguaje ayudan a anunciar el misterio de Dios en el mundo de hoy y propone una serie de aplicaciones de la teoria de la accion comunicativa a los lenguajes de la Escritura, de la liturgia y de la catequesis.

La celebración de grandes asambleas conciliares va dibujando una línea que atraviesa en profundidad toda la historia secular cristiana. En realidad, recalcan casi siempre los momentos de significado más denso de la vida de la gran Iglesia. Es sorprendente ver cómo los concilios suscitaron casi siempre una intensa atención en el pueblo llano, a pesar de que su participación directa en las asambleas fue casi siempre externa y marginal. Los trabajos conciliares y las vicisitudes de la fase posconciliar engendraron habitualmente una aguda expectativa y una verdadera sacudida cargada de esperanza. Este volumen analiza los concilios ecuménicos estudiando no sólo su desarrollo interno, sino su contexto, las vicisitudes de su recepción y aplicación. Diacrónicamente analiza la diversidad de sus planteamientos, los avatares de la participación, su evolución, fe, doctrina, disciplina, pastoral, y también sus objetivos: relación dialéctica de la fe con la cultura clásica (los cuatro primeros), la reglamentación de la societas christiana de occidente (los medievales), la defensa del catolicismo romano frente a las tesis de los reformadores (Trento y Vati-cano I) y el compromiso pastoral (Vaticano II). No se eluden los temas conflictivos y las constataciones sorprendentes. Que una historia de los concilios ecuménicos afirme que su evolución histórica parece estar caracterizada por una reducción progresiva de su ecumenicidad de universales a occidentales, de occidentales a romanos, dando la impresión de que la hegemonía del servicio a la fe viva de la comunidad ha sido paulatinamente sustituida por la funcionalidad al servicio de la institución eclesial, es cuando menos aleccionador.