Libros de Teología, página 27 de 131

El presente estudio ofrece un fragmento de la metafísica tomista del conocimiento. En él se ha propuesto el autor alejarse de tantas cosas como se ha querido que se llamen"neoescolástica"y retroceder hasta Santo Tomas mismo, precisamente para acercarse asi a los problemas que se plantean al filosofar de hoy.

La cruz del Perú es un detallado estudio de una de las más extendidas celebraciones cristianas que tiene lugar en territorio andino. Las sociedades que hoy en día conforman el país (la de origen and

El desmedido afán de lucro que gobierna nuestra sociedad, aunque ha estimulado notablemente el progreso material, también ha provocado considerables sufrimientos a los más débiles: los contratos basura, la corrupción, la especulación, etc. Este libro se propone analizar las consecuencias humanas de las políticas neoliberales, pero no desde una perspectiva económica, sino ética, y más concretamente desde la ética cristiana. Esa perspectiva implica reflexionar sobre la economía "a la luz del Evangelio y de la experiencia humana", y una tendencia a ver el mundo desde abajo, desde la perspectiva de los más necesitados. El autor, tras analizar el modelo económico imperante, indica el camino a seguir para hacer posible lo que él llama "una economía al servicio del hombre", promoviendo reformas y pequeñas experiencias que mantengan viva la esperanza de una economía más humana.

Sólo Jesucristo nos trae a Dios. Él es Dios-hombre, Dios con nosotros. Y eso es precisamente lo que necesitamos. Necesitamos de la lejanía de Dios, de su divina distancia, como centro y medida de nuestra vida. Y necesitamos a la vez de su cercania para entender que lo divino no anula lo humano sino que lo lleva a su plenitud. Mirando a Cristo conocemos quien es Dios y hasta donde llega su amor por nosotros, referencia y fundamento de nuestra existencia. Este libro estudia la centralidad de Cristo en el pensamiento antropologico de Romano Guardini. La fuerza y la grandeza del pensamiento de Guardini y su riesgo nacen del reto que con tanta seriedad se planteo: pensar toda la existencia humana desde Cristo recuperando asi un pensamiento unitario e integral. Este reto choca con una cultura tan acostumbrada a pensar sin Dios; una cultura que, en gran parte, considera una ingenuidad y una falta de madurez critica cualquier referencia objetiva a lo trascendente. Para salir de la crisis del pensamiento moderno a que ha llevado este abandono de Dios, se necesita un reencuentro del conocimiento con la revelacion. Solo pensando en union vital con la fe, conseguiremos una vision unitaria y total de la existencia humana: del hombre, de la naturaleza y de la cultura. Poner a Cristo en el centro del pensamiento humano, para aprender a mirar por sus ojos y contemplar desde ahi la realidad.

Texto preparado por Eugenio Alburquerque Frutos sobre la edición títpica de las "Obras completas" de Annecy. Ofrece este primer volumen de las Obras selectas de san Francisco de Sales algunos de sus escritos espirituales fundamentales: la Introducción a la vida devota, una selección de sus Sermones y las Conversaciones espirituales. Ellos nos acercan e introducen en el corazón de la espiritualidad salesiana: una espiritualidad del amor de Dios. El valor y actualidad de la Introducción siguen vigentes porque, en ella, el obispo de Ginebra propone la santidad a todos los cristianos, de cualquier condición y en cualquier situación en la que se encuentren. En los Sermones se puede apreciar su caridad pastoral, su dinamismo misionero, su celo por la salvación de las almas y, al mismo tiempo, huyendo de toda retórica, su sencillez y amabilidad. Las Conversaciones espirituales recogen un con-junto de coloquios íntimos, llenos de frescura y espontaneidad, que el obispo mantuvo con sus Hijas de la Visitación en los comienzos de la fundación, en los que explica el sentido y esencia de la vida religiosa.

Encargado como Moisés de ser "pastor de Israel", hereda David las promesas hechas a los patriarcas, con mención sobresaliente para la de poseer la Tierra Prometida, cuya conquista definitiva es coronada con la de Jerusalén que será conocida y reconocida como "La Ciudad de David", en torno a la cual se fragua la unidad de las tribus. Entre los muros de Jerusalén, David y la Casa de Israel formarán desde entonces un solo pueblo en torno a su Dios. Por desgracia son muchos los que olvidan esta promesa y su consecuente inserción y desarrollo en la historia. En el mismo contexto de contradicciones tan arcanas es urgente descubrir y asumir que la religión de David se fundamenta en la espera de la hora de Dios, actuando en conformidad con el modelo bíblico de los "pobres" que se abandonan en sus manos, con la certidumbre y confianza sublimes que da esperarlo todo de Él.

Dios ha representado para los pensadores la categoría decisiva que explicaba y daba sentido a la realidad. Pero en nuestros días, el dinero ha derrocado a Dios de su trono y se ha erigido en la clave y referencia ultima de todo lo que existe. Esta constatacion no solo ha vaciado el concepto Dios, sino que ha erosionado fuertemente los cimientos de las religiones. En este sentido, al ser el cristianismo durante siglos el modelo de verdadera religion, ¿no estaremos asistiendo al principio de su fin?Este libro plantea de forma incisiva la necesidad que tiene el cristianismo de distanciarse de lo que comunmente se entiende por religion para recuperar su identidad. Su irrelevancia social es un buen ejemplo del papel que juega hoy la religion en la exitosa y dominante estructura del capitalismo. Contra la propuesta salvadora de que todo debe plegarse al dictado de la escasez del dinero, el cristianismo esta urgido no solo a luchar contra toda idolatria, sino a ofrecer al hombre actual su propuesta radical de salvacion, contraponiendola al capitalismo como religion.

En este libro, Javier Leach, matemático y jesuita, hace un sugerente estudio de la evolución histórica del lenguaje de las matemáticas y su influencia en la evolución de los lenguajes de la metafísica y la teologia. Leach examina tres momentos historicos en los que hubo un proceso de cambio en esta evolucion: la introduccion del metodo deductivo en Grecia, el uso de las matematicas como un lenguaje de la ciencia moderna, y la formalizacion de lenguajes matematicos en los siglos XIX y XX. A medida que se desarrolla esta fascinante historia, Leach señala las notables diferencias e interrelaciones que existen entre los lenguajes de la ciencia y la religion. Hasta ahora se ha reflexionado poco sobre estas similitudes y diferencias, o acerca de como ambos lenguajes se pueden complementar y enriquecer entre si. El uso de lenguajes diferentes por parte de cientificos y teologos es muchas veces el origen de dificultades de comprension entre ellos. El libro Matematicas y Religion pretende ayudar a superar estas brechas en la comprension y llevar el dialogo por caminos linguisticos nuevos y mutuamente enriquecedores

Este libro recoge dos escritos de Giovanni B. Montini, futuro Pablo VI, y Luigi Giussani, fundador de Comunión y Liberación, acerca del sentido religioso, concebido como «síntesis del espíritu» (Montini) y «suprema categoría de la razón» (Giussani). En un contexto cultural, eclesial y teológico como el de los últimos años cincuenta, ya marcado por una creciente secularización, ambos autores reconocen en esta noción el camino para superar la división entre fe y razón y entrar en diálogo con el mundo contemporáneo. El libro cuenta con una espléndida introducción de Massimo Borghesi que permite situar comprender la importancia de estos textos. «Entre todas las capacidades de nuestra naturaleza, el sentido religioso es, sin duda, la fundamental, ya que todas las demás se refieren a bienes parciales, mientras que éste se refiere al bien final y definitivo». (Luigi Giussani)

Jesucristo invita a todos a la conversión y a la fe, y ha encomendado a la Iglesia la tarea de anunciar el Evangelio en el mundo. Hoy se observa, sin embargo, una confusión creciente que lleva a desatender y a dejar inoperante el mandato misionero del Señor (Mt 28, 19). Se piensa, en definitiva, que intentar convencer a otros en cuestiones religiosas es restringir su libertad. Este panorama cultural y religioso plantea numerosas cuestiones: ¿qué significa teológica, psicológica y socialmente la conversión? ¿Sigue teniendo sentido en nuestro tiempo invitar a la conversión, o no es más bien el intento de convencer a otros en cuestiones religiosas una falta de respeto a su libertad? Para responder a las cuestiones que despierta la conversión en cuanto fenómeno, y en cuanto categoría fundamental de la fe cristiana, el XXXI Simposio Internacional de Teología de la Universidad de Navarra convocó a teólogos y a expertos en diferentes áreas científicas para que ofrecieran el resultado de sus estudios en una perspectiva interdisciplinar. Esta perspectiva pone más fácilmente en relación los datos de la teología con los que ofrecen las ciencias humanas (filosofía, psicología, sociología, historia, etc.), y otros acercamientos actuales a la conversión religiosa desde las artes, el derecho o las ciencias experimentales como la neurociencia.

Mary Reuter recuerda que cuando asistía a clases de piano siendo niña, solía pasar por alto la práctica de las escalas musicales, pensando que su profesora no se daría cuenta. Reuter admite que nunca llego a tener el nivel de una experta pianista, pero en A corazon abierto los lectores descubriran que Mary Reuter es experta, ademas de habil, a la hora de prestar atencion a lo extraordinario y a lo ordinario; a la hora de descubrir la presencia de Dios en los acontecimientos de la vida diaria. A traves de las conmovedoras y joviales historias de Reuter, y gracias a su comprension de las Escrituras y de la Regla de san Benito, los lectores tambien podran dedicarse a la busqueda de Dios en lugares insospechados; y al hacerlo veran que sus corazones se abren al amor incondicional de Dios, que todo lo abraza.MARY REUTER, OSB, es miembro de la comunidad benedictina de san Jose, Minnesota, donde fue priora desde 1989 hasta 1995. En la actualidad, forma parte del departamento de teologia del College of Saint Benedict y de la Saint John?s University.

La enigmática figura de Joaquín de Fiore ha suscitado escaso interés entre los historiadores de la exégesis y de la teología. Sin embargo, este monje, fundador de una orden religiosa y amigo de los papas, fue el iniciador de uno de los movimientos espirituales más amplios y significativos en la historia de la Iglesia. Su espera de una tercera edad, en la que el reino del Espíritu sucedería al reino de Cristo y la Iglesia institucional sería sustituida por una "nueva Iglesia" en la libertad de la contemplación, ha dejado tras de sí toda una estela de discípulos, siempre más o menos bastardos, a veces inconscientemente, de su ascendencia.

El amor es una realidad fascinante, pero que parece que se nos escapa cuando lo queremos comprender, del mismo modo que una luz nos deslumbra si nos fijamos solo en ella. La importancia del amor en nuestras vidas y en la revelacion divina nos impulsa a introducirnos en su misterio como la unica forma de comprender la verdad de nuestra existencia a la luz de la verdad de Dios. Este libro no quiere sino ayudar a descubrir ese misterio de amor como una luz que nos hace vivir en plenitud y enseñarnos a mirar con los ojos del amor. Asi se esclarecen los temas fundamentales en los que el amor se nos hace problematico: la relacion entre el amor a Dios y el amor al projimo, los diferentes tipos de amor que descubrimos en la vida, como existe un amor divino sobrenatural y de que modo el desinteres no esta reñido con la reciprocidad que exige la dinamica del don. Solo el amor es digno de fe y se convierte en la luz primera del misterio de Dios y del hombre.

Estudio centrado en la cuestión que ha mostrado ser la clave interpretativa del Defensor de los indios. El estudio de la dimensión religiosa de la libertad. Bartolomé de las Casas aparece en esta obra como el religioso que, convencido de la potencia de la propuesta cristiana, quiere ofrecerla en toda pureza, por ello reclama la Misión Pacífica

La nostra generació ha crescut entre les ruïnes d’antigues certeses. Vam néixer mentre queien.Som fi lls del fragment, però el fragment no ens inquieta perquè l’alternativa de les grans moles compact

El renacimiento cultural que se produce en los siglos XII y XIII en Europa occidental viene presidido, entre otros rasgos, por dos hechos característicos: el deseo de buscar la verdad y la forma de llegar a ella. Este fenomeno, de extraordinaria magnitud, produjo un interes pedagogico inusitado y dio lugar a una eclosion de obras educativas que tuvieron en la teoria pedagogica y en su con-siguiente didactica los mejores exponentes de un nuevo y apasionante sentir formativo. En este contexto debe enmarcarse el"De eruditione filiorum nobilium", libro publicado en 1246-1247 por el dominico fray Vicente de Beauvais, para que sirviera de base a los maestros que educaban a los hijos de Luis IX de Francia. El autor, sirviendose de 1.745 textos o sentencias de la mejor tradicion biblica, romana, patristica y escolastica, reflexiono sobre el concepto de educacion, los fines, los agentes personales, los medios, el curriculo, su proceso didactico, la sociabilidad, la educacion femenina... Todo un compendio amplio de temas, de notable influencia en la posteridad, y al que la historiografia pedagogica le debia una mas que sentida reparacion. Deuda que el GEMYR se honra en parte en saldar, ofreciendo por primera vez, a los lectores einvestigadores de lengua castellana, lo que puede considerarse uno de los primeros tratados de pedagogia sistematica del mundo medieval.