Libros de Teología, página 28 de 135

Esta es la obra maestra de San Juan de la Cruz y la más querida y cuidada por él. Refleja fielmente el alma del Santo y, tomada en conjunto, tiene mucho de autobiografía espiritual. Nueva edición. Bi

Segunda edición corregida. La presente obra trata de abarcar la realidad plural del matrimonio y de la familia, poniendo de relieve que la gracia no destruye a la naturaleza, sino que viene a esclarecerla y enriquecerla. Dentro de la historia de la salvación, el matrimonio y la familia cumplen la misión de prolongar la obra del Creador, reflejando su amor y generosidad a través de la unión de los esposos y del afecto familiar. En la vida de Iglesia, el matrimonio y la familia proclaman el amor de Cristo, que santifica a los esposos y les acompaña en la realización de su proyecto de amor y de vida. Sobre las diversas cuestiones que afectan al sentido del matrimonio y a la función de la familia, esta obra ofrece datos abundantes y bien seleccionados, tomados de las ciencias humanas y bíblicas, de la historia de la cultura, la patrística, la reflexión de los teólogos y la enseñanza de la Iglesia. Analizando serenamente las consecuencias que se derivan de los cambios de la actual sociedad para las realidades del matrimonio y de la familia, el autor de la obra apuesta por el futuro del modelo de matrimonio que propone la fe cristiana. Gonzalo Flórez García nació en Sabero (León) en 1931. Hizo los cursos y la licenciatura de Teología en la Universidad de Salamanca y se doctoró en Teología en la Universidad de Santo Tomás de Roma. Ha sido Director del Instituto de Cultura Religiosa de León, Director de la revista "Colligite", Rector del Seminario Mayor y Director del Centro Superior de Estudios Teológicos de León. Profesor de Teología y Ética en diversos centros, tiene abundantes publicaciones en temas de sacramentos. Es autor del manual Penitencia y Unción de enfermos, de la serie Sapientia Fidei. Ha desarrollado tareas docentes y pastorales en otros países, especialmente en Italia, Alemania y Estados Unidos. Actualmente es canónigo de la Colegiata de San Isidoro y Profesor del Centro de Estudios Teológicos de León.

Sobre Miguel Server escribió Menéndez Pelayo en 1911 que "había perdido el juicio en materias de teología". Es posible que ahora, transcurridos cien años de ese juicio sumarísimo, se pueda abordar el pensamiento de Server con mayor ecuanimidad. Tradicionalmente presentado como hereje (tanto para atacarlo como para defenderlo) más conocido como descubridor de la circulación pulmonar de la sangre o por su muerte en la hoguera de Ginebra a manos de Calvino que por sus escritos, el V Centenario del nacimiento de Miguel Server (1511-2011) es un buen momento para proponer una nueva lectura de su obra teológica que restablezca su pensamiento original

En el libro se exponen los argumentos bíblicos y teológicos, las consideraciones ético-morales y religiosas, y las ideologías y corrientes filosóficas que llevaron a la Alta Jerarquía de la Iglesia Católica a la introducción de la obligación del celibato sacerdotal, así como los argumentos incuestionables e incontestables que piden y exigen la abolición de dicha obligación. Sobre la obra se ha dado ya el siguiente veredicto: «Tu obra resulta sumamente atractiva para una mesa de novedades de una librería. Es un trabajo maduro, serio, bien escrito, con una aplastante argumentación, y, sin duda, polémico. Independientemente de lo que en ella se cuenta, lo importante es que se hace con serenidad y aplomo. De esta forma el lector se engancha al texto y se deja ilustrar, disfrutando el libro, que termina por ser imprescindible. Así hasta la última página. Se hacen planteamientos y propuestas muy razonables y sugerentes. Se pone sobre el tapete y sin tapujos un tema candente y doloroso. Y todo con elegancia y estilo. Sin duda, y con un buen trabajo de edición, estamos ante una novedad literaria muy llamativa».

Persona y acción es la obra cumbre del pensamiento filosófico de Karol Wojtyla y uno de los textos antropológicos decisivos del siglo XX. Brillante, profundo, original, innovador, poderoso, está, sin duda, destinado a hacerse un hueco entre los grandes clasicos. Su novedosa concepcion de la antropologia, la penetracion de sus reflexiones en las que se trasluce una rica experiencia vital, la precision con que acuña conceptos originales, la respuesta a inquietudes seculares sobre el hombre y, sobre todo, el modo genial en que concilia desde una perspectiva personalista la filosofia del ser y de la conciencia, el tomismo y la fenomenologia, la convierten en una obra de referencia insoslayable para todo aquel que quiera hacer filosofia caminando sobre hombros de gigantes. Esta version ofrece, por primera vez, una version en español traducida directamente del texto original polaco y, ademas, de la tercera y definitiva edicion de 1994.

Como dice Benedicto XVI, "el cristianismo es la religión del Dios que tiene un rostro humano" El Papa ha reflexionado y escrito mucho sobre esta idea. Algunos de estos pensamientos, que se recogen en este libro, serán de gran ayuda para todos los cristianos.

Este número de Corintios XIII recoge las actas del VII Congreso Hispano-Latinoamericano y del Caribe de Teología sobre la Caridad, que tuvo lugar en El Escorial (Madrid) los días 20 y 21 de mayo de 2011, con el tema ?Como avanzar en una caridad iluminada por la verdad: Algunos desafios en el camino?. El espiritu del Congreso nace de la ultima enciclica de Benedicto XVI, Caritas in veritate, en la que se nos dice: ?La caridad en la verdad, de la que Jesucristo se ha hecho testigo con su vida terrenal y, sobre todo, con su muerte y resurreccion, es la principal fuerza impulsora del autentico desarrollo de cada persona y de toda la humanidad. El amor ??caritas?- es una fuerza extraordinaria, que mueve a las personas a comprometerse con valentia y generosidaden el campo de la justicia y de la paz?. Las aportaciones de los ponentes, tanto españoles como latinoamericanos, ponen sobre la mesa el estado actual de la reflexion sobre la caridad a ambas orillas del Atlantico, apuntando pautas, acentos y propuestas de futuro. La lectura de este numero quiere ser luz y estimulo para el trabajo en la accion sociocaritativa de la Iglesia en el siglo XXI. Un trabajo que continuamente busca el punto de encuentro entre la Caridad y la Verdad. Teologia, etica y politica salen a la luz en cada una de las intervenciones que se recogen en este numero, dando consistencia y actualidad a las reflexiones.

La devoción a la Divina Misericordia, que ha impregnado el cristianismo desde sus orígenes, ha cobrado gran relieve en la Iglesia durante el pontificado de Juan Pablo II, que centró en este conmovedor misterio sus enseñanzas y actuaciones. El establecio como fiesta de la Divina Misericordia el domingo siguiente a Pascua, que precisamente fue la fecha en la que fallecio y en la que fue proclamado beato por el papa Benedicto XVI. El lector encontrara en esta obra muchas ideas acerca de la Misericordia que, sin duda, llenara su vida de confianza en Dios y le movera a ser mas misericordioso con los demas.

Con el Evangelio en la mano, el autor no tiene otro objetivo que el de enseñarte a conversar con Jesús, que te mira, que te habla.Imagínate que la mejor persona de este mundo se hace amigo tuyo. Y ademas, todos los dias, cuando hablas con El, te lo pasas en grande... Eso es la oracion. Y ese amigo es Jesus.Con el Evangelio en la mano, el autor no tiene otro objetivo que el de enseñarte a conversar con Jesus, que te mira, que te habla.

Para Romano Guardini, la liturgia cristiana se presenta como la posibilidad de vivir los avatares de la vida en vecindad con lo eterno. Emparentar los conceptos de liturgia y vida es la tarea que afrontan estas paginas; sin embargo, en el dia a dia, ¿ambas realidades van de la mano? La cuestion no es de poca monta; mas aun, la continuidad liturgia-vida es una de las preguntas mas serias que un cristiano se puede plantear. Un diafragma separa a menudo los lugares dedicados al culto de las arenas de la vida politica y social. Un santo contemporaneo ha afirmado que todos, por el Bautismo, hemos sido constituidos sacerdotes de nuestra propia existencia. ¿Cual es el significado y cual el alcance de esta expresion? En realidad, liturgia y vida son dos magnitudes cuya integracion arroja un resultado que las rebasa. Ese resultado es el esplendor del existir cristiano vivido como culto espiritual.

Este libro comparte, lírica y rítmicamente, una íntima vivencia que transformó la vida que hasta entonces yo llevaba; y que revolucionó, de manera definitiva, la visión que hasta entonces albergaba acerca del mundo y de mi mismo. Aqui se habla de Dios y se habla, tambien de ti; porque, en ultima instancia, es hablar de lo mismo. Nada hay separado de Dios, luego nada hay separado de ti. EN PLENITUD mas que ser un libro es una meditacion. Es una intima experiencia que se comunica intensa, fluida y libremente. Es un canto a la verdadera vida, a la Vida Incontenible que traspasa cualquier barrera, cualquier frontera, cualquier prejuicio o condena. Es un escrito sin fisuras, llano, para que andes, corras e incluso alces el vuelo. Es una invitacion a que confies en la Providencia que te sustenta y te dejes llevar hasta Ti Mismo. Es una expresion de Amor. Es un libro de perdon hacia todas las vanas ideas que esconde la mente humana. Intenta EN PLENITUD, con su mensaje, ayudarte a deshacer todos los juicios y limitaciones que has interpuesto entre tu y Tu. Es una herramienta que puedes usar, siempre que desees, para indagar en tu alma. Te invita constantemente a realizar un ejercicio de autoanalisis y de profundo autoconocimiento. La Realizacion no es mas que el reconocimiento de que siempre has estado Realizado; es mas, nunca podras dejar de estarlo por mucho que, en tus mas freneticos delirios, asi lo imagines. Este libro es el resultado del amoroso e impetuoso torrente de compartir con todo aquel que quiera la Eterna Infinitud que Somos.

Todos estamos invitados a redescubrir el camino de nuestra fe cristiana, que es la experiencia de un encuentro personal y transformador entre Dios (que llama) y el hombre (que responde) y que pide coherencia: decir con las obras y la vida entera aquello que creemos. Al ser encuentro personal, se comprende que pueda ser un camino, o sea, que puedan darse diferentes etapas, tanto por parte de Dios que se revela, como del hombre que responde. Las experiencias de fe de los 50 testigos en busca de Dios tratados en este libro nos mostrarán que cada persona vive una experiencia de fe personal y singular, ahora bien, todas concordarán en la alegría de creer y cómo la fe se fortalece dándola. Son 50 personajes del siglo XX que representan desde la fe de los que no creen, hasta los que han llegado a la cumbre de la fe: los místicos, pasando por los que siguen sus huellas, o se sienten seducidos por ella, o la que brota de la conversión, o se hace compasión o teología, o la que se vive como carisma comunitario o se hace compromiso público. Siempre con el objetivo de que sus experiencias impulsen las nuestras.

No estamos ante un libro habitual. Es un libro de reflexión personal, con algunos datos y con mucho de opinión. Está escrito de forma epistolar. Está pensado para jóvenes de 18 a 30 años, gente de una generación distinta a la que vivió el posconcilio. El estilo es directo, alejado de la erudición, pero con incursiones e informaciones que se consideran válidas para un uso del libro en clase de religión o en centros de enseñanza. No es una carta a alguien que sea ateo o agnóstico, sino a alguien que tiene cierta preocupación por saber. Añoranza por un acontecimiento eclesial que marcó la vida de la Iglesia y sobre el que a veces se ha corrido un velo. Los jóvenes necesitan conocer hoy aquella primavera conciliar.

Este primer volumen que se publica de las Obras completas de Joseph Ratzinger recoge sus escritos sobre «Cuando, tras algunas vacilaciones, me decidí —escribe el Papa― a aceptar el proyecto de una edición de mis obras completas, me resultó claro que en ellas debía primar el orden de prioridades del Concilio y que, por tanto, el volumen de mis escritos sobre liturgia debía ir al principio. La liturgia de la Iglesia fue para mí, desde mi infancia, una realidad central en la vida, y luego, en la escuela de maestros como Schmaus, Söhngen, Pascher o Guardini, se convirtió también en el centro de mi trabajo teológico». Nada extraño si, según Ratzinger, «en el trato que le demos a la liturgia se decide el destino de la fe y de la Iglesia».

Esta Teología dogmática se propone un doble objetivo: ofrecer al lector (laicos y sacerdotes); una síntesis de la teología católica y recuperar la unidad de la ciencia teológica. Al mismo tiempo, frente al embate a que está sometido el cristianismo por parte de algunos sectores de la cultura actual, el autor recurre a la filosofía, pues, como afirma el papa Benedicto XVI, «no contar con la razón es contrario a la naturaleza de Dios». Y tal justificación racional de las verdades cristianas se completa con la ayuda de las denominadas Ciencias del hombre, en las que, en verdad, se ventila la racionalidad del saber teológico con relación a otros saberes de nuestro tiempo. En este SEGUNDO VOLUMEN el autor, después del estudio de las cuatro Personas que, en plano diverso, llevaron a cabo la salvación del hombre, tal como se estudia en el volumen primero, expone cuatro amplios tratados que estudian la obra divina ad extra: la creación del cosmos y del hombre, la Iglesia como espacio visible de la salvación, los sacramentos como medios de obtener la maduración en la existencia cristiana y el final de la historia salutis que culmina en la escatología.

«Descubrir la belleza y la alegría de la fe es un camino que cada nueva generación debe recorrer por sí misma, porque en la fe está en juego todo lo que tenemos de más nuestro y de más íntimo, nuestr