Libros de Teología, página 4 de 132

El XXXII Curso de la Cátedra de Teología Contemporánea "José Antonio Romeo", del Colegio Mayor Chaminade, estuvo dedicado a reflexionar sobre el disenso, llevando por título: "Tiempo de disenso: Creer, pensar, crear". El curso pretendio tomar en serio el elemento del disenso, connatural a la crisis de nuestro mundo y de la Iglesia, para mirar todo el panorama desde el en una perspectiva critica constructiva. De ahi el subtitulo que, expandio, oriento y preciso la manera en que se entendio el disenso: creer (partiendo de la fe, el disenso cuestiona las creencias, pero fortalece la mismas); pensar (la fe exige del creyente la participacion de toda su persona, y la teologia se ocupa de la reflexion, de la inteligencia de la fe) y crear (el disenso de ias crisis y en el marco de estas busca salidas alternativas y creadoras, y pone razon e imaginacion al servicio de la realidad presente).El libro se presenta en dos grandes bloques. El primer bloque, comienza con unas ponencias amplias, cuyo objetivo es mostrar el horizonte del disenso. Partiendo desde una reflexion sobre una la pluralidad en la iglesia (Estrada), se profundizo en la ¡dea de que una misma fe puede generar diferentes teologias (Martinez). Desde alli se reflexiono sobre los temas de la identidad Cristina (Martin Velasco), las diferentes teologias en ia biblia (Garcia Fernandez) y la creacion del canon biblico (Bernabe), para acabar con el proceso que nos ha llevado de la fe al credo (Fernando Rivas).Este ultimo tema dio paso al segundo bloque relativo a las relaciones entre la teologia y el disenso en un contexto de crisis. Asi partiendo de una reflexion sobre la teologia necesaria (Gomez Acebo), el curso profundizo en la relacion entre el disenso y la verdad en la teologia y el pensamiento actual (Tolsada)i incidiendo en las distintas interpretaciones de la biblia (Aguirre), los temas conflictivos de la teologia actual (Vitoria), los desafios (Navarro), la relacion de la teologia con el crear y la creatividad (Martinez Cano) y las relaciones entre teologia, el disenso, ia resistencia y sumision (Masia).

Gai berria dakarkigu Pello Zabalak bere liburu honetan, orain arte eskaini izan dizkigun liburuetatik ezberdina. Joan XXIII.ak deituriko Vatikanoko II. Kontzilioaren kronika modukoa da horaingo hau, Frantzisko Aita santu berriari nolabait eskainia. Kontzilioak onarturiko dokumentuen aurkezpen apartekoa egiten du, beraietako testu adierazgarrienak aukeratu eta eskainiz gainera. Berria egunkariko blogaria da Pello, eta 2012. urtean barna luzaroan gai monografikoa erabili zuen: Vatikanoko II. Kontzilioa, hura hasi zeneko 50. urte bete berria zela eta. Blog haien antologia dakarkigu, beraz, liburu honetan, denak txukun sailkatu eta ordenatuta, eta beraien arteko loturak landuta, gaien eta estiloaren aldetik.

Este número de la revista Corintios XIII ofrece las actas de las XVI Jornadas de Teología sobre la Caridad, organizadas por Cáritas y celebradas en Salamanca del 26 al 28 de abril de 2013. Lo hacemos con la seguridad de que constituiran un lugar de obligada referencia en el tema de la dimension evangelizadora de la caridad. Su titulo, La fuerza evangelizadora de la caridad, responde a la conviccion profunda y a la experiencia vivida de que el testimonio de la caridad de Cristo mediante obras de justicia, paz y desarrollo forma parte de la evangelizacion, tal como afirmo ya el Sinodo de 1971. El Sinodo de 2012 nos recuerda que la opcion preferencial por los pobres no lleva a buscar a los pobres y trabajar en su nombre para que se sientan como en casa en la Iglesia. Ambos son destinatarios y actores de la Nueva Evangelizacion.El tema ha sido poco estudiado, poco sistematizado en la reflexion general de la Iglesia; sin embargo, estamos ante un tema profundamente sentido y vivido en nuestro servicio caritativo y social que nos lleva a preguntarnos: ¿que lugar ocupa la caridad en la tarea evangelizadora de la Iglesia?; ¿como hacer verdad el Evangelio mediante la caridad y como anunciarlo en el ejercicio de la caridad? Este numero ofrece reflexiones rigurosas y de calado en las ponencias de las jornadas, que aportan luz a la relacion entre evangelizacion y caridad. Y, no menos importante, testimonios vivos de creyentes que iluminan la reflexion, personas que no entienden la evangelizacion sin el ejercicio de la caridad o a las que el ejercicio de la caridad les ha llevado a la fe.Sirva como aportacion estas jornadas, desde la Teologia de la Caridad, a la fundamentacion y animacion del sueño al que nos invita a sumarnos el Papa Francisco, el de una Iglesia de los pobres y para los pobres.

«Creo en el Espíritu Santo». El edificio entero de la fe cristiana depende de la confesión de esta verdad. No podemos creer en Dios Padre, ni en Jesús como Mesías, Hijo de Dios y salvador del mundo,

En este libro se exponen los fundamentos de esta corriente, así como las principales objeciones en contra, explicado de forma amena y sencilla.En este libro se exponen los fundamentos de esta corriente, asi como las principales objeciones en contra, explicado de forma amena y sencilla."Si todo es relativo, entonces ¿por que seguir unas normas o unos valores?". No es facil desenmascarar este razonamiento, tan extendido en nuestros dias. En este libro se exponen los fundamentos de esta corriente, asi como las principales objeciones en contra, explicado de forma amena y sencilla.

Encíclica sobre las relaciones entre la fe y la razón.Encíclica sobre las relaciones entre la fe y la razón."Fe y Razón son como las dos alas con las cuales el espíritu humano se eleva hacia la contemplacion de la verdad. Dios ha puesto en el corazon del hombre el deseo de conocer la verdad, y en definitiva, de conocerle a El". Con estas palabras Juan Pablo II comienza una de las enciclicas mas esperadas de los ultimos años.

Una peregrinación no es simplemente un viaje con cariz religioso para visitar lugares "santos", es, ante todo, una experiencia eclesial de fe. Durante la peregrinación, no sólo visitamos lugares y monumentos, sino que tambien rezamos y cantamos juntos en ellos como Iglesia. Intentamos de este modo, crear el clima necesario de fraternidad. Este librito apunta de lleno a esta finalidad. Algo esencial le faltaria a una peregrinacion, si no se compartiese la oracion.

La «credibilidad» de la fe es objeto de la reflexión teológica, por cuanto afecta directamente a una vida cristiana que aspira a fundar sus pretensiones de modo razonable. Para el autor el cristianis

La Iglesia católica ha orillado sistemáticamente el papel de la mujer, tanto en la liturgia como en la toma de decisiones,pero al largo de la historia han existido mujeres que han conseguido que su voz se oyera y sus ordenes se obedeciesen.La mujer ha sido relegada a un segundo plano, un plano de servidumbre, en el catolicismo desde sus origenes, ya San Pablo indica que la mujer no puede intervenir de modo activo en cuestiones de fe. Pero entre los siglos IV y XI la Iglesia catolica vivio un periodo caotico en el que el poder estuvo, en la mayoria de los casos, en manos de paganos con un poder absoluto, esta circunstancia fue aprovechada por las mujeres retratadas enPapisas y teologaspara convocar concilios y proclamar dogmas de fe, para nombrar y deponer papas o para causar quebraderos de cabeza a los papas y padres conciliares. En modo directo e indirecto estas mujeres rigieron el destino del catolicismo de su epoca y determinaron las creencias de su epoca.Conoceremos la historia de Gala Placidia, de Pulqueria y de Teodora que, en su calidad de emperatrices, rigieron los destinos de la Iglesia entre los siglos IV y V; asistiremos a la insolita historia, negada por la Iglesia pero avalada por numerosos testimonios, de la papisa Juana que fue descubierta porque dio a luz en una procesion; el relato de Marozia y Teodora que, como senadoras romanas, manipularon a placer el rumbo del catolicismo, no dudando incluso en asesinar a aquellos que se opusieron a sus deseos, los herederos de Marozia convirtieron el palacio papal en un lupanar y la tiara en un objeto de compra y venta; pero tambien veremos la lucha de Irene y Teodora por restituir el culto a las imagenes o la influencia de Clotilde y Teodolinda que convirtieron a su pueblo al cristianismo. Todas estas historias son presentadas porAna Martosde un modo riguroso pero en un estilo dinamico y, en ocasiones, vertiginoso.Razones para comprar la obra:- La obra muestra una informacion fundamental y desconocida sobre la influencia de las mujeres en la historia politica de occidente.- Aclara la verdad sobre la promulgacion de varios dogmas de fe que aun tienen vigor y que dieron lugar a concilios ecumenicos.- La autora se sumerge en la historia de la Iglesia entre los siglos IV y el XI, lo que se ha llamado la epoca oscura de la historia de la Iglesia catolica.- Es una obra reveladora que revisa el papel de la mujer en la Iglesia actual mostrando el papel de la misma a lo largo de la historia, un papel que, lejos de ser secundario ha sido determinante en muchos momentos de la historia.Las mujeres han ejercido su influencia en la historia de modo directo o influyendo sobre los hombres poderosos de la epoca, pero su incidencia en el desarrollo de la cristiandad ha sido innegable y esta obra muestra, desde el riguroso dato historico, dicha influencia.Para comenzar a leer la obra: www.book2look.es/book/9788497634557Ana Martos describe las vidas y peripecias de estas con la amenidad habitual, sin aburrir ni impacientar al lector utilizando para ello un lenguaje claro y muy accesible para todo tipo de lectores, aunque no esten familiarizados con la historia de la Iglesia o del catolicismo y desarrollando su exposicion a traves de capitulos muy breves, que se leen muy bien.(http://libros.ciberanika.com)

La Teología Moral Fundamental se ocupa de los fundamentos del ser y del obrar moral del cristiano. Su objeto son los actos libres del bautizado, creado a imagen de Dios y redimido en Cristo. La perspectiva desde la que considera esos actos es la relacion que guardan con la salvacion o fin ultimo del hombre. Son dos los propositos que han presidido la redaccion de este libro: proporcionar una ayuda a los interesados en el conocimiento de la Teologia Moral Fundamental; y contribuir a poner en practica la invitacion del Concilio Vaticano II a exponer esa ciencia de modo renovado. Los principales destinatarios de este Manual son los que comienzan los estudios teologicos. Eso explica que los autores se ciñan a los aspectos centrales de cada tema, sin distraer la atencion con desarrollos pormenorizados, debates, tratamientos paralelos, etc., de modo que los alumnos adquieran una formacion que les capacite para adentrarse criticamente en las cuestiones tratadas.

La pregunta del título es acumulativa y presupone otras: ¿en qué consiste la Formación Permanente? ¿La estamos viviendo de algún modo? ¿Nos interesa, simplemente, o la consideramos indispensable? ¿Pensamos que es posible en las circunstancias actuales? ¿Podemos crecer durante toda la vida? ¿Creemos en ella como individuos y como institucion? Tales dudas recurrentes estan en el origen del presente volumen. Este no pretende afrontarlas todas, pero al menos estaran presentes, con la esperanza de provocar alguna duda, alguna respuesta y, tal vez, alguna resolucion decidida. Estas paginas tienen la finalidad de exponer el verdadero sentido de la Formacion Permanente, su razon de ser y su funcion esencial, porque hoy se tiene la sensacion de que estamos todavia lejos de haberla comprendido en su totalidad y, sin embargo, es un serio deber moral del que depende la fidelidad a la vocacion.

«Esta importante obra de Antoine Vergote se lleva a cabo en dos etapas. La primera, una perspectiva filosófica, tiene por objetodeterminar la naturaleza del hombre: su singularidad, su deseo de reali

El “retorno de Dios” sigue dando que pensar. La pervivencia de lo religioso se presenta como un hecho incontestable que obliga a revisar la teoría de la secularización que pretendía ofrecer una expl

Comunicar la fe no es fácil en tiempos de increencia, de indiferencia religiosa como forma de vida y de pérdida de experiencias auténticamente cristianas. Por otra parte, asistimos a una vuelta de la religion o a un retorno de lo sagrado. En tiempos de crisis se manifiesta con mas fuerza la sed de espiritualidad y se valoran mucho mas las tradiciones y los simbolos religiosos. No se trata de despreciar las creencias no cristianas, tampoco de asumirlas o integrarlas sin mas: ni integrismo ni sincretismo. Se trata de proponer la fe cristiana como oferta humanizadora del sentido ultimo de la vida. El presente libro ofrece una sugerente y asequible introduccion a la teologia de la comunicacion. Se ha escrito mucho sobre teologia de la palabra, pero muy poco sobre teologia de la comunicacion. Pero ¿como evangelizar en una sociedad secular y digital donde se potencia lo sensorial, lo narrativo, lo dinamico, lo emotivo y los testimonios de vida? Con palabras relevantes que sean ecos de la Palabra de Dios, con silencios elocuentes, con simbolos, imagenes, narraciones y testimonios significativos, se presenta la fe cristiana en relacion con las aspiraciones y las esperanzas mas profundas del ser humano. En esta obra se indican cinco vias para que las personas puedan encontrarse con Dios en la era de las comunicaciones y en un contexto de secularizacion: la busqueda del sentido de la vida; la belleza como umbral del misterio; a Dios por la ciencia; la espiritualidad como sendero de trascendencia y los lenguajes del testimonio y de la caridad. Siguiendo estas vias, el anuncio del Dios de Jesucristo en una sociedad secularizada sera mas creible y significativo.

La pena de muerte es un problema de permanente actualidad… mientras dure la historia. No es un problema aislado, es decir, una cuestión desvinculada a las grandes preguntas trascendentes que signan e

Con motivo de los 25 años de su ordenación episcopal, el autor repasa con «memoria agradecida» y con mirada de fe los años vividos en las distintas diócesis en las que ha ejercido su ministerio. Y pr