Libros de Teología, página 4 de 135

«Creo en el Espíritu Santo». El edificio entero de la fe cristiana depende de la confesión de esta verdad. No podemos creer en Dios Padre, ni en Jesús como Mesías, Hijo de Dios y salvador del mundo,

En este libro se exponen los fundamentos de esta corriente, así como las principales objeciones en contra, explicado de forma amena y sencilla.En este libro se exponen los fundamentos de esta corriente, asi como las principales objeciones en contra, explicado de forma amena y sencilla."Si todo es relativo, entonces ¿por que seguir unas normas o unos valores?". No es facil desenmascarar este razonamiento, tan extendido en nuestros dias. En este libro se exponen los fundamentos de esta corriente, asi como las principales objeciones en contra, explicado de forma amena y sencilla.

Encíclica sobre las relaciones entre la fe y la razón.Encíclica sobre las relaciones entre la fe y la razón."Fe y Razón son como las dos alas con las cuales el espíritu humano se eleva hacia la contemplacion de la verdad. Dios ha puesto en el corazon del hombre el deseo de conocer la verdad, y en definitiva, de conocerle a El". Con estas palabras Juan Pablo II comienza una de las enciclicas mas esperadas de los ultimos años.

Una peregrinación no es simplemente un viaje con cariz religioso para visitar lugares "santos", es, ante todo, una experiencia eclesial de fe. Durante la peregrinación, no sólo visitamos lugares y monumentos, sino que tambien rezamos y cantamos juntos en ellos como Iglesia. Intentamos de este modo, crear el clima necesario de fraternidad. Este librito apunta de lleno a esta finalidad. Algo esencial le faltaria a una peregrinacion, si no se compartiese la oracion.

La Iglesia católica ha orillado sistemáticamente el papel de la mujer, tanto en la liturgia como en la toma de decisiones,pero al largo de la historia han existido mujeres que han conseguido que su voz se oyera y sus ordenes se obedeciesen.La mujer ha sido relegada a un segundo plano, un plano de servidumbre, en el catolicismo desde sus origenes, ya San Pablo indica que la mujer no puede intervenir de modo activo en cuestiones de fe. Pero entre los siglos IV y XI la Iglesia catolica vivio un periodo caotico en el que el poder estuvo, en la mayoria de los casos, en manos de paganos con un poder absoluto, esta circunstancia fue aprovechada por las mujeres retratadas enPapisas y teologaspara convocar concilios y proclamar dogmas de fe, para nombrar y deponer papas o para causar quebraderos de cabeza a los papas y padres conciliares. En modo directo e indirecto estas mujeres rigieron el destino del catolicismo de su epoca y determinaron las creencias de su epoca.Conoceremos la historia de Gala Placidia, de Pulqueria y de Teodora que, en su calidad de emperatrices, rigieron los destinos de la Iglesia entre los siglos IV y V; asistiremos a la insolita historia, negada por la Iglesia pero avalada por numerosos testimonios, de la papisa Juana que fue descubierta porque dio a luz en una procesion; el relato de Marozia y Teodora que, como senadoras romanas, manipularon a placer el rumbo del catolicismo, no dudando incluso en asesinar a aquellos que se opusieron a sus deseos, los herederos de Marozia convirtieron el palacio papal en un lupanar y la tiara en un objeto de compra y venta; pero tambien veremos la lucha de Irene y Teodora por restituir el culto a las imagenes o la influencia de Clotilde y Teodolinda que convirtieron a su pueblo al cristianismo. Todas estas historias son presentadas porAna Martosde un modo riguroso pero en un estilo dinamico y, en ocasiones, vertiginoso.Razones para comprar la obra:- La obra muestra una informacion fundamental y desconocida sobre la influencia de las mujeres en la historia politica de occidente.- Aclara la verdad sobre la promulgacion de varios dogmas de fe que aun tienen vigor y que dieron lugar a concilios ecumenicos.- La autora se sumerge en la historia de la Iglesia entre los siglos IV y el XI, lo que se ha llamado la epoca oscura de la historia de la Iglesia catolica.- Es una obra reveladora que revisa el papel de la mujer en la Iglesia actual mostrando el papel de la misma a lo largo de la historia, un papel que, lejos de ser secundario ha sido determinante en muchos momentos de la historia.Las mujeres han ejercido su influencia en la historia de modo directo o influyendo sobre los hombres poderosos de la epoca, pero su incidencia en el desarrollo de la cristiandad ha sido innegable y esta obra muestra, desde el riguroso dato historico, dicha influencia.Para comenzar a leer la obra: www.book2look.es/book/9788497634557Ana Martos describe las vidas y peripecias de estas con la amenidad habitual, sin aburrir ni impacientar al lector utilizando para ello un lenguaje claro y muy accesible para todo tipo de lectores, aunque no esten familiarizados con la historia de la Iglesia o del catolicismo y desarrollando su exposicion a traves de capitulos muy breves, que se leen muy bien.(http://libros.ciberanika.com)

La pregunta del título es acumulativa y presupone otras: ¿en qué consiste la Formación Permanente? ¿La estamos viviendo de algún modo? ¿Nos interesa, simplemente, o la consideramos indispensable? ¿Pensamos que es posible en las circunstancias actuales? ¿Podemos crecer durante toda la vida? ¿Creemos en ella como individuos y como institucion? Tales dudas recurrentes estan en el origen del presente volumen. Este no pretende afrontarlas todas, pero al menos estaran presentes, con la esperanza de provocar alguna duda, alguna respuesta y, tal vez, alguna resolucion decidida. Estas paginas tienen la finalidad de exponer el verdadero sentido de la Formacion Permanente, su razon de ser y su funcion esencial, porque hoy se tiene la sensacion de que estamos todavia lejos de haberla comprendido en su totalidad y, sin embargo, es un serio deber moral del que depende la fidelidad a la vocacion.

«Esta importante obra de Antoine Vergote se lleva a cabo en dos etapas. La primera, una perspectiva filosófica, tiene por objetodeterminar la naturaleza del hombre: su singularidad, su deseo de reali

El “retorno de Dios” sigue dando que pensar. La pervivencia de lo religioso se presenta como un hecho incontestable que obliga a revisar la teoría de la secularización que pretendía ofrecer una expl

Comunicar la fe no es fácil en tiempos de increencia, de indiferencia religiosa como forma de vida y de pérdida de experiencias auténticamente cristianas. Por otra parte, asistimos a una vuelta de la religion o a un retorno de lo sagrado. En tiempos de crisis se manifiesta con mas fuerza la sed de espiritualidad y se valoran mucho mas las tradiciones y los simbolos religiosos. No se trata de despreciar las creencias no cristianas, tampoco de asumirlas o integrarlas sin mas: ni integrismo ni sincretismo. Se trata de proponer la fe cristiana como oferta humanizadora del sentido ultimo de la vida. El presente libro ofrece una sugerente y asequible introduccion a la teologia de la comunicacion. Se ha escrito mucho sobre teologia de la palabra, pero muy poco sobre teologia de la comunicacion. Pero ¿como evangelizar en una sociedad secular y digital donde se potencia lo sensorial, lo narrativo, lo dinamico, lo emotivo y los testimonios de vida? Con palabras relevantes que sean ecos de la Palabra de Dios, con silencios elocuentes, con simbolos, imagenes, narraciones y testimonios significativos, se presenta la fe cristiana en relacion con las aspiraciones y las esperanzas mas profundas del ser humano. En esta obra se indican cinco vias para que las personas puedan encontrarse con Dios en la era de las comunicaciones y en un contexto de secularizacion: la busqueda del sentido de la vida; la belleza como umbral del misterio; a Dios por la ciencia; la espiritualidad como sendero de trascendencia y los lenguajes del testimonio y de la caridad. Siguiendo estas vias, el anuncio del Dios de Jesucristo en una sociedad secularizada sera mas creible y significativo.

La pena de muerte es un problema de permanente actualidad… mientras dure la historia. No es un problema aislado, es decir, una cuestión desvinculada a las grandes preguntas trascendentes que signan e

Con motivo de los 25 años de su ordenación episcopal, el autor repasa con «memoria agradecida» y con mirada de fe los años vividos en las distintas diócesis en las que ha ejercido su ministerio. Y pr

En una época en la que no resulta fácil decir qué es el ser humano, la Sagrada Escritura viene en nuestra ayuda con su respuesta milenaria: todos hemos sido creados por Dios con la capacidad de conocer, amar y actuar a su imagen y semejanza. Por tanto, nuestro origen y nuestro destino tienen a Dios como protagonista. Cada persona esta invitada a crecer continuamente a la luz de la Palabra de Dios, que es Cristo. El, como Hijo amado, ha bajado a esta tierra para encontrarse con nuestra pobreza y desvalimiento, y mostrarnos la ternura compasiva y misericordiosa del Padre: esto es lo unico que de verdad nos ayuda a avanzar hacia la plenitud. Cuando la Palabra de Dios alcanza el corazon de las personas, la fuerza del Espiritu Santo las reune en un mismo Pueblo, que tiene como tarea establecer relaciones de igualdad y fraternidad, y el compromiso de amar y servir a todos los seres humanos sin distincion.

Tenemos sed y no poseemos el agua que pueda calmarla. El ser humano está abierto a un horizonte de plenitud que por sí mismo no puede saciar. Eso hace que el hombre, en palabras del autor, sea un ser desproporcionado, poseedor de un corazon inquieto, siempre insatisfecho, permanentemente abierto a ese horizonte de abundancia. Ahora bien, lo que para algunos podria ser interpretado como una maldicion, para el autor se convierte en la mas alta posibilidad de lo humano. De esta manera, se nos propone releer estas huellas de desproporcion en nosotros como cinco autenticos preludios para la fe. Estas cinco razones para creer, que dan lugar a los distintos capitulos del libro, son el deseo, la historia, el sentido, el rostro y el exceso. El autor entrelaza teologia, filosofia, literatura y cine intentando evocar en el lector la presencia ineludible del misterio.

El contenido de este libro sobre la CONFESIÓN es la doctrina de la Iglesia de siempre sobre la Reconciliación, sin la cual la vida cristiana no aporta armonía y salvación a la existencia. Las palabras de Benedicto XVI en su Carta Apostólica "Porta Fidei" son la nota dominante de cuanto se expone en el texto: "… será decisivo volver a recorrer la historia de nuestra fe, que contempla el misterio insondable del entrecruzarse de la santidad y el pecado… Lo segundo debe suscitar en cada uno un sincero y constante acto de conversión" (nº. 13), y añade: "Nosotros creemos con firme certeza que el Señor Jesús ha vencido el mal y la muerte… y la Iglesia, comunidad visible de su misericordia, permanece en él como signo de reconciliación definitiva con el Padre" (nº 15).

Esta Teología dogmática se propone un doble objetivo: ofrecer al lector (laicos y sacerdotes); una síntesis de la teología católica y recuperar la unidad de la ciencia teológica. Al mismo tiempo, frente al embate a que está sometido el cristianismo por parte de algunos sectores de la cultura actual, el autor recurre a la filosofía, pues, como afirma el papa Benedicto XVI, «no contar con la razón es contrario a la naturaleza de Dios». Y tal justificación racional de las verdades cristianas se completa con la ayuda de las denominadas Ciencias del hombre, en las que, en verdad, se ventila la racionalidad del saber teológico con relación a otros saberes de nuestro tiempo. En este PRIMER VOLUMEN, el autor, después de una amplia introducción a la Teología, agrupa en unidad cuatro tratados: la Cristología, la Trinidad, la Pneumatología y la Mariología, pues el cristianismo, entendido como historia de la salvación, es el proyecto salvífico de Dios-Padre mediante la encarnación del Hijo por la acción del Espíritu Santo por medio de una mujer (Gál 4,4), lo que justifica el tratado teológico sobre María.