Libros de Sociología, página 35 de 1297

La autora de la aclamada Wordslut analiza la ciencia social de la influencia de los cultos: cómo grupos de culto, desde Jonestown y la Cienciología hasta SoulCycle y los gurús de las redes sociales, utilizan el lenguaje como principal forma de poder.Nuestra cultura tiende a proporcionarnos respuestas poco solidas a las cuestiones relativas a la influencia de los cultos; la mayoria hablan de un "lavado de cerebro". Pero la verdadera respuesta no tiene nada que ver con controlar la mente. En Cultos, Montell defiende que la clave para crear una fuerte ideologia, una comunidad y una actitud de "nosotros/ellos" se reduce al lenguaje. Tanto de forma positiva como sombria, el lenguaje de culto es algo que oimos y nos influye cada dia.A traves de una apasionante narracion y una perspicaz investigacion, Montell expone los elementos verbales que hacen que muchas comunidades sean "de culto", revelando como afectan a seguidores de grupos como Heaven's Gate, pero tambien como penetran en nuestras empresas y en nuestros feeds de Instagram.Incisiva y oscuramente divertida, esta fascinante vision de la ciencia social del poder y las creencias te hara reconocer el lenguaje fanatico del culto por todas partes.

Hay una vivencia bastante común entre las personas que pertenecemos al colectivo LGTB y es que muchas de nosotras vivimos nuestras infancias y adolescencias a la sombra de los niños y niñas que no fuimos. El niño que no fui es esa persona que todo el mundo esperaba que fuese. Es el niño normativo, ajustado a las expectativas de un mundo que ya tenia pensado como debia ser por el mero hecho de haber nacido con un determinado cuerpo en una determinada sociedad. Es el niño que habria podido vivir su infancia de forma tranquila, aceptado y respetado por los demas chavales, el que no habria preocupado a su familia, el que podria haberse desarrollado al mismo ritmo que el resto.Este libro es un viaje. Una historia acerca de relaciones familiares y sociales en una vida queer. De supervivencia contra la LGTBfobia. Y es un intento de responder algunas preguntas:¿Como nos ha afectado a los adultos LGTB que somos no haber sido los niños que se esperaba que fueramos?¿Que me habria gustado saber cuando era un adolescente que comenzaba a descubrir su orientacion sexual y su forma de expresarse?¿Que podriamos hacer saber a niños, padres y a toda la sociedad para cambiar, poco a poco, la vida de miles de personas LGTB?

A fascinating and personal look at Dungeons & Dragons that "tracks D&D's turbulent rice, fall, and survival, from its heyday in the 1980s...to the twenty-first century" (The Wall Street Journal).Even if you've never played Dungeons & Dragons, you probably know someone who has: the game has had a profound influence on our culture, and 2014 marks the intriguing role-playing phenomenon's 40th anniversary. Released decades before the Internet and social media, Dungeons & Dragons inspired one of the original nerd subcultures and is still revered by more than 30 million fans. Now, the authoritative history and magic of the game are revealed by an award-winning journalist and lifelong D&D player. In Of Dice and Men, David Ewalt describes the development of Dungeons & Dragons from the game's origins on the battlefields of ancient Europe through the hysteria that linked it to satanic rituals and teen suicides to its apotheosis as father of the modern video-game industry. As he chronicles the surprising history of the game's origins (a history largely unknown even to hardcore players) and examines D&D's lasting impact, Ewalt weaves laser-sharp subculture analysis with his own present-day gaming experiences, "writing about the world of fantasy role-playing junkies with intelligence, dexterity, and even wisdom" (Ken Jennings). An enticing blend of history, journalism, narrative, and memoir, Of Dice and Men sheds light on America's most popular (and widely misunderstood) form of collaborative entertainment.

Partiendo de un intenso trabajo de entrevistas individuales y de exploración de sus narrativas personales y grupales, el autor nos ofrece una interpretación teórica y antropológica del macarrismo desde los setenta hasta la decada de 2000, analizando el exodo acontecido desde el mundo agricola a la ciudad que sirvio de base a un nuevo lumpenproletariado urbano (caldo de cultivo del maicarrismo); la relacion entre territorialidad e identidad, tan caraciteristica del pandillero de los años setenta y primeros ochenta; las luchas callejeras entre los pijos y macarras de la Transicion; la muerte de la pandilla y el nacimiento de la tribu urbana; la relaicion entre el macarra y las drogas, y la aporofilia estetica, o actual romantizacion de la pobreza y la cultura barriobajera.

Es necesario decir ¡ya basta! Frente a la riqueza desmedida, tenemos que poner fin a las nuevas formas de esclavitud por deuda. A la servidumbre involuntaria a la que somete el capital financiero.La obligacion de la deuda, el mandato que hace que no nos quede otra opcion que endeudarnos para vivir, demuestra que la deuda funciona como herramienta productiva. Nos pone a trabajar. Nos obliga a trabajar mas. Nos lleva a tener que vender nuestro tiempo y esfuerzo a futuro. Tiene la utopia de que paguemos hasta morir. Deudas para toda la vida. Alimentadas como obligacion gracias al sentimiento de culpa que nos habla de nuestra responsabilidad como deudoras, de nuestro fracaso como emprendedoras, de nuestras cargas como cuidadoras, de nuestras exigencias frente a la falta de servicios publicos.Existe una historia de movimientos contra la deuda. Hay un archivo practico de no-pago del que este libro da cuenta. Declaramos la deuda ilegitima. Empezamos entonces por una pregunta politica: ¿QUIEN LE DEBE A QUIEN?Articulos de Ni Una Menos / Colectiva Feminista en Construccion / Mujeres de Frente / Caja de Ahorro 1 de Mayo / Territorio Domestico / ATTAC CADTM / Plataforma Afectadxs por Hipotecas / Debt Collective / Deuda Educativa / Inquilinos Agrupados / La Laboratoria / Grupo de Investigacion e Intervencion Feminista / Instituto Amaq/ Instituto Equit / CEPPAS.Esta publicacion fue apoyada por la Fundacion Rosa Luxemburgo con fondos del Ministerio Federal de Cooperacion Economica y Desarrollo de Alemania (BMZ).

El libro de la súperexperta en la generación Z que ayudará a familias y agentes educativos a tender puentes con la juventud de hoy en día sin morir en el intento.¿Sientes que no conectas o no comprendes del todo a esta generacion llamada Z que parece vivir a traves de las pantallas? ¿Piensas que no tienes nada en comun con su mundo y su forma de relacionarse? ¿Crees que entender a la adolescencia actual es un desafio complicado que no puedes superar? No te negare que entre generaciones suelen existir diferencias sustanciales, sin embargo, quiero ayudarte a comprender el por que de sus acciones, que es aquello que les importa y cuales son sus ambiciones para allanarte el camino. Ademas, te dare algunos truquitos para que te actualices sin demasiado esfuerzo y para que os relacioneis mucho mejor y, sobre todo, desde la comprension, la empatia, y sin olvidar el adolescente que fuiste. Este libro te ayudara a tender puentes con la juventud y el mundo actual. A traves de un lenguaje cercano, intentare que comprendas sus codigos sin necesidad de que te conviertas en un tiktoker ni de que empieces a compartir memes en las redes sociales, aunque, ¡nunca se sabe!

A veces, es más fácil reconocerse en lo que fuimos que en lo que somos. Basta con seguir el rastro de quienes antes comenzaron a tejer ese frágil telar que es la memoria. Las mujeres que desfilan por estas paginas sustentaron, con sus oficios y tambien con sus cuidados, la ciudad en la que vivieron. Una ciudad sin calles ni placas que las recuerden.Lavanderas, cigarreras, verduleras, castañeras o aguadoras dialogan en este libro con costureras,taquilleras y telefonistas. Sus voces suenan lejanas, pero su relato, valiente y combativo, sigue latiendo dentro y fuera de los margenes de Madrid.En boca de sus hijas, nietas y bisnietas, sus vidas anonimas, reconstruidas a traves de testimonios, entrevistas y de una amplia investigacion producida en bibliotecas y hemerotecas, recobran ahora la importancia que ellas nunca quisieron darse.A todas estas mujeres les debemos mucho mas que el trabajo de sus manos. No las olvidemos.Con prologo de Marina Mayoral.

A lo largo del siglo XX, entre 1922 y 1996, aproximadamente 30 000 mujeres de entre 9 y 89 años, pasaron por las Lavanderías de la Magdalena en Irlanda. Un tercio de ellas estuvieron recluidas tan solo unos meses. Miles permanecieron durante años; algunas fueron ingresadas varias veces, y otras no salieron jamas y murieron en la institucion.El 6 de noviembre de 1941, se aprobo en España el Decreto de reorganizacion del Patronato de Proteccion a la Mujer (que estaria en funcionamiento hasta 1985), al tiempo que se publicaba el Decreto de creacion de las Prisiones Especiales para Regeneracion y Reforma de Mujeres Extraviadas (Caidas).Las razones para que las mujeres fuesen encerradas en las Lavanderias o en los centros del Patronato fueron muy variadas y, en general, extremadamente arbitrarias. En algunos casos, el unico motivo era el ser madres solteras, incluso cuando el embarazo se hubiera producido como consecuencia de una violacion, sin que los victimarios fuesen perseguidos ni castigados.Se trata, tanto en Irlanda como en España, de la aplicacion de unas politicas especificas de represion y punicion que atraviesan el cuerpo, la sexualidad, la vida, de las mujeres y las niñas. Politicas basadas en el cruce de tres sistemas de poder: el sistema patriarcal androcentrico y su politica sexual que castiga en las mujeres toda real o supuesta libertad sexual, mientras no solo la tolera, sino que la fomenta en los varones; el poder de la Iglesia Catolica, a cuyo cargo estaba todo este aparato de control, represion y castigo de las mujeres; y el poder de los Estados, el Estado Libre Irlandes y la dictadura franquista y su nacionalcatolicismo, que obtienen beneficios politicos y economicos de su absoluta complicidad con la Iglesia Catolica, explicita en el caso franquista, mas sutil en el caso irlandes.La incidencia politica de organizaciones de la sociedad civil ha conseguido la puesta en marcha de investigaciones y la aplicacion de esquemas de reparacion en Irlanda. Nada similar se ha producido todavia en España.

En la era de Amazon, el consumismo ha alcanzado su «etapa más alta». Este libro plantea una pregunta sencilla: ¿cómo podemos atajar esta proliferación de necesidades artificiales? ¿Cómo salir del consumismo capitalista? El libro utiliza capítulos temáticos sobre la contaminación lumínica, la psiquiatría del consumo compulsivo y la garantía de los bienes para desarrollar una teoría crítica del consumismo. Hace de las necesidades «auténticas» definidas colectivamente, en ruptura con las necesidades artificiales, el núcleo de una política de emancipación en el siglo XXI.

Una revolució des dels afectes: és la idea principal d’aquest llibre, que aconsegueix superar propostes com el poliamor o consignes buides com l’amor lliure. L’anarquia relacional és una proposta mol

El románico del País Vasco es un arte concebido en clave femenina. En sus portadas, canecillos o capiteles apenas aparecen las habituales imágenes religiosas que abundan en este tipo de templos; aquí, por el contrario, de sus piedras y pigmentos emergen orgullosas damas con ricos tocados, caballeros perfectamente ataviados, castillos sobre altas lomas y procesiones de oscuro significado. La lejania de los grandes centros de poder religioso y las frecuentes fricciones con el obispado nos dibujan un panorama de iglesias dominadas por las damas de la nobleza rural. En un mundo en el que la escritura no era un saber frecuente, las mujeres de la nobleza pudieron alzar su voz en imagenes, dejandonos todo un rico legado que, lamentablemente, hemos malinterpretado y oscurecido una y otra vez desde los estereotipos contruidos en nuestro presente.

¿Qué son las amazonas? Una tribu legendaria, un pueblo indómito, un mito incandescente. Un lugar fuera de los mapas. Se dice de ellas, en poemas, textos, vasijas y esculturas clásicas: que mataban –o

Entre las dimensiones de crisis de la democracia liberal hay una particularmente aguda: la creciente falta de respeto por la opinión de quienes no forman parte de nuestro grupo de referencia. Esto lo vemos continuamente en las redes sociales, en articulos de opinion de la prensa, incluso en reuniones de amigos. Lo que deberia ser un hecho en una sociedad plural, la serena convivencia de opiniones divergentes sobre la politica u otros aspectos de la vida social, ha dado paso a una sorprendente animadversion hacia quienes se manifiestan publicamente sobre algo que no nos gusta o no coincide con nuestra propia posicion. Y no estamos hablando solo del ya habitual ''troleo'' o los intentos por denigrar al disidente; lo preocupante comienza a ser la voluntad de señalar y contribuir a perjudicar a quienes pensamos que sostienen opiniones ''desviadas'', como ocurre en lo que ya se conoce como la ''cultura de la cancelacion''. El objetivo de este libro es tratar de levantar acta de este fenomeno, describir donde y como se manifiesta, cuales pueden ser las causas de esta transformacion en la cultura publica de las sociedades democraticas, y cuales son sus consecuencias. El nucleo del analisis gira en torno al significado ultimo de la virtud de la tolerancia y advierte de los peligros de su progresivo debilitamiento.Entre las dimensiones de crisis de la democracia liberal hay una particularmente aguda: la creciente falta de respeto por la opinión de quienes no forman parte de nuestro grupo de referencia. Esto lo vemos continuamente en las redes sociales, en articulos de opinion de la prensa, incluso en reuniones de amigos. Lo que deberia ser un hecho en una sociedad plural, la serena convivencia de opiniones divergentes sobre la politica u otros aspectos de la vida social, ha dado paso a una sorprendente animadversion hacia quienes se manifiestan publicamente sobre algo que no nos gusta o no coincide con nuestra propia posicion. Y no estamos hablando solo del ya habitual ''troleo'' o los intentos por denigrar al disidente; lo preocupante comienza a ser la voluntad de señalar y contribuir a perjudicar a quienes pensamos que sostienen opiniones ''desviadas'', como ocurre en lo que ya se conoce como la ''cultura de la cancelacion''. El objetivo de este libro es tratar de levantar acta de este fenomeno, describir donde y como se manifiesta, cuales pueden ser las causas de esta transformacion en la cultura publica de las sociedades democraticas, y cuales son sus consecuencias. El nucleo del analisis gira en torno al significado ultimo de la virtud de la tolerancia y advierte de los peligros de su progresivo debilitamiento.

Aman a sus hijos, pero se arrepienten de ser madres. #madresarrepentidas es un tratado de pensamiento radical que no dejará indiferente a nadie. #madresarrepentidas pone sobre la mesa algo de lo que apenas se habla: las muchas mujeres que, una vez han sido madres, no han encontrado la profetizada plenitud. Aman a sus hijos por a su vez no quieren ser madres de nadie. En este ensayo controvertido, tan minucioso como iluminador, la sociologa Orna Donath examina la dimension del tabu, desactiva los dictados sociales y deja que sean las propias madres quienes hablen de sus experiencias. Asi, #madresarrepentidas se erige como un nuevo e imprescindible manifiesto feminista, llamado a romper barreras. Criticas:Donath pone sobre la mesa el debate sobre un tabu, una realidad negada y fruto en buena parte de la presion social que se pone a las mujeres.Cristina Sen, La Vanguardia Orna Donath defiende a estas mujeres contritas de un amplio abanico de ataques. Por una parte, de los que les llegan desde Israel, de tono radical y discurso atavico, escudandose en "lo natural" para decidir que es bueno y que es malo. Pero tambien las defiende de ciertas voces europeas, mas sutiles, que huyen del discurso moralizante y sin embargo no dudarian en recetar todo tipo de tratamientos a estas madres por sus lamentables pecados.Neue Zucher Zeitung Ser madre en una sociedad que infravalora la maternidad, y que ni educa ni ama bien a los niños y a sus progenitoras, es algo tremendamente duro que puede llevar al arrepentimiento.Paloma Pedrero, La razon Un ensayo mas que polemico y que quiere [...] derribar uno de los tabues mas inamovibles: que todas las mujeres han venido al mundo para ser madres y disfrutar con la maternidad.Miguel Lorenci, Diario de Navarra Con su ensayo, Donath ha sacado a la luz publica lo que hasta ahora se mencionaba unicamente en charlas entre amigas o durante procesos de terapia.Der Spiegel Con su estudio sobre las mujeres que se arrepienten de haber aceptado el rol de madres, la sociologa israeli Orna Donath ha golpeado un avispero formidable.Die Welt Lo que en origen era una investigacion, destinada a circulos academicos, que analizaba territorios inexplorados de la maternidad, ha escapado del ambito especializado para dar la vuelta al mundo. Desde Jerusalen, la chispa prendio en Noruega, Suecia, Finlandia, Austria y Estonia. Pero ha sido en Alemania donde ha arrasado. Desde hace meses no hay dia en que no se trate el tema, a todos los niveles, desde las revistas culturales mas prestigiosas a los foros y redes sociales.La Repubblica Para Donath, y para muchas de las entrevistadas, existe una tension constante en las mujeres que han parido. Una obligacion de matar al yo a favor del nosotros. Una obsesion por hacer desaparecer a la mujer, que ya no puede ser solo mujer sino que tiene que ser a la fuerza madre. Con esa etiqueta imborrable. Con esa carga de por vida. Con esa negacion a su anterior identidad que sin embargo nunca afecta al hombre.Luna Miguel, Playground Orna Donath desafia el discurso imperante en todas las sociedades, basado en la concepcion de que la felicidad femenina solo puede alcanzarse a traves de la maternidad.El...

Hi ha moments en la vida en què ens observem per fi en plenitud. És aleshores que deixem de qüestionar-nos, ens entenem i decidim, senzillament, ser. Instants d’una capacitat transformadora imponent,

Mucho antes de que la crisis del coronavirus estallara, ya era evidente la creciente convulsión que sufre el mundo actual ¿Por qué? ¿A qué se deben tantos desequilibrios y tensiones en ámbitos tan diversos? ¿Hacia donde va la humanidad? ¿Y nuestras vidas? Y, en este marco, surge la pandemia del COVID-19: ¿cual ha sido su origen y su difusion?; ¿cuales seran sus nocivos efectos en el medio y largo plazo?; ¿abre alguna oportunidad a la evolucion en consciencia de la humanidad y de cada uno de nosotros?

El colonialismo no se acabó con la descolonización. La jerarquía racial es la muestra más clara de la pervivencia de las estructuras de dominio y explotación de la colonia: la existencia de cuerpos y vidas desechables, la normalizacion del sufrimiento, el agotamiento fisico y la muerte de aquell*s racializad*s como no blanc*s.Las feministas descoloniales estudian como el complejo racismo / sexismo / etnicismo impregna todas las relaciones de dominacion. Pero no se limitan al espacio-tiempo del mando europeo: la historia del mundo es la historia de las luchas que han revolucionado el orden del mundo colonial. Las experiencias internacionalistas de las fuerzas anticoloniales y los intercambios Sur-Sur han sido cruciales para difundir los sueños de liberacion. Estas relecturas son esenciales para estimular la imaginacion de los feminismos descoloniales.El objetivo de las feministas descoloniales no es mejorar el sistema existente sino pelear contra todas las formas de opresion: justicia para las mujeres significa justicia para todas y todos. Y esto sera imposible si los feminismos no denuncian la explotacion poscolonial de l*s racializad*s como no blanc*s, tanto en la periferia como en Europa. Lo que Verges denomina feminismo civilizatorio se dedica a clamar contra la opresion patriarcal sobre las musulmanas (con el velo como su maximo exponente) pero no apoya con el mismo ahinco sus revueltas en el Rif o en las huelgas de limpieza de Paris.Precisamente, las feministas descoloniales han señalado la centralidad de los trabajos de limpieza y de cuidados en las actuales configuraciones del capitalismo racial y del feminismo civilizatorio. Las luchas de estas mujeres son una tarea prioritaria y deben estar en el corazon de la agenda feminista global.

Este libro forma parte de una trilogía sobre la desigualdad, el trabajo y la democracia, en la que se intenta ofrecer una visión prospectiva y crítica acerca de los principales problemas de las sociedades tecnologicas avanzadas en los inicios del nuevo siglo. En esta obra se analiza el impacto de la revolucion tecnologica en la estructura social, con especial atencion al desarrollo de las nuevas formas y manifestaciones de desigualdad, que prefiguran un sistema de estratificacion caracterizado por su complejidad y por la tendencia hacia una creciente precarizacion laboral y polarizacion social.

El feminismo afronta hoy uno de sus mayores debates: la cuestión trans. En ella los términos “sexo”, “género” y “mujer” son el centro de una agria disputa. Desde la tradición feminista comprometida c