Diccionarios de sociología

Teniendo en cuenta las investigaciones psicológicas sobre actitudes, formación de impresiones, comunicación persuasiva y procesos de decisión en grupo, la autora realiza un recorrido a través de los distintos capitulos de la Ley Organica del Tribunal del Jurado. Tras una introduccion historica sobre el origen y desarrollo de esta Institucion, se analizan las particularidades que presenta la regulacion de esta figura en las salas de justicia españolas, relacionando los articulos de la Ley con la investigacion psicosocial sobre el Jurado. Esto hace que este libro sea de interes tanto para los psicologos como para los profesionales del Derecho.

El escudo de Arquíloco. Sobre mesías, mártires y terroristas es un trabajo monumental: monumental por su ambición teórica, por la erudición que despliegan sus páginas y por su capacidad de hacernos comprender el nexo comun, el oculto hilo rojo que esta en el origen de algunos de los problemas politicos mas graves que hoy vive la escena politica nacional e internacional. Desde un unico principio etico elevado a dogma (el compromiso con el valor supremo de la vida humana y, consiguientemente, la ilegitimidad de cualquier posicion politica o religiosa que justifique la muerte como medio de alcanzar objetivos politicos), El escudo de Arquiloco trata de rendir homenaje a la actitud moral y al compromiso etico de Arquiloco, aquel griego tildado de cobarde por los suyos porque no estuvo dispuesto a morir ni a matar por su patria. El antifundamentalismo politico y religioso que las paginas de este libro defienden es otra forma de aquel unico dogma etico, ademas de un compromiso exclusivo con la racionalidad en el analisis que debe presidir cualquier intento de comprender la realidad.

Este libro explica, a modo de biopsia narrativa, cómo las estrategias visuales de Alfred Hitchcock se adelantaron a la postmodernidad. El cine de Hitchcock es útil para comprender la verdadera natura

Lo agradable del arte es que siempre va un paso adelante de sus representaciones más avanzadas, pero con el tiempo también se deja definir. Así, el juego del arte resulta interesante, incluso cuando aborda el tema de su finalidad. Se trata siempre de un fin puntual al que seguramente siempre siguen otros fines. Pero ¿que sucedera con el arte cuando, por influencias externas, ya no tenga ningun papel en este juego de la conciliacion de las verdades? Luhmann interpreta la tesis de Hegel sobre el fin del arte, en la cual plantea que dicho fin es comprensible solo en la medida en la que el arte asume que solo tiene que tratar con si mismo, puesto que siempre produce sus propios codigos y determina lo que es el arte. El presunto fin del arte es su propio "take-off". Considerar a un objeto como artistico depende por entero del publico receptor, asi como del propio sistema del arte, que se halla en constante cuestionamiento acerca de como y donde habra de continuar. La obra de Luhmann se distingue de las teorias de la sociedad mas conocidas por su caracter innovador, por no buscar la unidad de la sociedad unicamente en las demandas etnicas y politicas, sino tambien en sistemas como la religion, la economia, la ciencia y el arte mismo. Sistemas que, aunque exhiben diferencias marcadas en cuanto a su funcion y forma de operar, presentan situaciones equiparables. El presente libro forma parte de una serie de titulos en los que el autor expone su peculiar concepcion de una teoria de la sociedad.

Versión española de Alfred Quintana, Josep Pont Vidal, Jordi Guiu Payà, Àngels Pedrazuela Roca i Antoni Martínez RiuDirección de la edición española: Antoni Martínez RiuEl diccionario de Sociología a

El discurso económico clásico se basa en postulados que presenta como evidentes por sí mismos: oferta y demanda planteadas de manera independiente, individuo racional que conoce su interés y sabe tomar la decision que corresponde a el, con detenimiento una transaccion, como Pierre bourdieu lo hace aqui en el caso de la compraventa en el mercado inmobiliario en una region de Francia, para advertir que esos postulados abstractos no alcanzan a explicar la realidad.

Imagineu cinc persones, ben distintes, atrapades de nit en un ascensor: un senegalés, una ucraïnesa, una dona de la terra i una jove estudiant. De què parlaran? Quins punts de vista tindrà cadascú so

A principios del siglo XXI una fuerza omnímoda amenaza con implantarse en todos los ámbitos -servicios, capitales, personas, ideas- como una imparable corriente unificadora. Paradógicamente, esa misma globalización, en especial la de la comunicaciones, que trata de allanar y unificarlo todo ha reforzado, suno alentado a su vez, la proliferación de minorías que reivindican su estatus diferencial, en ocasiones reaccionando con violencia y generando conflictos que amenazan la convivencia entre culturas y civilizaciones.

Un provocador y fascinante relato de una investigación de dieciocho meses realizada por una periodista que hará que cambiemos nuestra forma de pensar acerca de lo que significa ser un hombre. Norah Vincent queria saber como era en realidad la vida de los hombres. Muchas mujeres estan mas que convencidas de que, para los hombres, todo es mas facil. Eso fue lo que hizo Norah, tratar de descubrir por si misma si las cosas eran asi en realidad, y en que no casaban con nuestras ideas preconcebidas. Asi que, a lo largo de dieciocho meses, se hizo pasar por un hombre. Tras los pasos de John Howard Griffin (Black Like Me) y de Barbara Ehrenreich (Nickel and Dimed), Norah Vincent se sumergio en la experiencia de otra cultura para relatarnos lo que, de tapadillo, habia contemplado. Con ayuda de un maquillador, de un preparador y de un educador de la voz de la prestigiosa escuela de canto Juilliard de Nueva York, fue capaz de introducirse en lugares y situaciones vedados a las mujeres. Un viaje de ida y vuelta de una mujer al mundo masculino que constituye una proeza del periodismo de inmersion, un esfuerzo de comprension, sagacidad y emocion en el que Norah relata lo dificil que es ser hombre, incluso en un universo masculino. Una fascinante, original y, muchas veces, divertida cronica de un prolongado viaje por el mundo masculino. Comportandose como un hombre, infiltrada en esos lugares a los que no tienen acceso las mujeres y en los que se reunen solo hombres, Norah Vincent nos descubre un mundo en el que los hombres son mucho mejores, y tambien mucho peores, de lo que la mayoria de las mujeres se imagina. Christina Hoff Summers, autora de Who Stole Feminism? y de The War Against Boys.

Este libro plantea todas las cuestiones esenciales,tanto conceptuales como metodológicas, que permiten profundizar en la evaluaciónde programas en los distintos ámbitos sociales. Por ello constituye una novedosa aportacion tanto en los planos cientifico y academico como en el profesional y juridico que valora, enjuicia y examina los resultados de las acciones publicas con el fin de alcanzar el progreso y desarrollo social.

One of the distinguishing features of modern life is that it supplies countless opportunities for regarding horrors taking place throughout the world. Images of atrocities have become, via the screens of the television and the computer, something of a commonplace. But are viewers inured or incited to violence by the depiction of cruelty? Is the viewers perception of reality eroded by the daily barrage of such images?Susan Sontags now classic book On Photography defined the terms of this debate twenty-five years ago. Her new book is a profound rethinking of the intersection of news, art and understanding in the contemporary depiction of war and disaster. She makes a fresh appraisal of the arguments about how pictures can inspire dissent, foster violence, or create apathy, evoking a long history of the representation of the pain of others from Goyas The Disasters of War to photographic documents of the American Civil War, the First World War, the Nazi death camps, and contemporary images from Bosnia, Sierra Leone, Rwanda, Israel and Palestine, and New York City on September 11th, 2001.