Estudios sociológicos, página 12 de 274

En el "tomo primero" encontramos unas memorias escritas a modo de autorretrato a la deriva y sin concesiones a lo que el buen tono de nuestra época admite como válido. El "tomo segundo" contiene una serie de pruebas iconográficas, una red de referencias cuidadosamente tejida: el trazado laberíntico de una vida.

«Cuando empecé a documentarme para escribir este libro, mantuve reuniones con varias personas de origen chino que un amigo, de un amigo, conocía. A una misma pregunta, los tres respondieron de idéntica forma. #La mafia china no existe#. El silencio, es una de las armas más importantes de esta organización criminal.» Les han bautizado con mil nombres, pero las sociedades que nacieron para «derrocar a los Qing y restaurar a los Ming», han degenerado hasta convertirse en un cáncer para una sociedad globalizada. Se han adaptado al medio para sacar el máximo partido de los negocios ilícitos que ya lucraban a ciertos movimientos secretos desde los albores de la historia de China. «Las Tríadas, son como la gripe, mutan, son virulentas y le sacan partido a sus iguales en beneficio propio, son como parásitos... como sanguijuelas.» Aunque los gobiernos se esfuerzan por descabezar estas redes criminales, estas organizaciones, como una enfermedad incurable, resurgen, mutan y se extienden por la geografía mundial con una aparente impunidad, parecenser indestructibles.

Esta é a historia dunha serie de mulleres que, coa pandeireta na man, eran libres.Esta é a historia dunha serie de mulleres que, coa pandeireta na man, eran libres.Tal e como afirma Mercedes Peón no limiar, eran libres de tocar, de berrar, de aloumiñar coa voz, de disociar e ornamentar mentres tiñan o seu transo en colectividade, libres de facer a foliada, donas do seran e donas da palabra. A partir do recoñecemento desa liberdade, naceu o proxecto Somos Pandeireteiras, o lugar onde a centralidade estaria ocupada por un pronome feminino plural: nosoutras.Este libro e unha consecuencia dese proxecto de pensamento e articulacion social e cultural impulsado pola sororidade e promovido pola investigadora, pandeireteira e compositora Mercedes Peon. Nas suas paxinas, seis mulleres galegas contemporaneas (Ana Romani, Maria Reimondez, Andrea Nunes, Susana Sanches Arins, Mercedes Peon e Selina Otero) recollen o testemuño desde a sua propia palabra.Esta e a historia dunha serie de mulleres que, coa pandeireta na man, eran libres.Tal e como afirma Mercedes Peon no limiar, eran libres de tocar, de berrar, de aloumiñar coa voz, de disociar e ornamentar mentres tiñan o seu transo en colectividade, libres de facer a foliada, donas do seran e donas da palabra. A partir do recoñecemento desa liberdade, naceu o proxecto Somos Pandeireteiras, o lugar onde a centralidade estaria ocupada por un pronome feminino plural: nosoutras.Este libro e unha consecuencia dese proxecto de pensamento e articulacion social e cultural impulsado pola sororidade e promovido pola investigadora, pandeireteira e compositora Mercedes Peon. Nas suas paxinas, seis mulleres galegas contemporaneas (Ana Romani, Maria Reimondez, Andrea Nunes, Susana Sanches Arins, Mercedes Peon e Selina Otero) recollen o testemuño desde a sua propia palabra.

Iniciem aquest intercanvi de cartes parlant de la necropolítica: l'aplicació del poder polític i social per determinar qui pot viure i qui no, per discriminar entre vides possibles i vides descartables. Els seus afectats, aquells que les societats cataloguen com a improductius, excedents o descartables, o aquells a qui el sistema neoliberal desposseeix de les seves terres, de la salut dels seus ecosistemes, o dels seus cossos, del seu treball. Les politiques migratories d'Europa, els feminicidis massius, les interaccions d'Europa amb les seves excolonies i el Sud Global, o la manera com en molts llocs malalties infeccioses avui curables causen estralls, son manifestacions d'aquesta necropolitica, que es una forma de violencia.La tuberculosi, com succeeix amb daltres de caracter infeccios, revela aspectes del cos, de la medicina, de la frontera entre estar sa o no estar-ne, i ofereix tantes arestes que, si es contemplen en tota la seva complexitat, es pot obtenir un retrat de la vida davui: com es viu o es mor, es pateix, es tracta o s'oculta una malaltia diu moltes coses del mon en que vivim.Pero la manera d'enfrontar-se a aquest paisatge de mort no es altra que l'oportunitat de forjar un comu, potser en primer lloc amb aquells que es consideren sobrants.

La cura és un pilar essencial de la civilització, però no dels interessos de la política. La cura ha quedat menystinguda i relegada a l’àmbit privat i en mans de les dones i altres grups marginalitza

A Homes, amor i cures, el periodista Francesc Miró ens convida a una necessària reflexió sobre els valors de la masculinitat en els temps actuals. A partir de les pròpies vivències, aquest llibre bàs

El cuidado es un pilar esencial de la civilización, pero no de los intereses de la política. El cuidado ha sido menospreciado y relegado a la esfera privada, y ha quedado en manos de las mujeres y otros grupos marginalizados.En ¿Quien lo cuida?, Tronto explora la crisis de cuidado en las sociedades industriales, y observa que el mercado libre convierte el cuidado, y las personas que lo dan y lo reciben, en sujeto de explotacion. A traves del analisis socioeconomico del cuidado, cuestiona el mantra de su mercantilizacion, e insta a que repensemos quien es responsable del cuidado y a que reconozcamos el papel fundamental de las instituciones para garantizar que lo reciba quien lo necesite. Tronto recomienda que el trabajo de cuidado sea considerado una responsabilidad gubernamental para que sea mas valorado, mas seguro y mas democratico.Celebramos la obra de Joan C. Tronto porque hace que la gente se replantee las obligaciones que tenemos para con los otros en las sociedades democraticas. Demasiado a menudo, la retorica moderna sobre la democracia ensalza la libertad personal, mientras que obvia la responsabilidad interpersonal. Tronto tambien destaca que cuidarnos no es una carga, sino un acto enriquecedor que nos recuerda que todos dependemos de los otros, independientemente de la edad o del origen.John Gastil, director del Instituto McCourtney para la DemocraciaDesde que nacemos hasta que morimos vivimos gracias al cuidado. ¿Somos conscientes de ello? Tronto nos lo recuerda. Desde que nacemos hasta que morimos vivimos conectadas, colectivamente. Para poder satisfacer nuestras necesidades, para poder superar los importantes retos ante nosotras, habra que fortalecer y profundizar la calidad de la democracia y del cuidado.Jordi Mir, Nacio Digital

Que las circunstancias sociales influyen en nuestro modo de vestir es de sobra conocido. Ahora bien, ¿cómo se materializan en estilos concretos? ¿Somos víctimas del determinismo de la moda? Y, por otro lado, ¿como podemos encontrar vias de escape a su influjo y desarrollar un estilo personal? Segun la autora, Este libro es el resultado de mi busqueda y absorbente curiosidad acerca del poder que la ropa tiene en los Estados Unidos, en lugares y estados mentales que desconocia. Visite aquellas ciudades que esperaba que pudieran ayudarme a captar los codigos de moda y los estilos propios de las diferentes regiones economicas del pais, tambien conocidas como ?cinturones?. Se trata de un heterodoxo trabajo periodistico de campo narrado mediante un estilo directo, desacomplejado y hasta desvergonzado por una escritora que no ha dejado de ser la gotica punk que fue en su juventud.

Los autores Capitaneados por la presidenta del Partido Feminista, la veterana luchadora Lidia Falcón, los autores y autoras de este libro forman parte del Instituto de Estudios Feministas, una activa

Decidir cómo intervenir en la vida pública, cuánto replegarse en la privada. Elegir entre una obligación religiosa y otra de gratificación consumista. Este tipo de encrucijadas entre comportamientos excluyentes caracteriza a las sociedades modernas o industrializadas, segun el sociologo britanico Anthony Giddens. Es a ellas que ha dedicado con exclusividad su obra clasica La constitucion de la sociedad (1984). Un sujeto es moderno y pos-tradicional en la medida en que opera un monitoreo de su propia conducta. En la modernidad, mas que en cualquier epoca anterior, los sujetos hacen su historia conociendola, apropiandose del tiempo en lugar de meramente vivirlo. Explicar la existencia de estas encrucijadas y los porque de las elecciones ante ellas, implica para Giddens la necesidad de reconciliar en una teoria social unitaria accion y sistema. Es un merito del autor haber aceptado las dificultades que conlleva este proyecto, concebido para llevar a cabo una reorientacion global del programa teorico de la ciencia social. La diversidad de escuelas de pensamiento que somete a critica positivista, asi como el alcance y el detalle de la propia teoria, distinguen a Giddens de otros autores. La teoria de la estructuracion, el fruto de este proyecto, reconstruye los hallazgos de disciplinas que van mas alla de todas las fronteras nacionales y disciplinarias, y propone simultaneamente una alternativa a los dilemas que han acaparado la atencion de la investigacion social en la segunda mitad del siglo XX.

En un tiempo complejo, vertiginoso, de algún modo difícil, ¿que personas pueden plantar cara a las crisis, caminar con paso firme y mantener la fe, el humor y la cordura? A estas cuestiones intenta responder el autor. Este es un libro sobre muchas facetas de la vida. Sobre las sociedades y las personas. Sobre la crisis y sobre las historias particulares. Sobre la mente y sobre el cuerpo. Sobre la politica. Sobre la fe. Sobre el sexo. Sobre la compasion. Sobre aquello en lo que creemos y aquello que sabemos. Para personas religiosas y para personas no religiosas, siempre que, unas u otras, sean personas inquietas. Es parte del espiritu de nuestra epoca saltar de unos temas a otros, recorrer diversos parajes, vincular diferentes dimensiones en una mezcla de superficialidad y hondura que es, quiza la manera en que hoy discurseamos.

Si el sueño de la razón engendra monstruos, pocos han sido tan perniciosos y disolventes moral y socialmente como los que, desde una pretendida apelación a la lógica discursiva, han originado esos fenomenos que se llaman antisemitismo e islam fobia.. Si bien sobre el primero existen distintos estudios, especialmente a partir de la convulsion que produjo el Holocausto, sobre el segundo con escasos...

UN PASEO POR LOS LUGARES FUNDAMENTALES QUE OCUPA EL HUMOR EN LA CULTURA OCCIDENTAL, CON EL GUÍA MÁS AUTORIZADO (Y GRACIOSO). ¿Por qué nos reímos? ¿Qué ganamos con tanta carcajada? ¿Es el humor un agente subversivo o un remedio para las tensiones? ¿Como definir el ingenio? Escrito por un reconocido maestro de la comedia, este libro es una muestra perfecta de la naturaleza del humor y de sus funciones. Armado de agudas ocurrencias y un buen puñado de excelentes chistes, examina con mirada critica las principales teorias del humor, como la idea de que este brota de la incongruencia o de que es el reflejo de una forma ligeramente sadica de sentimiento de superioridad con respecto a los demas. Terry Eagleton nos guia a las entrañas del humor basandose en una amplia gama de fuentes literarias y filosoficas, acompañado de Aristoteles, Rabelais, Hobbes y Freud, entre muchos otros, pero apoyandose tambien en ejemplos como los Monty Python o la stand-up comedyy deteniendose en los mecanismos psicoanaliticos que subyacen al humor y en su evolucion social y politica a lo largo de los siglos.La critica ha dicho...Una prosa rebosante de paradojas, vituperios y chistes absolutamente desternillantes.The Guardian Si Terry Eagleton no existiera habria que inventarlo.Simon Critchley Una introduccion concisa y divertida, con un analisis sensato del papel contradictorio del humor en la politica. Eagleton es un guia ingenioso y tenaz, ademas de tremendamente gracioso.Harper's Delicioso y admirable. Cada frase es sencilla pero aporta una idea nueva. Se puede abordar como una lectura rapida y divertida, o como una lectura sosegada para explorar las profundidades ocultas que acechan detras de cada nuevo ejemplo. Una esplendida puerta de entrada al tema.Popmatters

Se cumplen cuarenta años de La Movida madrileña y si hay algo que se celebre continuamente son los años 80: con festivales, programas de radio y de televisión, libros, exposiciones, revivals discotequeros, lanzamientos discograficos y giras de artistas y grupos que parecian muertos y resucitan para sorpresa de las nuevas generaciones.Alaska y Almodovar, que se dieron a conocer en 1980 con Pepi, Luci, Bom y otras chicas del monton, son mas populares que entonces y acumulan premios y reconocimientos internacionales. Sexo, drogas y rock& roll era el lema de La Movida, como decia una cancion que cantaba el britanico Ian Dury, y que en Madrid se hizo realidad en los bares, en los festivales y en las calles.Jesus Ordovas, sociologo, periodista y director de programas musicales en Radio Nacional y Television Española, entrevistaba a todos aquellos artistas en el Diario Pop de Radio 3, daba a conocer sus canciones y organizaba fiestas multitudinarias que retransmitia a toda España. Aquellas movidas competian en los telediarios con las intentonas de Tejero y la ultraderecha de cargarse la democracia, con los asesinatos de ETA y los robos en tiendas, bancos y furgones. De todo ello escribe Ordovas en este libro. De Almodovar y del Dioni, de Alaska y del Fary, de Radio Futura, de Gil y Gil y de Los Chunguitos, de lo que todo el mundo conoce como La Movida y de otras movidas politicas, sociales, economicas y culturales que hicieron de los años 80 una decada prodigiosa, divertida, convulsa e irrepetible, especialmente en Madrid.

En 'Cruising: historia íntima de un pasatiempo radical', Alex Espinoza conduce a los lectores a un viaje sin censura al atemporal arte del cruising. Combinando la labor de investigación y la historia oral con su propia experiencia personal, Espinoza examina las fuerzas politicas y culturales que se encuentran tras este pasatiempo radical. Desde la Grecia antigua hasta las celebres Molly houses o casas de maricas de la Inglaterra del siglo XVIII; desde los escandalosos años 70 hasta los algoritmos de Grindr y los casos de Oscar Wilde y George Michael, el cruising sigue siendo un reclamo del espacio publico y la manera de crear un lugar unico, uno en el que los hombres de todas las razas y clases interactuan incluso a la sombra de gobiernos represivos.

Con frecuencia, las polémicas sobre la discriminación positiva son meramente teóricas. Esta obra, sin embargo, ofrece un estudio empírico, pues se centra en el análisis de los logros reales de su aplicacion en diversos paises. Thomas Sowell, toda una autoridad en este campo, presenta una vision nueva sobre la discriminacion positiva en la que analiza sus consecuencias reales en Estados Unidos y otros paises en los que se ha aplicado. Tras valorar los datos empiricos, el autor llega a la conclusion de que este tipo de programas no han cumplido con las expectativas y que, con frecuencia, han tenido resultados opuestos a las intenciones originales.

Rebosante de sorpresas y rica en revelaciones, Stephanie Coontz nos ofrece una visión novedosa y penetrante de una institución que creíamos conocer bien. Historia del matrimonio no es sólo una revision de los mas variados enfoques culturales e historicos del matrimonio; es un analisis sutil y sin embargo imparcial de algunas de las cuestiones mas importantes y generadoras de debate de nuestros dias, de interes para todo aquel a quien le importe el futuro de nuestra sociedad.

O libro que tes nas mans xorde dun impulso, dunha necesidade de pór en común algo que non e novo, pero do que se escribiu pouco. Aquí encontrarás paxaros que non mercaron o discurso hexemónico e capitalista do amor e que se lanzaron a voar libres, valentes; reflexions sobre maternidades bisexuais e non-monogamas; reivindicacions da potencialidade revolucionaria das amigas e amigues; metaamores que rexeitan o termo para reivindicar o seu propio lugar; apostas politicas nas convivencias interxeracionais; cuestionamentos dos privilexios e do desexo entendido como un construto social; analises da relacion entre monogamias e capitalismo ou exposicions dos conflitos e dificultades diarias a que se enfrontan as persoas que apostan por unha vida poliamorosa transfeminista. Agardamos que te lances a voar con nos e que sintas este cento voando como arnes co que sucar os ventos sen medo a caida.

No basta con no ser racista: hay que ser antirracista ¿Qué es la supremacía y el privilegio blanco? ¿Existe un racismo institucional? ¿Cómo nombramos y nos comunicamos con los demás? ¿Cuál es el problema de la apropiacion cultural? ¿España es racista? ¿Yo soy racista? ¿Como se puede contribuir a cambiar el paradigma? Este libro es una guia fundamental hacia la educacion antirracista. A traves de apuntes teoricos e historicos, reflexiones, consejos y ejercicios para analizar nuestros comportamientos, la activista Desiree Bela-Lobedde -autora de Ser mujer negra en España y Minorias- recoge los principios basicos del antirracismo y nos invita a poner en marcha de manera practica alternativas para contribuir activamente a un cambio real. Para que el racismo desaparezca, y si queremos que desaparezca de verdad, hay que tener la educacion necesaria que nos permita mirar con ojos criticos la raiz del sistema que genera esas desigualdades, y analizar como, con nuestras acciones, contribuimos a su perpetuacion o a su desmantelamiento.

Entre todas las incertidumbres del presente, una certeza se abre paso: con el siglo XXI empezó una nueva era, la era del conspiracionismo. El 6 de enero de 2021, el mundo asistió azorado a un acontecimiento que parecia irreal: cientos de fanaticos portando hachas, cuernos vikingos, bates de beisbol y banderas confederadas irrumpieron en el Capitolio norteamericano para impedir que se proclamara el triunfo de Joe Biden en las urnas.Para el autor de este libro, el asalto al Capitolio fue un parteaguas,el resultado visible e inquietante de la legitimidad y el poder demovilizacion que ha alcanzado en nuestra sociedad la cultura de lamentira. Estas paginas cuentan como se pueden construir millonesde conspiracionistas en todo el mundo, cuando una verdaderaindustria de fake news y oscuros activistas digitales se combinacon la experiencia personal de pobreza y falta de oportunidadespara lograr que cada vez mas personas se convenzan de mentirasinfundadas y defiendan teorias insolitas.Con su prosa agil e incisiva, Ramonet sostiene que es hora detomar en serio a estas minorias intensas, que hasta hace pocoparecian grupos de marginales paranoicos y hoy se organizana nivel internacional, ocupando posiciones de poder sin queel sistema politico encuentre los anticuerpos para combatirlas.Mientras tanto, por debajo, las ideas racistas y violentasinspiran la formacion de milicias y la justicia por mano propia.El extremismo ya no es una distopia de ficcion; ha comenzadouna nueva era.