Novedades del último mes en estudios sociológicos

Una mirada crítica a la ley contra la Violencia de Género. Las mujeres maltratadas recibieron un escudo necesario con la Ley Orgánica de Medidas de Protección Integral contra la Violencia de Género de 2004. En veinte años de vigencia, muchas se han salvado gracias a el, pero nadie ha querido mirar a esas otras mujeres que, fingiendose victimas, emplean el escudo como espada. La sociedad ha respondido siempre con un Esto no existe a cada denuncia falsa que estas mujeres han utilizado como arma arrojadiza. Hay quien dice que es mejor no hablar de esto. Pero no se hace daño diciendo la verdad, sino callando. Si ayer se callaba sobre la vida oculta y martirizante de las mujeres maltratadas y encerradas con un bestia, hoy se calla sobre la vida oculta y martirizante de los hombres enganchados en los resortes puntiagudos de un mecanismo de proteccion empleado como trampa mortal. Es un fracaso palmario de un pais en su lucha por la igualdad. Se ha tachado de negacionista a quien mencionaba este fenomeno y se ha impuesto una espiral de silencio. Este libro, donde todas las victimas tienen su lugar con independencia de su sexo, pretende contribuir a destruirla.Sobre NADIE SE VA A REIR se dijo:La literalidad achica el mundo, lo convierte en un claustro de gente cognitivamente plana y perezosa, insensible a la ironia y al humor. La critica de Soto Ivars a este mundo literal es su nuevo libro, Nadie se va a reir, publicado en Debate, en el que cuenta la extravagante historia de Anonimo Garcia, un artista que acabo enfrentandose a una pena de carcel por una satira y una critica que los medios y la sociedad española se tomaron de forma literal.Carlos Granes, The Objective Sobre LA CASA DEL AHORCADO se dijo:Soto Ivars desmonta la simpleza de los debates binarios y demuestra que el duelo a garrotazos de Goya es un fenomeno global. No contento con eso, reivindica el valor del pensamiento critico e individual frente a las obcecacionesgrupales, ideologicas y casi ecumenicas como nuevas formas de persecucion y censura.Karina Sainz Borgo, Vozpopuli Sobre ARDEN LAS REDES se dijo:Soto Ivars toma la palabra y lleva a cabo, a fuerza de buen periodista, una investigacion encaminada a desvelar los entresijos del sucio asunto de los linchamientos digitales.Fernando Aramburu Si has escrito tuits y los has borrado antes de publicarlos, Soto Ivars te explica el porque.Jordi Evole

Una reflexión sobre la reconciliación con nuestros orígenes, el privilegio, los relatos dominantes y la impostura de la autenticidad. Las voces de la periferia han logrado acceder al centro del discurso cultural, pero se enfrentan a una disyuntiva: o bien adoptan el rol exotico y rebelde que se espera de ellas, o bien disfrazan sus origenes para ganar capital social. Lejos de la autocomplacencia y el victimismo, Noelia Ramirez aborda este sentimiento de no pertenencia y resignifica el desclasamiento como un viaje de la verguenza al orgullo en el que crear discursos y espacios nuevos, mas plurales y complejos. A traves de una experiencia personal de duelo y de ruptura con los mandatos heredados, la autora reflexiona sobre las paradojas de la identidad, la impostura de la autenticidad y el deseo de transformacion en el plano intimo y colectivo.

Luisa Casati, Carmen Tórtola Valencia y Teresa Wilms Montt fueron mujeres transgresoras reacias a comulgar con las normas burguesas establecidas; las tres hicieron suyos términos novedosos a finales del siglo XIX como anarquismo, abulia, spleen, ocultismo o hiperestesia. Su belleza fue captada por retratistas europeos e hispanoamericanos al igual que su manera de entender el arte fue recogida en textos redactados por los principales literatos del momento.Luisa Casati (1881-1957), Tortola Valencia (1882-1955) y Teresa Wilms Montt (1893-1921) compartieron devocion por los efectos de sustancias toxicas. Ellas encarnaron el ideal de mujer cosmopolita y elegante, a caballo entre la respetabilidad y el vertigo por el placer desconocido, una dualidad en parte marcada por el uso constante de psicotropicos y la exhibicion sin tapujos de su libertad sexual. Las tres, completamente distintas en sus vidas, quedaron unidas por la transgresion y por la mezcla de fascinacion y repudio que cosecharon a su paso.La extravagante marquesa Luisa Casati mujer de facil identificacion por el pelo rojo, los ojos ennegrecidos con kohl, el rostro blanco y el barroquismo de un vestuario inspirado en los Ballets rusos fue la heredera de la mayor fortuna italiana de principios de siglo XX. El esmero que empleo en cultivar una imagen ambigua, entre culta y frivola, llevo a recorrer a la marquesa el amplio abanico de afecciones finiseculares; entre ellas las drogas se dibujan como el triunfo de lo artificial sobre lo natural.Pulcra y extravagante, la figura de Tortola Valencia posee el encanto de lo dual: la bailarina fue adicta a la morfina, poseyo multiples amantes para disfrazar su latente homosexualidad y se convirtio en asidua de tugurios de mala fama.Teresa Wilms Montt, poeta y narradora chilena, fue conocida en los ambientes intelectuales españoles como Teresa de la Cruz. Arte, belleza, independencia, libertad y rebeldia fueron pilares basicos en la escritora. Vivio el desarraigo y al margen de la sociedad. Fue una verdadera bohemia.

El exceso –síntoma de la sociedad individualista y frenética del siglo XXI– proporciona cierta sensación de eternidad que no se puede saciar nunca por completo. Este es el motivo por el que la experi

¿Qué tienen en común una filósofa posthumana, una jurista feminista, una teórica de las emociones,una activista contra el extractivismo o una socióloga pionera en el feminismo interseccionaly antirracista? La necesidad de repensar el mundo desde la justicia, la vida y los cuidados.En este libro, Maria Eugenia R. Palop conversa con doce pensadoras clave del pensamiento feministacontemporaneo. Son entrevistas profundas, vivas, que atraviesan los temas mas urgentesde nuestro tiempo: las violencias patriarcales, la crisis ecosocial, el trabajo de los cuidados, lasmigraciones, la justicia feminista, el amor, la identidad, la esperanza.Rita Segato, Silvia Federici, Seyla Benhabib, Rosi Braidotti, Eva Illouz, Maristella Svampa,Alda Facio, Patricia Hill Collins, Alessandra Facchi, Yayo Herrero, Kajsa Ekis Ekman y MorenaHerrera comparten aqui sus ideas, sus experiencias y sus apuestas politicas, en un cruce de saberesque rehuye el dogma y apuesta por el dialogo.Este libro no es solo una cartografia del pensamiento feminista global: es una invitacion a pensarjuntas, con honestidad y radicalidad, en un presente lleno de desafios, pero tambien de posibilidades.

Obra póstuma que gira en torno a las preguntas: ¿qué es la pobreza y cuánta hay en el mundo?, ¿cómo se mide? y ¿cómo debería ser medida? Con ejemplos de todo el mundo incluyendo estudios de caso de 60 paises, Anthony B. Atkinson analiza la pobreza financiera y otros indicadores de carencia incluyendo las medidas de pobreza de organizaciones internacionales con los analisis propios de cada pais y traslada los principios del significado de la pobreza a medidas concretas para despues estudiar los datos a los que pueden ser aplicadas dichas medidas. La obra cuenta con dos epilogos, uno de François Bourguignon y otro de Nicholas Stern, dos economistas reconocidos internacionalmente.

"Imaginar algo" es el primer paso necesario para engendrar cambios. Nada sucede, ya sea individual o colectivamente, si antes no lo hemos fantaseado, ideado, soñado. La imaginación, por tanto, es un elemento cargado de esperanza, pues siempre se proyecta hacia el futuro. Sin embargo, en los ultimos tiempos parece imponerse una sensacion generalizada de desaliento, fruto de una crisis global de nuestra capacidad para imaginar alternativas a las multiples problematicas que nos acechan. Pero esto no sucede de manera accidental: nuestra imaginacion ha sido raptada. En "El arte de imaginar," la investigadora Berta del Rio nos propone un sugerente viaje de doble direccion para incitarnos a recuperar la confianza en el porvenir. Por un lado, viaja al pasado, en busca de proyectos historicos que tuvieron la valentia de imaginar alternativas a lo que ya existia y hacer que sucediesen. ¿Sabias que el hotel Ritz de Barcelona fue un restaurante popular gratuito para todo aquel que, simple y llanamente, quisiese comer? Por otro lado, nos presenta proyectos y perfiles actuales que ya estan en marcha en contra de toda logica, cuya base se enraiza en el fertil sustrato del pensamiento utopico. No son solo ideas: ya estan aqui.Si no recuperamos nuestra capacidad de imaginar las cosas que podrian ocurrir, asediados por el grisaceo devenir de la realidad y la acelerada inmediatez, no seremos capaces de influir en el rumbo de nuestras vidas y de nuestra sociedad. La esperanza es al futuro lo que la memoria al pasado, y es una creencia un creer que se puede entrenar.

This book challenges dominant top down approaches to climate mitigation in the land sector arguing that without genuine negotiation recognized land rights and tailored capacity building for Indigenous Peoples and Local Communities IPLCs most solutions will inevitably fail or do harm

Grasa: una humilde molécula que hace posible la vida. Una materia limítrofe entre lo sólido y lo líquido. Un nutriente ambiguo, amado por su sabor y condenado por su desmesura. Una fuente de deseo y sensualidad, y a la vez de repugnancia y condena. Una sustancia sagrada que santifica y un elemento mundano con el que abonar, cebar o cocinar. La grasa es un asunto presente desde la concepcion hasta la putrefaccion de nuestros cuerpos, que nos recuerda constantemente el ciclo infinito de generacion y corrupcion de la naturaleza.Forth emprende una arqueologia de nuestros prejuicios con la profundidad antropologica de Mintz, Goody o Appadurai, muestra que la imaginacion cultural de la humanidad ahonda en la inherente ductilidad de las grasas y contribuye a repensar las intersecciones entre el genero, la raza y el estatus de los cuerpos gordos.Han pasado dos mil años desde la muerte de Jesus y la cristiandad aun no se pone de acuerdo acerca del aspecto que tendran suscuerpos en el Cielo. Una feligresa en Broken Arrow, Oklahoma, esta convencida de que ira al cielo. Lo que le asusta es la posibilidad de que se presente alli con sus sesenta kilos de sobrepeso y que se quede para siempre de esa manera. Su esperanza secreta es que cuando atraviese las puertas del paraiso el peso desaparezca y ya no vuelva a mencionarse. Otra miembro de la congregacion, una mama que esta en forma como para correr un maraton quiere llevarse consigo su cuerpo actual. No he trabajado tanto en este cuerpo para que luego se lo lleven cuando me muera, defiende. Tampoco quiere que el Cielo parezca como cualquier otro centro comercial en Estados Unidos, donde la mitad de la gente es tan grande que apenas pueden moverse.

A partir d’experiències personals i amb un to crítici lúcid, l’escriptor britànic Geoff Dyer analitza comhan canviat les motivacions per viatjar, els efectesde la massificació turística i la transfor

«Jo vinc del front d’una guerra. [...] La guerra quevinc a explicar és més global del que ho van ser laPrimera i la Segona guerres mundials al segle XX aEuropa. És la guerra que es promou contra lana

¿Com han canviat els mitjans de comunicació desde l’aparició d’internet? ¿Quin espai quedaactualment per a la verificació quan el ritme elmarquen les xarxes? ¿Com es manté la confiançaen els fets qua

¿Per què la desigualtat econòmica continua creixentmalgrat dècades de crítica? ¿Quins són elsmecanismes profunds que la sostenen?El filòsof i professor Frederick Neuhouser, expert enRousseau i Hegel,

“¿Qué hacemos con los muertos, todos los muertos, asesinados por la sinrazón de la violencia política?”, se pregunta Norma Morandini en este ensayo. “Los muertos insepultos, aquellos a los que nadie

Ensayo filosófico de Fabrice Hadjadj que reflexiona sobre la condición humana, la ética y la moral en el mundo contemporáneo.

La sexualidad es parte fundamental de la vida humana. Y, sin embargo, cuando se trata de personas con diversidad funcional, los estigmas, la invisibilidad y el paternalismo siguen marcando el relato. Las mismas caricias, los mismos besos nace para desmontar mitos, abrir espacios de reflexion y reivindicar el derecho universal al amor, el placer, la ternura y la autonomia.Coordinado por la Fundacion SIFU, el libro recoge historias en primera persona, experiencias de profesionales del ambito sociosanitario y propuestas que invitan a cambiar la mirada sobre la discapacidad. Una obra valiente y emotiva, que interpela tanto a especialistas como al gran publico, y que nos recuerda que no hay un unico modo de amar, ni de desear, ni de vivir el cuerpo.

¿Es mejor la música clásica que el rap? ¿La novela que el cómic? ¿El cine que los videojuegos? Así como las jerarquías tradicionales del arte, la literatura y la música empezaron a tener menos preponderancia a mediados del siglo XX, la aparicion de nuevas formas de comunicacion resulto un espacio fertil para difundir y tambien amplificar ciertos cambios sociales. El uso politico de plataformas de microblogging como Twitter (actual X), los sitios web dedicados a difundir fake news y las paginas de Facebook de ideologia racista son algunos ejemplos del auge de los medios digitales y el ocaso de la cultura de elite. En este libro, Jay David Bolter analiza este fenomeno y revela de que manera los videojuegos, las aplicaciones y las redes sociales han colaborado a construir una cultura en la que no existe una distincion demasiado evidente entre arte, politica y entretenimiento. Desde el triunfo electoral de Donald Trump en 2016, las distintas experiencias vanguardistas y la evolucion de los dispositivos tecnologicos, La plenitud digital propone un recorrido que no busca ser una elegia del pasado sino un llamado de atencion a los discursos que determinan nuestro futuro.

«En aquest llibre parlo de sindicalisme social, d’ecofeminisme, de mutualisme de base, d’autogestió del conflicte i de vies de fugida al xantatge de la renda a canvi de treball. Ho faig perquè sortir

«Han estat necessàries ben bé dues revolucions per crear la figura del turista.» El sociòleg italià Marco d’Eramo, autor de El selfie del mundo. Una investigación sobre la era del turismo, ofereix en