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¿Cómo ha sido posible el milagro económico chino? ¿Cómo más de 800 millones de chinos han pasado en 40 años de la extrema pobreza a un nivel de vida de clase media? ¿Cómo ha conseguido China alcanzar e incluso superar a EEUU en aspectos tecnologicos de tanta trascendencia? ¿Como es posible que las grandes empresas multinacionales occidentales, japonesas y coreanas hayan caido de forma tan absurda en la trampa china? ¿Como funciona la administracion confuciana? Tenemos mucho que aprender de quienes hasta hace poco minusvalorabamos como sociedad retrasada y que nos han demostrado que ellos si saben aprender y aplicar con eficacia lo aprendido. En esta segunda edicion he procurado mejorar la explicacion de los "porques", ya que yo mismo sigo aprendiendo a aplicar la mentalidad confuciana y su frase. "Haz por los demas lo que quisieras que ellos hicieran por ti".

“El tiempo de aquella ciudad eran dos ríos negros y una fortaleza, y un monte redondo al este y otro monte al oeste que dibujaban el perfil de un inmenso animal mitológico” César GavelaLa Ciudad del

Es urgente rechazar el patriarcado como modelo social y personal tóxico para construir una masculinidad ética libre de ataduras. En los dieciséis capítulos del volumen se estudian una selección de personajes masculinos y algunos hombres de la vida real que ofrecen modelos de desintoxicacion a seguir. Desde Jane Austen a series de ciencia ficcion como Mr. Robot, pasando por clasicos literarios del siglo XX, las ficciones transnacionales y la fantasia, esta obra explora las dificultades para construir modelos masculinos no toxicos, pero tambien los logros que permiten renovar la masculinidad, dando paso a un modelo que ensalce la bondad altruista en lugar del poder patriarcal.

Una guía para aprender a querer y quererte con orgullo. No es fácil crecer como hombre gay, rodeado de estigmas, estereotipos y sin referentes. ¿Cómo y cuándo “salir del armario”? ¿Cómo se ve una rel

Este ensayo abre una reflexión sobre la aldea, un singular tipo de poblamiento vinculado al manejo culto de la naturaleza, responsable histórico de la creación y conformación del campo, de los más importantes agroecosistemas y paisajes rurales, de las razas autoctonas y de las miles de variedades de interes agronomico que configuran la biodiversidad agraria. La aldea es, actualmente, una especie de poblamiento en peligro de extincion y los efectos de su declive empiezan a ser percibidos en forma de riesgos ambientales, grandes incendios, desequilibrios ecologicos y perdida de biodiversidad.Por todo ello, necesitamos recuperar su funcionalidad a traves del diseño y puesta en practica de una nueva teoria economica contemporanea y, por tanto, actualizada; pero tambien adaptada a las peculiaridades que hicieron de la aldea el unico tipo de poblamiento humano que entendio y supo cuidar de la naturaleza a traves de una inteligente alianza local entre economia y ecologia.

Asistimos a una crisis ecológica de dimensión planetaria. La destrucción de la Tierra, causada por la sobreexplotación extractivista y la degradación ambiental, acentúa el carácter colonial del actual sistema-mundo, asi como las guerras y los genocidios. Una maquinaria de muerte se erige: el fascismo asciende en el imperio estadounidense y en otras latitudes donde se promueve el negacionismo climatico y el racismo.Las elites del capitalismo, incluso en su version verde, lo saben. No obstante, sus respuestas ante la escasez reproducen practicas coloniales: politicas de conservacion que abarcan vastos territorios del Sur global; la supuesta sostenibilidad de la agricultura industrial; politicas urbanas que profundizan la segregacion verde; el despliegue de megaproyectos de energia renovable; y, finalmente, el extractivismo de materiales en territorios indigenas para desarrollar tecnologias que prometen resolver las crisis actuales, pero que no hacen mas que exacerbarlas. Por si fuera poco, un apartheid climatico se despliega de manera brutal en el genocidio del pueblo palestino perpetrado por el sionismo israeli.El libro que tienes entre tus manos denuncia estas practicas, que no son otra cosa que colonialismo verde y racismo ambiental. Su proposito, sin embargo, va mas alla del mero analisis: busca construir narrativas decoloniales, afincadas en las resistencias territoriales, ecologistas y antirracistas, que no aspiran mas que a crear un mundo donde quepan muchos

La esfera pública como el espacio de trato comunicativo de unos con otros es el tema que ha ocupado a Jürgen Habermas a lo largo de toda su trayectoria. Fue el objeto de su primer gran libro, conocid

La MONTSE treballava en una residència de gent gran. El JUAN va marxar de casa als catorze anys. L’IGNACIO va deixar l’Argentina per tenir més oportunitats laborals. L’ANABEL va ser abandonada quan t

Reclamar la libertad de expresión para protegerse contra la violencia de lo políticamente correcto está muy de moda actualmente. Discursos reaccionarios, deterministas y esencialistas tienen especial interes en perfilar como enemigos por excelencia a las personas trans. ¿De donde surgen estos panicos morales? ¿A quienes intentan proteger realmente, y de que exactamente?Este libro expone la fragilidad del odio frente a lo diferente, que resulta cada vez mas influyente, tanto en redes sociales como en los espacios academicos y expertos. A traves de un recorrido por las principales razones de exclusion de las minorias de genero, se descubren las vulnerabilidades ocultas del propio imaginario cis. Ademas, se observa como la idea del contagio social, el pater ...

La fiesta de las amigas es a la vez un ensayo y undispositivo crítico contra el sistema del amor románticoheterociscapitalista, construido por ManaMuscarsel para ofrecer la fiesta y la amistad comoalternativas a los modelos de reproduccion yproduccion neoliberales. La autora encuentra en laamistad lesbiana una oportunidad para fugarse delos modos relacionales heterosexuales de pareja ytender a un comun de experimentacion colectivadesde los que habitar y habitarnos emocional ypoliticamente.En palabras de Itziar Ziga, autora del prologo:La fiesta de las amigas nos dara fuelle, impulso,calorcico, licores y tisanas, musicon, piscina hinchablepinchable transportable, bailes y tropiezos,azoteas y zulos conectados, aguijon y consuelo.Un poco BDSM, si. Sin excelencias, sin superioridadesmorales ni politicas, sin antagonismos,sin la retorica de la superacion que acaba paralizandonos,sin saltos al vacio, critica y acogedora,erudita y poetica

En los últimos siglos de la Edad Media se produjo en toda Europa occidental una auténtica fiebre por la gastronomía, por disfrutar de formas nuevas e insólitas de los placeres del gusto. Como ocurre ahora con los chefs con estrellas Michelin, en aquella epoca los cocineros de reyes, papas y grandes nobles comenzaron a poner sus recetas por escrito, lo que no se habia vuelto a hacer practicamente desde el 'De re coquinaria' del romano Marco Gavio Apicio. En casi todos los paises, aquellos maestros de las cocinas de las elites escribieron libros como el 'Viandier', de Taillevent, en Francia; el 'Form of Cury', en Inglaterra, o 'Il Libro de arte coquinaria', de Martino da Como, en Italia. En la peninsula iberica, el manuscrito mas antiguo que contiene uno de estos recetarios se conserva precisamente en la Biblioteca Historica de la Universitat de Valencia: el 'Llibre de Sent Sovi', que contiene 72 recetas que estan en la base de nuestra cultura culinaria. Aunque la copia conservada data de principios del siglo XV, parece probado que procede de un original perdido que probablemente se escribiria en 1324, con lo que acaba de cumplir su setecientos aniversario.

La obra ensayística de Pilar Pedraza conforma una suerte de historia de la misoginia en la cultura occidental, y se sirve de las figuras de lo fantástico femenino para reflexionar sobre los miedos y deseos que la cultura patriarcal proyecta sobre las mujeres. Tenebrarium no es una mera coleccion de textos y articulos, sino que propone un recorrido a traves de estas proyecciones de lo fantastico, con sus luces y sombras, fragmentado como nuestra propia vivencia posmoderna. El presente volumen esta dividido en cuatro partes. Cadaveres y osamentas expone la fascinacion de Pedraza por la muerte y el cuerpo muerto, recalando en los craneos y osamentas de los mitos y fiestas de la cultura mexicana. Engendros, locos e incubos nos recuerda que mas aca de nuestras mas siniestras fantasias existen monstruos reales de carne y hueso, seres anomalos producto de la genetica y las enfermedades que la cultura y la sociedad convierten en arte y espectaculo. Lo femenino siniestro, una reflexion acerca de las viejas, las vampiras o las muñecas de compañia, donde la autora retoma uno de sus temas predilectos, la representacion del fantastico femenino en el arte, ampliando lo expuesto en sus ensayos Maquinas de amar (1998) o Espectra (2004). Y Derivas fantasticas, en la que partiendo de los mitos antiguos llegaremos a los nuevos terrores, encarnados en pesadillas de hoy como la camara vampira o la nueva carne. No hay en este recorrido monstruos hibridos de estirpe divina como el Minotauro o la Esfinge, sino humanos anomalos, deformes y atroces como algunos freaks de feria en su deriva desde el mito al espectaculo, ya sea de circo o de cinematografo, concluye Pedraza.

En esta deprimida y estresada sociedad occidental, son muchos los oportunistas que se aprovechan del interés que suscita todo lo relacionado con la salud mental para hacer sus negocios. En el campo de las adicciones, esta mercantilizacion se ha llevado al extremo. La comunidad de Alcoholicos Anonimos tambien ha sido victima de estos intereses empresariales y se ha convertido en uno de los cotos de caza mas suculentos para la monetizacion terapeutica.Dos son las amenazas que se ciernen sobre la existencia de AA, aprovechandose de la vulnerabilidad de los alcoholicos. En primer lugar, el Modelo Minnesota. Se trata de un invento famoso de una empresa llamada Hazelden basado en una lectura doctrinaria del famoso Programa de los Doce pasos, Los agentes del Modelo han iniciado un perverso proceso de suplantacion de identidad, para convertir AA en una extension de sus rentables clinicas de adiciones. La anulacion de la autonomia del paciente, la persecucion coercitiva y el trato degradante son sus rasgos mas llamativos e inquietantes.

Grasa: una humilde molécula que hace posible la vida. Una materia limítrofe entre lo sólido y lo líquido. Un nutriente ambiguo, amado por su sabor y condenado por su desmesura. Una fuente de deseo y sensualidad, y a la vez de repugnancia y condena. Una sustancia sagrada que santifica y un elemento mundano con el que abonar, cebar o cocinar. La grasa es un asunto presente desde la concepcion hasta la putrefaccion de nuestros cuerpos, que nos recuerda constantemente el ciclo infinito de generacion y corrupcion de la naturaleza.Forth emprende una arqueologia de nuestros prejuicios con la profundidad antropologica de Mintz, Goody o Appadurai, muestra que la imaginacion cultural de la humanidad ahonda en la inherente ductilidad de las grasas y contribuye a repensar las intersecciones entre el genero, la raza y el estatus de los cuerpos gordos.Han pasado dos mil años desde la muerte de Jesus y la cristiandad aun no se pone de acuerdo acerca del aspecto que tendran suscuerpos en el Cielo. Una feligresa en Broken Arrow, Oklahoma, esta convencida de que ira al cielo. Lo que le asusta es la posibilidad de que se presente alli con sus sesenta kilos de sobrepeso y que se quede para siempre de esa manera. Su esperanza secreta es que cuando atraviese las puertas del paraiso el peso desaparezca y ya no vuelva a mencionarse. Otra miembro de la congregacion, una mama que esta en forma como para correr un maraton quiere llevarse consigo su cuerpo actual. No he trabajado tanto en este cuerpo para que luego se lo lleven cuando me muera, defiende. Tampoco quiere que el Cielo parezca como cualquier otro centro comercial en Estados Unidos, donde la mitad de la gente es tan grande que apenas pueden moverse.

El exceso –síntoma de la sociedad individualista y frenética del siglo XXI– proporciona cierta sensación de eternidad que no se puede saciar nunca por completo. Este es el motivo por el que la experi

Muchos le tienen miedo a los tiburones, pero, siendo sinceros, ¿qué es un tiburón comparado con el miedo que ya conocemos desde siempre? ¿Como va a asustarnos una bestia que solo actúa por instinto, cuando hemos crecido rodeados de personas capaces de hacer daño con plena consciencia? Si el mar es nuestra unica salida, entonces que sea el mar quien decida. Que nos trague si quiere. Al menos sera rapido.Sabemos bien lo que arriesgamos si esto sale mal. Quince años de prision si nos atrapan. Hambre, miseria, lo mismo de siempre, si nos quedamos. Pero el hambre ya no es una amenaza: es parte de nuestra vida, como el calor, como la espera. Y la prision La prision no siempre necesita muros. A veces basta con estar vivo en el lugar equivocado para sentirse encerrado.Asi que nos tiramos al agua. No hay marcha atras. La luna lo ve todo, y guarda silencio. Nos movemos en balsa sin hablar mucho, con las manos apretadas en los remos y el corazon golpeando fuerte, no solo por el miedo, tambien por la rabia. Alli esta: el tiburon, moviendose entre las sombras como si supiera que estamos aqui. Pero seguimos. No porque seamos valientes, sino porque ya no hay otra opcion.Que vengan los tiburones. Que venga el mar con todo lo que tenga. Los cubanos ya estamos hechos a esto. A luchar. A aguantar. A seguir remando aunque todo nos diga que no vale la pena.

Vivimos rodeados de comparaciones. ¿Quién es mejor: Messi o Maradona? ¿Es Lisboa la nueva Barcelona? ¿Es China la nueva potencia mundial? A golpe de titulares, listas y metáforas, nos vemos envueltos en juicios apresurados que deforman la realidad y perpetuan prejuicios que dificultan nuestra comprension del mundo y sus diferentes y complejos escenarios.En Idioteces, el geografo y escritor Andrew Brooks disecciona las falacias comparativas que contaminan nuestro pensamiento cotidiano: desde las competiciones absurdas entre hermanos, hasta los rankings que presumen de evaluar universidades, pasando incluso por analogias historicas que distorsionan los debates politicos, o la forma de abordar el cambio climatico. A traves de una mirada critica, aguda y cargada de humor, Brooks revela como estas comparaciones malintencionadas refuerzan narrativas engañosas, alimentan las desigualdades y sostienen estructuras opresivas de poder.Un ensayo provocador que nos invita a mirar, mas alla de metaforas simplonas, modelos reductores y metricas tramposas, para entender como se construyen las ficciones que moldean nuestro imaginario. Un manual idoneo para navegar un mundo saturado de bulos, y recuperar una mirada mas critica y justa sobre la realidad.

mujeres voces resistencias, inés plasencia camps, patricia reguero ríos, maría trapero indaberea, ona bros, ana requena aguilar, sindicat de mares en la diversitat funcional, tamara rodríguez, silvia nanclares, mar gallego Somos muchas las personas que queremos pensar nuevas y diversas formas de estar en el mundo con otras, otros yotres desde el cuidado, el compromiso y la supervivencia compartida en un planeta cada vez mas herido. Queremos recoger la invitacion de Donna Haraway a crear relaciones de cuidado, interdependencia y responsabilidad compartida entre especies, generaciones, cuerpos y mundos. Porque somos seres interdependientes, porque los modelos de familias tradicionales no dan respuesta a nuestras formas de relacionarnos, y porque queremos reivindicar los vinculos y los afectos mas alla de la biologia y las instituciones. En este volumen hablan las madres, las hijas, las que tuvieron que abandonar su lugar de origen para seguir criando, las amigas, las vecinas? En definitiva, las que llevan a cabo y acompañan en los cuidados, las comadres. Porque, como afi rma Mar Gallego,

La masculinidad se fundó en la idea de que el cuerpo del hombre se correspondía con el lugar del original, era principio de la materia, constituía su primera piel. No obstante, esta no siempre fue percibida como statu quo del cuerpo. Dicha ilusion de naturaleza, la idea de que el hombre ocupa el lugar de cuerpo neutro o, incluso, la percepcion de que su cuerpo es un componente implicito o del todo ausente en la idea de la masculinidad, forma parte de un grupo de operaciones performativas que ha necesitado tiempo para perpetrarse. "Drag Kings: arqueologia critica de masculinidades espectaculares en Latinx America" se propone discutir el porvenir del genero en el espacio desigual, plural y contradictorio que hemos llamado Latinx America. Partiendo del drag king show y de lo que proponemos como masculinidad espectacular -aquella masculinidad hiperbolica que usurpa el espacio de privilegio y centralidad que se le otorga a la masculinidad del hombre-, planteamos una sistematica arqueologia de la puesta en escena de las muchas masculinidades y su capacidad de generar crisis en el heterosexismo, maquina de produccion de sentidos a la que se le ha encomendado la programacion binaria del genero.

Un testimonio personal de la periodista queer Laura Terciado acerca de su experiencia de vida como lesbiana y defensora de los derechos del colectivo LGBT. Seguramente alguna vez hayas sentido que todos son normales menos tu. Yo naci y creci en Avila pensando que era la unica lesbiana de la ciudad y estando segura de que el Diablo vendria a por mi. Me sentia sola, rara, atrapada en una "fase" que se eternizaba y dentro de un armario con tantas puertas que creia que jamas seria capaz de salir de el. Odiaba el instituto, odiaba el color rosa, odiaba los motes, los insultos, las preguntas, la palabra lesbiana. Pero, por encima de todas las cosas, me odiaba a mi misma. Hasta que explote. Y todo salto por los aires.