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¿Ha sustituido la evolución cultural a la evolución biológica? ¿Qué características tiene esa evolución cultural? ¿Tiene la especie humana un sistema adaptativo propio? Según el autor sí, y lo ha denominado tecgnosis.Este libro intenta aportar una nueva vision de la transmision cultural. Haciendo un rapido repaso a conceptos basicos y explicando nuestro origen biologico y cultural, se investiga el sistema adaptativo especifico de nuestra especie, basado en la creacion y transmision de conocimiento. Se intenta explicar por que hubo este cambio y que consecuencias produjo, su origen y caracteristicas, y se plantea tambien la relacion que puede haber entre el comportamiento social y nuestro comportamiento como especie. Segun el autor, este proceso de tecgnosis se va acelerando exponencialmente, produciendo situaciones de incertidumbre social. Cuales son estas situaciones y que posibles consecuencias tendran, son temas que se abordan en este libro.

Vivimos en la edad del algoritmo. Las decisiones que afectan a nuestras vidas no están hechas por humanos, sino por modelos matemáticos. En teoría, esto debería conducir a una mayor equidad: todos son juzgados de acuerdo con las mismas reglas, sin sesgo. Pero en realidad, ocurre exactamente lo contrario. Los modelos que se utilizan en la actualidad son opacos, no regulados e incontestables, incluso cuando estan equivocados. Esto deriva en un refuerzo de la discriminacion: si un estudiante pobre no puede obtener un prestamo porque un modelo de prestamo lo considera demasiado arriesgado (en virtud de su codigo postal), quedara excluido del tipo de educacion que podria sacarlo de la pobreza, produciendose una espiral viciosa. Los modelos apuntalan a los afortunados y castigan a los oprimidos: bienvenido al lado oscuro del big data.ONeil expone los modelos que dan forma a nuestro futuro, como individuos y como sociedad. Estas armas de destruccion matematica califican a maestros y estudiantes, ordenan curriculos, conceden (o niegan) prestamos, evaluan a los trabajadores, se dirigen a los votantes, fijan la libertad condicional y monitorean nuestra salud.

La TED talk más popular de Chimamanda, con más de doce millones de reproducciones. «Las historias importan. Importan muchas historias. Las historias se han utilizado para desposeer y calumniar, pero

Imaginamos el narcisismo social como un taburete que reposa sobre cuatro patas. Una pata tiene que ver con la educación, incluyendo la permisividad de padres y madres y una educación centrada en la autoestima. La segunda pata es la cultura mediática de l

Las grandes empresas tecnológicas se encuentran en una posición envidiable: durante casi dos décadas han utilizado las más extravagantes fórmulas de extracción de datos a bajo precio, y en este momento pocas instituciones, incluidas las gubernamentales, pueden competir con ellas. Paradójicamente, han recibido numerosas ayudas gubernamentales así como fondos militares del Pentágono e instituciones similares y ahora van a vender el fruto de esas ayudas a los gobiernos y a los contribuyentes a precios elevados. No parece precisamente una transición a algún modelo de poscapitalismo.

Se cumplen cuarenta años de La Movida madrileña y si hay algo que se celebre continuamente son los años 80: con festivales, programas de radio y de televisión, libros, exposiciones, revivals discotequeros, lanzamientos discograficos y giras de artistas y grupos que parecian muertos y resucitan para sorpresa de las nuevas generaciones.Alaska y Almodovar, que se dieron a conocer en 1980 con Pepi, Luci, Bom y otras chicas del monton, son mas populares que entonces y acumulan premios y reconocimientos internacionales. Sexo, drogas y rock& roll era el lema de La Movida, como decia una cancion que cantaba el britanico Ian Dury, y que en Madrid se hizo realidad en los bares, en los festivales y en las calles.Jesus Ordovas, sociologo, periodista y director de programas musicales en Radio Nacional y Television Española, entrevistaba a todos aquellos artistas en el Diario Pop de Radio 3, daba a conocer sus canciones y organizaba fiestas multitudinarias que retransmitia a toda España. Aquellas movidas competian en los telediarios con las intentonas de Tejero y la ultraderecha de cargarse la democracia, con los asesinatos de ETA y los robos en tiendas, bancos y furgones. De todo ello escribe Ordovas en este libro. De Almodovar y del Dioni, de Alaska y del Fary, de Radio Futura, de Gil y Gil y de Los Chunguitos, de lo que todo el mundo conoce como La Movida y de otras movidas politicas, sociales, economicas y culturales que hicieron de los años 80 una decada prodigiosa, divertida, convulsa e irrepetible, especialmente en Madrid.

UN PASEO POR LOS LUGARES FUNDAMENTALES QUE OCUPA EL HUMOR EN LA CULTURA OCCIDENTAL, CON EL GUÍA MÁS AUTORIZADO (Y GRACIOSO). ¿Por qué nos reímos? ¿Qué ganamos con tanta carcajada? ¿Es el humor un agente subversivo o un remedio para las tensiones? ¿Como definir el ingenio? Escrito por un reconocido maestro de la comedia, este libro es una muestra perfecta de la naturaleza del humor y de sus funciones. Armado de agudas ocurrencias y un buen puñado de excelentes chistes, examina con mirada critica las principales teorias del humor, como la idea de que este brota de la incongruencia o de que es el reflejo de una forma ligeramente sadica de sentimiento de superioridad con respecto a los demas. Terry Eagleton nos guia a las entrañas del humor basandose en una amplia gama de fuentes literarias y filosoficas, acompañado de Aristoteles, Rabelais, Hobbes y Freud, entre muchos otros, pero apoyandose tambien en ejemplos como los Monty Python o la stand-up comedyy deteniendose en los mecanismos psicoanaliticos que subyacen al humor y en su evolucion social y politica a lo largo de los siglos.La critica ha dicho...Una prosa rebosante de paradojas, vituperios y chistes absolutamente desternillantes.The Guardian Si Terry Eagleton no existiera habria que inventarlo.Simon Critchley Una introduccion concisa y divertida, con un analisis sensato del papel contradictorio del humor en la politica. Eagleton es un guia ingenioso y tenaz, ademas de tremendamente gracioso.Harper's Delicioso y admirable. Cada frase es sencilla pero aporta una idea nueva. Se puede abordar como una lectura rapida y divertida, o como una lectura sosegada para explorar las profundidades ocultas que acechan detras de cada nuevo ejemplo. Una esplendida puerta de entrada al tema.Popmatters

Entre la crónica autobiográfica y el ensayo filosófico, un libro radical sobre la identidad sexual fluida que ahora recuperamos para el catálogo de Anagrama. Este libro no es un libro al uso. Es, de

El libro que inspiró la reacción social que ya forma parte del nuevo Gobierno.Diez años después de la publicación del manifiesto que el veterano activista francés Stéphane Hessel escribió en pleno movimiento del 15M, el texto esta mas vigente que nunca. En ¡Indignaos!, Hessel, a sus noventa y tres años, llamaba a la insurreccion pacifica y a rebelarse porque, pese a vivir en un mundo mas complejo que el de su juventud, cuando milito a favor de diversas causas internacionales, las razones para indignarse continuaban ahi, en la dictadura de los mercados, en el trato a los inmigrantes, en la dificultadde acceder a una vida digna. Todas ellas razon s relevantes en la actualidad, en un momento de la politica española en la que los indignados ya forman parte del poder politico. Pero estamos en una sociedadcambiante que sigue necesitando el compromiso de la gente con un mundo mas justo e igualitario en todos los sentidos. Indignarse sin violencia. Decir No. Actuar. Para, desde los principios mas basicos de cada uno, intentar cambiar las cosas.

José M. González García (1950) ha sido profesor en las facultades de Ciencias Políticas y Sociología y Filosofía de la Universidad Complutense y profesor invitado en la Universidad de Heidelberg. En la actualidad es Investigador Cientifico en el Instituto de Filosofia del CSIC. Ha centrado su interes en la filosofia politica y en la sociologia, con especial atencion a la figura de Max Weber, sobre el que ha publicado diversos articulos en revistas especializadas. Es autor del libro La sociologia del conocimiento hoy (1979).

"Star Wars es mucho más que una serie de películas y una engrasada máquina de merchandising: también es un complejo producto de cultura popular cuyas interpretaciones nos pueden explican la historia y el mundo actual, y nos plantean con eficacia los grandes temas que importan al ser humano: el amor, la guerra, la familia, el poder, el sacrificio. Al menos, asi lo entiende Cass R. Sunstein, una de las mayores autoridades en derecho en Estados Unidos, antiguo miembro del gabinete del presidente Obama durante su primer mandato, y secretamente fascinado por los acontecimientos que sucedieron, hace mucho tiempo, en una galaxia muy lejana."

En las primeras y fascinantes páginas de esta historia, Jana Leo rememora cada instante del momento en el que un hombre entró en su apartamento de Harlem y la violó. Tras llamar a la policía, que mostró un absoluto desinterés por los hechos, y contactar con su seguro médico, que la abroncó por lo ocurrido, la artista se dio cuenta de que la violencia no acababa con la violación. La autora cuenta en primera persona esta experiencia traumática, compartida con miles de mujeres, y cómo se enfrenta a ella: no para hasta que el violador acaba en los tribunales. En esta singular historia, la polifacética artista convierte su travesía psicológica en un análisis agudo sobre la vulnerabilidad de la clase trabajadora, las injustas leyes y un sistema de justicia penal perverso.

Rebosante de sorpresas y rica en revelaciones, Stephanie Coontz nos ofrece una visión novedosa y penetrante de una institución que creíamos conocer bien. Historia del matrimonio no es sólo una revision de los mas variados enfoques culturales e historicos del matrimonio; es un analisis sutil y sin embargo imparcial de algunas de las cuestiones mas importantes y generadoras de debate de nuestros dias, de interes para todo aquel a quien le importe el futuro de nuestra sociedad.

La prostitución es, desde hace décadas, uno de los temas más importantes del feminismo y uno de los que más ha contribuido a dividirlo en dos mitades aparentemente irreconciliables. Desde los años 60 las feministas discuten acerca de si la prostitucion debe regularse, prohibirse, combatirse o dejarse como esta. Sobre esta cuestion se han escrito miles de libros y articulos, no hay una sola feminista que no tenga su opinion al respecto y el debate en el interior del movimiento feminista ha alcanzado altos niveles de virulencia teorica. Las posturas estan tan enfrentadas que debatir con tranquilidad, escuchando los argumentos de la otra parte, exponiendo los propios, se ha convertido casi en una mision imposible. Gimeno sostiene que, en el asunto de la prostitucion, el debate en si se ha convertido en un problema porque los argumentos no se mueven un milimetro desde hace años. Y sin embargo, pocos asuntos como el de la prostitucion, tan importante para el feminismo y a la vez tan complejo, necesitan de un verdadero debate, porque de lo contrario se corre el riesgo de que finalmente no sean los argumentos feministas los tenidos en cuenta a la hora de darle a la cuestion una solucion politica. En este ensayo, Beatriz Gimeno, propone puntos de fuga y nuevos argumentos a un debate que, por ahora, esta colapsado.

El autor realiza un proceso de alquimia hasta destilar la esencia de la identidad gitana. Superando las habituales pautas de la etnología y la sociología, obtiene lo que denomina romipēn, un estado d

El sentido práctico de Pierre Bourdieu se propone como una reflexión necesaria y a la vez polémica sobre las leyes que regulan el conocimiento teórico y sobre el papel de los intelectuales. Resultado de una investigacion de varios años, el libro pone en cuestion una de las presunciones mas habituales entre los cientificos: la ilusion de que los principios que utilizan para analizar sus objetos de estudio no rigen para ellos, que se encontrarian a salvo de las clasificaciones. Arrogandose el derecho -en nombre de un determinado saber- de explicar la sociedad, los intelectuales tienden a considerarse exteriores a ella. Nada menos cierto, puesto que ellos forman parte de la realidad social, de la misma manera que los objetos que describen. El libro esta organizado en dos partes: la primera plantea una critica de la razon teorica, y analiza en particular los instrumentos metodologicos de la ciencia y el alcance de las tecnicas de objetivacion. El estudio de determinadas practicas de un grupo, al tiempo que capta estructuras objetivas y regularidades subyacentes a esas practicas, deberia tambien objetivar las operaciones que vuelven posible la "verdad objetiva" y el punto de vista sobre el que se construye. La segunda parte, que describe las estrategias matrimoniales y los rituales de la civilizacion kabila y de la sociedad bearnesa, esta centrada en la logica practica, es decir, en aquellos principios a los que recurrimos cada dia en nuestras acciones y en nuestros juicios acerca del mundo y de los otros. Estos principios, lejos de estar librados al azar, obedecen a estrategias muy concretas que dependen del capital material y simbolico que posean los actores y tambien de su arte en el juego. Segun postula Pierre Bourdieu en este libro, una investigacion en ciencias sociales que pretenda ser rigurosa debe entonces comenzar por el unico estudio que ha sido cuidadosamente evitado: la sociologia de los intelectuales mismos. Es probable que un proyecto de esta naturaleza resulte provocador, ya que viene a descubrir los peque&am

África ya estaba ahí en los inicios de lo que ha venido en llamarse civilización. Y por eso, aunque no sólo por eso, también forma parte con voz propia del futuro de la aldea global. Éste es el mensa

«Cuando empecé a documentarme para escribir este libro, mantuve reuniones con varias personas de origen chino que un amigo, de un amigo, conocía. A una misma pregunta, los tres respondieron de idéntica forma. #La mafia china no existe#. El silencio, es una de las armas más importantes de esta organización criminal.» Les han bautizado con mil nombres, pero las sociedades que nacieron para «derrocar a los Qing y restaurar a los Ming», han degenerado hasta convertirse en un cáncer para una sociedad globalizada. Se han adaptado al medio para sacar el máximo partido de los negocios ilícitos que ya lucraban a ciertos movimientos secretos desde los albores de la historia de China. «Las Tríadas, son como la gripe, mutan, son virulentas y le sacan partido a sus iguales en beneficio propio, son como parásitos... como sanguijuelas.» Aunque los gobiernos se esfuerzan por descabezar estas redes criminales, estas organizaciones, como una enfermedad incurable, resurgen, mutan y se extienden por la geografía mundial con una aparente impunidad, parecenser indestructibles.

En la Gran Bretaña actual, la clase trabajadora se ha convertido en objeto de miedo y escarnio. Desde la Vicky Pollard de Little Britain a la demonización de Jade Goody, los medios de comunicación y los politicos desechan por irresponsable, delincuente e ignorante a un vasto y desfavorecido sector de la sociedad cuyos miembros se han estereotipado en una sola palabra cargada de odio: chavs.En este aclamado estudio, Owen Jones analiza como la clase trabajadora ha pasado de ser la sal de la tierra a la escoria de la tierra. Desvelando la ignorancia y el prejuicio que estan en el centro de la caricatura chav, retrata una realidad mucho mas compleja: el estereotipo chav, dice, es utilizado por los gobiernos como pantalla para evitar comprometerse de verdad con los problemas sociales y economicos y justificar el aumento de la desigualdad. Basado en una investigacion exhaustiva y original, este libro es una critica irrefutable de los medios de comunicacion y de la clase dirigente, y un retrato esclarecedor e inquietante de la desigualdad y el odio de clases en la Gran Bretaña actual. La edicion incluye un nuevo capitulo que explora las causas y las consecuencias de los episodios de violencia que ocurrieron durante el verano de 2011 en Inglaterra.

La sociedad moderna, compleja, muy productiva e inestable, es una sociedad de organizaciones: la satisfacción de una buena parte de nuestras necesidades básicas (agua, transporte, alimentación, energia, salud, enseñanza, ocio, sentido de la vida, etc.) pasa en la actualidad por la actividad de estas organizaciones.Por ello, se ha hecho necesario su estudio como una parte imprescindible para una comprension adecuada de nuestra vida en las sociedades modernas.