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En un mundo globalizado, la diversidad cultural se entrecruza con una desigualdad estructural de larga data. En este contexto, la interculturalidad se presenta como un camino para construir una sociedad que favorezca el dialogo abierto, sincero y fructifero entre los diversos mundos culturales. Sin duda que es un gran desafio, aun en sus albores, obligandonos a adoptar un compromiso etico, politico y pedagogico, que suma toda una serie de inevitables preguntas: ¿como se construye la interculturalidad?, ¿quienes la definen?, ¿que relaciones existen entre el poder hegemonico y el subalterno?, ¿que es, al fin y al cabo, la interculturalidad?, etc. Estos interrogantes y sus respuestas son la razon de ser de este libro.

Migrar es vida, pero también muerte, desgarro, vacío, angustia, perplejidad… En los diversos trabajos que aquí se presentan cabe la cara más amable y progresiva de este intrincado problema, pero sin

El espacio es una mediación material productora de valores y configuraciones y la digitalización del territorio se convierte en un proceso innovador de ideas y experiencias, en el anuncio instrumental de otra sociedad y subjetividad. Los Nuevos territorios quedan afectados por el uso de las nuevas tecnologias, la movilidad digital, el concepto y naturaleza de los proyectos urbanos y su significacion politica, la concrecion expresiva de los sistemas expertos, la virtualidad e interaccion... Los espacios se muestran a nuestra percepcion como la huella indeleble de los discursos, palabras e intenciones de los diferentes colectivos humanos. La cultura hace nuevos y diversos los territorios configurados por la presencia de la conciencia humana, de su luz intensiva y desentrañadora. La novedad de las territorialidades consiste en la diversa motivacion cultural y su sentido y significado vivencial.

Hoy ha variado considerablemente nuestra representación del mun¬do y con ella, nuestra relación con el otro, lo que tiene una consecuencia directa en la construcción de la identidad y en la ex¬plorac

Sobre los artículos publicados en el periódico digital AKN por Víctor Ramírez, Ramírez confía en que cumplan estos escritos con el triple objetivo que me sigue proponiendo: iluminar el entendimiento del lector, conmover solidariamente su sensibilidad y dejar testimonio honesto procurando servir a la verdad de los asuntos tratados.

Qualsevol nena o nen és víctima potencial d''un abusador. El 80% dels casos d''abusos sexuals infantils es produeixen dins de la família. Si ja és complicat denunciar a un professor i sovint cal que passin molts anys, com de dificil ha de resultar explicar que qui ha abusat de tu es el pare o l''avi. Les victimes d''abusos sexuals necessiten parlar-ne perque saben que fent-ho poden ajudar a altres i tambe s''ajuden a si mateixos. Son veus que nomes demanen una cosa: que les escoltem. El mal invisiblemostra que si tants nens i nenes han patit abusos sexuals es perque els abusadors saben que ens fa vergonya parlar del tema, que es un tabu, saben que poden comptar amb el nostre silenci.

SINOPSIS

La victimización de las mujeres es inseparable del rol histórico que se les ha atribuido en relación con la violencia. Reducir su papel al de cuidadoras u objetos de protección por parte de los hombres ha servido para criminalizar y castigar como monstru

La crisis global que emerge a partir del año 2007, muestra una realidad social e institu-cional que invita a considerar la oportunidad de investigar acerca de las políticas dirigidas a la inserción social y laboral de colectivos vulnerables. En España est

Desde 1999, Luis Ruiz Aja dirige el programa de ocio nocturno alternativo «La noche es Joven», por ello se planteó la conveniencia de redactar un manual de buenas prácticas en materia de ocio juven

El libro explica que las tres categorías fundamentales del capitalismo, el «trabajo asalariado», el «valor» y el «capital», han entrado en una crisis con escasas posibilidades de retorno. Esto hace al sistema emprender un camino de destrucción social y ecológica. De hecho, en la actualidad el parco crecimiento de las economías centrales se debe principalmente al proceso de «autofagocitación» o colonización interna que emprende el capitalismo. En concreto, en el texto se lleva a cabo una explicación histórica de cómo la tríada «automatización-financiarización-desposesión» está minando las formas de sociedad heredadas del capitalismo maduro «regulado». Al destruir la sociedad y sus bases de subsistencia energética este modo de producción se pone en peligro a sí mismo.

¿Cómo funciona la sociedad? Es una pregunta que me ha rondado siempre, desde la infancia y adolescencia, hasta la edad adulta. ¿Cómo es posible que funcione la sociedad? ¿De qué está compuesta? ¿Qué explicacion tiene la vida en sociedad y que es lo que la hace imprescindible para vivir en ella?La respuesta a por que los seres humanos conviven en sociedad es el fundamento basico de la Sociologia y desde tiempos remotos se encuentran diversas manifestaciones y expresiones en grupos pequeños, en sociedades asiaticas o en las sociedades medievales mas profundas. Todas tienen un denominador comun: vivir en grupos sociales, que son partes de un todo que se rigen por el mismo sistema, con culturas diferentes, pensamientos enriquecedores, armonia, conflictos y distintas manifestaciones.Por tanto, este libro intenta ofrecer, en primer lugar una vision de la estructura y funcion social de la sociedad, en segundo lugar, una evolucion social experimentada hasta la sociedad moderna y posmoderna y, en tercer lugar, acercarse a la mirada cientifica de la sociedad que filosofos, pensadores y cientificos sociales ha aportado con sus trabajos y su gran esfuerzo en ofrecer argumentos variados y complementarios.Hoy en dia los sociologos han continuado esta tarea dentro de los escenarios de la sociedad posmoderna y se dedican a dar respuestas a las cuestiones sociales que afloran en la realidad social. Su mirada cientifica utiliza las tecnicas de investigacion social mas avanzadas y las teorias sociologicas mas precisas para conocer las razones de los comportamientos sociales, y poder trazar asi las pespectivas de futuro de la sociedad que nos aguarda.

L’Afrique n’a personne à rattraper. Elle ne doit plus courir sur les sentiers qu’on lui indique, mais marcher prestement sur le chemin qu’elle se sera choisi. Son statut de fille aînée de l’humanité

Desde 1995, SOS Racismo viene analizando la situación del racismo y la xenofobia en España y en Europa mostrando las diferentes tipologías y espacios donde se manifiesta. Éstas y otras cuestiones se analizan en la decimonovena edición del Informe Anual, elaborado por la Federación de Asociaciones de SOS Racismo del estado español: políticas de extranjería y asilo, ascenso de la ultraderecha, discriminación en el trabajo, acceso a la vivienda, a la educación, abusos de cuerpos policiales o agresiones racistas. La edición de este año, correspondiente a lo acontecido en 2016, ofrece un completo análisis sobre los datos que en materia de delitos de odio se han ofrecido por parte del gobierno y su contraste con los casi 400 casos recogidos por las Oficinas de Información y Denuncia con que cuentan los siete territorios que conforman actualmente la federación. En el ámbito de las políticas europeas, recordar que el año 2016 ha estado marcado por la tragedia humanitaria en el Mediterráneo. Según ACNUR, 3.419 personas murieron en 2016 en el Mediterráneo tratando de alcanzar las costas Europas. Éstas y otras cuestion

Lo curioso es que al tiempo que el hombre ha mostrado su enorme capacidad para razonar e inventar cosas magníficas, también ha mostrado (al menos en muchos casos de muchos hombres) que es capaz de crear y dar muestras de una profunda estupidez. Esta estupidez no es aislada, y a ella se suman en ocasiones miles y millones de humanos, lo que indica que no son casos únicos y accidentales sino fenómenos globales. Y su frecuencia es notoriamente alta. La estupidez Humana ha sido profundamente estudiada por muchos autores a lo largo de los tiempos. En este trabajo se comentan diferentes situaciones, pensamientos o costumbres de la actualidad que pueden ser consideradas como una estupidez, aunque esta designación sea una interpretación personal, pero basada en el Sentido Común y la Ciencia, que son los únicos mecanismos poseedores de una mayor aproximación a la verdad de las cosas.