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Vivimos inmersos en una gran revolución sociocultural: las sucesivas oleadas de innovaciones sociotécnicas se cruzan con los efectos de la Gran Recesión, el avance de la individualización con el de la globalización, y mudan las pautas y lógicas de participación cultural. Utilizando bases de datos sobre hábitos culturales e informes de diversas instituciones, la obra estudia dichas transformaciones. El cambio fundamental tiene que ver con la implantación de un régimen de conectividad permanente, que deriva en un proceso continuo de ampliación de las audiencias. Las lógicas de la diversidad y de la desigualdad, de la posición y del estatus social, se organizan y reorganizan de forma conjunta, y su análisis ayuda a comprender las dinámicas en juego.

La victimización de las mujeres es inseparable del rol histórico que se les ha atribuido en relación con la violencia. Reducir su papel al de cuidadoras u objetos de protección por parte de los hombres ha servido para criminalizar y castigar como monstru

Desde 1999, Luis Ruiz Aja dirige el programa de ocio nocturno alternativo «La noche es Joven», por ello se planteó la conveniencia de redactar un manual de buenas prácticas en materia de ocio juven

SINOPSIS

El libro explica que las tres categorías fundamentales del capitalismo, el «trabajo asalariado», el «valor» y el «capital», han entrado en una crisis con escasas posibilidades de retorno. Esto hace al sistema emprender un camino de destrucción social y ecológica. De hecho, en la actualidad el parco crecimiento de las economías centrales se debe principalmente al proceso de «autofagocitación» o colonización interna que emprende el capitalismo. En concreto, en el texto se lleva a cabo una explicación histórica de cómo la tríada «automatización-financiarización-desposesión» está minando las formas de sociedad heredadas del capitalismo maduro «regulado». Al destruir la sociedad y sus bases de subsistencia energética este modo de producción se pone en peligro a sí mismo.

La crisis global que emerge a partir del año 2007, muestra una realidad social e institu-cional que invita a considerar la oportunidad de investigar acerca de las políticas dirigidas a la inserción social y laboral de colectivos vulnerables. En España est

."A pesar de su aparente simpleza, el acto cotidiano de nombrar las cosas, la vida, el entorno, es algo de suma importancia. Acciones insertadas imperceptiblemente en nuestras vidas cotidianas: decir, calificar y distinguir las cosas son operaciones que a la vez reflejan y configuran la realidad. Si queremos poner en marcha otros saberes y otras formas de generar conocimiento, hay que jugar fuerte en el terreno del lenguaje y en el combate por las palabras y los conceptos. Primero, mostrando la desnudez del lenguaje que se dice legitimo, culto y correcto. Segund, o mas bien a la vez, reconociendo y abriendo la enorme y compleja carga de signicados de los saberes perifericos, que nunca son la referencia de lo adecuado y dificilmente encontraran hueco en diccionarios de referencia, ni siquiera los de uso, acuciados como estan por la brevedad, la concision y lo correcto.En este libro encontraras un analisis sobre los origenes historicos de la periferia madrileña, asi como de aquellos elementos que caracterizan esoque hoy hace de una barrio una periferia. Este libro es tambien una pequeña caja de herramientas compuesta por numerosos utensilios: mapas, cartografias, paseos, encuentros y sobre todo es el resultado de muchas horas de dialogo y debate junto a otras que se plasman en una hipotesis: las 3 (+1) periferias de Madrid. Este libro es una apuesta politica por buscar y generar relatos distintos a los hegemonicos y ociales, un pequeño texto para pensar las periferias y sus lenguajes, pero ante todo es una invitacion, si, a leer, pensar y combatir."

Reflexion a proposito de los temas clasicos que sustancian la experiencia de lo moderno en el tiempo contemporaneo. Aqui, de lo moderno, que no la modernidad o modernismo, tiene la dimension modesta de lo cotidiano, y ello pese a su estatus de categoria

Lo curioso es que al tiempo que el hombre ha mostrado su enorme capacidad para razonar e inventar cosas magníficas, también ha mostrado (al menos en muchos casos de muchos hombres) que es capaz de crear y dar muestras de una profunda estupidez. Esta estupidez no es aislada, y a ella se suman en ocasiones miles y millones de humanos, lo que indica que no son casos únicos y accidentales sino fenómenos globales. Y su frecuencia es notoriamente alta. La estupidez Humana ha sido profundamente estudiada por muchos autores a lo largo de los tiempos. En este trabajo se comentan diferentes situaciones, pensamientos o costumbres de la actualidad que pueden ser consideradas como una estupidez, aunque esta designación sea una interpretación personal, pero basada en el Sentido Común y la Ciencia, que son los únicos mecanismos poseedores de una mayor aproximación a la verdad de las cosas.

"A lo largo de su trayectoria filosófica, Barthes escribió numerosos ensayos para la revista Communications, publicación pionera en temas como semiología, fotografía, cine, filosofía del arte. Por primera vez en español, se reunen todos en un solo volumen, incluyendo los siguientes ineditos en castellano:La vedette: ¿encuestas al publico? (1963)J. Marcus Steiff, Les Etudes de motivation (reseña de libro) (1961)La civilizacion de la imagen (reseña de libro) (1961)La civilta dellimmagine (reseña de libro) (1964)Presentacion (1964)"

"...la millor guia històrico-literària que s'ha fet mai de les comarques de Lleida". (J. Cal. SEGRE) "Petit miracle que colpeix el lector i en fa un Vidaladicte...Una perla de llibre". (J. Vallverdú.

¿Es posible aprender a amar y entender a una raza que desde pequeños nos han enseñado a excluir y culpar? Un español de sangre latina intenta profundizar en el alma de uno de los pueblos más ordenados e inteligentes del mundo: el pueblo aleman. Intercede por una nueva vision de la historia para valorarles ya no como individuos pertenecientes a una ideologia excluyente que causo daño en el pasado, sino como personas pertenecientes a un mundo que cada dia hace esfuerzos para integrarse entre si. Les observa desde el exterior y dialecticamente intenta sacudir de sus conciencias el inquietante peso de un horroroso pasado y ponerlos frente a frente consigo mismos como lo que siempre debieran ser: no una raza pura, sino una raza purificada mas dentro del concierto mundial de naciones reconciliadas consigo mismas, con su historia y con el resto del mundo. Para que puedan ponerse de pie sin temor ni verguenza frente a la historia, con la vista fija hacia delante y la conciencia limpia ocupando el importante lugar que les corresponde en el fin de los tiempos. Sin nada que esconder, mirando cara a cara a Aquel que conoce el corazon de los hombres y que tiene en sus manos el destino de la humanidad.

No prólogo do libro María Xosé Bravo escribe: “Estes textos que se presentan aquí …son, nestes tempos de valados e fronteiras, un espazo libre, un xeito de diálogo con espírito aberto de reflexión cr

Este Cuaderno Metodológico aborda el uso, con fines científicos, de documentos personales inobstrusivos, esto es, de documentos personales que han sido escritos sin ningún estímulo exterior, es decir, sin ser solicitados por ningún investigador. Se toma como referencia la clásica idea de la investigación no obstrusivainobstrusiva, discreta o no reactiva (unobtrusive) que en 1966 enunció Eugene Webb junto con sus colaboradores. En la actualidad, han aparecido nuevos espacios biográficos donde la gente común publica su relato en primera persona sobre sus vivencias y sentimientos; se trata, sobre todo, de los diarios en línea o blogs (weblogs, fotologsy videoblogs). Además, se ha publicado una gran cantidad de libros escritos por personas que narran aspectos cruciales de sus vidas, como el enfrentamiento a enfermedades graves o la experiencia con la adopción. Estos libros, que nosotros denominaremos «documentos personales de formación», son un claro ejemplo de documentos personales en la posmodernidad a la vez que un excelente modelo para tratar los problemas metodológicos y técnicos inherentes a la investigación con documentos personales inobstrusivos. Cada una de las fases de la investigación con este tipo de documentos se fundamenta en el fenómeno de las adopciones y en las narraciones en primera persona que sobre este tema se publicaron en España entre los años 1990 y 2011.

¿Y si se pudiera subvertir la realidad? Este libro para ser guía a todos aquellos que quieran salir del camino trillado y subvertir el pensamiento dominante. Es este un libro para el desarrollo del

Pionera de la teoría queer y del campo de la crítica literaria, Eve Kosofsky Sedgwick recopila en Tocar la fibra (Touching Feeling) los hitos más importantes de su pensamiento sobre las emociones y su expresion. A partir de su innovador trabajo en los estudios queer, la autora desarrolla en estos ensayos una teorizacion de los afectos que nos ofreceherramientas y tecnicas para un pensamiento nodualista, y a la vez toca y transforma discursos teoricos como el psicoanalisis, la teoria de los actos de habla, el budismo occidental y lahermeneutica de la sospechade Foucault.Con una prosa por momentos sombria, y a menudo animosa, pero siempre accesible y emocionante, Tocar la fibra estudia la materializacion de las emociones en sus multiples formas, mediante un fino analisis de las obras de Henry James, J.L. Austin, Judith Butler y del psicologo Silvan Tomkins, entre otros. ¿Que conexion hay entre la labor docente y la experiencia de la enfermedad? ¿Como se puede transformar la verguenza en la fuerza motriz del placer, la performance y la politica- entendidas todas ellas en clave queer? ¿Pertenece la sexualidad al campo de los afectos o al de las pulsiones? ¿Es la paranoia la unica epistemologia realista para los intelectuales contemporaneos? En ultima instancia, el compromiso de Sedgwick con el contenido de verd...

Esta publicación consiste en el capítulo concluyente de Networked Publics, libro compilado por Varnelis alrededor del cambio de paradigma de la cultura dominante hacia el esquema de redes, un cambio que, según el autor, es sutil pero radical y que influye en la economía, la producción de esfera pública, la cultura y la subjetividad.

El objeto de esta obra ha sido dar a conocer a los consumidores de energía eléctrica las penurias pasadas por una consumidora por el simple hecho de serlo.Es la historia de una odisea basada en hechos reales y padecida por la mala gestion de las compañias electricas.Tambien, desde mi humilde posicion, he querido dar voz a otras personas que como yo han sufrido los fallos y mala gestion de algunos trabajadores de las compañias electricas, tanto distribuidoras como comercializadoras.Pretendo que, ya que somos los que pagamos, se nos trate con mas diligencia y respeto a la hora de atender nuestras reclamaciones.Por otra parte, en lo que se refiere a los politicos, me gustaria que vieran la forma de proponer e instaurar leyes que hagan posible que esas compañias clarificaran los conceptos en las facturas y contratos, de forma que TODOS podamos entenderlas, ya que la mayor parte de los consumidores no somos ingenieros o letrados y, por supuesto, en lo que se refiere a los impuestos, deberian ser mas comedidos y revisarlos como cito en mis peticiones del capitulo VI.Asimismo, seria bueno que las distribuidoras tuvieran mas plantas eolicas y fotovoltaicas para contaminar menos el planeta y abaratar la produccion de energia electrica.

El proyecto Un puente de ilusión surge de los dibujos e ilustraciones de los alumnos de la escuela de Tikirte (Marruecos), con las que nos cuentan cómo es su familia, su pueblo, su escuela y cuáles son sus sueños. En este centro un grupo de profesores se esfuerza cada dia en ofrecer a sus niños y niñas una educacion de calidad con los medios que tienen a su alcance. Los beneficios de la venta de este libro se destinan a la mejora de sus condiciones escolares.Un libro infantil creado a partir de los dibujos de las niñas y los niños de la escuela de Tikirte, una localidad marroqui del valle del Draa situada entre el Atlas y el desierto del Sahara. La vision unica que nos regalan a traves de las bellas ilustraciones, asi como la informacion recogida en los textos de Un puente de ilusion, ofrecen una vision muy personal de su cultura, sus costumbres y su entorno.El libro contiene ademas algunas actividades que animan a los pequeños lectores a conocer a sus compañeros marroquies y a contestar a sus preguntas, hasta descubrir por si mismos que, mas alla de las diferencias culturales y la distancia que los separa, sus sueños e ilusiones de futuro son compartidas.Los beneficios de la venta de este libro se destinan a la mejora de las condiciones educativas de estas niñas y niños de Tikirte, asi como al fomento de la escolarizacion en las comunidades mas deprimidas de la zona.