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Este libro aborda la Encuesta del Ateneo madrileño entre 1901 y 1902, desde su Sección de Ciencias Morales y Políticas. Con un estilo sencillo las respuestas constituyen un valioso tratado sobre las manifestaciones populares en España a comienzos del siglo XX.

El nuevo número de la revista "Papeles de Relaciones Ecosociales y Cambio Global", editada por el CIP-Ecosocial con carácter trimestral, dedica las páginas de su "Especial" a la importancia del conocimiento ecologico tradicional, tanto en su potencial para mantener la diversidad biologica y la sostenibilidad de los recursos como en las amenazas que se ciernen sobre ellas. Ademas, se ofrece una entrevista con Serge Latouche, defensor del decrecimiento; y un ensayo sobre la relacion entre la economia capitalista y la vida digna de las personas. En "Panorama" se abordan el nuevo texto constitucional boliviano, las politicas agrarias europeas y el concepto del "desarrollo sostenible".

Coord. Ana Arriba González de Durana. El presente texto reúne los resultados de una serie de investigaciones que forman parte de los trabajos enmarcados en el Informe FOESSA 2008, destinado a estudiar el desarrollo social español en las ultimas decadas. La concrecion de su estudio se centra en las politicas sociales que se dirigen prioritariamente a proteger o dar respuesta a riesgos en una dimension concreta: falta de empleo, salud, renta o de vivienda. Por ello, como objetivo principal se centra en la identificacion de vulnerabilidades y riesgos sociales a los que se enfrentan las poblaciones en situacion de mayor desfavorecimiento, en procesos y trayectorias de exclusion social y el acceso y uso de los minimos de estos sistemas por parte de poblaciones en situacion de pobreza y fuerte vulnerabilidad. Por todo ello se antojan como fundamentales las reformas de las politicas sociales que desde hace mas de tres decadas han seguido un itinerario de modernizacion de sus estructuras, extension de su cobertura, ampliacion de su campo de actuacion y mejora de los niveles minimos. Aunque sin duda, lo que mas claramente recoge este estudio es que el despegue economico de la pasada decada no se ha reflejado en disminucion de las desigualdades sociales, ni en una apuesta por politicas sociales universales, redistribuidoras, generosas y garantistas. En definitiva, no se ha aprovechado para fortalecer las debiles estructuras de nuestro Estado de bienestar. La pregunta es si estas estructuras van a dar respuesta a las situaciones de necesidad (desempleo, pobreza, falta de vivienda, salud precaria#) que se estan planteando y funcionar como un mecanismo de integracion y cohesion social.

¿Quiénes son las guerreras de la noche? Las famosas y guerreras Chicas del Malecón de Coatzacoalcos, que confiaron y siempre estuvieron en la mejor disposición de comunicar y compartir sus experiencias con la autora de este libro. Nos plantea Patricia Ponce que no existe una sola definición de prostitución por lo cual ella prefiere llamarlo "trabajo sexual". A lo largo de siete capítulos nos presenta una panorámica del trabajo sexual en Veracruz, analizando las causas, la problemática y la incidencia del SIDA en las trabajadoras sexuales.

Análisis de la sociedad actual y de los sistemas sociopolíticos y económicos que se deben poner en marcha para afrontar los nuevos retos que se plantean, tales como el cambio climático, la destrucción medioambiental, la globalización, etc.

Gran formato con ilustraciones. Catálogo de la exposición celebrada en el antiguo Cuartel de Sementales, Baeza entre agosto y septiembre de 2008.

Este libro no es otra obra más sobre la crisis económica. En este sugerente ensayo de Enrique Gil Calvo ésta se convierte en pretexto para abordar, más en general, las relaciones entre la economía, la sociedad, el poder politico y los medios de comunicacion. Tras describir lo que se ha dado en llamar la gran recesion, examina los agentes que protagonizan la trama de la historia -las redes sociales, las redes mediaticas y las autoridades publicas-, propone una nueva definicion de las crisis y dibuja posibles escenarios de salida de la actual. Las burbujas financieras e inmobiliarias son los moais de nuestra competitiva sociedad global, unos moais erigidos a base de gigantesco endeudamiento apalancado y destinados a ostentar un valor de mercado de ficticio crecimiento perpetuo.

• Ser pobre en una sociedad rica es casi garantía de infelicidad. Pero, ¿es feliz el rico que vive en una sociedad rica? La respuesta: la desigualdad es la causa fundamental de los males de todas las

Los tres ensayos que componen esta obra, hasta ahora inéditos en nuestro país, son tres de las aproximaciones más interesantes que se han escrito sobre el fenómeno de la Mafia. La Mafia como producto del latifundio, del feudalismo y de la presencia colonial española.Al abolirse los derechos feudales, a comienzos del siglo XIX, los grandes propietarios y sus administradores conservaron el completo dominio sobre la vida local, en especial a partir de 1848, cuando consiguieron que la seguridad de los campos fuese confiada a cuerpos de guardianes privados de los que surgieron los mafiosi (hombres de honor). Los miembros de los distintos clanes mafiosos emplean una serie de codigos de honor, inviolables, de los cuales el mas conocido es la omerta o ley del silencio.Con el paso del tiempo estos administradores o cuerpos de seguridad privada fueron desplazando a la aristocracia en su papel hegemonico.

La presente publicación es el resultado de la estrecha colaboración que desde hace algún tiempo vienen manteniendo profesores modernistas de la ULE y de las universidades del norte de Portugal, a partir de la existencia de lazos historicos y socioculturales que de alguna forma se justifican desde las propias bases estructurales desde las que se forjo el proceso historico en este amplio territorio noroccidental de la Peninsula Iberica. Dos territorios, pues, que durante la Edad Moderna estuvieron sometidos a un mismo sistema de produccion y una problematica social fuertemente marcada por la estamentalidad, por la tradicion y la impronta religiosa, por las desigualdades sociales y por la tangible realidad de la riqueza y la pobreza que, aun dentro de la complejidad de la estructura social, dividio la sociedad entre ricos y pobres.

El Derecho Comunitario se origina en un ordenamiento jurídico nuevo y autónomo, caracterizado en modo particular por la naturaleza de sus instituciones, sus atribuciones y competencias limitadas, capaces de emanar actos juridicosnormativos, ejecutarlos y exigir su cumplimiento en la entera comunidad, en una estrecha relacion de complementariedad con los poderes publicos nacionales. Su fin primordial es construir el bien comun subregional basado en relaciones de solidaridad, mediante la construccion de fines, objetivos, propositos y politicas comunes a un proceso de integracion regional global.Los procesos de integracion tienen su origen normativo en la suscripcion de tratados internacionales (Strozzi, 1991) por parte de los Estados miembros, que hacen uso de sus facultades soberanas para negociar y dar su consentimiento(Ferrer, 2006: 258) en la creacion de nuevos organos e instituciones cuya competencia y funciones estan debidamente fijadas en los tratados constitutivos, señalando tambien las politicas publicas regionales o comunes que deben cumplir.Los tratados originarios forman parte del Derecho internacional publico y estan sujetos a ratificacion por parte de los poderes legislativos, de acuerdo al procedimiento interno establecido en la constitucion de cada pais. Los tratados convencionales, ratificados y depositados, dan origen a nuevas organizaciones internacionales (Guerrero, 1999: 1). Dichas organizaciones pueden cumplir fines puramente de cooperacion regional, caso en el cual siguen la estructura y competencias clasicas de las organizaciones internacionales, sometidas al Derecho Internacional, o bien pueden ser constituidas para el cumplimiento de fines comunitarios o de integracion regional, caso en el cual dan origen a nuevos organos o instituciones supranacionales, sometidas a las reglas del Derecho Comunitario (Diez de Velasco, 2006: 469). En este segundo caso, los Estados nacionales requieren, necesariamente, de una atribucion constitucional expresa o implicita, generalmente dotada de un procedimiento mas estricto de aprobacion legislativa, para ceder parte de sus competencias soberanas a estos organos supranacionales.

El libro blanco es un documento oficial publicado por un gobierno o una organización internacional, a fin de servir de informe o guía sobre algún problema y cómo enfrentarlo. Los libros blancos son utilizados para educar a los lectores y ayudar a las personas a tomar decisiones. Son usados en la política y los negocios. También pueden ser un informe gubernamental que diseña una política, generalmente, a largo plazo. Las ideas, como los combustibles fósiles y nuestra paciencia, se están agotando. Por ello, nos dicen, debemos reutilizar, recombinar, reciclar cuánto nos rodea. El ejercicio de aplicar dicho principio a rajatabla constituye la columna vertebral de este librito de dibujitos con palabras, palabritas con dibujos, tanto monta, monta tanto.

Los disturbios de Stonwall Inn (Nueva York, 28 de junio de 1969) suelen considerarse el inicio de las protestas reivindicativas de los colectivos de gays, lesbianas y trans en los Estados Unidos de America. Su significacion comunitaria y la resonancia simbolica que todavia hoy reverbera se debe, muy probablemente, al deseo de creacion de una mitologia fundacional que fomentarael espiritu de rebeldia que los provoco. Y, sin lugar a dudas, es a partir de 1969 cuando se desarrolla el movimiento de lucha del que emergen nuevas consignas mas combativas, nuevos protagonistas publicos y nuevos grupos con un discurso politico que no ocultaba como desde el margen se pretendia transgredir el sistema social, en un contexto de denuncia en contra de las injusticias ecnomicas, raciales, genericas o sexuales. En este volumen se recogen mas de una veintena de textos imprescindibles, redactados entre 1969 y 1994, donde se exponen las ideas y los ideales mas relevantes de aquellos años, donde se desenmascaran opresiones cotidianas y se proponen vias alternativas. Desde colectivos como Radicalesbians, el Grupo de Liberacion Gay de Chicago, los Queers anonimos o las Lesbianas vengadoras, hasta pensadoras de la talla de Monique Wittig o Adrienne Rich, pasando por activistas como Harvey Milk, Gloria Anzaldua y Larry Kramer, entre otros, constatamos las rupturas y las continuidades de una lucha que todavia no ha acabado.

En tanto que nuestra sociedad rinde culto al ganador, la figura de la víctima ha llegado a sustituir a la del héroe. La mediatización de las grandes catástrofes ha revelado que la unanimidad compasiva empezaba a convertirse en la última expresión del nexo social y que las demandas de reparación dirigidas a psiquiatras y juristas no tienen fin. ¿Hasta dónde llegaremos con esta victimización generalizada? Caroline Eliacheff, psicoanalista, y Daniel Soulez Larivière, abogado, intercambian sus experiencias y conocimientos profesionales para desmontar y explorar esta corriente que surgió en los años ochenta, en todos los frentes, y que se alimenta del ideal igualitario y del individualismo democrático. Denuncian los peligros que nos acechan debidos a la supremacía de la compasión y de la emoción, que afecta ya, a veces, al propio interés de las víctimas y que puede volverse en contra de toda la sociedad.