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El mundo mejora en casi todos sus aspectos: hay menos violencia, aumenta la esperanza de vida en todo el planeta, hay más democracia y libertad, menos hambre y enfermedades. En buena medida gracias a la tecnologia. Pero esa misma tecnologia ¿es una amenaza? ¿Te reemplazara en tu puesto de trabajo y te dejara sin empleo? Y si las maquinas nos quitan el trabajo, ¿que haremos los humanos? En definitiva, ¿estas preparado para un mundo nuevo?

¿Qué eres y qué haces aquí? es un ensayo corto y conciso donde se analiza, desde un punto de vista psicológico, animal, el origen y las causas de los diferentes males que asolan el sistema social, economico y politico que rodea al individuo. Se exponen soluciones para paliar dichos problemas; posteriormente se intenta explicar la finalidad y objetivos del hombre en el mundo. Son una serie de capitulos cuya reflexion va en linea ascendente partiendo de lo mas simple (la economia, la politica...etc) hasta profundizar en el alma del individuo y preguntarse acerca del sentido de la vida, para, finalmente, mostrar que no somos tan distintos de los animales que nos rodean...INTRODUCCION..............................................13 LA ECONOMIA Y LA CORRUPCCION.........15 El hombre, la natura y el origen del dinero:.........16 La corrupcion en el hombre:................................17 ¿Se puede acabar con el dinero?:...........................19 Paro, poblacion y crisis:........................................20 Soluciones a los problemas del uso de dinero, corrupcion y paro:.................................

On September 9, 1971, nearly 1,300 prisoners took over the Attica Correctional Facility in upstate New York to protest years of mistreatment. Holding guards and civilian employees hostage, the prisoners negotiated with officials for improved conditions during the four long days and nights that followed.On September 13, the state abruptly sent hundreds of heavily armed troopers and correction officers to retake the prison by force. Their gunfire killed thirty-nine men--hostages as well as prisoners--and severely wounded more than one hundred others. In the ensuing hours, weeks, and months, troopers and officers brutally retaliated against the prisoners. And, ultimately, New York State authorities prosecuted only the prisoners, never once bringing charges against the officials involved in the retaking and its aftermath and neglecting to provide support to the survivors and the families of the men who had been killed.Drawing from more than a decade of extensive research, historian Heather Ann Thompson sheds new light on every aspect of the uprising and its legacy, giving voice to all those who took part in this forty-five-year fight for justice: prisoners, former hostages, families of the victims, lawyers and judges, and state officials and members of law enforcement. Blood in the Water is the searing and indelible account of one of the most important civil rights stories of

Las ideas desarrolladas en este ensayo giran en torno a una temática crucial de la década de los ochenta: el problema del paro, y en general de las crisis sociológicas de la sociedad industrial avanzada, en tanto que problema filosofico, es decir, de valores. En efecto, en las postrimerias del siglo xx han surgido dos contradicciones en las sociedades industriales avanzadas, una economica: pretender automatizar y mantener el pleno empleo, y otra cultural: educar a los jovenes de la sociedad opulenta en la moral puritana. La primera produce la crisis del paro; la segunda, el pasotismo. Ambas crisis son debidas al desfase entre el nivel tecnologico de los paises nordicos y la mentalidad laboralista que aun los dirige. Segun el autor, cuando Unamuno dijo ¡que inventen ellos! tenia seguramente mas razon de la que supusieron sus contemporaneos: los nordicos sirven para inventar y producir, son expertos en medios pero infantiles en los fines; ahora que ya se ha producido, son los mediterraneos, expertos en fines, quienes deben organizar la vida para disfrutar la abundancia. Como hacerlo es el tema de este libro.

La inmersión metodológica cuidadosa, en tiempos largos, es escenarios cognitivos desestabilizantes y promisores, dentro de proyectos con sentido ético, político y transformador, hace posible la producción de investigaciones que contribuyen a la comprensión de los procesos reales de comunicación.

Los medios de comunicación sirven a las comunidades y organizaciones indígenas para desarrollar y fortalecer su nuevo discurso identitario y reinvindicatorio, y con ello participar en el diálogo intercultural. Hoy la videocámaras son comunes entre los pueblos indígenas en todo el mundo, quienes tienen sus propios productores, directores y guionistas. Otros están operando sus radios indígenas comunitarias. El uso de estos nuevos medios está directamente vinculado a la nueva militancia indígena que a su vez descansa en la resistencia y la lucha por los derechos humanos, la autonomía, la participación política y el fortalecimiento de las identidades culturales durante tanto tiempo negadas.

La construcción de esta obra debe ser pensada como un esfuerzo de problematización en torno a las categorías que nutren el campo de la comunicación. Posicionar en la discución categorías como Decolonialidad y Buen Vivir responde a la reinvindicación de las praxis y saberes que a lo largo y ancho del continente se viene formulando como fuentes de lucha y transformación de las coordenadas que han regido el modelamiento del sistema mundo moderno-colonial. Y ante este contexto, la comunicación no puede quedar ajena.

La idea -perturbadora pero plenamente documentada- de esta importante obra es que el sistema educativo nunca ha proporcionado igualdad de oportunidades para el desarrollo humano o para la retribución economica porque refleja la estructura desigual intrinseca de la economia capitalista. Mientras no se abandone esta estructura y se reemplace por un sistema mas democratico e igualitario -dicen los autores, dos economistas radicales muy respetados-, las escuelas y universidades continuaran sirviendo como simples herramientas para reforzar un sistema autoritario mas que como medios para reformarlo. Una por una, Bowles y Gintis derriban las bases circunstanciales de las suposiciones, incontrovertibles hasta la fecha, que han usado tanto conservadores como reformadores para justificar o disculpar los aspectos desiguales y autoritarios de la vida social norteamericana y muestran que el papel de la educacion en el incremento del desarrollo mental no explica porque la gente con mayor educacion recibe mayores ingresos (ni la herencia del cociente intelectual explica por que los hijos de los ricos se hacen ricos y los hijos de los pobres, pobres); que los grados escolares estan estrechamente relacionados con la personalidad de los estudiantes, asi como con su habilidad mental (y el sistema escolar recompensa los mismos rasgos de la personalidad que el mercado de trabajo); y, por ultimo, lo mas importante: que en la actualidad, como siempre, el exito en la escuela, como en la sociedad norteamericana, depende de factores como la riqueza y la raza de los padres. Las reformas educativas que aspiran a crear un sistema participativo democratico en las escuelas pueden, segun los autores, volverse parte integral de los esfuerzos por inducir el cambio social dondequiera. El libro muestra, ademas, el camino hacia el tipo de reforma educativa que lograria esta meta.

THE INTERNATIONAL BESTSELLER FROM PABLO ESCOBARS SONUntil now, we believed that everything had been said about the rise and fall of the most infamous drug lord of all time, Pablo Escobar from books to film to the cult series Narcos. But these versions have always been told from the outside, only capturing half the truth, and never from the intimacy of his own home. Now, more than two decades after the full-fledged manhunt finally caught up with Escobar, his son brings us the dramatic truth as never before.Here we find a man of contradictions generosity and infinite love for his family; yet capable of the most extreme acts of cruelty and violence. In a deeply personal exploration of his father, we see the inner world of a man who was celebrated by some as a benevolent Robin Hood figure and by others, as a dangerous leader of the most ruthless mafia organisation in human history, reaping vengeance and death on anyone that might stand in his way.When Escobar died, his then teenage son vowed revenge. But Escobar Jr. quickly recognised that meant following in his father''s footstepssomething neither of them had ever wanted. With his change of heart, he denounced the Pablo Escobar legacy. This is far from the story of a child seeking redemption, but a shocking look at the consequences of violence and his attempt to come to terms with it.

El régimen de brutal violencia que asola México parece haberse consolidado más allá de erupciones puntuales, más o menos mediatizadas. Tras una década de «guerra contra el narco», hablar de «fracaso» resulta vano y cobija además el trampantojo de la inevitable inferioridad de la política frente al poder del mercado. Pero ¿acaso están separados? La política la guerra crea y reestructura mercados. La guerra contra el narco y los mercados de drogas ilegales se presentan como hermanos siameses; las drogas ilegales y la guerra contra ellas componen el eje de un mismo sistema, de una misma economía, de una forma social no solo pavorosa sino estable. Este libro, entre la crónica y el ensayo, rinde también homenaje a los y las periodistas mexicanos que informan sobre ello cada día.

Un acercamiento al concepto de “Igualdad”, sus perspectivas y enfoques según sus estudiosos y su evolución hasta nuestra sociedad actual.El discurso sobre la igualdad tiene algo de misterioso. Siendo

Internet y las redes sociales son hoy una parte indisoluble en la vida de un número creciente de personas. Este libro se centra en el fenómeno de la cultura alimentaria en la era de Internet, en las

Todo es cultura. Una definición básica de cultura incluye, como mínimo, el arte, la educación, el civismo, la ideología y la religión de una sociedad. Hoy su importancia crece y las ciencias sociales le dedican cada dia mas atencion. Este libro describe las dos concepciones esenciales sobre la cultura y sus manifestaciones actuales mas destacadas: la cultura popular, la mediatica y la cibercultura

La circulación y el uso de drogas ilegales están entre los problemas sociales más graves que enfrenta América Latina. El aumento en el número de adictos produce innumerables secuelas en la salud pública, en el mundo del trabajo, en las escuelas y en las familias. Miles de latinoamericanos mueren todos los años como victimas de una escalada de violencia fuertemente ligada al trafico de drogas.

Para construir una comunicación para la integración hay caminos trazados y de manera extraordinaria en la experiencia latinoamericana, tan prolija en la elaboración de prácticas y teorías en distintos tiempos históricos. A nuestro continente se le debe la comunicación participativa; es aquí donde se labraron la comunicación para el desarrollo alternativo y la teoría de las mediaciones; de nuestros territorios han surgido las demanadas por políticas de comunicación y un nuevo orden mundial de la información y la comunicación.

Hace una década buena parte del debate teórico y académico sobre el papel de las nuevas tecnologías de la información y la comunicación partía de una misma matriz dicotómica, en el fondo similar en sus términos a los célebres debates entre apocalípticos e integrados, omitiendo por lo general las experiencias de los protagonistas. Este libro acomete el ejercicio de situar en el centro de sus análisis el sujeto colectivo y protagonista del movimiento popular insurgente de Oaxaca. Teniendo como punto de referencia las experiencias de la gente común y corriente el análisis de Tommaso Gravante revela cómo el campo de disputa de la hegemonía es por definición abierto y, por lo general, siempre objeto de confluencia de viejos y nuevos métodos de lucha que perviven en la memoria de los pueblos.

La idea fundamental que guía esta obra es la de justicia social dentro de la libertad y la solidaridad. Alarmados por los síntomas del caminar acelerado de la sociedad humana hacia el admirable mundo nuevo , de Aldous Huxley, en virtud de los efectos racionalizadores, disciplinadores y uniformizadores de la tecnología, los autores creen necesario alertar sobre el peligro de que una sociedad de colmena y hormiguero, dotada de solidaridad impuesta, pero carente de libertad y de justicia, pueda constituir la única alternativa para el futuro. En una sociedad así, la comunicación es, al mismo tiempo, el alfa y el omega. Constituye el plasma vinculador que permite la participación y la solidaridad. Interpretada como comunión, representa el camino natural hacia el ideal de la unidad universal.

El objetivo del presente volumen es aportar una mirada crítica, adecuada a la nueva biopolítica contemporanea, sobre realidades y factores estructurales que históricamente gobiernan en la era imperial de la sociedad televigilada en América Latina, contextualizando las formas de representación y el discurso público a partir de la doctrina de Guerra de Baja Intensidad (GBI) y las nuevas formas de intervención mediatizada desde Estados Unidos y los países del Norte.

Este libro sitúa la discución en torno a la subjetividad contemporanea en el contexto del devenir de los imaginarios contemporáneos entre principios del siglo XX y XXI. En este proceso el texto avanza la hipótesis de que la psicología ha quedado rezagada a la hora de conceptualizar el cuerpo y la subjetividad en una relación más íntima y orgánica con los aparatos tecnológicos. Explora desde una perspectiva de análisis discursivo las posibles razones para este rezago.