Libros de Feminismo y mujer, página 18 de 242

A finales de 2006 había 28,4 millones de esclavos en el mundo, de los cuales 1,2 millones eran mujeres y niñas secuestradas, engañadas, seducidas o vendidas para ser prostituidas y que constituyen el eje de una de las empresas ilicitas mas rentables del mundo. Siddharth Kara conocio los horrores de la esclavitud sexual en un campo derefugiados bosnio en 1995. Desde entonces ha viajado a numerosos paises para investigar los mecanismos tanto economicos como culturales de este brutal negocio y dar testimonio de su devastador coste humano. Por primera vez, Kara cuantifica la magnitud, el crecimiento y la rentabilidad del trafi co sexual y de otras formas de esclavitud moderna, y aporta datos ineditos hasta el momento sobre los cuales basa una serie de propuestas encaminadas a la reduccion y eliminacion ultima de este ignominioso negocio. Su relato esta apoyado, ademas, por estremecedores testimonios de victimas, personal de centros de acogida, policias y revela las espantosas condiciones de su explotacion.

En la docencia universitaria, los estudios de Historia cuentan con una larga trayectoria y una consolidada posición, lo que entre otras cosas implica que el contenido de las diversas materias que se imparten en la titulacion correspondiente parece solidamEn la docencia universitaria, los estudios de Historia cuentan con una larga trayectoria y una consolidada posición, lo que entre otras cosas implica que el contenido de las diversas materias que se imparten en la titulacion correspondiente parece solidamente establecido, a la vez que cientificamente contrastado. Sin embargo, lejos de representar una invitacion al inmovilismo, esa larga trayectoria academica debe ser un acicate a favor de la critica y el cambio, dos elementos propios de toda actitud que busque una mejora permanente de la calidad de los conocimientos transmitidos, y del desarrollo de la enseñanza, potenciando ademas el espiritu critico y el pensamiento independiente de los estudiantes de cualquier nivel.Como responsables de la docencia universitaria, las autoras de este libro hemos de cuestionarnos si aquello sobre lo que versa nuestra enseñanza debe mantenerse como esta o se debe, y puede, proceder a introducir algunos cambios, que no solo actualicen los contenidos en el sentido tradicional de ponerlos al dia, sino tambien en el de considerar nuevos objetos de atencion y sujetos de la historia. Sin duda eso conlleva igualmente una toma de posicion metodologica, dado que en funcion de los presupuestos adoptados en ese campo variara la mirada, y por lo tanto aquello que resalte de entre el conjunto de fuentes y conocimientos acumulados. Por otra parte, no hay que olvidar que el posicionamiento en una u otra corriente historiografica lleva implicito no solo abordar o no el estudio de un sujeto historico concreto, sino tambien la propia forma de hacerlo.

Vivimos en sociedades que han proclamado desde hace tiempo, además del derecho a la igualdad entre mujeres y hombres, su compromiso para que este derecho sea real y efectivo; sin embargo, en pleno siglo XXI, todavia se siguen observando discursos y practicas sociales que ponen sin pudor en entredicho este principio igualitarista, base de toda democracia. De manera generica, el campo de la cinematografia española es uno de esos casos. Sus indicadores sociales muestran resistencias al reconocimiento de la equidad de genero. Este es el momento de conocer, a traves de los ocho capitulos que componen este libro, el estado de la cuestion, el resultado de las investigaciones coordinadas bajo el comun denominador de hacer visible, con todo rigor cientifico, la desigualdad efectiva de mujeres y varones en la cinematografia española.

El feminismo español y el VIII Congreso de la Alianza Internacional para el Sufragio de la Mujer El VIII Congreso de la IWSA, la International Woman Suffrage Alliance (Alianza Internacional para el Sufragio de la Mujer), se celebro en Ginebra entre el 2 y el 8 de junio de 1920 y tuvo consecuencias historicas para el feminismo español: por primera vez en su breve y vacilante existencia, las organizaciones feministas mas importantes de España enviaron una representacion oficial a una convencion mundial de ese rango y, lo que es todavia mas importante, en aquel marco dos de las mas relevantes asociaciones de mujeres españolas se aherian formalmente a la IWSA

Elisa y Marcela se conocieron en A Coruña a finales del siglo XIX, se hicieron amigas, se enamoraron... Hasta ahí su historia -que tiene visos de novela pero no lo es- podría ser como tantas otras, contadas o silenciadas. Lo que la hace excepcional es que Elisa y Marcela, ambas maestras, urdieron una complicada trama para burlar los prejuicios de aquellos años grises de la Restauración: Elisa se haría pasar por hombre. El engaño funcionó, al menos lo suficiente como para que el párroco de la iglesia de San Jorge las casara en 1901, pero pronto fueron descubiertas y obligadas a huir. Este libro nos cuenta su periplo, las dificultades a las que se enfrentaron y el juicio al que fueron sometidas por parte de las autoridades judiciales, académicas y eclesiásticas, y también de la prensa. A continuación, y siempre con su historia como hilo conductor, el autor nos ofrece sendas lecturas desde el punto de vista del hermafroditismo, el lesbianismo, el travestismo y el feminismo. Fruto de una larga investigación, «Elisa y Marcela» es el relato de las peripecias de dos «heroínas» que jamás quisieron serlo, pero también un alegato en defensa de todos aquellos que han sufrido las injusticias de una sociedad que arremete contra cualquiera que haga peligrar su concepto de «normalidad».

Isabelle consigue hablar del tormento una vez cumplidos los 14 años, pero la angustia y el horror habitan en ella desde los seis, cuando por primera vez su padre, durante el baño diario, profana su cuerpo de niña. Ella no se siente comoda, pero no entiende y guarda silencio.Lejos de aliviarla, la denuncia, el juicio y el encarcelamiento del padre no bastan para erradicar sus pesadillas, y la desilusion por una condena ligera unida a la incomprension del entorno agudizan el trauma emocional y afectivo.La terapia, el nacimiento de su hijo y el apoyo de un hombre que la ama de verdad la ayudan a luchar por destapar el horror del incesto con los niños y a fundar la Asociacion internacional de victimas del incesto, con la que emprende una batalla legal hasta que logra modificar las leyes de proteccion al menor en Francia.

Este es el primer libro que aborda la misoginia desde una perspectiva teórica y política. Reúne una serie de trabajos en los que sus autores reflexionan, de cara a la perspectiva feminista, sobre la importancia de concebir la misoginia como un problema sociocultural de la condicion generica masculina, discusion que ha sido poco profunizada desde una mirada critica de los propios hombres, al mismo tiempo que se enfatizan los efectos, las consecuencias y las repercusiones socioculturales y genericas. Se trata de un aporte a la toma de conciencia de la condicion y la enajenacion masculinas, y a la construccion de la equidad y la igualdad entre mujeres y hombres.

Este libro presenta un amplio recorrido por una serie de importantes mujeres de la sociedad y la cultura griega y romana, desde la legendaria Hecuba hasta la aventurera Egeria vistas a traves de los textos griegos y latinos. La forma de aproximacion a estas figuras reales o ficticias auna procedimientos de estudios filologicos, historicos y artisticos.

No es frecuente destacar el importante aporte de las mujeres africanas en las "altas" esferas de la estructura de las sociedades y, menos aún, explicitar su existencia, presencia y potencia en la educacion superior con todas sus derivaciones y consecuencias actuales y futuras. De ahi la importancia especial de este libro y de las informaciones, reflexiones y propuestas hechas por mujeres universitarias africanas que se han unido para afirmar con fuerza su postura llena de preguntas y cuestiones abiertas lanzadas a todos los vientos que soplaron en la historia reciente y que actualmente deberian remover y romper el sinfin de estereotipos y topicos que llenan determinados discursos. Defender como un principio absoluto que el cambio de Africa hacia su Futuro nuevo vendra de manos de sus mujeres organizadas y consolidadas en las nuevas estructuras del Poder cultural, economico y, sobre todo, politico, etico y juridico, no conlleva ninguna profecia vacia sino la evidencia de que ellas son las unicas protagonistas capaces de tanta y tan profunda subversion.

Las maestras son el primer grupo profesional con una identidad de género distinguida por su trabajo, pues eran autónomas, ejercían múltiples actividades que prolongaban diariamente su labor principal, y vijaban por diferentes pueblos y localidades. Las actividades que desarrollaron las maestras siempre fueron más allá de sus obligaciones escolares, de los recientos escolares, y de los niños que les tocaron en suerte durante su vida profesional. Ha sido su conciencia de profesionalidad su vocación, las satiisfaciones íntimas y personales, junto con la identidad de género y trabajo que construyeron, lo que les empujó a ir más allá del trabajo hasta involucrarse en la vida social y cultural de los pueblos y de sus gentes.

En este libro se abordan investigaciones sobre salud, desarrollo sustentable, medios de comunicación, ciudadanía y políticas públicas, entre otros; desde la perspectiva del género, abarcando tanto la mirada femenina como la subjetividad masculina, partiendo de la base que hombres y mujeres son iguales en la diferencia. La visión de género abarca disciplinas como la psicología, la nutrición, la medicina rural, la sociología, la economía, etcétera, siendo la categoría de género el puente entre ciencias duras y blandas, reconociendo la discriminación hacia las mujeres y las formas de violencia que todavía se ejercen hacia ella y otros colectivos discriminados.

Cada vez es más evidente que la construcción de la democracia exige la ampliación del campo de la lucha por la igualdad, es decir, de insistir en que todos los miembros de una sociedad puedan tener igualdad de oportunidades en las condiciones de participacion, en la competicion de la vida, o en el logro de lo que es vitalmente significativo, partiendo de posiciones iguales. Al respecto, esta obra hace enfasis en que la igualdad social y politica de las mujeres se relaciona directamente con su desarrollo en cuanto sujetos sociales con individuacion, autonomia y reflexion critica; aspectos fundamentales para participar activamente en los procesos de cambio social hacia una democracia, plural, participativa e incluyente.

La vida de la mujer había transcurrido en un mundo hecho por y para el hombre en el que ella había sido siempre un ciudadano de segunda clase, sin la menor participación en la vida pública y sin otra misión que la de reproductora de la especie, o, a lo sumo, la de constituirse en el 'reposo del guerrero'. Esposa, madre y prostituta eran los papeles meritorios que le había tocado representar en el Gran Teatro del Mundo.

Análisis de la vida y obra de veintiuna mujeres excepcionales de la historia de Estados Unidos llevado a cabo desde una perspectiva interdisciplinar, abierta al diálogo. Se ha pretendido profundizar y reflexionar sobre el papel que dichas mujeres han desempeñado y las distintas estrategias que han tenido que adoptar con el fin de obtener la suficiente libertad de accion y creacion. Agrupadas en activistas, artistas, literatas, musicas, politicas y profesionales de la tecnica y la ciencia estas mujeres provienen de muy diversos contextos socioeconomicos e ideologicos, pero tienen el coraje y la coherencia como elementos comunes. Recordar su historia implica recuperar su voz.

¿Se puede ser mujer y ser libre en el mundo árabe? ¿Por qué las mujeres del mundo árabe están obligadas a sufrir los efectos de una reclusión identitaria en la que se ha ido a pique la herencia reformista de la primera mitad del siglo pasado? ¿Que ha pasado con los herederos de los reformadores egipcios de principios del siglo XX, o con Bourguiba, que promulgo en 1956 una ley que liberaba a las tunecinas? No se puede responder a estas cuestiones sin analizar las profundos cambios que han tenido lugar en las sociedades arabes desde hace cincuenta años, asi como las desilusiones generadas por una modernizacion mal emprendida. Tampoco, sin comprender las causas del desarrollo de los islamismos, movimientos modernos pero que proponen como ideal para sus sociedades el retorno a una identidad basada unicamente en la norma religiosa. La autora analiza en este ensayo claro y conciso las contradicciones y las paradojas del mundo arabe, del cual la condicion de las mujeres es a la vez el espejo y lo que esta en juego.

Una historia real. Un testimonio desgarrador. Un libro que no dejará indiferente a nadie.Kaoutar Haik tenía tan solo 12 años cuando sus padres decidieron casarla por una ridícula suma económica. Desde entonces su vida se convirtio en un inferno. Queria ser libre y decidio huir del patriarcado que impera en la sociedad marroqui. Instalada en Barcelona se vio obligada, durante cuatro años, a vivir en la calle, a robar, a drogarse y a evitar todo tipo de humillaciones y vejaciones. Tras otro matrimonio repleto de malos tratos, y nuevamente separada, ahora es una mujer fuerte de 23 años que ha salido adelante, marcada por una experiencia traumatica, pero enfrentada a su propio destino