Libros de Feminismo y mujer, página 20 de 243

Una vez por semana y durante más de dos años Azar Nafisi, una profesora de literatura de la Universidad de Teherán expedientada por negarse a llevar el velo, reunió en su casa a siete de sus alumnas para leer y comentar algunas de las novelas occidentales prohibidas por el régimen de los ayatolás. Poco a poco, superada la timidez inicial, las jóvenes estudiantes empezaron a expresarse con libertad.

Un viaje kamikaze lleva a la cronista Gabriela Wiener a infiltrarse en cárceles limeñas, exponerse a intercambios sexuales en clubs de swingers, transitar los oscuros senderos del Bois de Boulogne parisino para convivir con travestis y putas, someterse a un complicado proceso de donacion de ovulos, participar en un ritual de ingestion de ayahuasca en la selva amazonica o a colarse en las alcobas de superestrellas del porno como Nacho Vidal. Todo con una unica finalidad: conseguir la exclusiva mas egolatra, el titular mas sabroso y la noticia mas delirante. Afortunadamente, esta joven heroina del gonzo mas extremo sale indemne y puede contarlo, y lo hace con una mordacidad y una clarividencia digna de los mejores maestros de los años dorados del Nuevo Periodismo. Un recorrido temerario y trepidante por el lado mas salvaje del periodismo narrativo.

Actualmente uno de los aspectos que mas influyen en el rumbo que toma la discusión sobre la cultura y la relación entre los géneros, femenino y masculino, parece ser la confrontación de dos interpretaciones que pueden reducirse a la relacion de dos extremos: uno, esgrimiendo una perspectiva sobre la victimizacion de las mujeres; otro, puntualizando la transformacion cultural y con ello la emergencia de una nueva masculinidad que contradice a un pasado marcado por la sumision de la mujer hacia el hombre. En esta obra se reune un conjunto de trabajos interdisciplinarios que desde la sociologia, la antropologia y la psicologia, abordan el tema de la masculinidad desde una perspectiva en la que se reconoce el cambio cultural. Ello supone la erosion del estereotipo masculino que predomino tradicionalmente a partir de una imagen mas asociada a la figura del "macho", asi como la emergencia de nuevas formas de reproducir la masculinidad que permiten confirmar una dinamica social marcada por la transformacion de las estructuras culturales. Asi, este colectivo ofrece una discusion teorica, tanto critica como propositiva, donde se destacan los nuevos aspectos de la relacion entre los generos y, por lo tanto, sus nuevos simbolos sociales, de la misma manera que se prueba la pertinencia de esta posicion a partir de trabajos de investigacion que confirman la transformacion de las representaciones sociales, sin que por ello se olviden practicas que aun develan la presencia del machismo.

Frente a la imagen tradicional de lamujer como simple esposa y, por ello, víctima de los capos de lamafia, enMujeres de honor nos encontramos con un trepidante y documentado estudio sobre el papel activo de las damas de La CosaNostra y la 'Ndrangheta. Desde que en los años setenta estas organizaciones comenzaron a dedicarse al tráfico de drogas, lamujer yano es solo la que transmite a sus hijos el culto a la venganza, ni está a salvo de los tribunales por ser la sufridora madre o la pasiva cónyuge del criminal. Ahora se implica activamente en todo tipo de actividades delictivas: laconfeccióndedroga, lasfinanzasolosnegociosparaelblanqueodedinero.Noesfácil escapar del entramado social, político y cultural que forman las familiasmafiosas, regidas por

Ellas solas es una celebración literaria de las mujeres “diferentes”, las que viven en circunstancias adversas y las que se enfrentan a los convencionalismos. A ellas las cambió la guerra, pero ellas

Capítulo a capítulo nos va llevando del mito de la belleza femenina, al mito masculino de la identidad viril. En el diálogo madre-padre sin miedos ni resentimientos, estriba la oportunidad de que la sociedad de la ya inevitable globalización nos hunde en el abismo del mal.

¿Quiénes eran las sufragistas? ¿De dónde sale el feminismo radical? ¿Por qué se habla de marxismo y feminismo como de un matrimonio mal avenido? ¿Por qué el feminismo ha sido vilipendiado y ridiculizado? ¿Por qué las feministas han sido tratadas de «marimachos», feas o mujeres insatisfechas sexualmente? ¿Cómo y dónde surge la expresión «violencia de género»? ¿Qué relación hay entre el feminismo y los accidentes de tráfico? ¿En qué consiste la masculinidad? A partir de estos interrogantes, entre otros, la autora repasa tres siglos de hacer y deshacer el mundo, de alumbrar líderes fascinantes, un cuerpo teórico abrumador y una agitación social que ningún otro movimiento ha conseguido mantener tanto tiempo.

Pensar Lo Femenino Un itinerario filosófico hacia la alteridad Rossana Cassigoli (Coord.) La reflexión de lo femenino nos ayudará a pensar contra el tiempo que vivimos y sobre la procedencia misma del pensamiento. Las ideas, la misma abstraccion filosofica y politica no son un puerto de llegada sino un acontecer. Los ocho capitulos reunidos aqui nos permitiran pensar lo femenino como un devenir. Femenino-masculino constituye el binomio ilustrativo e hipotetico para pensar contra el tiempo que vivimos y recapacitar sobre la procedencia misma del pensamiento y su adversa bibliografia. Esperamos que los ensayos reunidos en este libro brinden herramientas de interpretacion y nutran la nocion de femenino como problematizacion clave de las ciencias humanas contemporaneas.

El libro que el lector tiene en sus manos plantea un acercamiento lingüístico a las revistas femeninas de alta gama, de gran éxito editorial e influencia social. Como método de estudio la autora anal

"Alfombra voladora sobre Bagdad es un libro sobrio y conmovedor. Una lectura indispensable" Yasmina Khadra En abril de 2003, Hala Jaber se encontraba en Bagdad cubriendo la guerra de Irak. En un sucio hospital de la ciudad encontro a una niña de tres años, gravemente quemada despues de que un misil norteamericano hubiera alcanzado el coche en el que huia con sus padres y sus siete hermanos. La niña se llamaba Zahra, que en arabe significa flor. La madre habia conseguido lanzarla por la ventana del vehiculo en llamas junto a su hermana de tres meses. El bebe habia salido milagrosamente indemne, pero no asi Zahra. La vision de la pequeña, que se debatia entre la vida y la muerte en aquel hospital atestado de heridos y sin apenas medios, conmociono a la periodista. Hala Jaber estaba acostumbrada a contemplar el espectaculo desolador de las victimas civiles en las guerras. A lo largo de sus años como corresponsal, habia visto y entrevistado a hombres, mujeres y niños mutilados, desesperados, agonicos Y, sin embargo, la pequeña Zahra consiguio derribar en un instante las barreras que la periodista habia levantado cuidadosamente para poder informar con distancia y objetividad.

El 17 de septiembre de 2002, el profesor Agustín Luna Serrano, perteneciente a nuestro Grupo de Investigación, presentó su ponencia sobre el Panorama Normativo del Derecho Agrario Catalán: el Regimen Juridico de la Actividad Agraria en Cataluña que ha formado parte despues del Libro Blanco de la Agricultura y el Desarrollo Rural. De entonces y hasta ahora y aun habiendose publicado el Codigo Civil catalan, no ha cambiado mucho la situacion en cuanto a la legislacion que alli se pone de manifi esto y las personas a las que afecta, pero hemos de tener presente que Cataluña comenzo el año 2007 con una poblacion total de 3.578.176 varones y 3.632.332 mujeres. Sus explotaciones agrarias, que sumaban 77.178 en el año 1999, en continua reduccion por concentracion de unas y abandono de otras, se cifraban en 57.477 en el año 2005. La media de superfi cie de las explotaciones catalanas estaba en las 14,7 hectareas, cuando lo es de 23,6 en España y a ello ha de unirse una tambien progresiva sustitucion de la mano de obra familiar por asalariada. Esto nos lo pone de manifi esto la estadistica de la Seguridad Social al decirnos que las afi liaciones en alta del regimen especial agrario alcanzaban en enero de 2008 un total de 14.894 varones y 3.964 mujeres, junto a 10.445 varones y 1.862 mujeres extranjeros, lo que pone en evidencia que el agricultor persona fisica o individual esta tendiendo a disminuir notablemente y la mano de obra se torna asalariada. Los profesores Maria Jose Puyalto Franco y Antonio Colom Gorges, Secretaria y Sudirector del mismo Grupo de Investigacion han abordado ahora en esta obra dos temas que en alguna medida dan continuacion a la linea investigadora del insigne agrarista mencionado, situando ahora como centro de su trabajo a la mujer. El primero de los dos temas trata de profundizar en el papel de La mujer y la explotacion agraria en Cataluña: una perspectiva de genero en la aplicacio

En el presente fascículo se ofrecen unos contenidos que asimismo pretenden poner de manifiesto el aspecto con el que, mediante el instrumento de dominación legal, se resalta la histórica relación desigual que ha caracterizado los vínculos entre hombres y mujeres. Es de toda evidencia que las diferentes teorías feministas del XIX y XX han sido, aun insistiendo en las categorías del derecho liberal, de un extraordinario vigor como para poner en el centro de la crítica de las teorías y de las prácticas jurídicas a los empleos discriminatorios que todavía se hacen en la interpretación del derecho.

Durante casi 20 años, la Unión de Mujeres Españolas (UME) fue la única organización femenina del exilio republicano español. Este libro traza la historia de esta organización en Francia, pero también la situa en un contexto europeo que abarca desde los combates antifascistas de los años treinta hasta los prolegomenos de la Guerra Fria. La UME formaba parte de la Federacion Democratica Internacional de Mujeres (FDIM), una poderosa organizacion femenina antifascista transnacional nacida tras la guerra mundial. Asi, la UME difundio la lucha de los antifranquistas españoles a nivel internacional, ligando el antifranquismo a la estrategia pacifista y prosovietica de la FDIM en el marco de la Guerra Fria. Y sobre todo genero una cultura politica original, que hizo de la reivindicacion de una maternidad combativa y politizada una fuente de legitimidad y empoderamiento para las mujeres antifranquistas.

Desengañémonos. En el cuello llevamos escrita nuestra edad. Recién cumplidos los sesenta, Nora Ephron, la célebre guionista de Cuando Harry encontró a Sally y directora de Algo para recordar, reflexiona con humor y sinceridad sobre los estragos que la edad causa en el cuello y en el pelo, en la piel, en los huesos y en tu propio hogar, donde ya no viven tus hijos. Pero El cuello no engaña es algo mas que el reverso de un libro de belleza: es tambien la cronica de una neoyorquina nata, capaz de reconstruir su biografia en 3.500 palabras o menos, y de conceder la importancia justa a los exitos y a los fracasos, a los maridos y a las amantes de estos, al presidente Kennedy y al presidente Clinton, a la moda de la ensalada de endivias y a la nostalgia del pastel de col.

Coord., María Lacalle Noriega, Patricia Martínez Peroni; Prólogo del cardenal Antonio Cañizares. Nos encontramos, desde hace ya décadas, ante el intento de una nueva y gran revolución cultural. Una de las mas insidiosas y destructoras que pueden pensarse: la que se trata de promover con la ideologia de genero. Esta revolucion cuenta con muchos medios e instrumentos puestos al servicio de los que la promueven y con alianzas de poderes muy influyentes. Algunos poderes mediaticos y ciertos espacios televisivos son muy claros en lo que se intenta. Es necesario estar muy atentos y con ojo despierto para percatarse y actuar. Del prologo del cardenal don Antonio Cañizares Un grupo de profesores e investigadores nos ofrecen en este libro una aguda vision sobre el fenomeno de la llamada ideologia de genero, segun la cual el ser hombre o mujer depende solo de la voluntad, para lo cual se adapta el lenguaje a los deseos, sin tener en cuenta la realidad. En La ideologia de genero. Reflexiones criticas se nos ofrece una vision cristiana del papel del hombre y la mujer en nuestra sociedad, al margen de ideologias oportunistas.

The political project of reasserting feminist engagement with development has proceeded uneasily in recent years. This book examines how the arguments of feminist researchers have often become depoliticised by development institutions and offers richly contextualised accounts of the pitfalls and compromises of the politics of engagement. Speaking from within academic institutions, social movements, development bureaucracies and national and international NGOs, the contributors highlight on-going battles for interpretation and the unequal power relations within which these battles take place. They engage with the challenges of achieving solidarity in the context of increasingly polarised geo-political relations, and advance a diversity of critiques of simplified ideas about gender, and how these ideas come to be interpreted in institutional policies and practices.

Durante los siglos XIX y XX se desarrolló un esfuerzo por moldear y politizar a la población femenina española para que fuese impermeable a la transformación de la realidad social, a alterar la jerarquía de sexos establecida y promover el acceso de la mujer a la esfera pública, utilizando para ello el eficaz instrumento de socialización y control que resultaron ser las asociaciones femeninas. Se centra este estudio en el periodo en que este proceso, y su plasmación institucional, fueron más evidentes y explícitos: durante el primer tercio del siglo XX y el inicio de la dictadura franquista.