Libros sobre feminismo y mujer, página 21 de 238

¿Se puede ser mujer y ser libre en el mundo árabe? ¿Por qué las mujeres del mundo árabe están obligadas a sufrir los efectos de una reclusión identitaria en la que se ha ido a pique la herencia reformista de la primera mitad del siglo pasado? ¿Que ha pasado con los herederos de los reformadores egipcios de principios del siglo XX, o con Bourguiba, que promulgo en 1956 una ley que liberaba a las tunecinas? No se puede responder a estas cuestiones sin analizar las profundos cambios que han tenido lugar en las sociedades arabes desde hace cincuenta años, asi como las desilusiones generadas por una modernizacion mal emprendida. Tampoco, sin comprender las causas del desarrollo de los islamismos, movimientos modernos pero que proponen como ideal para sus sociedades el retorno a una identidad basada unicamente en la norma religiosa. La autora analiza en este ensayo claro y conciso las contradicciones y las paradojas del mundo arabe, del cual la condicion de las mujeres es a la vez el espejo y lo que esta en juego.

Una historia real. Un testimonio desgarrador. Un libro que no dejará indiferente a nadie.Kaoutar Haik tenía tan solo 12 años cuando sus padres decidieron casarla por una ridícula suma económica. Desde entonces su vida se convirtio en un inferno. Queria ser libre y decidio huir del patriarcado que impera en la sociedad marroqui. Instalada en Barcelona se vio obligada, durante cuatro años, a vivir en la calle, a robar, a drogarse y a evitar todo tipo de humillaciones y vejaciones. Tras otro matrimonio repleto de malos tratos, y nuevamente separada, ahora es una mujer fuerte de 23 años que ha salido adelante, marcada por una experiencia traumatica, pero enfrentada a su propio destino

"King Kong Theory" is Despentes' candid account of how she became notorious: reviled and admired in equal measure for her rape-revenge novel turned film, "Baise-Moi", she is the poster girl for modern female rebellion. Powerful, provocative and personal, "King Kong Theory" describes the ways her ideas have been shaped by her experiences of rape, prostitution and working in the porn industry.Feminist theory sheds its fusty image and takes on a punk mentality as Despentes claims that sisterhood explodes our belief in feminine perfection and creates a space for all those who can't or won't obey the rules. Woolf and de Beauvoir are revived and updated by the loudest, most fiercely unapologetic misfit writing in France today.

MORÁN RODRÍGUEZ, Carmen

Contiene ilustraciones. Teoría y práctica del arte feminista internacional analizadas por una de las principales estudiosas del tema en nuestro país.

«Llevo ya unos cuantos años encontrándome con madres acróbatas. La primera a la que veo todas las mañanas es a mí misma, cuando me despierto y me miro en el espejo. Luego están las amigas, las colegas, las hermanas y las pacientes, pero también las protagonistas de novelas, cuentos y películas...». Las madres acróbatas ya no se identifican con los estereotipos femeninos de antes, todo lo contrario: intentan no renunciar a sus aspiraciones, las dosifican a lo largo de las diversas fases de su vida dando lugar a estilos de vida innovadores.A diferencia de las madres del pasado, no tienen una trayectoria preestablecida que recorrer, un modelo de referencia seguro, una figura ideal interiorizada, una brújula que pueda indicarles qué es justo y qué injusto. Son mujeres que caminan «en vilo», como escribe Silvia Vegetti Finzi en el prólogo, «entre el pasado y el futuro, escindidas entre su propia realización personal y la de los demás». Este «viaje» creativo y personal es la característica que las une, que las convierte en «investigadoras afectivas y sociales» y que las hace ser las protagonistas de un cambio de época radical.

En aquest volum es pretén reflexionar sobre el concepte de malignitat tan fermament adscrit al gènere femení i la seua incidència en la societat. Les malignes, acusades de bruixes, histèriques i endimoniades, són mostres de la persecució patida per les dones lliures i independents al llarg dels segles. I no tan sols això, sinó que aquestes han esdevingut el model central a rebutjar i alhora eix vertebrador de la nostra societat. Ens trobem en una etapa crucial per a la humanitat, pel fet que el segle XXI esdevé el punt d'inflexió de la trajectòria històrica de les dones. Però això no implica automàticament la desaparició de la malignitat per a definir el gènere femení, sinó que la qüestió rau en el fet de com evolucionarà aquest concepte. Aquestes reflexions provenen de les aportacions que fan en aquest llibre personatges tan rellevants com ara Gilles Lipovetsky en el camp de la sociologia o Isabel-Clara Simó i Maria Antònia Oliver en el món de la literatura.

Este es un estudio sobre vidas olvidadas de mujeres inteligentes que fueron grandes autoras del siglo XX.

Tradicionalmente, la maternidad ha sido asociada al cuerpo y a la identidad femenina; de hecho, una condición para ser considerada mujer. Como consecuencia, la maternidad se ha convertido en uno de los caballos de batalla del feminismo contemporaneo. Ademas, la vision de la maternidad desde el punto de vista de la mujer de color no ha sido tomada en consideracion hasta muy recientemente relegandose a estereotipos denigrantes. Por ello, la presente publicacion se centra en la reconsideracion de dicha maternidad, a traves de dos obras fundamentales: The Joys of Motherhood de Buchi Emecheta y Blessings de Sheneska Jackson. En estas obras comprobaremos que la maternidad es clave para la definicion de la identidad de la mujer tanto en Africa como en la diaspora africana en Estados Unidos y que la comunidad de mujeres, la solidaridad entre ellas, es esencial para el desarrollo de este rol ofreciendo, consecuentemente, un retrato de gran pluralidad y riqueza de maternidades. AUTORA: Maria Hierro Gutierrez es una joven investigadora de la Universidad de Huelva, que cuenta actualmente con una beca de Formacion de Personal Docente e Investigador. Ha participado en congresos de ambito nacional e internacional y realizado estancias de investigacion en universidades europeas y norteamericanas. Su investigacion se centra en la produccion narrativa de mujeres pertenecientes a la diaspora africana y hoy en dia se encuentra inmersa en la elaboracion de su tesis doctoral.

Las mujeres reunidas en este libro son algunas de las representantes más notables del feminismo islámico internacional. Un movimiento heterogéneo de protesta, pero también de regeneración espiritual, fundamentado en la revelacion coranica y en el espiritu igualitario del islam. Como queda reflejado a lo largo de los capitulos, el feminismo islamico se presenta como un discurso enraizado en el Coran, realizado por musulmanas y musulmanes con el conocimiento linguistico y teorico necesario para desafiar las interpretaciones patriarcales y las distorsiones mas flagrantes cimentadas en el islam. En este sentido, difiere enormemente de ese islam misogino que encaja perfectamente con la voluntad islamofoba promovida desde Occidente.El discurso del feminismo islamico es una realidad emergente en el ambito internacional, con un discurso solido en el ambito intelectual y con un importante desarrollo en el campo del activismo social. En este sentido, el libro quiere mantener un equilibrio entre las aportaciones teoricas y las experiencias sobre el terreno, entre la elaboracion de un discurso que se genera en la academia y los modos de aplicarlo en contextos diferentes.Incluye las reflexiones de algunas de las representantes mas destacadas, como Amina Wadud (EE.UU.), Asma Barlas (Pakistan), Val Moghadam (Iran), Lily Zakiyah Munir (Indonesia), Layla Bousquet (Francia), Nayereh Tohidi (Iran), Margot Badran (EE.UU.), Balghis Badri (Sudan), Asra Nomani (EE.UU.) o Shaheen Sardar Ali (Pakistan), ademas de dos organizaciones pioneras en la defensa de los derechos de las musulmanas: Baobab (Nigeria) y Sisters in Islam (Malasia).

Aunque lo parezca, cuidar a nuestros padres que se hacen mayores y a nuestros hijos, que consideran el hogar familiar como el mejor hotel del mundo, además de organizar la casa y desarrollar una vida profesional intensa, no es normal, ni facil. Pero esta es la realidad de una generacion entera de mujeres que, generosa y atacada por sorpresa, soluciona los problemas como puede y suple con eficacia unas ayudas sociales que son escasas cuando no inexistentes. Eso si, a costa de dejarse la piel en el intento. ¿Y que se puede hacer?, me preguntaba yo, poseedora de una madre imposible y de una enorme familia, tras sufrir un ataque de ansiedad. Pues la respuesta la teneis recogida en estas paginas. Se que no es facil seguir alguna de las sugerencias que os propongo, pero merece la pena, por vosotras y por las personas que quereis. ¡Animo! Os aseguro que podeis.

Son muchos los trabajos que analizan el rol de la mujer en el contexto sociolaboral. Esta investigación relaciona dos aspectos importantes de ésta: la organización universitaria y la gestión de las mujeres en la misma, asi como el perfil de las mujeres directivas en la institucion universitaria.

Contiene ilustraciones. El androcentrismo que ha impregnado las distintas culturas a través de los tiempos ha silenciado a las mujeres, las ha confinado en el silencio, en el murmullo, en el cuchicheo; ha restado a sus palabras credibilidad, veracidad, capacidad decidora, poder creador; el chisme, el rumor, el ''cuento de viejas'' ha sido el lugar de ese confinamiento.

Maternidades. (De) construcciones feministas intenta abordar desde la literatura, la historia, la sociología y los estudios sobre las mujeres el significado de las maternidades y reflexionar sobre algunas preguntas y contradicciones que han estado y estan presentes en los debates feministas. Es conocida la maxima que informa y acompaña al modelo politico y social de patriarcado: ser mujer equivale a ser exclusivamente madre. En torno a esta afirmacion se ha configurado la historia de las mujeres en el mundo como un proceso de subordinacion y, en su caso, de transgresion si se infringian las normas establecidas. En la actualidad el modelo patriarcal no responde ya a los esquemas clasicos de dominio de los varones y de sometimiento de las mujeres, sino que es necesario estudiar los tipos de relaciones asimetricas que se estan produciendo en la reproduccion y la crianza, en un contexto de incorporacion de las mujeres al mercado de trabajo, de nuevas tecnologias reproductivas y de vindicacion de los movimientos de mujeres y del feminismo a favor de los derechos de ciudadania. Hay pues algunas preguntas sobre las que conviene seguir reflexionando desde el feminismo a dia de hoy: ¿que significa ser madres?, ¿hemos sido las mujeres libres para ser madres?, ¿podemos ser libres en la actualidad?, ¿hemos estado mediatizadas y condicionadas a ser madres?, ¿el no madres implicaba/implica marginacion?, ¿han contribuido los feminismos a romper los modelos clasicos configurados de las maternidades? La historiografia mas reciente ha tratado de responder a estas preguntas. Los contenidos que se presentan en esta publicacion se escriben desde la optica de los estudios e investigaciones sobre aquella historia, la de las mujeres, focalizando el interes en las maternidades.

Sara OngaroLe etichette "Made in China","Made in El Salvador" sui piu variprodotti che ci accompagnano nel quotidiano ci parlano della struttura di produzione e consumo della quale viviamo, cosi come i nuovi traguardi delle nuove tecnologie riproduttive ci rendono possibili inedite modalita per venire al mondo: la sfida di questo testo consiste nel guardare insieme a questi fenomeni che stanno trasformando le basi materiali della nostra esistenza e il nostro immaginario. Cosi facendo possiamo forse capire meglio come si sta trasformando il nostro sistema economico: da un capitalismo centrato sulla dicotomia fra produzione e riproduzione ad un sistema che ha fatto della vita (in termini di semi, geni e relazioni interpersonali) un'inesauribile fonte di profitto. Le analisi riguardanti questi processi li descrivono solitamente come neutri, le donne sono in realta cruciali in essi: cosa si prepara per loro in questi cambiamenti? Quali ruoli hanno e come questi modellano le relazioni fra donne a livello mondiale? L'emancipazione di alcune non rischia di essere pagata dalla subordinazione crescente di altre? Molti interrogativi vengono sollevati e affidati a lettrici e lettori rispetto alla necessita di un ripensamento del modello di benessere occidentale per passare da una produzione che assorbe sempre piu modalita e attivita tipiche della riproduzione ad una nuova concezione dell'economia, base della nostra esistenza, in termini riproduttivi, attenta alla rigenerazione di spazi e relazioni.

Esta publicación describe lo que significa ser mujer y vivir en un entorno rural en Cataluña en la actualidad. Teniendo en cuenta las experiencias de las mujeres como fuente fundamental de información, hace un analisis general de la situacion de las mujeres en el mundo rural y profundiza en el grupo de las mujeres quetienen como proyecto central de vida la viabilidad productiva de la agricultura, no solo participando en el proceso, sino tambien como gestores e impulsores deinnovaciones, como es el caso de las mujeres dedicadas a la agroecologia.Reflexio sobre el significat de ser dona i viure en un entorn rural a Catalunya en l''actualitat, tenint en compte les experiencies com a font fonamental d''informacio. Lobra aprofundeix en el grup de les dones que tenen com a projecte central de vida la viabilitat productiva de l''agricultura, no solament participant en el proces, sino tambe com a gestores i impulsores d''innovacions, com es el cas de les dones dedicades a l''agroecologia.

En este libro tras recordar los antecedentes y los inicios de la guerra, se analiza el golpe militar en Cádiz y sus consecuencias inmediatas, para enseguida ofrecer un panorama general de la prensa española durante la guerra y mas en detalle las publicaciones gaditanas de mayor importancia en el contexto prebelico y belico, los periodicos La informacion y Diario de Cadiz, y el caso de Aguilas (un periodico de corta vida, pero cuyo interes radica en ser el organo de opinion de la Falange gaditana).

Gritos silenciosos son las impactantes memorias de una mujer maltratada durante años en un matrimonio aparentemente perfecto. Paula Zubiaur es un seudónimo: la autora ha preferido preservar el anonimato para no comprometer a su entorno y proteger a su familia. Pero Paula podria ser cualquiera de las miles de mujeres victimas de malos tratos domesticos. Procedente de una familia acomodada del norte de España, la joven Paula se instala en un colegio mayor de Madrid para estudiar la carrera de Filosofia y Letras. Estamos en 1966, en una sociedad todavia regida por las normas mas estrictas de recato y decencia, pero para Paula se trata de una autentica liberacion. Es una muchacha alegre y feliz con sus nuevas compañeras, y Madrid le ofrece todo un abanico de atractivas y enriquecedoras experiencias. Muy pronto conocera a un hombre mayor que ella y que procede de su misma ciudad. Lo que todavia ignora Paula es que este encuentro sera para ella el principio de un autentico infierno de malos tratos y humillaciones que duraria años y años... Despues de interminables años de sufrimiento, Paula Zubiaur se ha decidido a narrar sus experiencias para enfrentarse a sus recuerdos y contribuir asi a la lucha contra esta lacra social. En palabras de la propia autora Quiero que los lectores comprendan como se siente una mujer maltratada, que vean como con una apariencia de normalidad, incluso con prestigio profesional y personal dentro de su circulo, un hombre puede tener un comportamiento en la intimidad propio de asesinos de la peor calaña. Quiero denunciarlo. Prevenir. Que la gente no piense que eso no ocurre a su alrededor.