Libros de Feminismo y mujer, página 23 de 243

Contradictorias, impulsivas e irracionales, a la vez que generosas, amables, maternales, sinceras, cálidas, vivaces, luchadoras, charlatanas, inteligentes..., y con unos genes que tienden a privilegiarlas con gran belleza. Asi son las italianas. Fisicamente quizas no sean muy diferentes de las españolas o las latinoamericanas, pero tienen algo especial que las hace inconfundibles. Este libro descifra ese algo y escarba en la realidad femenina del pais, para que podamos entenderlas mejor.Descubre:Anecdotas del dia a diaEl uso de la imagen y el fascino a la italianaSus gustos en moda y estilismos4 perfiles de mujerComo se relacionan7 encuentros ilustradosMarta Copeiro del Villar (Madrid, 1977) es periodista especializada en viajes. Actualmente vive en Roma, escribe sobre el mundo de los viajes en su pagina www.lugaresexquisitos.com y colabora con publicaciones como National Geographic, Viajar, Lonely Planet, Viajes El Mundo o Ronda Iberia. Durante años ha estudiado sobre el terreno del eterno femenino de las italianas para entender como son, como se comportan, como seducen..., y ha plasmado sus conclusiones en este libro. De su mano descubriremos como es el siglo XXI para las italianas y cuales son las debilidades y la fuerza de estas mujeres tan fascinantes.

Un serie de historias verdaderas sobre madres chinas que abandonaron a sus hijas por varios motivos (pobreza, la ley de un niño por cada familia, la preferencia en China para los niños sobre las niñas). La intencion de Xinran al escribir este libro era ayudar a las hijas chinas adoptadas en el oeste a entender por que sus madres biologicas las abandonaron. Quiere explicar que no era por falta de amor sino por las condiciones tan duras en la sociedad China en aquellos tiempos.Xinran es la escritora china mas reconocida por la critica de todo el mundo occidental. Es famosa sobretodo por sus libros de narrativa testimonial que tienen como objetivo las duras condiciones de vida que sufren las mujeres en China.

Concepción Gimeno de Flaquer (Alcañiz, Teruel, 1850-Madrid, 1919), considerada una de las representantes más importantes del feminismo español y una de las escritoras en lengua castellana más notables del siglo XIX, destacó en vida como periodista, colaborando en numerosas publicaciones de la época, caso de El Argos o El Álbum Ibero-Americano, y fundando La ilustración de la mujer en Barcelona, cuyo propósito declarado era la defensa de su sexo, y El álbum de la mujer en México, con el objetivo de mejorar la educación del público femenino.De grandísima cultura e inteligencia, Gimeno desarrolló también una prolífica carrera literaria en la que sobresalen obras tan significativas como La mujer juzgada por una mujer, La mujer intelectual o la que aquí nos ocupa, La mujer española, publicada por vez primera en 1877 en Madrid. En ella la autora asume plenamente el nuevo discurso feminista que empezaba a surgir tímidamente en la España del momento, rebelándose contra la tradicional marginación de su género, analizando el papel que éste podía asumir en las ciencias y las artes y abogando por un mayor protagonismo en la vida social y profesional.

Es un libro de relatos que rebosa vida y amor, donde la protagonista indiscutible es la mujer ubicada en diversos ámbitos, pero con un hilo conductor: la búsqueda de libertad conjugada con el amor, la valentía para afrontar sus propias decisiones y enfrentarse a los demás y el goce de la sensualidad. Comienza la obra con un conjunto de "Biografías noveladas" sobre personajes históricos femeninos, que en su mayoría han permanecido en la sombra, y que han vivido en distintos momentos históricos de la humanidad: Hipatia, Helvia, Walläda, Christine de Pisan, Jane Austen, Mumtaz Mahal.... En la última parte de la obra, bajo el epígrafe "Otros relatos", conoceremos de cerca las voces de las mujeres de nuestro tiempo trasladadas al mundo maravilloso de la literatura a través de la pluma magistral, llena de esencia lírica, de la autora y que recogen experiencias diversas de poetisas solidarias, mujeres luchadoras, maltratadas, enamoradas o soñadoras de la ciudad lejana.

Fátema Mernissi (Marruecos, 1940). Escritora marroquí, es historiadora, ensayista, doctora en sociología. Es una de las intelectuales mas conocidas en Occidente, destacando por su defensa de los dere

He de reconocer que me impresionó leer la historia de mi familia a través de los ojos de mi abuela, y observar cómo se repiten a lo largo de los capítulos las mismas situaciones y problemas que se producen hoy en dia, la corrupcion en politicos y sindicatos, el asesinato de mujeres a manos de sus parejas, la lucha de clases, entre otra situaciones. En estas paginas queda patente la escasa evolucion de nuestra sociedad ante asuntos que nos atañen a todos.La vida de Rosario de Lacy, desde su ideologia liberal-conservadora, monarquica y profundamente catolica, no se centra solo en su actividad como primera mujer medico; es junto a un grupo de españolas, la impulsora de un gran cambio social que conseguira nuevos y justos derechos para la mujer. Se podria decir que son las primeras feministas que surgen en nuestro pais.

La violencia de género es estructural, sus raíces están extendidas por todo el mundo, desde una concepción del poder del varón patriarcal. Es instrumental, busca imponer, dominar. Nace de una equivoca educacion a la niña para el tu, para el otro; y por contra al niño para si mismo. El diagnostico es certero, ahora hay que prevenir e intervenir con medidas claras, factibles, especificas y verificables. Estas son las que encontrara el lector.

Este es un recorrido por venticinco miradas a la vida a través de veinticinco mujeres de profesiones vinculadas al mundo del arte, la cultura, la ciencia o el deporte. Cultura en su concepto más extenso. Mostrando a traves de ellas la presencia, la mirada y el papel de la mujer en la construccion social. Para reflexionar y sensibilizar sobre el verdadero peso y protagonismo de las mujeres en tantos ambitos.Poniendo el foco precisamente en las mujeres que hay delante de esas expresiones creativas en su acepcion mas amplia. Mujeres que crean son escritoras, fotografas, bailaoras, diseñadoras, cientificas, deportistas, musicas, cineastas, chef, realizadoras, ilustradoras, periodistas. Son entrevistas y fotografias de mujeres que creen en lo que hacen. Que creyeron que podian y debian hacerlo. Y que haciendolo han creado y crean arte, conocimiento, criterio, conciencia, modelo, referente, camino, precedente Y sobre todo y como suma de todo ello cultura y valor social. Es un proyecto que ha nacido y crece desde la admiracion. Un elenco de mujeres desde los 20 a los 90 años. Todas ellas destacan por su talento, por su impacto y trayectoria, su sensibilidad y asertividad, su personalidad, su obra, por su ejemplo. Y por la capacidad de conjugar todo ello con una actitud propia.La autora escoge estas profesiones porque reivindica que la cultura es un derecho. Una necesidad. Un patrimonio comun. Una manera de comunicarnos. Un lugar en el que conectar personas y generaciones. Una manera de construir significado y forjar la cultura de una sociedad. Entiende la Cultura como el espacio en el que los sujetos pueden aprender,crecer, desarrollarse y llegar a ser libres.

¿Piensas que las mujeres son seres humanos y que merecen ser tratadas como tales? ¿Que las mujeres merecen los mismos derechos y libertades que los hombres? Si es así, entonces eres feminista… o eso

La idea fundamental que recorre todo el texto remite a la importancia decisiva de la formación especializada y, ante todo, del posicionamiento actitudinal de los profesionales que intervienen en estas situaciones, de su mirada, apoyada con noticias sobre casos y aspectos legislativos concretos que sustentan estas diversas situaciones. Sus valores, sus creencias y su firme compromiso frente a la desigualdad de género se conforman como herramientas imprescindibles para ayudar a la recuperación de las supervivientes de la violencia de género. Esta obra quiere dar a conocer de forma precisa la gran capacidad destructiva de esta violencia, pero también los diferentes recursos terapéuticos que como profesionales que ayudamos a estas víctimas podemos ofrecerles para superar conjuntamente el daño.

Aquest llibre presenta una selecció d articles d especialistes diversos en els quals s analitzen visions i interpretacions de la imatge de la dona. Aquesta tasca es porta a terme a partir de perspectives interdisciplinaries que abracen tant la literatura com la pintura o la dansa, passant pels rols estereotipats que en promouen el cinema o la televisió. Isabel Marcillas (Ed.) és professora en el Departament de Filologia Catalana de la Universitat d Alacant. Com a membre del Grup d Estudis Transversals, centra les seues investigacions en estudis culturals sobre la identitat, l alteritat i la memòria amb un enfocament de gènere.

Este libro es el resultado de una dilatada planificación y fase de escritura llevada a cabo en España y Latinoamérica por parte de un amplio equipo de trabajo en el que han participado especialistas de diferentes disciplinas, universidades y paises: España, Mexico, Colombia, Argentina y Chile. Utilizando como hilo conductor la relacion entre Mujeres y Derechos Humanos en coyunturas, sociedades y paises diferentes, se ha dividido en tres partes: el estudio de la ciudadania y los movimientos de mujeres a un lado y otro del Atlantico, las dinamicas seguidas en la construccion del feminismo iberoamericano y, por ultimo, la exploracion del fenomeno migratorio femenino desde la peninsula iberica hacia la otra orilla, solapado a veces entre las redes de la prostitucion y la trata de blancas, la lucha de las mujeres contra el fascismo y el estudio de la memoria y las experiencias de las exiliadas españolas de 1939, difuminadas hasta hace poco tiempo entre los discursos masculinos que pretendian perfilar un relato universal sobre dicho acontecimiento. En sus paginas se puede constatar que las mujeres se han visto obligadas a reivindicar sus derechos, crear redes y subvertir su marginacion politica y social tanto en los regimenes politicos constitucionales como en los dictatoriales en estos con grave peligro de sus vidas...

Tradicionalmente el ecofeminismo o feminismo ecológico ha sido caracterizado como un feminismo de la diferencia porque, además de la igualdad entre los sexos, reclamaba la relevancia de valores genéricamente femeninos como complemento de los valores masculinos convencionales propios de la tradicion patriarcal occidental.En esta ocasion, quisiera empezar abandonando esta caracterizacion, asi como la dicotomia entre feminismos de la igualdad y de la diferencia, para sostener que la igualdad y la diferencia son dos caras indisociables de la misma moneda, mas que dos alternativas.

En este libro se exploran algunas dimensiones de este doloroso desgarramiento de la mujer moderna y se anlizan, además, las dos perspectivas contrapuestas con que hombres y mujeres contemplan sus reciprocas relaciones sexuales: la masculina centrada en el deseo instrumental, y la femenina, abierta a la expresividad seductora.

A través de la problematización central en torno a la identidad y a las políticas nacionales que toman a las minorías como identidades refractarias a la homogeneización cultural, los estudios poscoloniales han renovado el pensamiento sobre el fenómeno de las minorías y la cuestión migratoria, al interrogarse sobre la constitución misma de nominaciones como "hijos de inmigrantes", "extranjeros", "minorías visibles", "descendientes de esclavos", "mujeres del tercer mundo", "persona de color", etc. El uso de estas nominaciones, que devuelve a una filiación exógena, fuera del territorio nacional, a menudo se orienta al oscurecimiento de las relaciones internas familiares debidas a la colonización que estos extranjeros, estos descendientes de migrantes, tienen con la antigua metrópolis. En este sentido los estudios poscoloniales ciertamente tienen por objeto poner fin al asombro respecto de estas presencias a las que todavía llamamos extranjeras, pero también analizar la continuidad, bajo otras formas, de la materialidad de estas relaciones, especialmente a través del estudio de la reconfiguración de la división internacional del trabajo, de una redistribución de la economía mundializada que fuerza a las mujeres y hombres del tercer mundo a emigrar para sobrevivir. Hoy en día nos damos cuenta también de que la condición migratoria es la que colabora efectivamente en la fragmentación de la clase obrera y de las fuerzas productivas en general, en la medida en que los migrantes de las antiguas colonias generalmente arriban en condiciones precarias cuya exposición mediática propicia una reformulación del racismo. Esto se enuncia con tanta fuerza hacia los recién llegados -reactivando constantemente el fantasma de amenaza contra la nación, de invasión bárbara- como hacia las generaciones instaladas desde hace ya largo tiempo. El fantasma del riesgo económico no funciona más que de manera ambivalente, ya que los migrantes pobres son los que constituyen la fuerza de trabajo local barata.

Feminismo en la academia. Feminismo y psicología. Feminismo y psicología social. Estos son los tres grandes ejes en torno a los cuales gira este libro. Los estudios de las mujeres, feministas y de género constituyen un área del saber interdisciplinaria, un ámbito del conocimiento que traslada y articula las preocupaciones y saberes del movimiento feminista (del feminismo social) a la academia, a la ciencia, la investigación y la docencia (el llamado feminismo académico). Estos estudios reciben, aportan e intercambian conocimientos con y desde los diferentes campos científicos y, entre ellos, la psicología, desarrollando así un cuerpo de conocimientos sobre las mujeres, sobre los roles y los estereotipos de género y sobre el mantenimiento de esquemas de dominación masculina y subordinación femenina en nuestras sociedades y dando origen a una psicología de género o feminista. Y de la confluencia entre esta y la psicología social surge la psicología social de género que, siempre desde una posición crítica, intenta dar respuestas a los problemas sociales relacionados con la igualdad y la desigualdad, desde las brechas por género a las violencias contra las mujeres. Este es, precisamente, el principal objetivo de Feminismo y psicología social: ofrecer algunas claves para comprender, desde un posicionamiento teórico feminista y desde los conceptos y teorías psicosociales, el mundo que nos rodea, su complejidad y las injusticias vinculadas con las desigualdades entre mujeres y hombres que ocurren en nuestro entorno

A través de las representaciones pictóricas del siglo XIX, y fílmicas y televisivas desde los años treinta del siglo XX hasta la actualidad, la autora lleva a cabo una lectura del papel de las mujeres en la construccion de la memoria historica, como objeto y como sujeto de la misma. Si bien, en lugar de realizar un estudio panoramico de la construccion del nacionalismo español, se analizan en detalle dos casos que se presentan como emblematicos: los de la reina Juana la Loca y Agustina de Aragon, convertidas en alegorias para que las mujeres españolas se sientan incluidas en el proyecto de una nacion española unida.