Libros sobre feminismo y mujer, página 29 de 236

La revista Feminisme[s] Dossier Crític, de més de 100 pagines, esta dirigida per les dues periodistes, Laia Soldevila i Laura Aznar. El fil argumental sera la vida de les dones, des de la infancia fins a la vellesa, i hem associat a cada etapa vital un seguit de temes, entesos com els reptes i les opressions de la dona en el dia a dia. Incloura reportatges sobre identitats no heteronormatives, expressions de l'heteropatriarcat en el camp de la salut i qüestions com la maternitat, les cures i els desequilibris en el món laboral, entre d'altres. Hi haura entrevistes a fons amb l'actriu Leticia Dolera i l'escriptora Bel Olid i hi hem incorporat la perspectiva de dones significades en la lluita feminista, com la directora de Pikara June Fernández, o la reconeguda acadèmica, experta en sociologia de la dona, Marina Subirats. Es tracta del quart número de la revista Dossier Crític del mitja alternatiu.

En ple segle XXI, i a dues passes de l𠆞ra de la intelligència artificial, encara no hem captat moltes vegades, la institució que ens envolta com un fum que ho embolcalla tot, el patriarcat. Una s

El principal objetivo de este trabajo es analizar el impacto de la violencia contra las mujeres inmigrantes en el ámbito de la pareja y la respuesta que les ofrece el sistema de justicia penal, prestando especial atencion a la situacion de las victimas con barrera idiomatica. El desarrollo de este estudio ha permitido constatar que las mujeres inmigrantes tienen mayor riesgo de ser maltratadas por su pareja que las españolas y mayores dificultades para el acceso a la justicia. Asimismo, la investigacion realizada en el ambito comparado indica que el sistema penal no tiene en cuenta sus caracteristicas y necesidades especificas, lo que puede dar lugar a una respuesta diferencial. Por otra parte, se ha realizado un estudio exploratorio para analizar el derecho a la informacion de las victimas a lo largo del proceso penal, pudiendo confirmar que, en el caso especifico de las mujeres que desconocen el idioma, este derecho no esta garantizado.

Eskuetan duzun liburu hau Silvia Federici-k 1970ekohamarkadatik gaur den egunera arte idatzitako bostartikuluk osatzen dute. Artikulu guztiek gauza batdute amankomunean: marxismoaren azterketasakona egiten dute ikuspegi feminista batetik eta,aldi berean, azpimarratzen dute teoria marxistakezinbestekoak izan direla feminismoarentzat. Testubakoitzak berezitasun bat dauka, eta horrek elkarrenosagarri egiten ditu. Artikuluen artean, badiramarxismoari sakontasunez begiratzen diotenak,ikuspegi historikoa azaltzen dutenak, aktibismofeministakemakumeen lanari emandako erantzu-nak aztertzen dituztenak... bai eta 2017an Federicikgaratutako azken ideiak ere.Federiciren estiloari eta jokamoldeari eutsiz(mugimendu autonomoetatik abiatuta, mundumailako teorietara heltzen da), testu hauek agerianjartzen dute orain dela hainbat hamarkada feminis-moak egindako proposamenek gaur eguneko gataz-kei buruz hausnartzeko ere balio dutela.

Antes de que John Glenn orbitara la Tierra o que Neil Armstrong caminara sobre la Luna, un grupo de matemáticas conocidas como las «computadoras humanas» calcularon, con lápices, reglas y sencillas c

Tradicionalmente el ecofeminismo o feminismo ecológico ha sido caracterizado como un feminismo de la diferencia porque, además de la igualdad entre los sexos, reclamaba la relevancia de valores genéricamente femeninos como complemento de los valores masculinos convencionales propios de la tradicion patriarcal occidental.En esta ocasion, quisiera empezar abandonando esta caracterizacion, asi como la dicotomia entre feminismos de la igualdad y de la diferencia, para sostener que la igualdad y la diferencia son dos caras indisociables de la misma moneda, mas que dos alternativas.

Este libro es el resultado de una dilatada planificación y fase de escritura llevada a cabo en España y Latinoamérica por parte de un amplio equipo de trabajo en el que han participado especialistas de diferentes disciplinas, universidades y paises: España, Mexico, Colombia, Argentina y Chile. Utilizando como hilo conductor la relacion entre Mujeres y Derechos Humanos en coyunturas, sociedades y paises diferentes, se ha dividido en tres partes: el estudio de la ciudadania y los movimientos de mujeres a un lado y otro del Atlantico, las dinamicas seguidas en la construccion del feminismo iberoamericano y, por ultimo, la exploracion del fenomeno migratorio femenino desde la peninsula iberica hacia la otra orilla, solapado a veces entre las redes de la prostitucion y la trata de blancas, la lucha de las mujeres contra el fascismo y el estudio de la memoria y las experiencias de las exiliadas españolas de 1939, difuminadas hasta hace poco tiempo entre los discursos masculinos que pretendian perfilar un relato universal sobre dicho acontecimiento. En sus paginas se puede constatar que las mujeres se han visto obligadas a reivindicar sus derechos, crear redes y subvertir su marginacion politica y social tanto en los regimenes politicos constitucionales como en los dictatoriales en estos con grave peligro de sus vidas...

La proclamación de la Segunda República en 1931 supuso el impulso de una nueva educación civil en la que se hallaba inmerso el proceso de la liberación de la mujer. Cinco años después la sublevación militar del 18 de julio amenazo con destruir muchos de los logros que la vision progresista de la Republica estaba alcanzando, de ahi que la entrega de la mujer contra la represion fascista fuera apasionada en todos los frentes durante la Guerra Civil y el exilio. Granada mostro un perfil pusilanime, acobardado, rendido a los sublevados, desde el primer momento. Sin embargo, contamos con muchas excepciones en el ejemplo de hombres y mujeres que lucharon en la guerra y en la posguerra por defender sus convicciones. Este libro pretende recuperar y retener la memoria historica de esa lucha feminista en la adversidad a traves de los relatos de vida de mujeres tan distintas como Matilde Robles, la madre de los hermanos Quero, martirizada por el exterminio de sus hijos; la pescadera Trinidad Capeli, fusilada, como muchos de los suyos; Vicenta Lorca, madre de Federico; Rosario Fregenal, la Fregenala, modista sindicalista, o doña Paquita Casares, maestra republicana y ejemplo anonimo de la educacion libre y humanista auspiciada por la defenestrada Republica.

Una revolución sangrienta, pero pacífica, está a punto de estallar: la revolución menstrual. Quienes tienen la regla consideran que ha llegado el momento de rebelarse contra quienes ponen las reglas. Esta es mi sangre, escrito por la periodista y feminista francesa Elise Thiebaut, nos ofrece, en tono ameno y desenfadado, una historia politica y personal de la menstruacion.Esta es mi sangre explora los distintos imaginarios de la menstruacion construidos a lo largo de la historia: desde los viejos mitos, en los que la sangre menstrual se vincula al tabu y a la supersticion, hasta las representaciones subversivas de la menstruacion en el arte contemporaneo feminista.Thiebaut defiende que hablar de la menstruacion es un acto de empoderamiento de la mujer en su lucha por la reapropiacion del espacio publico, una forma de reivindicarse como un sujeto politico mas alla de su supuesta esencia natural. Esta es mi sangre no solo describe, para subvertirlos, los imaginarios patriarcales de la menstruacion, sino que propone nuevas formas de convivir con ella.

La Fundación FOESSA publica Violencia contra las mujeres con discapacidad, los resultados de una investigación realizada a partir de 73 entrevistas a mujeres con discapacidad víctimas de violencia, informantes relacionados con el tema y hombres con discap

En memoria y escritura del cuerpo: un estudio sobre sexualidad, maternidad y dolor, María de Alva explora el papel del cuerpo femenino en la construcción de personajes, tomando como ejemplo cuatro novelas del siglo XXI: Historia del rey transparente de Rosa Montero, Un milagro en equilibrio de Lucia Extebarria, En breve carcel de Sylvia Molloy y Diario del dolor de Maria Luisa Puga. A la vez, la autora construye su reflexion sobre elementos heredados por autoras que han cimentado la historia y la teoria literaria femenina como Virginia Woolf, Susan Sontag, Charlotte Bronte, Helene Cixous, Simone De Beauvoir y Margaret Atwood.

El 3 de junio de 2015 marcó un hito en la lucha contra la violencia de genero: "Ni Una Menos" fue el lema que interpeló a miles de personas en todo el país a salir a las calles para reclamar una sociedad libre de machismos que culminan en femicidios. Pero ni la consigna ni la convocatoria ni la bronca estallaron por casualidad.El grito de las mujeres por una sociedad sin violencia de genero se viene gestando desde la voz de Julieta Lanteri, a comienzos del siglo XX, calzando borceguies para acceder al derecho a voto. Una voz que recorre el cuerpo de quienes sufren la trata de personas, el abuso sexual, la inequidad domestica, y grita euforica los logros conseguidos en las legislaciones que avalan los derechos para las trabajadoras del hogar, la Educacion Sexual Integral, el matrimonio igualitario y la fertilizacion asistida. Una voz que festeja gol en las canchas de jugadoras que hacen del potrero un nuevo territorio de vibrante deseo. Pero tambien se atraganta con la deuda pendiente del aborto legal, seguro y gratuito y con la embestida de neomachismo que busca revancha contra la autonomia femenina.La historia de una revolucion galopante se cuenta en este libro desde un lenguaje libertario que ancla en la realidad con la marca del periodismo de g

Investigar el papel protagonista de las mujeres en la Segunda República es una operación científica esencial para entender la modernización de España. Las diversas leyes que fueron aprobadas en este periodo dieron la oportunidad a las mujeres de tomar las riendas de la accion ciudadana, con lo que transgredian el espacio masculino y se convertian en sujetos conscientes, con responsabilidad en los asuntos publicos. En este libro aparece la experiencia civica de muchas mujeres: votar, manifestarse en la calle o dar mitines electorales como ciudadanas, ser diputada o alcaldesa, disfrutar del seguro de maternidad, conseguir la tutela de los hijos o el divorcio, acceder a nuevos oficios monopolizados hasta entonces por los hombres. Con esta obra creemos que se han conseguido dos objetivos esenciales: por una parte, desde el prisma feminista, presentamos los avances logrados por las mujeres, nuevos derechos y mayor autonomia y por otra, desde el prisma de la memoria historica, al elaborar sus biografias hemos recobrado su dignidad por ser victimas de la guerra y la represion franquista. Desenmascarar la version negativa que el regimen franquista dio de ellas, nos ha permitido reencontrarnos con la Segunda Republica como un periodo emancipador y creativo para las mujeres.

El Hombre prehistórico era también una mujer. Esta comprobación apenas se les había ocurrido a los primeros prehistoriadores, y durante mucho tiempo la pregunta sobre el lugar y el papel que ocupaba la mujer ha sido marginada en las investigaciones prehistoricas. Es el "hombre prehistorico", el artesano, el cazador, el artista, el conquistador, el que sobre todo ha alimentado los debates cientificos. La mujer, ella, a menudo fue considerada como tristemente pasiva y reproductiva, y abandonada a los fantasmas, a los mitos inspirados de la Biblia, o a lugares comunes divulgados desde el siglo XIX.

"¿Qué ha pasado en las últimas décadas con el movimiento feminista? ¿Ha mutado? ¿Ha desaparecido? ¿Qué son los nuevos feminismos? ¿Con qué y con quién dialogan? ¿Qué aportan para pensar lo político en la actualidad?Este libro se situa donde la mayoria de las historias del movimiento feminista español se detienen: la decada de los noventa.A partir de una amplia base grafica y documental y a caballo de tres grandes hilos narrativos (autonomia, genealogia de las diferencias y mapas de la globalizacion), Silvia L. Gil desbroza cuestiones como el fin del sujeto unico del feminismo, las posibilidades transformadoras de la autonomia y la diferencia en un capitalismo que se nutre de las mismas y, sobre todo, laposibilidad de preguntarse por lo comun, cuando la experiencia de lo compartido parece haber sido robada, y cuando el malestar y la vulnerabilidad de los cuerpos se sienten a flor de piel. Señala, en definitiva, una de las preguntas fundamentales de nuestrotiempo: ¿como ser capaces de dibujar sentidos comunes en la dispersion? Silvia L. Gil es activista feminista, vinculada a diferentes proyectos y experiencias colectivas. Licenciada en Filosofia, es especialista en filosofia de la diferencia y teoria postfeminista. Otras publicaciones suyas son el libro Desigualdades a flor de piel: las cadenas globales de cuidados, junto a Amaia Perez Orozco, y diferentes articulos sobre nuevos feminismos y sobre cuidados, enfermedad y mujeres en el siglo XXI.DIRIGIDO A:- Personas, activistas y asociaciones interesadas en el feminismo y los procesos sociales del ultimo tercio del s. XX en el estado español. -Estudiantes y profesores de Historia de los movimientos sociales, Politicas y Sociologia, Teoria feminista, Filosofia de la diferencia y Teoria queer."

Aquest llibre sorgeix de l'intent de fer confluir diferents contracorrents. És fruit d'un treball col.lectiu en què hem tractat de ressaltar els solcs que deixen els que no són corrents, els que esta

El concepto de género, introducido en la teorización feminista en los años setenta, ha tenido una especial relevancia en los países anglosajones, en la medida en que permitió subrayar, por un lado, la ocultacion de la diferencia sexual bajo la neutralidad de la lengua, y, por otro, poner de manifiesto el caracter de constructor socio-cultural de esa diferencia. Sin embargo, la naturaleza de esa nociones tan problematica como polemica, y en las ultimas decadas su uso se ha extendido de una manera abusiva generando, a su vez, numerosas criticas. Una de sus principales paradojas es que, a pesar de que genero se define fundamentalmente por su oposicion a sexo, es frecuente encontrar en textos cientificos y periodisticos una simple sustitucion del segundo por el primero, incluso cuando se trata de connotaciones biologicas, por ejemplo, al hablar del "progenitor del genero opuesto". El presente volumen intenta presentar un mosaico de reflexiones criticas sobre el concepto de genero, formuladas desde la perspectiva de diversas disciplinas que se han valido de el.