Libros sobre feminismo y mujer, página 30 de 238

Este libro aborda la situación de las mujeres y sus proyectos de emancipación ante la feminización de la pobreza, la explotación laboral, la discriminación, la violencia y la dominación que experimentan. En el se explora la contribucion del cristianismo y las iglesias a la liberacion de las mujeres. La autora realiza una reflexion sobre la importancia de la emergencia de las mujeres como sujeto de transformacion social y da a conocer los planteamientos de las teologias feministas centrandose especialmente en la propuesta del ecofeminismo.

El libro recoge diez retratos subjetivos de personajes singulares, cinco escritoras (Isabelle Eberhardt, Jean Rhys, Dorothy Parker, Maeve Brennan y Natalia Ginzburg) y cinco fotógrafas (Anna Atkins, Frances Benjamin Johnston, Berenice Abbott, Lee Miller y Gisele Freund) que, por su condicion de mujeres, no han recibido el reconocimiento y la notoriedad que merecian, o han sucumbido a la dureza de sus circunstancias, o bien no son lo bastante reconocidas en nuestro pais. Son mujeres pioneras, que han abierto caminos no solo a otras mujeres sino a otros artistas, escritores y fotografos.Un elemento importante en las escritoras es su contribucion a la reflexion sobre la condicion femenina en la sociedad occidental, tanto por sus planteamientos criticos, su libertad, como por su posicion en la ciudad, su dificultad para superar el fracaso, o bien su etica.Las fotografas aportaron una vision nueva a ambitos muy distintos de la cultura, al mundo de la botanica y al de la edicion, al foto reportaje, la arquitectura y la transformacion urbanistica de las grandes ciudades en el periodo de entreguerras, a la faceta mas humana de la guerra, y al retrato del siglo XX. La contraposicion de ambos lenguajes, fotografico y literario, produce un efecto muy sugestivo en la percepcion del lector.

Este libro reúne 14 testimonios de mujeres que se han convertido en agentes de cambio, esperanza y optimismo frente a situaciones adversas. Los autores nos muestran cómo la clave del desarrollo económico está vinculada al desarrollo del potencial femenino. Países como China han podido crecer económicamente gracias al trabajo de las mujeres. Permitir que la mujer entre en el mercado del trabajo es la mejor estrategia para combatir la pobreza. La mitad del cielo es en un símbolo que recorre el mundo y brinda apoyo para que un mayor número de mujeres logre mejorar sus condiciones de vida.

"En el principio era el dildo. El dildo antecede al pene. Es el origen del pene. La sexualidad es una tecnología hecha de máquinas, productos, instrumentos, aparatos, prótesis, redes, aplicaciones, programas, conexiones, flujos de energia y de informacion, interrupciones e interruptores, llaves, leyes de circulacion, logicas, equipos, formatos, accidentes, detritos, mecanismos, usos, desvios... Es hora de entrar en la caja negra del sistema y de inventar una nueva gramatica." Un encuentro salvaje entre el feminismo y la dildotectonica, entre la filosofia posestructural y un comic manga, entre la accion politica y la ciencia ficcion. Filosoficamente preciso e hilarante, el Manifiesto contrasexual ha sido aclamado por la critica francesa como un clasico del pensamiento para el siglo XXI. Un libro imprescindible para entender los debates contemporaneos en torno a las politicas feministas, queer y transgenero. "Marca un punto y aparte en el pensamiento español actual, en los estudios sobre el genero y, quien sabe, quiza en tu propia intimidad" (Eloy Fernandez Porta). "Irreverente, audaz..., una bomba mental" (Technikart).

Un libro muy polémico y de actualidad, una tesis feminista para el siglo XXI • Denuncia los excesos de la telebasura, la obsesión con el culto al cuerpo, la "sexualización" de la infancia, dentro de lo que la autora llama "el nuevo sexismo", del que son tan responsables las mujeres como los hombres. • Escrito con sentido común, de forma ágil, basado en muchas entrevistas personales de la autora, muy pegado a la actualidad social (no un ensayo feminista "universitario" y doctrinario)

A pesar de haber leído mucho sobre la prostitución, ensayos de diferentes disciplinas, no tuve, hasta ahora, la experiencia de la confianza, o la facultad de vencer los límites sobre lo que debe mostrarse ante los demas. Milagro que conquista la autora con la ferrea complicidad de las protagonistas de este estudio. Conozco sus secretos de cortesanas, o sus habilidades para esquivar lo repulsivo, he imaginado a sus hijos, las ganas de vencer el miedo o el tedio, pero sobre todo, sus desafios vitales, como los llama Carmen Cortes T. Les aseguro que nada parece licito despues de leer estas vidas y les advierto que todo nos va a resultar mas incomodo: la pobreza, el poder de alcoba, los saqueos familiares y, sobre todo, su resistencia ante la palabra puta. Ante la cual no cabe mas que nuestra decidida impugnacion.Soledad Murillo de la VegaMiembro del Comite Antidiscriminacion de la Mujer, Naciones Unidas.Exsecretaria de estado en politicas de igualdad

La presente publicación quiere mostrar cómo la exclusión sistemática de la población indígena (y, en concreto, de las mujeres indígenas) de las instituciones democráticas en América Latina ha convertido el conflicto entre grupos etnicos en una variable crucial para la democratizacion de esos paises. Aun mas importante, se ha pospuesto la creacion de un extenso tejido social democratico, fundado en la ley, en la diversidad cultural y en una amplia participacion ciudadana en el proceso de toma de decisiones. La incorporacion subordinada de estos actores ha renovado parcialmente la orientacion y los contenidos de las politicas publicas, pero la inclusion y cohesion social dependeran del reconocimiento de la identidad y lasorientaciones publicas de dichas organizaciones. Solo la satisfaccion de las demandas indigenas para incrementar su participacion politica, social y economica, junto al reconocimiento de la realidad multietnica, conducira a una democracia real y, en ultima instancia, a la estabilidad politica.

«De todas las fracturas de la sociedad israelí la más grave es la que separa el mundo religioso del laico», afirma Ilan Greilsammer, de la Universidad de Tel Aviv. Esta premisa lanzó a la autora a in

Martín-Cano cuenta las vivencias sexuales de varias jóvenes en diversas escenas: una muchacha pasea por el campo y al encontrarse un apuesto joven decide abordarlo; Mitira se dirige con sus amigas a la cabaña en la que suelen pasar las veladas nocturnas; la princesa Faratia es mandada llamar por un colonizador como pretextos para transmitir informacion sobre el tiempo y la historia en que estan realizadas, desde los inicios de la cultura humana hasta la Edad del Bronce. Seguidamente describe en ensayo los conceptos tecnicos que sistematizan esas conductas con datos: antropologicos, etnologicos, etologicos, complementando la exposicion con obras de arte que las explicitan y que fueron realizadas en sus momentos historicos.Y de esa forma describe y constata las divertidas practicas sexuales de un mundo pasado y paradisiaco, que para la cultura occidental aun se halla oculto. Hasta que finalmente la crisis se hace notar y se produce la revolucion que le pone fin y comienza la represora moral patriarcal, que impone el doble codigo machista para que las mujeres dejen de manifestar su actividad sexual

La carencia de lugares de memoria femeninos constituye, en palabras de Michelle Perrot, uno de los indicadores más claros de la invisibilidad de las mujeres en la Historia. Por ello, romper esa dinámica historica que hace insignificante la experiencia vital y social femenina ha sido el objetivo principal de este libro.

Mujeres a la conquista de espacios es el cuarto libro del Seminario sobre Literatura y Mujer (siglos XX y XXI) y está dedicado a la representación de los espacios físicos y simbólicos de las mujeres. Hasta el siglo XIX, los espacios en la literatura eran simplemente un lugar de paso, una realidad mas o menos formal, pero con los cambios sociales y los nuevos enfoques de pensamiento de los siglos XX y XXI, el espacio pasara a ser entendido desde otro punto de vista: ocupar un espacio define nuestro estar en el mundo, conseguir una realidad espacial significa ocupar un lugar en el tiempo, con todo lo que comporta ejercer algun tipo de poder o sufrir alguna perdida

Essent una dona jove Leymah Gbowee va ser sacsejada per la guerra civil de Liberia, un conflicte brutal que va destrossar la seva vida. Com a jove mare atrapada en un malson dabusos domestics, va trobar el coratge per convertir la seva amargor en accio, impulsada pel convenciment que son les dones les que mes pateixen durant els conflictes, i tambe que el poder de les dones treballant plegades pot convertir-se en una força imparable. El 2003 va ajudar a crear i posteriorment va dirigir lAccio de Masses per la Pau, una coalicio de dones cristianes i musulmanes que van dur a terme una seguda de protesta contra el despietat president de Liberia i els senyors de la guerra rebels, i fins i tot van protagonitzar una vaga de sexe. Amb un exercit de dones, Gbowee va portar la pau al seu pais i en el proces va esdevenir una lider internacional que va canviar la historia. El poder es nostre es la cronica apassionant dun viatge des de la desesperacio fins a la superacio que emocionara tots aquells que somien en un mon millor.