Libros de Feminismo y mujer, página 37 de 241

El grupo de trabajo confederal sobre prostitución y trata de personas con fines de explotación sexual, conformado por personas de distintas Cáritas Diocesanas que trabajan en proyectos específicos en este ambito, vio la necesidad, tras varias reuniones d

Las mujeres protagonizan la guerra voluntaria o involuntariamente, sufriendo sus consecuencias económicas, políticas, sanitarias, ideológicas, siendo víctimas de la violencia más atroz. Luchan para que su voz se oiga, para que miremos sus rostros y leamos sus nombres, como supervivientes, rebeldes, luchadoras, o activistas. Tambien han contado siempre el mundo, como oradoras, escritoras, periodistas, fotografas, camaras, realizadoras, o informadoras de medios de comunicacion.. La guerra es la maxima representacion del patriarcado y las imagenes que recibimos de los conflictos armados son las del poder.

El presente volumen analiza la pluralidad de vivencias, percepciones y representaciones de masculinidades no hegemónicas en la sociedad y en la cultura españolas de las últimas tres décadas. Su objetivo es doble: profundizar en los discursos y figuracion

“‘Vencida a veces, nunca prisionera’: Identidad y autorrepresentación en la obra de Georgina Herrera” examina la vida y obra de la poeta afrocubana, atendiendo a los grandes temas en torno a los que

El presente libro explora las relaciones entre el feminismo y el "cine de mujeres", entendidos ambos como espacios discursivos que desafían los modelos tradicionales de género construidos bajo la dictadura franquista. El acercamiento al tema se plantea desde dos frentes: por una parte, abordando cuestiones que interesan a la semiotica filmica y la teoria de genero; por otra parte, adentrandose en la discusion sobre el franquismo y los cambios politicos, sociales y culturales acontecidos en el proceso de democratizacion. Entre las obras filmicas que se analizan se encuentran De mujer a mujer de Luis Lucia (1951), La peticion de Pilar Miro, (1976); Vamonos Barbara de Cecilia Bartolome, (1978); Hola, ¿estas sola? de Iciar Bollain, (1995); y A los que aman de Isabel Coixet, (1998).Aquest llibre explora les relacions entre el feminisme i el "cinema de dones", entesos tots dos com a espais discursius que desafien els models tradicionals de genere construits sota la dictadura franquista. L'acostament al tema es planteja des de dos fronts: d'una banda, abordant questions que interessen a la semiotica filmica i la teoria de genere; d'altra banda, endinsant-se en la discussio sobre el franquisme i els canvis politics, socials i culturals esdevinguts en el proces de democratitzacio. Entre les obres filmiques que s'analitzen es troben De mujer a mujer de Luis Lucia (1951), La peticion de Pilar Miro, (1976); Vamonos Barbara de Cecilia Bartolome, (1978); Hola, ¿estas sola? d? Iciar Bollain, (1995); i A los que aman d?Isabel Coixet, (1998).

Aproximación a la escritura de Soledad Acosta de Samper que supone un examen comprehensivo de su narrativa, incluyendo estudios de textos conocidos y también de otros abordados aquí por primera vez, recientemente editados e incluso ineditos.

Este estudio trata sobre la violencia colectiva en la historia de América Latina, y plantea qué se puede decir sobre ella, desde un punto de vista de análisis teórico, y cómo se dice. Intenta, en suma, comprender la violencia desde la base del conocimiento que tienen de ella las personas que la practican.

ndice: I. INTRODUCCIÓN |1. Dos residencias universitarias femeninas en España, 1914-1915 (Josefina Cuesta, María José Turrión y Rosa María Merino). II. LA RESIDENCIA DE SEÑORITAS Y LAS REDES CULTURALES FEMENINAS | 1. Fisicas, quimicas y biologas españolas en el primer tercio del siglo xx: redes internacionales de apoyo. El Laboratorio Foster de la Residencia de Señoritas (Carmen Magallon Portoles) | 2. Modernidad y genero en los inicios del siglo xx. Tradicion misional y legado de las educadoras estadounidenses en España (Montserrat Huguet) | 3. The Eighth Sister. La relacion del International Institute y la Junta para Ampliacion de Estudios en el avance de la coeducacion universitaria en España (Margarita Marquez Padorno) | 4. La Residencia de Señoritas. Mujeres y universidad (Isabel Perez-Villanueva Tovar) | 5. La vida cultural de la Residencia de Señoritas en el Madrid de la Edad de Plata (Alvaro Ribagorda) | 6. El Lyceum Club: cultura, feminismo y politica fuera de las aulas (Matilde Eiroa San Francisco) | 7. Aquellas universitarias, ¿y si nosotras fueramos su historia? (Marife Santiago Bolaños) | 8. Las intelectuales republicanas: la conquista de la ciudadania (Mercedes Gomez Blesa) | 9. La Residencia de Señoritas: formas de contar y recontar su historia (1915-1952). III. LA ACADEMIA TERESIANA, MADRID 1914-1936 | 1. Alumnas y equipos directivos de la Residencia Teresiana de Madrid (Consuelo Flecha) | 2. Origenes y caracteristicas de una residencia para universitarias en 1914. La Residencia Teresiana de Madrid (1914-1936) (Maria Dolores Peralta Ortiz). IV. MUJERES EN MEDICINA, UNA LARGA TRADICION | 1. Las primeras mujeres medicas palentinas (Albano de Juan Castrillo) | 2. Seducidas por la ciencia. La integracion de las mujeres en la Facultad de Medicina de la Universidad de Zaragoza durante el siglo XX (Consuelo Miqueo)

Análisis de las redes culturales y personales establecidas entre destacadas escritoras desde el nacimiento de los nuevos Estados americanos y sus literaturas nacionales y la construcción del Estado liberal español hasta la fractura de la Guerra Civil, que marco un nuevo estadio en los flujos y contactos culturales transatlanticos, caracterizados desde entonces por la diaspora y el exilio.

Aunque lo parezca, cuidar a nuestros padres a medida que se van haciendo mayores y a nuestros hijos, que consideran el hogar familiar como el mejor hotel del mundo, además de organizar la casa y desarrollar una vida profesional intensa, no es normal, ni facil. Pero esta es la realidad de una generacion entera de mujeres que, generosa y atacada por sorpresa, soluciona los problemas como puede y suple con eficacia unas ayudas sociales que son escasas cuando no inexistentes. Eso si, a costa de dejarse la piel en el intento.¿Y que se puede hacer?, me preguntaba yo, poseedora de una madre imposible y de una enorme familia, tras sufrir un ataque de ansiedad. Pues la respuesta la teneis recogida en estas paginas. Se que no es facil seguir algunas de las sugerencias que os propongo, pero merece la pena, por vosotras y por laspersonas a las que quereis. ¡Animo! Os aseguro que podeis.

A pesar de sus orígenes comunistas, sus ideólogas pronto comprendieron la necesidad de articular y promover un movimiento de mujeres de masas a nivel estatal, de carácter plural, interclasista e intergeneracional, en la que consiguieron integrar tanto a catolicas progresistas como a militantes de la izquierda radical, a mujeres de las clases medias, a trabajadoras y a amas de casa de barrios obreros. Gracias al MDM las mujeres ganaron visibilidad en el movimiento de oposicion al franquismo, fueron determinantes en la gestacion del movimiento vecinal, esenciales en la expansion del movimiento feminista y pioneras a la hora de denunciar el machismo de los partidos y comprometer a las organizaciones de izquierda con la lucha feminista.

Pocos medicamentos existen que superen en influencia social a la píldora que, desde mediados del siglo XX, ha ayudado a redefinir el significado de la anticoncepción. Este libro estudia cómo se introdujo, se uso y se explico, entre 1960 y 1980, en dos paises sometidos a sendas dictaduras pero ambos con una fuerte influencia catolica. Para ello examina, desde la historia social y cultural y la historia de genero, los discursos, los debates y las practicas generados de forma simultanea en el mercado farmaceutico, la profesion medica, los medios de comunicacion y entre las mujeres usuarias, y lo hace de manera comparada entre ambos mundos.

Esta publicación reúne los resultados del Grupo de Investigación “Leticia Valle” de la Universidad de Valladolid con la colaboración de profesionales de nuestra propia Universidad, de otras Universid

La parte de la Biblia conocida como "Los Escritos" (Ketuvim, en hebreo) data de la época persa o primer período helenista. En ella, dentro de un vasto panorama de relaciones de género, encontramos numerosas figuras de mujeres. Los textos son producto de una sociedad patriarcal que define a las personas por su estatus social, su clase y, dentro de ella, por su sexo, edad y otros factores. La mayoria de los libros reproduce la piramide social del patriarcado, pero algunos hacen audibles las voces de los marginados y marginadas y critican discursos hegemonicos de poder. Por esta razon, pueden emerger interpretaciones diferentes, segun sea la posicion hermeneutica de cada interprete.Este volumen consta de cuatro partes. La primera, investiga la realidad de las mujeres en el periodo persa. La segunda presenta criticamente la tradicion sapiencial israelita y sus numerosas figuras femeninas. La tercera muestra voces de mujeres y metaforas femeninas en los libros poeticos, y la cuarta estudia las historias de las protagonistas de los libros de Rut, Ester y la historia de Susana, en situaciones de conflicto.

De manera bastante reciente los textos político-jurídicos sobre orientación sexual e identidad de género han empezado a proliferar significativamente. Las reivindicaciones del colectivo de lesbianas, gays, bisexuales y transexuales (a partir de ahora LGBT) se atendieron de forma mas o menos anecdotica en sus inicios, pero actualmente este grupo se esta considerando con mas atencion. Ademas, el oportuno interes por la igualdad y los derechos del colectivo de LGBT ha trasladado a la esfera de la Politica y el Derecho un intenso debate filosofico sobre la condicion individual y social de las personas integrantes de este grupo, que a su vez ha retomado conceptos complejos tambien analizados y discutidos en otros colectivos como el feminista. Como sucede en el caso del feminismo, la tarea de delimitar las nociones implicadas es espinosa por la heterogeneidad existente entre sus miembros y por la propia organizacion social del sistema social. Sin embargo, es una labor primordial para entender y atender a sus proposiciones. Esta investigacion va dirigida a aclarar este mapa conceptual complejo con el fin de promover la igualdad real y la eficacia de los derechos, no tan nuevos ni emergentes, del colectivo de LGBT.