Libros sobre feminismo y mujer, página 43 de 237

Los fragmentos que componen esta antología proceden de la obra de cinco grandes representantes de la mística medieval: Hildegarda de Bingen, Beatriz de Nazaret, Matilde de Magdeburgo, Hadewijch de Amberes y Margarita Porete, benedictinas las dos primeras, beguinas las demas. Pero, ¿que significaba para una mujer de aquel tiempo entrar en un monasterio o abrazar la vida retirada? En primer lugar, la emancipacion. Muchas jovenes de la alta burguesia o de la nobleza a las que no se les permitia vivir de su propio trabajo y que estaban fatalmente destinadas al matrimonio, a menudo por motivos economicos o dinasticos, preferian el convento o el beguinaje a los angostos muros domesticos, pues por lo menos en aquellos podian acceder a la cultura y gozar, ya fuera material o espiritualmente, de un grado de independencia de otro modo impensable. El fenomeno, en cualquier caso, asumio proporciones tan amplias que acabo provocando violentas reacciones por parte de la Iglesia, que vio en este nuevo tipo de religiosidad una amenaza semejante a la que constituian los movimientos hereticos que surgian por todas partes al final del Medievo: en efecto, estas religiosas no dudaban en denunciar abiertamente la corrupcion del clero y cualquier forma de devocion meramente exterior, mientras proclamaban su ilimitado amor por Dios con acentos apasionados, incluso blasfemos a los ojos de la epoca. Perseguidas en muchas ocasiones por la Inquisicion, y en otras quemadas en la hoguera como herejes, estas mujeres, no obstante, nos han dejado obras imperecederas, que circularon clandestinamente, alimentaron la mistica de grandes maestros como Eckhardt o Ruysbroeck y han llegado a nuestros dias como clasicos indiscutibles.

Posiblemente sea la Ilustración el punto de partida de lo que en estos últimos tiempos ha significado en Occidente el triunfo de un feminismo de origen liberal. Pasando por la conflictiva etapa que termino con el triunfo de las sufragistas, hasta la incor

«Estaba todavía demasiado cerca ese tiempo de oscuridad del que veníamos y nos resultaba difícil calcular el límite de la tolerancia y la dimensión del riesgo.Vivir siempre con un cierto temor a ser

Una introducción concisa y brillante a la obra de Susan Sontag sobre las mujeres, que reúne sus primeros ensayos, varios de ellos ineditos en español, relativos al envejecimiento, la igualdad, la belleza, la sexualidad y el fascismo. Susan Sontag fue una de las pensadoras mas formidables, originales e influyentes del siglo pasado. "Las ideas mas interesantes son las herejias", sostenia. Y en efecto: sus escritos descartan lo trillado y se niegan a seguir las lineas partidistas.De las mujeres ofrece siete ensayos y debates sobre una amplia gama de asuntos: los desafios y humillaciones a las que se enfrentan las mujeres a medida que envejecen; la relacion entre la liberacion de la mujer y la lucha de clases; la belleza, que Sontag llama "esa pocima demasiado pesada de tantos consabidos opuestos"; el feminismo; el fascismo; y el cine. En conjunto, estos analisis, reacios a la facil categorizacion, muestran no solo su curiosidad implacable, su precision historica y su vigor politico, sino la inimitable mente de Sontag en accion.

A lo largo de los artículos que componen el monográfico que se presenta a continuación, sus autoras repasan las mejoras alcanzadas con la promulgación de la LOI y los retos pendientes e incluso los riesgos emergentes en el camino hacia la igualdad. Desde una vision multidisciplinar se analizan importantes aspectos sociologicos y juridicos en el marco de la aplicacion de la ley, a partir de un analisis detallado de los efectos de la incorporacion de la transversalidad, las acciones positivas y otras medidas propuestas por la LOI, como los planes de igualdad.

Escribir es la mejor forma de apropiarse del cuerpo femenino. Lo saben los hombres. Lo saben las mujeres. Porque el relato sobre los cuerpos nace del mundo de las ideas, de las abstracciones y el pensamiento, y adquiere una piel, se encarna, en las mujeres. Primero es la idea, por tanto. Luego los cuerpos domesticados, doblegados. Los cuerpos violado, sometidos, vejados, los cuerpos humillados, exhibidos, excluidos, o exhaustos de trabajar, de parir, de criar, de cuidar. Cuerpos todos sin relato propio. Como afirma Helene Cixous sobre la mujer: "No ha podido habitar su propia casa, su propio cuerpo". Colonizada por el poder masculino, la mujer no es dueña de su corporalidad. ¿Como se plasma y que lugar ocupa el cuerpo femenino en la literatura? Esta es la pregunta que origina el volumen que tienes entre tus manos. Un trabajo coral que traza un recorrido por las representaciones, las funciones, los significados y el simbolismo de los cuerpos femeninos en las textualidades. Un acercamiento poliedrico a la mujer, a su cosificacion y su liberacion. Para ello, se explora toda una diversidad de generos, epocas, lenguas, latitudes, tradiciones, que dibujan un panorama de las escrituras sobre o a partir de la piel femenina. Inevitablemente, tambien, se establece un dialogo con la sociedad, sus lacras, sus retos y sus claroscuros.

This is a neglected history. Not a sweeping, definitive, exhaustive history of the world but something quieter, more intimate and particular. A single journey, picked out in 101 objects, through the fascinating, too-often-overlooked, manifold histories of women.Open up this cabinet of curiosities and you'll find objects that have been highly esteemed - even, like the Bayeux tapestry, fought over by nations - and others that are humble and domestic. Some (like a sixteenth century glass dildo) are objects of female pleasure, some (a thumbscrew) of female subjugation. There are artefacts of women celebrated by history and of women unfairly forgotten by it; examples of female rebellion and of self-revelation; objects that are inspiring, curious or (like radium-laced chocolate) just fundamentally ill-conceived.Through the variety and nuance in all these 101 objects, Annabelle Hirsch has created a new history - teeming, unexpected, witty and always illuminating. This overdue corrective reveals what a healed femur says about civilisation, what men have to fear from hat pins, and it shows that the past has always been as complicated and fascinating as the women that peopled it.

La prevención constituye la estrategia central para hacer frente a la violencia contra las mujeres, pero la realidad exige incorporar herramientas cada vez más complejas que permitan hacer frente a los nuevos retos. La valoracion y gestion del riesgo se presenta como una respuesta interesante pero bajo sospecha y los sistemas implicados no consiguen articular mecanismos comunes para llevarla adelante. En ese escenario de conceptualizaciones dispares habitan las mujeres victimas de violencia. ¿Que es para ellas el riesgo?, ¿y la proteccion? ¿Como conciben la seguridad propia y ajena? ¿Quienes son sus aliados? Este libro pretende recuperar algunas voces de mujeres sobrevivientes para analizar como la teoria que sustenta la prediccion del riesgo y la praxis institucional podrian incorporar la perspectiva de genero.

¿Te gustaría conocer la verdadera historia que existe dentro de cada mujer maltratada? ¿Te gustaría que te contaran la verdad, la realidad del infierno por el que transitan? Esta novela ofrece una panoramica realista y poco complaciente de lo que ha sido la cruda realidad de la lucha contra la violencia de genero en España en los ultimos veinte años. Hoy sigue siendo igual. Esta novela, narrada a traves de la mirada de una abogada comprometida y valiente que no duda en enfrentarse a las fuerzas vivas de un sistema corrupto, con la unica pretension de defender a las victimas, pasando por encima de si misma, es fiel reflejo de ello.

Putas, feministas y (mis) contradicciones es un ensayo divulgativo ilustrado para comprender, desde el pasado, cómo ha cambiado el discurso de la prostitución. Este llamado debate no es nuevo entre los circulos feministas: ¿Que significa que una mujer sea libre?, ¿es posible cuestionar una institucion sin negar derechos?, ¿se puede ser abolicionista proderechos?Flor cuestiona su propia moral y analiza parte del presente en una obra coral donde las voces de especialistas y expertas son analizadas. Sin olvidar a las verdaderas protagonistas: las putas; y tienen mucho que decir.Es un libro reflexivo, fresco y comprometido sobre un tema complejo. Entra de lleno en los aspectos mas polemicos de un debate que afecta al feminismo y a la sociedad en su conjunto (Del prologo de Nerea Aresti).

Libertad, cada palabra que se descuida en este libro está bañada por ella. Los silencios son adoquines de papel que se enquistan en los trapecios del alma. La mujer, durante mucho tiempo, ha sido esclava de ellos. No hay mas verdad que una boca con el grito nacido de los pulmones. La mujer como protagonista de esta obra se ha arrancado los ropajes de su callada existencia y ...

Gloria Anzaldúa (1942-2004) escribió durante toda su vida con la convicción de que había que pensar que significaba vivir en la frontera: la de Estados Unidos y México, la de ser lesbiana y mestiza. El estar atravesada entre dos formas de vida y de pertenencia la condujo a hacerse cargo del modo en que la construccion historica, politica y social de la soberania estatal y de la identidad nacional configuran heridas en los cuerpos. En este sentido, su trabajo ha sido fuente de inspiracion en los estudios poscoloniales y feministas al aportar un marco de comprension que da cuenta de la creacion de espacios en los que se reproducen formas transversales de injusticia y desigualdad. La voz de Gloria Anzaldua nos permite entender que significa pensar desde una perspectiva poscolonial y feminista, que nuevas tensiones surgen de un pensar radical que opera desde la herida de la frontera.