Libros sobre feminismo y mujer, página 49 de 239

Halla Tómasdóttir es una de las portavoces de la nueva corriente en Islandia a favor de que las mujeres ocupen puestos clave de liderazgo. Una visionaria en el ámbito de los negocios, convencida de que es necesario un equilibrio entre generos si queremos construir un mundo sostenible. Halla advierte que no podemos volver a actuar como antes y apuesta por encontrar el equilibrio entre los valores femeninos y masculinos, tener consciencia del riesgo, responsabilizarnos por la manera en como obtenemos beneficios y que esos beneficios no sean solo economicos sino tambien sociales.Mujer empresaria del año 2007 en Islandia y Premio de Igualdad de Genero en 2008 es una de las mujeres empresarias mas destacadas de Europa, defensora del equilibrio entre generos si queremos construir un mundo sostenible. Tras dejar su cargo como presidenta de la Camara de Comercio de Islandia fundo en el año 2007 Auur Capital, una firma de inversiones creada por mujeres con el objetivo de incorporar los valores femeninos al mundo de las finanzas. Halla fue miembro del equipo fundador de la Universidad de Reikiavik donde establecio el departamento de educacion ejecutiva. En 2016 presento su candidatura para la presidencia de Islandia.Alicia Gomez Montano es doctora en Ciencias de la Informacion por la Universidad Complutense de Madrid. Su carrera profesional esta vinculada en gran parte a RTVE, primero en Radio 3 y mas tarde en el Centro Territorial de Navarra, como Jefa de Informativos, y en los servicios centrales de TVE, como Jefa del Area de Nacional de Telediarios.

La trayectoria vital de Ferrán Mexía estuvo jalonada por grandes acontecimientos históricos como la guerra de sucesión castellana o la guerra de Granada, acontecimientos en los que participó activamente. Fue, ademas, un personaje culto e intelectualmente inquieto, que mantuvo relaciones literarias y compuso diversas obras.Este volumen incluye, ademas de un amplisimo estudio introductorio, la primera edicion critica del "Nobiliario vero", una pieza fundamental del pensamiento linajistico de finales del siglo XV. Con esta obra, Mexia se propone rechazar la identificacion de la nobleza con la concesion regia para hacerlo con el linaje. La importancia del "Nobiliario vero" no se limita a su contribucion al debate sobre la caballeria y el estatus nobiliario, sino que ofrece todo un sistema de pensamiento que nos permite comprender la cosmovision de una epoca.

2A EDICIÓ En el primer terç del segle xx, en una societat avançada com la britànica, el rol social de les dones encara estava limitat per convencions i models tradicionals. De les dones, nomes s'esp

L’empoderament de les dones pot transformar les possibilitats d’aconseguir la sostenibilitat ambiental? Aquest llibre pretén respondre afirmativament a la pregunta amb assajos i entrevistes que no no

Niñas valientes, niñas haciendo tonterías, niñas salvajes, tercas y orgullosas. Niñas con las caras llenas de churretes e iluminadas de alegría. Tan simple y, al mismo tiempo, tan potente.En sus más de 175 inolvidables fotografias, ''Strong is the new Pretty'' celebra la fuerza y el dinamismo que tienen las niñas cuando son plenamente ellas mismas.Niñas valientes, niñas haciendo tonterías, niñas salvajes, tercas y orgullosas. Niñas con las caras llenas de churretes e iluminadas de alegría. Tan simple y, al mismo tiempo, tan potente.En sus más de 175 inolvidables fotografias, ''Strong is the new Pretty'' celebra la fuerza y el dinamismo que tienen las niñas cuando son plenamente ellas mismas.

Sabías que el gag más famoso de la historia, «el tartazo», fue obra de una mujer; o que la primera autora de teatro en la Europa medieval fue una religiosa que escribía obras cómicas? Las mujeres ha

Desde la antigüedad grecorromana y como mínimo hasta la Ilustración, los testimonios escritos e iconográficos ponen de manifiesto que las niñas no han sido consideradas agentes con voluntad propia, s

En aquest assaig sociològic, publicat el 1911, Charlotte P. Gilman, a partir de les idees de Lester F. Ward, construeix la seva crítica a la cultura androcèntrica. Segons l'autora, l'androcentrisme h

De la cara B a la cara A de la maternidad

Con la organización y puesta en marcha del 1er Encuentro Interdisciplicar de Estudios de la Mujer en Andalucía culminaron los dos primeros años de vida del Seminario de Estudios de la Mujer de la Universidad de Granada. A lo largo de ese tiempo, nuestro objetivo de divulgar los Estudios de la Mujer y reivindicarlos como linea de investigacion, habia quedado de manifiesto a traves de las distintas actividades organizadas y el Seminario habia conseguido crear un espacio y un estilo de trabajo dentro de la vida academica y cultural de nuestra ciudad.

En este libro se exploran algunas dimensiones de este doloroso desgarramiento de la mujer moderna y se anlizan, además, las dos perspectivas contrapuestas con que hombres y mujeres contemplan sus reciprocas relaciones sexuales: la masculina centrada en el deseo instrumental, y la femenina, abierta a la expresividad seductora.

Las mujeres, al reflexionar sobre sí mismas y reivindicar su especificidad, han contemplado siempre con desconfianza la función materna que, a lo largo de la historia, ha servido para justificar su exclusion de la vida politica y economica. Esta obra analiza el tema con mayor complejidad distinguiendo, por una parte, la disposicion a la maternidad, la potencia para generar y la actitud interactiva que comporta, y, por otra, su exclusiva realizacion en la filiacion, en gran parte impuesta por la sociedad.

A través de la problematización central en torno a la identidad y a las políticas nacionales que toman a las minorías como identidades refractarias a la homogeneización cultural, los estudios poscoloniales han renovado el pensamiento sobre el fenómeno de las minorías y la cuestión migratoria, al interrogarse sobre la constitución misma de nominaciones como "hijos de inmigrantes", "extranjeros", "minorías visibles", "descendientes de esclavos", "mujeres del tercer mundo", "persona de color", etc. El uso de estas nominaciones, que devuelve a una filiación exógena, fuera del territorio nacional, a menudo se orienta al oscurecimiento de las relaciones internas familiares debidas a la colonización que estos extranjeros, estos descendientes de migrantes, tienen con la antigua metrópolis. En este sentido los estudios poscoloniales ciertamente tienen por objeto poner fin al asombro respecto de estas presencias a las que todavía llamamos extranjeras, pero también analizar la continuidad, bajo otras formas, de la materialidad de estas relaciones, especialmente a través del estudio de la reconfiguración de la división internacional del trabajo, de una redistribución de la economía mundializada que fuerza a las mujeres y hombres del tercer mundo a emigrar para sobrevivir. Hoy en día nos damos cuenta también de que la condición migratoria es la que colabora efectivamente en la fragmentación de la clase obrera y de las fuerzas productivas en general, en la medida en que los migrantes de las antiguas colonias generalmente arriban en condiciones precarias cuya exposición mediática propicia una reformulación del racismo. Esto se enuncia con tanta fuerza hacia los recién llegados -reactivando constantemente el fantasma de amenaza contra la nación, de invasión bárbara- como hacia las generaciones instaladas desde hace ya largo tiempo. El fantasma del riesgo económico no funciona más que de manera ambivalente, ya que los migrantes pobres son los que constituyen la fuerza de trabajo local barata.

Esta obra nos ofrece una teoría muy completa sobre la desigualdad de poder entre los sexos: sobre cómo esta desigualdad se produce y se reproduce, así como de dónde proceden los principales obstáculos que impiden a las mujeres alcanzar cotas de poder semejantes a las de los hombres. Una reflexion realizada sobre los datos disponibles que avala la esperanza de las mujeres de alcanzar espacios de poder.

From the best-selling author of Americanah and We Should All Be Feminists comes a powerful new statement about feminism today - written as a letter to a friend. I have some suggestions for how to raise Chizalum. But remember that you might do all the things I suggest, and she will still turn out to be different from what you hoped, because sometimes life just does its thing. What matters is that you try. In We Should All be Feminists, her eloquently argued and much admired essay of 2014, Chimamanda Ngozi Adichie proposed that if we want a fairer world we need to raise our sons and daughters differently. Here, in this remarkable new book, Adichie replies by letter to a friend's request for help on how to bring up her newborn baby girl as a feminist. With its fifteen pieces of practical advice it goes right to the heart of sexual politics in the twenty-first century.

Tomar públicamente la palabra ha sido a lo largo de la historia un privilegio masculino, sin embargo, a primera vista y en aparente contradicción, el hecho de contar de viva voz parece un territorio en el que las mujeres juegan un papel protagonista. La razon de esto se encuentra, entre otras cosas, en que la narracion oral ha sido tradicionalmente considerada como un arte efimero y carente de legitimacion cultural, del que las mujeres podian llegar a ser las autenticas depositarias. Esta es, sin duda, la sensacion que se recibe cuando se leen las recopilaciones de cuentos de los siglos XIX y XX y se descubre que la mayoria de los folkloristas solian tener a una mujer como informante privilegiada. Esta imagen positiva de la mujer narradora tenia sus limites, ya que se alababa a las mujeres como trasmisoras, no como creadoras, y se veia su papel como meramente ancilar y pasivo, sin que los folkloristas se interesaran por los canones tematicos y esteticos de las narradoras.

Volumen que analiza las mujeres inmersas en procesos de exclusión social institucionalizadas en los centros de protección de mujeres de la Comunitat Valenciana, a través de una aproximación a la respuesta institucional respecto a la atencion a la exclusio

En una época en la que todavía está mal visto hablar sin tapujos sobre la maternidad, hemos decidido servirnos de la ficción para ir más allá del discurso único que la identifica con un estado idílico y redentor. Cada relato aporta una vision diferente de lo que conlleva tener un hijo, contribuye a romper el estereotipo. Encontramos madres que lo fueron por presion externa, madres que descubren que no pueden cumplir satisfactoriamente en todas las facetas de su vida, madres que reconocen un instinto maternal que creian oculto. Tambien protagonistas que soñaron con tener hijos desde la infancia y otros que apenas sabe comunicarse con ellos. Diez historias que ponen de manifiesto la pluralidad de sentimientos que provoca tener un vastago, sus luces y sus aristas.