Libros de Feminismo y mujer, página 49 de 241

Este libro parte del punto de vista de que "las mujeres no son, en sí mismas, una categoría de análisis suficiente, ni sujetos de una narración histórica unitaria, sino protagonistas de relatos con tramas multiples y casi siempre disonantes". Los capitulos ahondan en diversos aspectos de la vida de la mujer, que van desde el analisis de su trayectoria politica en el siglo XX hasta la apertura de nuevos espacios laborales, con la subsecuente transformacion de su papel social, pasando por la conquista de sus derechos, el tratamiento literario de la feminidad, la situacion de las sexoservidoras, en la busqueda de la reflexion de la mujer de todos los dias.La antropologia, la historia, el analisis literario y la sociologia mediante un distinguido equipo de colaboradoras lideradas por Marta Lamas se dan cita en estas paginas para dar cuenta de la gran transformacion que ha sufrido la mujer, y con ella la sociedad contemporanea mexicana. Las autoras muestran distintas facetas del recorrido femenino, y dan cuenta de etapas y momentos en la batalla dura y apasionante por alcanzar el estatuto social de igualdad. Sus miradas permiten ver como, mediante el trabajo, la confrontacion politica y la expresion cultural, muchisimas mexicanas han logrado adueñarse de sus destinos.

La vejez y la muerte, que siempre han tenido un lugar relevante en la obra de Beauvoir, se centran aquí en el relato de los últimos años vividos junto a Jean-Paul Sartre. Unas Conversaciones con él c

Autobiografía novelada de Marina Nemat, una cristiana iraní encarcelada durante los primeros años del régimen de Jhomeini. Narra los conflictos de un país donde predominan el fanatismo islámico y la opresion de la mujer. Obligada a convertirse al Islam y a casarse en contra de su voluntad, lograra finalmente, tras superar una serie de obstaculos, huir a Canada con su marido.

«"A Chloe le gustaba Olivia." No os sobresaltéis. No os ruboricéis. Admitamos en la intimidad de nuestra propia sociedad que estas cosas ocurren a veces. A veces a las mujeres les gustan las mujeres. "A Chloe le gustaba Olivia", leí. Y entonces me di cuenta de qué inmenso cambio representaba aquello. Era quizá la primera vez que en un libro a Chloe le gustaba Olivia.» Virginia Woolf, Un cuarto propioQué gran revelación cuando la página de un libro se pule como el cristal y se convierte en espejo. Cuando en cada párrafo, en cada palabra que otra ha escrito, podemos reconocer nuestros ojos, nuestras manos, nuestro sexo.La autora escribe este libro con la esperanza de que se convierta en un catálogo de espejos, para que seamos capaces de buscarnos a nosotras mismas como otras hicieron desde el principio de la literatura. Todas tenemos derecho a encontrarnos, o por lo menos a buscarnos, y a construirnos poco a poco como individuos únicos e irrepetibles, huyendo de clichés impuestos y herméticos.A lo largo de esta obra conoceremos el rumbo que van tomando las mujeres en general, y las lesbianas en particular, durante el siglo XX en nuestro país. La literatura habla de la vida, de lo que es o de lo que queremos que sea. Los libros son un retrato y un oráculo.En esta obra se repasan todas las novelas y cuentos en los que podemos encontrar una imagen nueva, desde comienzos del siglo pasado hasta hoy mismo. La autora intenta llegar a las lectoras mediante la voz de otras que hablaron antes que ella, convirtiéndose, por lo tanto, en un mero hilo conductor entre cada historia y cada lectora potencial. Es un libro sencillo y directo.Todo ser humano necesita un reflejo, igual que una sombra, para comprobar que está vivo. Sumerjámonos en nuestra literatura para que después, una vez que salgamos de ella, seamos capaces de clarificar la imagen que dejemos impresa en el agua.

La búsqueda de placer es el eje en torno al cual se ha regido la historia del ser humano, pero: ¿Qué hay de sexoadicta en una mujer que da rienda suelta a su libido? Isabel I de Inglaterra, Elizabeth Bathory, Catalina la Grande, Paulina Bonaparte, George Sand, Lola Montes, Condesa de Castiglione, Sarah Bernhardt, Colette, Natalie Barney, Mata Hari, Isadora Duncan, Alma Mahler, Virginia Wolf, Simone de Beauvoir, Anais Nin, Joan Crawford, Josephine Baker, Edith Piaf o Janis Joplin: mujeres que vivieron por y para el placer. La sexualidad fue fundamental en sus existencias y todas ellas fueron tajantes en sus posturas. Poseian una fuerte personalidad y se impusieron a los usos y costumbres del momento en que vivieron. Las mujeres cuyas peripecias vitales se analizan en este ensayo lo unico que pretendieron fue ser ellas mismas. Paula Izquierdo se adentra en la vida sexual, en los rincones y vericuetos de la existencia del genero femenino y sus consecuencias. Asi pues, este libro pretende dejar testimonio de los diferentes usos y habitos de algunas mujeres, osadas, audaces y astutas, que vivieron en distintos momentos de la historia y que buscaban un lugar en el mundo, un camino a seguir, sin pudor ni complejos.

Se aborda una cuestión que comenzó a cobrar vida y mucha importancia a partir de la segunda mitad del siglo xx referente a la necesidad de poner en marcha programas específicos de tratamiento para mujeres drogodependientes atendiendo a la diferencia de género.

Este libro es fruto de un trabajo de investigación colectivo, innovador, de carácter interdisciplinar y metodología de género, que a partir de la riqueza de fuentes de información plurarles (hemerográficas, literarias, fílmicas, orales, periodísticas, estadísticas, memorialísticas, iconográfcias, radiofónicas) aborda el análisis de temáticas, cronologías y ámbitos geográficos diferentes, sacando a la luz aspectos poco conocidos de la historia y vida actual de las mujeres, sus experiencias en la esfera pública y privada, como corresponde a una polifonía de voces, objetivos y propuestas.

La mujer moderna y sus derechos (1927) es un testimonio de inestimable valor para conocer la evolución y situación de las mujeres de la época y una obra emblemática del feminismo español, de denuncia de la injusticia y de reivindicacion de la igualdad. Ensayo eminentemente educativo, en el sentido amplio del termino, en el que la necesidad de mayor y mejor educacion para las mujeres esta presente en toda la obra y es transversal a todos los temas que en ella se tratan, pues para Carmen de Burgos sin educacion no es posible ningun progreso.

Los textos que aquí se reúnen están sentando un precedente y haciendo historia, porque están pisando el templo de un conocimiento del que durante demasiado tiempo las mujeres han sido alejadas, excluidas, expulsadas, silenciadas y perseguidas. Por otra parte, este texto es tambien un mapa que guia sistematicamente a su publico lector y que, lejos de dejarlo satisfecho, se propone impulsar su deseo de conocer, su curiosidad y ganas de introducirse de lleno en cada una de sus materias. Logicamente, al tratarse de Teologia Feminista, su finalidad y su utilidad van bastante mas alla. Como aparecera en todas sus paginas, la Teologia Feminista por muy diversa que sea, comparte el comun objetivo de la transformacion de las personas, las relaciones y las instituciones en las que vivimos. No es una teologia que separa el conocimiento y el saber de la experiencia y del contexto de la vida. Intenta llegar alli donde nos hacemos las preguntas mas importantes, alli donde intuimos que siguen estando y que, aun apelando al saber acuñado por muchas mujeres (saber impregnado de fuertes experiencias vitales y de fe), van a seguir abiertas.

Esta obra es todo lo contrario a un catálogo hagiográfico de mujeres perfectas. Nunca deseé hacer tal cosa. No sólo no creo que las mujeres tengamos que ser forzosamente admirables, sino que además lo que reivindico es que podamos ser tan malas, tan necias y tan arbitrarias como lo son los hombres en ocasiones. Aspiro a la verdadera libertad del ser, a asumir nuestra humanidad cabal y plena, con todas sus luces y sus sombras. Y asi, entre las biografias de este volumen hay señoras perversas y terribles, como Laura Riding o la mortifera Aurora Rodriguez, la madre de la pobre Hildegart. Hay mujeres pateticas y desquiciadas que no pueden ser un modelo para nadie, como Camille Claudel o Isabelle Eberhardt. Y hay otras, en fin, ambiguas y complejas, con logros admirables y detalles horrendos, como la gran Simone de Beauvoir, una pensadora monumental que ocultaba tambien ciertas miserias. Eso si: todas ellas, malas o buenas, desgraciadas o dichosas, derrotadas o triunfantes, son personas muy poco comunes y tienen unas vidas fascinantes. Por cierto que en esta edicion hemos añadido una biografia mas, la de la emperatriz Irene de Constantinopla, otra mujer de ordago, poderosa y malvada como pocas.

En el zigzagueante caminar de la humanidad hacia los sucesivos reconocimientos de derechos humanos y su desarrollo, las mujeres siempre han estado presentes e implicadas, asumiendo su responsabilidad de ciudadanas, aunque, en una historia secularmente narrada por varones, hayan sido consideradas "innecesarias" y, por ello, invisibilizadas, que hoy, es el mayor exponente de la exclusión. Este estudio trata de hacernos ver cómo mujeres de todos los tiempos, lugares y condición se han reconocido como ciudadanas por derecho propio; han tomado conciencia de que su situación es debida a un constructo social (y eclesiástico) y no a su naturaleza; puestas en pie, han hecho lo imposible por despertar la conciencia de otras mujeres y, también, de los varones y se han enrolado, como sujetos históricos, en una ciudadanía por hacer, en una sociedad por ordenar y en un mundo por humanizar.

En este libro, Zillah Eisenstein ahonda en su implacable crítica a las políticas neoliberales imperiales. A través de un análisis de las guerras en Afganistán e Irak, las violaciones de Guantánamo y Abu Ghraib, las elecciones presidenciales de Estados Unidos en 2004 y las secuelas del huracan Katrina, desvela sus mas recientes configuraciones militaristas y machistas. En la manipulacion de la retorica de los derechos de la mujer, especialmente por parte de Condoleezza Rice y otras mujeres de la administracion Bush, detecta y denuncia una estrategia de dominacion global que se sirve de la captacion demagogica del discurso democratico. No obstante, Eisenstein tambien sostiene que las mujeres, desde la pluralidad y la diversidad de sus vidas, son capaces de sentar las bases de las luchas contra estos germenes fascistas. Su innovador pensamiento politico puede resultar desconcertante, pero es indudable que contribuye a la clarificacion de los diversos feminismos y a reconfigurar globalmente la democracia. Zillah Eisenstein es una de las mas destacadas teoricas y activistas politicas de nuestro tiempo. Ha participado en los debates sobre teoria feminista en Norteamerica durante los ultimos veinticinco años. Sus escritos, indisociables de su activismo politico, buscan compartir con y aprender de quienes se han comprometido con las luchas politicas a favor de la justicia social. Eisenstein hace especial hincapie en que sus analisis sirvan para crear alianzas capaces de trascender las diferencias entre las mujeres, analizando temas como la separacion negros/blancos en Estados Unidos, las luchas de las serbias y las musulmanas durante la guerra en Bosnia, las dificultades de las trabajadoras sanitarias en Cuba, el compromiso de los activistas del medio ambiente en Ghana, las relaciones entre los socialistas y las feministas en el seno de las organizaciones obreras, la oposicion a los fundamentalismos extremistas en Egipto y Afganistan y las necesidades de las trabajadoras de la India.

José Santaemilia Ruiz, ed.Este volumen recoge una selección de las ponencias presentadas al 4t Congreso de la International Gender and Language Association (IGALA), que se celebró en València en novi

El proceso colonial en el Çfrica Occidental Francesa tuvo uno de sus pilares fundamentales en la educación de la población colonizada, convirtiendola en el eje central de la "misión civilizadora", pues a traves de ella, y siguiendo el modelo occidental modernista, se universaliza el sistema economico, politico y moral que representa. Esta obra pretende comprender como tuvo lugar este proceso tomando como referente la creacion de la Escuela Normal femenina de Rufisque, en Senegal, y la figura de su impulsora y primera directora, Mme. Le Goff, una maestra que encarna, en su propuesta educativa y en su trayectoria personal y profesional, el sentido del proceso "civilizador". La actuacion educativa de esta Escuela tuvo como resultado la formacion de un nuevo modelo de mujer africana, a caballo entre la tradicion propia y la modernidad preconizada por la Administracion colonial. La Escuela preparo asi una generacion de mujeres a las que se pretendia convertir, por su funcion de maestras, en los mejores agentes de la colonizacion, y que llegaron a desempeñar un papel de relevancia en la construccion de los futuros estados independientes.

Los textos que se incluyen en este volumen se corresponden con las ponencias presentadas en las jornadas La prostitución a debate: por los derechos de las prostitutas, organizadas por el colectivo Hetaira y celebradas en Madrid en mayo de 2004. El estigma de ser puta, los sueños de las inmigrantes, la situacion en otros paises (Alemania, Holanda, Suecia y Francia), ideas para seguir trabajando y la autoorganizacion de las trabajadoras del sexo conformaron los distintos bloques tematicos. Incluye trabajos de Dolores Juliano, Raquel Osborne, Cristina Garaizabal, Anne Souyris, Ruth Mestre, Pilar Rodriguez, Estefania Acien, Nereida Lakulo, Juanita Rosina Henning, Sietske Altink, Pye Jacobson, Anne Coppel, Ines Sabanes, Ramiro Garcia de Dios, Silvia Gay, Ana Fabregas, Margarita Carreras, Maria Jose Barrera, Carolina Hernandez, Nancy Losada y Heidi Rueda. Y las palabras solidarias de Pablo Sanz, Lucia Etxebarria, Rosa Regas, Eduardo Haro Tecglen, Soledad Puertolas, Eduardo Mendicutti, Anton Reixa, Carlos Bardem, Eduardo Galeano, Francisco Cenamor, Ruth Toledano, Leopoldo Alas, Belen Reyes, Pamela Perez, Rosa Montero y Fernando Leon de Aranoa.

Cuando apareció este libro, a mediados de los 90, la ideología de género se encontraba en Europa en estado de gestación. Ahora, sin embargo, la nueva tendencia ha irrumpido con fuerza en todos los ámbitos: social, cultural, intelectual y político, de manera que puede considerarse como la ideología dominante en nuestro tiempo. Para esa forma de pensar no existen lo masculino y lo femenino, sino diversidad de orientaciones afectivo-sexuales, y las diferencias entre el hombre y la mujer son meramente culturales y esencialmente opresoras, por lo que deben ser diluidas. En tales circunstancias, Lo femenino adquiere una actualidad imprevisible, porque, contra viento y marea, sigue reivindicando el género y la diferencia

Mujeres y economía (1898) és el primer assaig de l'escriptora nord-americana Charlotte Perkins Gilman (1860-1935). Pràcticament desconeguda en el nostre país, dintre de l'àmbit anglosaxó està conside

El feminismo es un movimiento y una teoría. Este libro explica la tarea de estas dos vertientes y adelanta los retos para este nuevo siglo. Desgraciadamente, la violencia de género sale a menudo a los diarios. Este libro describe por que la violencia de genero se ha convertido en un fenomeno cotidiano.