Libros sobre feminismo y mujer, página 52 de 239

¡Cuánto trabajo mujer! Frecuentemente esta frase aparece en el discurso de las mujeres; en su vida cotidiana, en el reconocimiento de sus pares y algunas veces, las menos, en los otros integrantes de su grupo familiar. Sin embargo, poco se sabe de la dimension que ocupa el trabajo femenino, no solo para las propias mujeres sino claramente por el aporte que significa para la humanidad. La vida privada y publica de la mujer argentina esta en pleno proceso de transformacion. Lo afirma con buenos fundamentos la especialista Laura Pautassi. Y lo hace, ademas, con una marcada perspectiva de genero. Para la autora el punto central a considerar es si las oportunidades que la sociedad ofrece para ellas y ellos estan planteadas en terminos equitativos. Muchas veces, en cambio deben conformarse con puestos de baja categoria, sin la necesaria prote ccion legal, social y economica. El problema, claro, se agrava por las responsabilidades familiares (fundamentalmente por la condicion de madres), que hacen que las jovenes y adultas se encuentren doblemente ocupadas y con mayores dificultades cotidianas. En torno a la apremiante necesidad de enfrentar una disparidad que, en general, se vuelve discriminatoria, gira este libro de lectura imprescindible.

Actas del Coloquio internacional Santiago de Compostela, 23- 24 de noviembre de 2006.

MUJERES PENSADORAS: CIENTÍFICAS, HEREJES Y HETERODOXAS es el tercer libro que la autora dedica a diversas damas de los siglos XV al XVII. De este modo, según apunta en la Introducción, busca ofrecer una vision de la evolucion de la mujer: si en la primera obra se refirio a eruditas que se empaparon de la sabiduria de los clasicos; en la segunda, a las que decidieron, al igual que los hombres, vivir la accion; en esta, la mujer ya no emula a otros ni aprende de ellos sino que "se atreve a pensar de modo independiente. Es docta, indomable y sobre todo intelectual, especulativa, pensadora." Usando una estructura clara y agil, nos demuestra, una vez mas, que la mujer de entonces no fue el estereotipo de sumisa, ignorante y hogareña que equivocadamente podamos suponer, y vuelve a hacer justicia historica a todas aquellas grandes mujeres. La obra se centra en las vidas de Sor Luisa de la Ascension, "La Monja de Carrion", defensora del Dogma de la Inmaculada Concepcion; Maria de Cazalla, predicadora y erasmista; Lucrecia de Leon, oniromante y visionaria; Blanca Mendez de Rivera y sus cinco hijas criptojudias; Oliva Sabuco de Nantes, medica y filosofa; y Elena de Cespedes, la primera mujer cirujano. "Todas tienen en comun que en algun momento atrajeron la atencion del Santo Oficio. Pensar era expuesto pero ellas desafiaron el peligro y todavia algunas de sus teorias enriquecen nuestro acervo comun, y si sus especulaciones, a la luz del tercer milenio, han quedado obsoletas, al menos nos queda, fresco y vivo, el ejemplo indomable de su valor". Las biografias estan ampliamente documentadas con gran rigor historico, y asi comprender mejor sus vidas dentro de los distintos ambitos sociales, politicos y culturales en los que se desenvolvieron. En ocasiones, incluso vemos que algunas de estas mujeres se adelantaron a su tiempo con su forma de pensar que, sorprendentemente, nos resulta muy actual. Por ejemplo, la medica Oliva Sabuco de Nantes, entre otros logros, defendi&

La teologia feminista és una teologia crítica. La investigació crítica neix sempre arran d’una experiència de contradicció. L’objectiu de la teologia crítica és doble: posa en evidència els aspectes

La mujer musulmana ha sido con frecuencia objeto de descripciones estereotipadas y arquetípicas que a menudo la han convertido en un icono cultuiral, como resultado de proyecciones de un imaginario que ha producido algunos aciertos y numerosas equivocaciones. Enmarcada desde siglos en un contexto cultural apartado de Occidente y observada desde la distancia, ha sido protagonista de apreciaciones sesgadas, fantasias sensuales y manipulaciones historicas, consecuencia del desconocimiento, de dictados esteticos o de un etnocentrismo acusado.

En el presente fascículo se ofrecen unos contenidos que asimismo pretenden poner de manifiesto el aspecto con el que, mediante el instrumento de dominación legal, se resalta la histórica relación desigual que ha caracterizado los vínculos entre hombres y mujeres. Es de toda evidencia que las diferentes teorías feministas del XIX y XX han sido, aun insistiendo en las categorías del derecho liberal, de un extraordinario vigor como para poner en el centro de la crítica de las teorías y de las prácticas jurídicas a los empleos discriminatorios que todavía se hacen en la interpretación del derecho.

"Alfombra voladora sobre Bagdad es un libro sobrio y conmovedor. Una lectura indispensable" Yasmina Khadra En abril de 2003, Hala Jaber se encontraba en Bagdad cubriendo la guerra de Irak. En un sucio hospital de la ciudad encontro a una niña de tres años, gravemente quemada despues de que un misil norteamericano hubiera alcanzado el coche en el que huia con sus padres y sus siete hermanos. La niña se llamaba Zahra, que en arabe significa flor. La madre habia conseguido lanzarla por la ventana del vehiculo en llamas junto a su hermana de tres meses. El bebe habia salido milagrosamente indemne, pero no asi Zahra. La vision de la pequeña, que se debatia entre la vida y la muerte en aquel hospital atestado de heridos y sin apenas medios, conmociono a la periodista. Hala Jaber estaba acostumbrada a contemplar el espectaculo desolador de las victimas civiles en las guerras. A lo largo de sus años como corresponsal, habia visto y entrevistado a hombres, mujeres y niños mutilados, desesperados, agonicos Y, sin embargo, la pequeña Zahra consiguio derribar en un instante las barreras que la periodista habia levantado cuidadosamente para poder informar con distancia y objetividad.

El 17 de septiembre de 2002, el profesor Agustín Luna Serrano, perteneciente a nuestro Grupo de Investigación, presentó su ponencia sobre el Panorama Normativo del Derecho Agrario Catalán: el Régime

Durante casi 20 años, la Unión de Mujeres Españolas (UME) fue la única organización femenina del exilio republicano español. Este libro traza la historia de esta organización en Francia, pero también la situa en un contexto europeo que abarca desde los combates antifascistas de los años treinta hasta los prolegomenos de la Guerra Fria. La UME formaba parte de la Federacion Democratica Internacional de Mujeres (FDIM), una poderosa organizacion femenina antifascista transnacional nacida tras la guerra mundial. Asi, la UME difundio la lucha de los antifranquistas españoles a nivel internacional, ligando el antifranquismo a la estrategia pacifista y prosovietica de la FDIM en el marco de la Guerra Fria. Y sobre todo genero una cultura politica original, que hizo de la reivindicacion de una maternidad combativa y politizada una fuente de legitimidad y empoderamiento para las mujeres antifranquistas.

Men and women experience the city differently in a myriad of ways. An analysis of urban and gender studies, as co-constitutive subjects, is long overdue. This book is a systematic treatment of urban and gender studies combined. It presents both a feminist critique of mainstream urban policy and planning, plus a gendered reorientation of key urban social, environmental and city-regional debates.

este libro quiere difundir la Resolución 1325 sobre el papel de las mujeres en la construcción de la paz que fue aprobada en el año 2000 por el Consejo de Seguridad de la ONU. Y lo hace a partir de historias de vida de mujeres que han trabajado y trabajan por la paz.

Bajo el título Imitando a Rebeca se busca dar respuesta a una pregunta sencilla: ¿cuál es el discurso que ha hecho que recibamos modelos de mujeres del Antiguo Testamento de manera tan indeleble a lo largo de los tiempos? De esta cuestion deriva el planteamiento critico de esta obra, que rastrea esos "modelos de feminidad" hasta sus origenes. De manera inversa, la autora parte de los roles establecidos dentro de una ideologia patriarcal, jerarquica y elitista como era la Iglesia oficial emergente (siglos II y IV), para enfrentarlo con la realidad historica que subyace en muchos relatos sobre estas mujeres. Existe un interes transversal en todo el desarrollo, y es analizar la invisibilizacion social de las mujeres partiendo de un discurso de poder y un habitus que las hara a ellas mismas -las mujeres cristianas- complices y perpetradoras de su movilizacion a los margenes en la sociedad tardoantigua. Tras imitar a Rebeca, se oculta la capacidad factica de las mujeres de ser activas y participar en la vida social y religiosa, se define una feminidad asistencial y respecto del varon, y se genera un discurso peyorativo en torno a lo que pueda ser transgresion. Modelos de feminidad, que dividen a las mujeres reales en buenas o malas para una sociedad heteropatriarcal.

Alejandra Kolontay, la célebre revolucionaria rusa, compañera de Lenin y de Trotsky, nos ofrece en este libro una síntesis de sus teorías acerca del problema sexual femenino. Sin duda alguna, el lector podra interesarse en este tema que, tratado hace aproximadamente 30 años, resulta, sin embargo, de una actualidad asombrosa. Hoy, muchas de las ideas que aqui se apuntan tienen realizacion casi total; muchas de las preguntas que se cuestiona la autora, tienen respuesta en los movimientos pro libertad sexual y libertad femenina que se suscitan, sobre todo, en los Estados unidos. La autora de este libro, bien conocida en Mexico ya que fue la primera embajadora sovietica, nos ofrece un panorama en que se distinguen claramente dos tipos de mujer, la tradicionalmente sujeta y la nueva. Pero ambas tienen en comun el ser observadas desde la etica sexual, la cual las hace mucho mas ricas en posibilidades, sobre todo en la nueva sociedad socialista.

La ausencia de las mujeres en la vida pública ha tenido graves consecuencias para el desarrollo humano. Su obligado silencio público es, no tan solo una injusticia, sino que ha promocionado una única concepcion de quien es el ser humano, cuales son sus valores (entre ellos la violencia y su pretendido caracter natural), su cultura y sus prioridades. Despues de siglos de luchas, las mujeres estan accediendo a puestos de relevancia publica. ¿Garantiza su presencia una mejor politica, capaz de desterrar la cultura de la violencia y civilizar al ser humano? Su presencia igualitaria es condicion necesaria. Pero solo la toma de conciencia de la situacion de la vida publica actual, de la historia de su propio sometimiento y la construccion de una subjetividad politica femenina diferente puede humanizar la politica y la vida publica, y erradicar las violencias que tanto sufrimiento causan. La voz publica de las mujeres puede y debe dar palabra y forma a la experiencia, a la historia de la mitad acallada de la humanidad, a sus saberes sobre el valor de la vida y del cuidado mientras sigue luchando por sus propios derechos. Poner al ser humano en el centro de la vida politica, acercarlo a la ciudadania, no puede hacerse sin las mujeres. Unas mujeres que estan construyendo una nueva subjetividad politica y que trabajan de manera novedosa y creativa por humanizar y civilizar la vida publica, erradicar la violencia y hacer de cada persona hombre y mujer un ser humano cuya dignidad no pueda ser nunca mas puesta en cuestion.

Las Mujeres, la música y la paz quiere dar a conocer cuál ha sido la aportación musical de las mujeres cantantes en el ámbito de la cultura de la paz en los últimos cincuenta años. La paz es un tema que ha captado el interes de todas ellas, se ha convertido en una polifonia procedente de distintos lugares del mundo donde ellas nos han comunicado y transmitido lo que sienten y entienden acerca del concepto, incorporandola en su repertorio.Las mujeres comparten su vision de la paz mediante la musica, lo que favorece la comunicacion, la empatia, el dialogo, la sensibilizacion, ademas del desarrollo de las relaciones entre movimientos de mujeres de todo el mundo.La musica ha permitido a muchas de ellas transformar su realidad, y en su implicacion en la construccion de la paz, han aprovechado su papel de cantantes y creadoras para tratar aquellos temas que las han afectado, tanto a ellas, a las mujeres como colectivo, como a su comunidad, sociedad o pais. Algunas han participado en movimientos politico-musicales, otras han tratado temas politicos y sociales en sus obras, ademas de otras tematicas.Esta obra tambien incluye listados de canciones sobre temas relacionados con el universo femenino, escritas tanto por mujeres como por hombres. Y tambien canciones compuestas por ellas que hacen referencia a tematicas relacionadas con la cultura de la paz.

El título del nuevo libro de Antonio Aradillas La iglesia: Último bastión del machismo , es provocador. Así lo pueden pensar algunas personas. Otras creerán que un título de estas características, y asi redactado, pretende expresar su capacidad de provoca