Libros de Feminismo y mujer, página 54 de 242

Una combinación inusual de relato épico y crónica íntima convierte Una cata de poder en un documento excepcional, no solo acerca de la utopía revolucionaria de los Black Panthers—organización que pre

Este estudio trata sobre la violencia colectiva en la historia de América Latina, y plantea qué se puede decir sobre ella, desde un punto de vista de análisis teórico, y cómo se dice. Intenta, en suma, comprender la violencia desde la base del conocimiento que tienen de ella las personas que la practican.

A lo largo de la historia la invisibilidad del trabajo femenino en contextos rurales ha favorecido una falta de reconocimiento a su gran papel como agentes sociales, económicos y educativos. Centrado en el contexto español durante el franquismo, este libro analiza como la Seccion Femenina, entre otros instrumentos educativos de la epoca, contribuyo con uno de los objetivos del regimen franquista basado en la exaltacion y revalorizacion de lo rural frente a lo urbano. Esta obra quiere hacer visibles los silencios de la historia respecto a estas mujeres recuperando sus experiencias educativas como profesionales del mundo rural.

La infidelidad de las mujeres sigue siendo tabú. Pero no por negarla va a desaparecer de las alcobas. La autora presenta a algunas grandes infieles de la historia y recorre las múltiples formas y causas con que hoy se vive el hecho de ser infiel. Unas veces como medio para salvar un matrimonio; otras, porque nadie puede cubrir las necesidades, deseos y sueños del otro, aunque no por ello deja de ser la persona amada; y en no pocos casos porque revela que se habia tomado el camino equivocado, y ese descubrimiento a veces cambia la vida.

Análisis y denuncia de la violencia sexual contra la mujer¿Por qué se utiliza el sexo para someter a las mujeres y a comunidades enteras? ¿Por qué les ha caído a las mujeres el sambenito del pecado y la tentacion? ¿Por que Eva esta encadenada? Este libro no tiene todas las respuestas, pero plantea todas las preguntas y propone una travesia incomoda hacia el lado oscuro del ser humano. El siglo XX ha sido uno de los periodos mas sangrientos de la humanidad, pero las peor paradas han sido, como siempre, las mujeres: violaciones, acoso, matrimonios forzosos, crimenes de honor, mutilacion genital... a veces en nombre de Dios, de la cultura o de la tradicion, y otras en nombre de la guerra y el dinero. Este libro tiene mucho de analisis, de narracion y de denuncia. Su autora se apoya en una profusion de datos, testimonios, hechos reales y una amplia bibliografia para proponer la unica solucion posible: borrar del mapa el machismo que origina este tipo de violencia.El gran desafio del siglo XXI es que la libertad, la igualdad y la autonomia sean ciertas en el cuerpo de las mujeres.¿Por que se utiliza el sexo para someter a las mujeres y a comunidades enteras? ¿Por que les ha caido a las mujeres el sambenito del pecado y la tentacion? ¿Por que Eva esta encadenada? Este libro no tiene todas las respuestas pero plantea todas las preguntas y propone una travesia incomoda hacia el lado oscuro del ser humano. El siglo XX ha sido uno de los periodos mas sangrientos de la humanidad, pero las peor paradas han sido, como siempre, las mujeres: violaciones, acoso, matrimonios forzosos, crimenes de honor, mutilacion genital... a veces en nombre de Dios, de la cultura o de la tradicion, y otras en nombre de la guerra y el dinero. Lo peor es que detras de cada una de las historias que contamos hay nombres propios y vidas rotas. Simplemente, porque alguien entendio que sus cuerpos iban a ser su particular, cruel y maldito terreno de juego.El objetivo no es solo terminar con la belleza, es terminar con la seguridad y la confianza: si no vas a estar conmigo no vas a estar con nadie porque te voy a dejar marcada para toda la vida.Usaron la violacion como arma de guerra, como arma de destruccion masiva.Mi padre dijo: ¿Y que si muere? Es una niña. Como las religiones tienen sometidas estructuralmente a las mujeres por fuera, y sobre todo por dentro, temen otorgarles poder. Imaginate que todas (o una mayoria) tomaramos conciencia.¿Como recuperar la fe en la justicia si la mayor parte de las denuncias de las victimas de agresiones quedan paralizadas en juzgados corruptos o ineptos y casi toda la violencia y la injusticia se conserva impune, generando mas y mas resentimiento, mas y mas sed de venganza?.

"De la garçonne a la pin-up" despliega las dos producciones de la feminidad más importantes del siglo XX. La primera se construye alrededor de la Primera Guerra Mundial y es impensable sin el importante movimiento de mujeres que conocemos bajo las denominaciones de "sufragismo" y "feminismo". La segunda tiene que ver con los cambios economicos, sociales y culturales ocurridos hacia la Segunda Guerra Mundial, y por lo tanto no podria concebirse sin los autoritarismos que proliferaron por todo Occidente. Y si la primera trato de romper con el viejo orden victoriano que encorsetaba la vida de las mujeres, la segunda trata de darle marcha atras a la libertad que estaban alcanzando las costumbres y los modos de vida de las mujeres modernas. Expresion de un periodo de accion politica energica, la "garçonne" aporta la novedad de la libertad y la masculinizacion de las mujeres. Fruto de una epoca de reaccion, la "pin-up" asumio la reconstruccion de la feminidad como sometimiento.

Mujeres malas y perversas han formado parte de la historia de la humanidad desde que Eva fuera tentada en el Paraíso por el diablo, y sedujera a Adán, arrastrando a la perdición a todos los hombres.

Las mujeres protagonizan la guerra voluntaria o involuntariamente, sufriendo sus consecuencias económicas, políticas, sanitarias, ideológicas, siendo víctimas de la violencia más atroz. Luchan para que su voz se oiga, para que miremos sus rostros y leamos sus nombres, como supervivientes, rebeldes, luchadoras, o activistas. Tambien han contado siempre el mundo, como oradoras, escritoras, periodistas, fotografas, camaras, realizadoras, o informadoras de medios de comunicacion.. La guerra es la maxima representacion del patriarcado y las imagenes que recibimos de los conflictos armados son las del poder.

El presente libro explora las relaciones entre el feminismo y el "cine de mujeres", entendidos ambos como espacios discursivos que desafían los modelos tradicionales de género construidos bajo la dictadura franquista. El acercamiento al tema se plantea desde dos frentes: por una parte, abordando cuestiones que interesan a la semiotica filmica y la teoria de genero; por otra parte, adentrandose en la discusion sobre el franquismo y los cambios politicos, sociales y culturales acontecidos en el proceso de democratizacion. Entre las obras filmicas que se analizan se encuentran De mujer a mujer de Luis Lucia (1951), La peticion de Pilar Miro, (1976); Vamonos Barbara de Cecilia Bartolome, (1978); Hola, ¿estas sola? de Iciar Bollain, (1995); y A los que aman de Isabel Coixet, (1998).Aquest llibre explora les relacions entre el feminisme i el "cinema de dones", entesos tots dos com a espais discursius que desafien els models tradicionals de genere construits sota la dictadura franquista. L'acostament al tema es planteja des de dos fronts: d'una banda, abordant questions que interessen a la semiotica filmica i la teoria de genere; d'altra banda, endinsant-se en la discussio sobre el franquisme i els canvis politics, socials i culturals esdevinguts en el proces de democratitzacio. Entre les obres filmiques que s'analitzen es troben De mujer a mujer de Luis Lucia (1951), La peticion de Pilar Miro, (1976); Vamonos Barbara de Cecilia Bartolome, (1978); Hola, ¿estas sola? d? Iciar Bollain, (1995); i A los que aman d?Isabel Coixet, (1998).

El grupo de trabajo confederal sobre prostitución y trata de personas con fines de explotación sexual, conformado por personas de distintas Cáritas Diocesanas que trabajan en proyectos específicos en este ambito, vio la necesidad, tras varias reuniones d

El presente volumen analiza la pluralidad de vivencias, percepciones y representaciones de masculinidades no hegemónicas en la sociedad y en la cultura españolas de las últimas tres décadas. Su objetivo es doble: profundizar en los discursos y figuracion

“‘Vencida a veces, nunca prisionera’: Identidad y autorrepresentación en la obra de Georgina Herrera” examina la vida y obra de la poeta afrocubana, atendiendo a los grandes temas en torno a los que

A lo largo de 10 capítulos, el libro ofrece un estudio interdisciplinar que busca confrontar desde el punto de vista de la teoría feminista, dos tipos de discursos: el literario y el psicoanalítico. La autora analiza textos literarios de autores de diferentes nacionalidades con el objetivo de llevar a cabo una reflexion sobre el lenguaje, el sentido, el deseo, la construccion de la identidad y la subjetividad. Expresion del compromiso incesante de la autora con un proyecto intelectual, etico y politico, en su ultimo libro Silvia Tubert ofrece su singular vision con una claridad expositiva y una fuerza argumentativa extraordinarias que facilitan la comprension de conceptos, tematicas y perspectivas. Saber y sabiduria se juntan en un libro complejo y claro al mismo tiempo, cuya publicacion reaviva el dolor de la perdida, aunque rescata una voz que deja huellas y ecos infinitos.Al llarg de 10 capitols, el llibre ofereix un estudi interdisciplinari que tracta confrontar des del punt de vista de la teoria feminista, dos tipus de discursos: el literari i el psicoanalitic. L'autora analitza textos literaris d'autors de diferents nacionalitats amb l'objectiu de dur a terme una reflexio sobre el llenguatge, el sentit, el desig, la construccio de la identitat i la subjectivitat. Expressio del compromis incessant de l'autora amb un projecte intel lectual, etic i politic, en el seu ultim llibre Silvia Tubert ofereix la seua singular visio amb una claredat expositiva i una força argumentativa extraordinaries que faciliten la comprensio de conceptes, tematiques i perspectives. Saber i saviesa s'ajunten en un llibre l mateix temps complex i clar a, la publicacio del qual revifa el dolor de la perdua, encara que rescata una veu que deixa petjades i ressons infinits.

Las mujeres que recorren los capítulos del volumen: María Zambrano, Jane Addams, Hannah Arendt, Jeanne Hersch y otras, nos transmiten singulares saberes y prácticas para la construcción de una cultur