Libros sobre feminismo y mujer, página 54 de 239

La esclavitud de las mujeres es un ensayo político y social pionero, no en vano fue escrito en 1869, y en el que el filósofo John Stuart Mill hace una enconada defensa de los derechos de la mujer. Para el pensador británico era primordial que la mitad de la sociedad inglesa, las mujeres, dispusieran de los mismos derechos que los hombres. El autor se apoya en su pensamiento utilitarista y liberal, aunque con influencias románticas y socialistas, para acabar con las supuestas imposiciones físicas y psíquicas que maniataban políticamente a la mujer en la conservadora Inglaterra del XIX. Además, la obra recoge el prólogo que Emilia Pardo Bazán hizo con motivo de la traducción que ella misma realizó a finales del siglo XIX, y en el que la autora coruñesa hace un fenomenal recorrido por la vida y pensamiento de John Stuart Mill.

"Empujando al patriarcado" muestra cómo las ideas y las relaciones patriarcales continúan modernizándose hasta nuestros días. Desde la consciencia del tiempo y del mundo en el que vivimos, este libro quiere ser una llamada a la autorreflexion feminista y la accion estrategica, con la creencia de que el desenmascaramiento del patriarcado complementa la resistencia."Empujando al patriarcado" mostra com les idees i les relacions patriarcals continuen modernitzant-se fins als nostres dies. Des de la consciencia del temps i del mon en que vivim, aquest llibre vol ser una crida a l''autoreflexio feminista i l''accio estrategica, amb la creença que el desemmascarament del patriarcat complementa la resistencia.Durante mas de un siglo y en muchos paises, las presunciones y practicas patriarcales han sido cuestionadas por las mujeres y sus aliados masculinos. El "acoso sexual" ha entrado en el lenguaje comun, los departamentos de policia estan equipados con "kits" para casos de violacion, mas de la mitad de los legisladores nacionales en Bolivia y Ruanda son mujeres y una candidata gano la mayoria de los votos populares en las elecciones presidenciales de 2016 en Estados Unidos. Pero ¿realmente hemos alcanzado la igualdad y derrocado el punto de vista patriarcal? "Empujando al patriarcado" muestra como las ideas...

Durante toda su vida, desde su adolescencia hasta su muerte, Anne Lister escribió numerosos diarios en los que recopilaba anécdotas o experiencias de su día a día y describía al detalle todas sus andanzas, incluyendo sus conquistas amorosas y sus tecnicas de seduccion, reflexiones sobre su condicion sexual, sus preocupaciones financieras, sus actividades industriales o su trabajo en la mansion familiar de Shibden Hall. Pero no solo se centro en su vida privada; los diarios tambien proporcionan informacion detallada sobre los acontecimientos sociales, politicos y economicos de la epoca.

'Los cuerpos que importan en Judith Butler' es el primer título de la colección LAS Imprescindibles, un proyecto coordinado y escrito por Silvia López para Dos Bigotes que busca dar a conocer entre el gran público el pensamiento de algunas de las autoras más importantes de la teoría feminista contemporánea. Cada uno de los volúmenes, de carácter monográfico, sintetiza con un lenguaje sencillo los conceptos fundamentales de la obra de estas autoras con la voluntad de hacer que sean más accesibles para todo tipo de lectoras y lectores. En 2019, Dos Bigotes publicará los libros dedicados a analizar el pensamiento de Judith Butler (abril de 2019), Angela Davis (junio de 2019) y Kate Millet (octubre de 2019).

¿Puede el mundo del arte, con sus razones estéticas universales, declararse al margen de las reglas del régimen patriarcal? ¿Está este campo libre de techos de cristal, mansplaining y estereotipos de genero? Nada de eso parece corroborarse cuando se atiende a los numeros del sistema ...

En este libro, la autora, que lleva años trabajando como profesora de preparación al parto, explora las implicaciones de la cultura sobre los cuerpos y decisiones de las mujeres en sus partos. Una profunda mirada feminista al cine, la obstetricia y su mala relacion con las mujeres.Mujeres de pelicula, partos de ciencia ficcion es una revision de la relacion existente entre feminismo, violencia obstetrica, cultura y activismo. Un analisis que nos invita a reflexionar sobre la situacion actual del parto en su contexto historico y cultural.

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«TOTES I CADASCUNA DE LES FRASES SÓN EXQUISIDES.» _- VULTURE_ Rebecca Solnit mira enrere i rememora els seus anys de lluita i compromís. Recorda la seva joventut en un barri marginal de San Francisc

LLIBRE QUE RET HOMENATGE I RECLAMA VISIBILITAT PER AQUELLES DONES QUE HAN SIGUT CLAUS EN LA HISTÒRIA DE LA HUMANITAT. Les dones són aquí des dels inicis de la humanitat, però la seva visibilitat ha

Un recorrido por la historia reciente de nuestro país y por la lucha por las grandes cuestiones en materia de igualdad a partir de la experiencia de Amparo Rubiales.A través de una larga conversación, Amparo Rubiales y Octavio Salazar hacen un recorrido por la memoria feminista de este pais, por las grandes cuestiones en materia de igualdad y por algunos de los retos pendientes en democracias que todavia no son paritarias. Todo ello a partir de la experiencia y de la trayectoriapersonal, profesional y politicade Amparo: una mujer pionera en muchos espacios publicos, comprometida feminista y socialista, una joven mayor que se resiste a dejar de tener voz y presencia como ciudadana. A traves de sus experiencias proximas y distantes, y desde la complicidad que como un don les ha regalado el feminismo, la autora y el autor de este singular dialogo repasan como dicha propuesta emancipadora penetra en las vidas, en la politica, en el Derecho y en la cultura. Un apasionante viaje que es tambien un recorrido por la historia reciente de nuestro pais y por la lucha por la igualdad de las mujeres.Conversemos, pues, querida Amparo, para que el final nos pille ilusionados y eternamente jovenes. Hagamoslo sobre la realidad y el deseo, sobre lo vivido y lo por vivir, cobijados siempre por el feminismo que es, par...

A lo largo de la historia, las mujeres hemos padecido el invento de la "identidad de genero", ese constructo esencialista que ha solidificado la desigualdad estructural entre los sexos. La "identidad de genero" ahora es un neolenguaje que tiene por objeto prescribir que, quien, como, cuando y donde alguien es "mujer". Su retorica se multiplica con prefijos como "cismujeres" o giros del lenguaje como "portadoras gestantes" o "seres menstruantes" para evitar el uso de la palabra correcta, "mujeres". La heterodesignacion no quiere rendirse y se esconde en la transdesignacion. La ginofobia, el machismo extremo y la minusvaloracion de las mujeres asoman disfrazados de queer. La moneda esta otra vez en el aire: o feminismo o la distopia patriarcal.

A fines del siglo XIX, las socialistas alemanas, como parte del movimiento obrero, adoptaron una política de "separación tajante" de las feministas, como movimiento policlasista, y fijaron la postura de que no existia una unica "cuestion de la mujer" sino varias, correspondientes a la necesidades de las mujeres de las principales clases de la sociedad capitalista (la burguesia, la clase media y el proletariado). En terminos programaticos, llamaron a abandonar la nocion de igualdad en la legislacion y a adoptar leyes laborales protectoras del trabajo femenino y de las mujeres embarazadas y lactantes, asi como a levantar la bandera del sufragio universal femenino como consigna en torno a la cual podian movilizar y organizar a las mujeres trabajadoras. Esta politica se transformo en la linea oficial de la Internacional de Mujeres Socialistas creada en 1907 en Stuttgart, la cual establecio la celebracion de un Dia Internacional de la Mujer en su segunda conferencia celebrada en Copenhague en 1910. Dicha decision jugaria un rol crucial en la historia de Rusia. Este trabajo analiza la historia del dichos debates y esfuerzos organizativos que, progresivamente, se fueron transformando en una lucha por el apoyo de las mujeres proletarias entre la principal organizacion feminista rusa (la Liga por la Igualdad de los Derechos de las Mujeres) y el ala revolucionaria de la socialdemocracia rusa, el Partido Bolchevique.

Este libro no es solo una ética para chicas, es también una llamada a los chicos para que se atrevan atransgredir de verdad: para que dejen de ponerse en el lugar de sus deseos y se pongan en el lugar de las demas.La filosofia nos enseña que lo importante son las preguntas que nos hacemos, siempre que formulemos bien nuestros interrogantes y nos preguntemos por el fundamento de nuestros proyectos. La etica, por su parte es una invitacion a ponerse en el lugar de los demas, y sucede que hasta ahora los hombres no se han puesto en el lugar de las mujeres. Con ellas ha valido casi todo: desde borrar su nombre y su historia hasta la violencia sexual.La filosofia y, con ella, la etica puede ayudarnos a comprender las enormes contradicciones a las que tienen que enfrentarse las mujeres en un mundo patriarcal al que los filosofos, aun sin haber estado a la altura, si aportaron una manera de pensar critica que nos ha llevado a ser conscientes de las desigualdades y a cuestionar el sistema.Etica para Celia nos invita a mirar de frente la realidad, el hecho de que nuestra vida se ha levantado sobre una doble verdad, con normas morales y fines vitales distintos para mujeres y hombres. Esta doble verdad se ha ido transformando, pero no ha desaparecido. A las jovenes ya no se las socializa con idea de que sean para los demas, pero si para ser deseables, que no deja de ser otra forma de ser para los otros.

La obra tiene como objetivo analizar dos fuerzas sociales en continua acción y reacción. Por un lado la lucha de las mujeres por cambiar su lugar en la sociedad y con ello la propia estrutcuras de las sociedades patriarcales; por otro, las resistencias que tratan de contrarrestar y obstaculizar este cambio.