Libros sobre feminismo y mujer, página 6 de 238

Los procesos contra la brujería y la quema de miles de mujeres en la hoguera ocupan un capítulo singularmente siniestro en la historia de Europa. Los trabajos de Federici han relacionado la caza de brujas con los origenes del capitalismo y el Estado moderno y la llamada acumulacion originaria. Entre los siglos XV y XVII, los cercamientos de tierras se acompañaron de una intensificacion del ataque sobre las comunidades campesinas personificadas en la figura de las mujeres, especialmente de aquellas mas ancianas que eran custodias de la memoria y las practicas comunales. La historia de la modernidad capitalista resulta, por tanto, inseparable de la intensificacion de la violencia contra las mujeres y de la reorganizacion de la familia patriarcal.En este libro, no obstante, Federici va mas alla de la investigacion historica de su obra mas conocida, Caliban y la bruja. En Brujas, caza de brujas y mujeres nos muestra como la persecucion de la brujeria ha cobrado una nueva forma y vigor, precisamente en aquellos lugares en los que la frontera capitalista pretende abrir nuevos territorios a la apropiacion de suelo y fuerza de trabajo. Los nuevos cercamientos de tierras en Africa, pero tambien en la India y el Sudeste asiatico, se han traducido en una nueva oleada de caza de brujas, con la persecucion, y en ocasiones la mutilacion y asesinato, de miles de mujeres. Como en la Europa del siglo XVII, estos procesos discurren en paralelo al ataque a los comunes, la fragilizacion de las comunidades campesinas contemporaneas y la apertura de un mercado de tierras. Si la violencia contra las mujeres es un elemento estructural de la acumulacion permanente del capitalismo, el feminismo y todos los movimientos de transformacion deben tomar buena cuenta de ello: solo desentrañando estas relaciones podremos en verdad hacerle frente.

Los años veinte del pasado siglo constituyen, sin duda, una década singular por la modernidad encarnada en sus modas y propuestas, en un momento en el que Europa trataba de sacudirse los fantasmas de la Primera Guerra Mundial a ritmo de jazz. La mujer moderna, con el pelo cortado a lo garçon, fue uno de los emblemas de esta epoca. El objetivo de este libro es acercarnos a un periodo fascinante, desde la cercania que permite un estudio regional, y a la par comprender, a traves de la luz que arroja el pasado, como la feminidad es una construccion social e historica, de la cual dependen a la postre multiples aspectos de la vida de las mujeres. Desde la optica de la Historia de las Mujeres y del Genero, la autora nos propone un recorrido por los modelos de mujer imperantes, desde la rompedora mirada de la mujer moderna, a las madres conscientes, sin dejar de lado la denostada imagen de las exaltadas sufragistas britanicas.

O movemento feminista actual ten un punto cego, que, paradoxalmente, son as mesmas mulleres que o compoñen. A maioría das feministas non adoitan falar da satisfacción das necesidades básicas como unha cuestion feminista, pero a inseguridade alimentaria, o acceso a unha educacion de calidade, os barrios seguros, un salario digno e a atencion medica son tamen cuestions relacionadas. O feito de que moitas feministas se neguen a dar prioridade a estas cuestions non fixo mais que exacerbaras discordias internas. Ademais, as feministas brancas prominentes sofren a sua propia miopia con respecto a como cousas como a raza, a clase, a orientacion sexual e a capacidade se entrecruzan co xenero. Como podemos ser solidarias como movemento, preguntase Kendall, cando existe a clara posibilidade de que algunhas mulleres estean a oprimir a outras?Na sua mordaz coleccion de ensaios, Kendall apunta a lexitimidade do movemento feminista moderno, argumentando que este fracasou cronicamente a hora de abordar as necesidades de todas as mulleres.

Un ensayo clarificador sobre las diferentes consecuencias que la evolución ha tenido en mujeres y hombres.Este libro fascinante se adentra en el concepto del sexo desde un punto de vista evolutivo y netamente femenino. El gran invento que fue la reproduccion sexual supuso el tributo, en el caso de algunas especies como la nuestra, de un dimorfismo sexual no necesariamente igualitario en el reparto de las funciones biologicas. En el caso concreto de la reproduccion, las mujeres parten de unas condiciones anatomicas, fisiologicas y etologicas que las hacen estar en clara desventaja con la otra mitad de Homo sapiens, los hombres. Las presiones, condiciones y estados de estres biologico a las que se ve sometido el cuerpo femenino a lo largo de la vida pubertad, menstruacion, embarazo, parto, menopausia muestran como la naturaleza parece haber hecho un pesimo reparto de facturas en el precio que hay que pagar por tener descendencia. Por ultimo, esta obra establece las claves biologicas fundamentales para orientarse en el agitado debate contemporaneo sobre la confusion entre genero y sexo, o con respecto a la angustia frente a la propia identidad sexual.

La situación de las mujeres es diferente a la de cualquier otro grupo social. Esto se debe a que no son una de varias unidades aislables, sino la mitad de una totalidad: la especie humana. Las mujeres son esenciales e insustituibles, por lo que no pueden ser explotadas del mismo modo en que otros grupos. Son fundamentales para la condicion humana y, sin embargo, en sus funciones economicas, sociales y politicas, son marginales. Es precisamente esta combinacion fundamental y marginal al mismo tiempo la que ha resultado ser fatal para ellas. En la sociedad industrial avanzada, el trabajo de las mujeres es solo marginal en la economia total. Sin embargo, es a traves del trabajo que el hombre cambia las condiciones naturales y, por lo tanto, produce la sociedad. Mientras no se produzca una revolucion en este ambito, la situacion laboral continuara determinando la situacion de las mujeres dentro del mundo de los hombres y de los procesos de produccion.&;

Un texto fresco, lúcido y brillante sobre feminismo, pareja y respeto. «Hola, me llamo Mara y vamos a ser pareja en algún momento. He tenido varias relaciones (fallidas) por lo que he pensado en esc

En Mujeres que follan hay sexo loco y sexo aburrido, sexo vainilla y sexo duro, sexo romántico y sexo no convencional, pero hay mucho más. El sexo nunca es solo sexo. Hablar de sexo es hablar de educacion emocional, de clase social, de la presion por tener un cuerpo bonito, del mito del amor romantico, de relaciones toxicas, de feminismo y de patriarcado. El sexo nos acompaña a todas desde que nacemos hasta que morimos, pero no todas lo vivimos de la misma manera.Salome tiene una carrera, un doctorado y habla cuatro idiomas, pero jamas ha experimentado un orgasmo. Veronica, en cambio, ha perdido la cuenta de los que ha gozado; para esta soltera de bandera solo existe una regla: no repetir dos veces con el mismo chico. Natalia y su mujer, tras una decada juntas, hacen escapadas en su furgoneta del amor. Edurne se divorcio de su exmarido para explorar el mundo del sexo duro. Y Estefania opto por abrir su relacion de pareja despues de que el suyo le confesara que era bisexual. Ellas son algunas de las protagonistas de Mujeres que follan. Un libro de testimonios en el que mujeres que ya han cumplido los cuarenta narran en primera persona, y sin pelos en la lengua, sus preferencias sexuales, pero tambien sus miedos, sus traumas, sus inseguridades y sus fantasias.Si hay algo que he querido siempre es saber como folla la gente, toda clase de gente, para eso quiza tendria que follarmelos a todxs, pero creo que lo mas cerca de saber que se siente ha sido leer este libro.Gabriela Wiener

Mary Wollstonecraft forma parte de esa serie de autores ampliamente citados y no leídos. Un buen indicador de ello es que muchas de sus obras no están habitualmente disponibles en el mercado editorial, siquiera en su lengua original, el ingles.Uno de esos libros ocultos es An Historical and Moral View of the Origin and Progress of the French Revolution, jamas traducido al castellano y apenas reeditado en ingles desde su primera edicion de 1794. En el se encuentra la elaboracion mas sistematica de las ideas politicas de la autora. De ese libro hemos rescatado una parte especialmente singular: su narracion de la famosa Marcha de Mujeres sobre Versalles de 1789, evento central de la Revolucion francesa a la vez que la primera ocasion en la que tiene lugar una organizacion politica colectiva de mujeres en nuestra era. Wollstonecraft, consciente de su relevancia, le dedica nada menos que tres capitulos de su libro al suceso y sus consecuencias politicas.Junto al texto de Wollstonecraft nos hemos permitido añadir un largo epilogo escrito por Hal Draper, en colaboracion con Anne Lipow, en el que ponen en su contexto las ideas de la autora al realizar tanto una lectura exhaustiva del mito de Mary Wollstonecraft como un examen de su pensamiento politico a la luz del de las otras mujeres militantes de la epoca, incidiendo particularmente en las figuras de Claire Lacombe, Pauline Leon y la Sociedad de Republicanas Revolucionarias a la que estas pertenecieron: un jalon central de la organizacion politica de mujeres absolutamente marginado por los historiadores, incluso feministas, pero que funciona como recuerdo y ejemplo de lo distinta que podria haber sido la historia.

Una Isabel Allende más Allende que nunca. Un regalo para todos sus lectores, una lección de vida y coraje. Cada año vivido y cada arruga cuentan mi historia. Isabel Allende bucea en su memoria y nos ofrece un emocionante libro sobre su relacion con el feminismo y el hecho de ser mujer, al tiempo que reivindica que la vida adulta hay que vivirla, sentirla y gozarla con plena intensidad. En Mujeres del alma mia la gran autora chilena nos invita a acompañarla en este viaje personal y emocional donde repasa su vinculacion con el feminismo desde la infancia hasta hoy. Recuerda a algunas mujeres imprescindibles en su vida, como sus añoradas Panchita, Paula o la agente Carmen Balcells; a escritoras relevantes como Virginia Woolf o Margaret Atwood; a jovenes artistas que aglutinan la rebeldia de su generacion o, entre otras muchas, a esas mujeres anonimas que han sufrido la violencia y que llenas de dignidad y coraje se levantan y avanzan... Ellas son las que tanto le inspiran y tanto le han acompañado a lo largo de su vida: sus mujeres del alma. Finalmente, reflexiona tambien sobre el movimiento #MeToo -que apoya y celebra-, sobre las recientes revueltas sociales en su pais de origen y, como no, sobre la nueva situacion que globalmente estamos viviendo con la pandemia. Todo ello sin perder esa inconfundible pasion por la vida y por insistir en que, mas alla de la edad, siempre hay tiempo para el amor.

Es necesario decir ¡ya basta! Frente a la riqueza desmedida, tenemos que poner fin a las nuevas formas de esclavitud por deuda. A la servidumbre involuntaria a la que somete el capital financiero.La obligacion de la deuda, el mandato que hace que no nos quede otra opcion que endeudarnos para vivir, demuestra que la deuda funciona como herramienta productiva. Nos pone a trabajar. Nos obliga a trabajar mas. Nos lleva a tener que vender nuestro tiempo y esfuerzo a futuro. Tiene la utopia de que paguemos hasta morir. Deudas para toda la vida. Alimentadas como obligacion gracias al sentimiento de culpa que nos habla de nuestra responsabilidad como deudoras, de nuestro fracaso como emprendedoras, de nuestras cargas como cuidadoras, de nuestras exigencias frente a la falta de servicios publicos.Existe una historia de movimientos contra la deuda. Hay un archivo practico de no-pago del que este libro da cuenta. Declaramos la deuda ilegitima. Empezamos entonces por una pregunta politica: ¿QUIEN LE DEBE A QUIEN?Articulos de Ni Una Menos / Colectiva Feminista en Construccion / Mujeres de Frente / Caja de Ahorro 1 de Mayo / Territorio Domestico / ATTAC CADTM / Plataforma Afectadxs por Hipotecas / Debt Collective / Deuda Educativa / Inquilinos Agrupados / La Laboratoria / Grupo de Investigacion e Intervencion Feminista / Instituto Amaq/ Instituto Equit / CEPPAS.Esta publicacion fue apoyada por la Fundacion Rosa Luxemburgo con fondos del Ministerio Federal de Cooperacion Economica y Desarrollo de Alemania (BMZ).

La periodista y presentadora de televisión Verónica Zumalacárregui nos presenta en este libro-reportaje quince historias de mujeres que, como ella misma dice, le han cambiado la mirada y aportan distintas opiniones y perspectivas de temas y retos sociales a los que nos enfrentamos. Un poliedrico y rico retrato de nuestros desafios y nuestros logros. HISTORIAS DE MUJERES QUE ME HAN CAMBIADO LA MIRADA En mis viajes a lo largo y ancho del planeta he conocido a mujeres con valores, culturas y vidas muy distintas a la mia. En lugar de convertir nuestras diferencias en una barrera, he querido ponerme en su piel para intentar ver el mundo desde sus ojos. Me han hecho cuestionarme mis ideas, para cambiarlas, reafirmarlas o, simplemente, enriquecerlas. Pero, sobre todo, me han ayudado a liberarme de prejuicios, demostrandome que no hay una sola formula para ser feliz, sino muchas y muy diversas, y que aquellas que podemos elegir la nuestra somos realmente afortunadas.Un relato poliedrico que inspira a traves de las voces femeninas y que nos plantea interrogantes para que podamos hacer un analisis propio de la manera que, por cultura, tenemos de pensar. VOGUE

A lo largo del siglo XX, entre 1922 y 1996, aproximadamente 30 000 mujeres de entre 9 y 89 años, pasaron por las Lavanderías de la Magdalena en Irlanda. Un tercio de ellas estuvieron recluidas tan solo unos meses. Miles permanecieron durante años; algunas fueron ingresadas varias veces, y otras no salieron jamas y murieron en la institucion.El 6 de noviembre de 1941, se aprobo en España el Decreto de reorganizacion del Patronato de Proteccion a la Mujer (que estaria en funcionamiento hasta 1985), al tiempo que se publicaba el Decreto de creacion de las Prisiones Especiales para Regeneracion y Reforma de Mujeres Extraviadas (Caidas).Las razones para que las mujeres fuesen encerradas en las Lavanderias o en los centros del Patronato fueron muy variadas y, en general, extremadamente arbitrarias. En algunos casos, el unico motivo era el ser madres solteras, incluso cuando el embarazo se hubiera producido como consecuencia de una violacion, sin que los victimarios fuesen perseguidos ni castigados.Se trata, tanto en Irlanda como en España, de la aplicacion de unas politicas especificas de represion y punicion que atraviesan el cuerpo, la sexualidad, la vida, de las mujeres y las niñas. Politicas basadas en el cruce de tres sistemas de poder: el sistema patriarcal androcentrico y su politica sexual que castiga en las mujeres toda real o supuesta libertad sexual, mientras no solo la tolera, sino que la fomenta en los varones; el poder de la Iglesia Catolica, a cuyo cargo estaba todo este aparato de control, represion y castigo de las mujeres; y el poder de los Estados, el Estado Libre Irlandes y la dictadura franquista y su nacionalcatolicismo, que obtienen beneficios politicos y economicos de su absoluta complicidad con la Iglesia Catolica, explicita en el caso franquista, mas sutil en el caso irlandes.La incidencia politica de organizaciones de la sociedad civil ha conseguido la puesta en marcha de investigaciones y la aplicacion de esquemas de reparacion en Irlanda. Nada similar se ha producido todavia en España.

¿Es tóxica la masculinidad? ¿Por qué los baños públicos son un tema político? ¿Cómo ha modificado el feminismo los roles de género y para quién? ¿En qué nos beneficia desafiar el pensamiento binario sobre sexo y genero? En esta guia ilustrada unica, Meg-John Barker y Jules Scheele proponen un viaje por nuestra comprension cambiante del genero a traves del tiempo y el espacio, desde ideas sobre masculinidad y feminidad, generos no binarios y trans, hasta experiencias de interseccion entre genero, raza, sexualidad, clase, discapacidad y mas.Al abordar los debates y las tensiones actuales, que pueden dividir a las comunidades e incluso costar vidas, Barker y Scheele miran al pasado y al futuro para explorar como todos podemos abordar el genero de manera mas empatica y festiva.

La lectura perfecta para todas aquellas mujeres que han decidido romper con los cánones establecidos y ahora son libres.Cuando Sexo en Nueva York se estrenó, muchas mujeres negaban ser la Miranda de su grupo de amigas. Sin embargo, en las mas de dos decadas despues, nuestra sociedad finalmente se ha puesto al dia con este icono progresista. Carrie pudo haber sido la It Girl a quien queriamos parecernos entonces, peroMiranda Hobbes es la heroina feminista que nos merecemos ahora.

Bienvenidas a nuestra revolución.Es este uno de esos libros esenciales que nacen de la necesidad y de la urgencia. Porque Leticia Dolera necesita contar por qué es feminista y por qué todas deberíamos serlo. Un camino vital en el que se ha encontrado con personas inspiradoras, lecturas reveladoras, anecdotas de las buenas, de las malas y de las peores vividas muy de cerca o en primera persona.Este libro es tambien la historia de mujeres valientes que marcaron el camino y cuyo ejemplo nos ayuda a despertar nuestras conciencias y tambien a enseñar a las mas jovenes.Empezando por Eva, la primera que mordio la manzana, esta es una historia sobre todas las mujeres. Porque Leticia Dolera nos invita a abrazar una causa, que es la de todas las personas que soñamos con una sociedad justa.Por mucho que nos hayan repetido que Eva peco al morder la manzana, nosotras sabemos que aquello fue precisamente lo que la hizo sabia. Entonces ¿que?, ¿te apetece una? Una obra de empoderamiento feminista para todas las edades.La revolucion sera feminista o no sera.

Influido por una rama fundamentalista procedente de algunos países del golfo Pérsico, ha llegado a Europa un nuevo islam más reaccionario –cuyo sello de identidad es la imposición de un símbolo relig

En un artículo de opinión ingenioso e irreverente que se volvió viral Kristen Ghodsee argumentó que las mujeres tenían mejor sexo en el socialismo. La respuesta fue tremenda: expresó claramente algo que muchas mujeres habian sentido durante años: el problema esta en el capitalismo, no en nosotras. Una investigacion que explora energica y profundamente por que el capitalismo es malo para las mujeres y como, cuando se desarrolla correctamente, el socialismo conduce a la independencia economica, a mejores condiciones laborales, a un mejor equilibrio entre el trabajo y la vida y, si, a un mejor sexo.

En La creación de la conciencia feminista, Gerda Lerner complementa La creación del patriarcado, documentando doce siglos de conflicto en los que las mujeres pelearon por liberar sus mentes del pensamiento patriarcal y por construir una conciencia feminista. En definitiva, como la propia autora dice, por crear la Historia de las mujeres. Con una narrativa rica en ejemplos e ilustrada con retratos de autoras, Lerner traza una linea desde la Edad Media hasta el siglo XIX, mostrando distintas vias por las que las mujeres han luchado por su autonomia y por tener una voz propia. Hildegarda de Bingen, Juliana de Norwich, las tardias misticas protestantes y otras grandes literatas, desde Christine de Pisan hasta Emily Dickinson, todas ellas tuvieron que hacer frente a la falta de una genealogia de autoras teniendo que inventar la rueda en cada desarrollo intelectual.

El secreto de la maternidad es estar con otras madres.«Después de casi una década de maternidad y de cinco años acompañando a madres, vuelvo a escribir para abordar con más profundidad la experiencia

Con grandes dosis de humor y frescura, y un punto de vista orgulloso, Tania reivindica la libertad de las mujeres de vivir en su piel sin necesidad de validez externa, sin ser juzgadas o cuestionadas por nadie que no sea una misma. Sin el permiso de los hombres, de la sociedad, de los medios, de las redes. Este libro es un llamamiento al ?Necesito quererme y valorarme yo, y que el resto me resbale?, y a la vez un instrumento para conseguirlo, pues el objetivo es algo tan sencillo y tan complicado a la vez como entender que solo tu tienes la llave para validarte. Desde una vision intimista, la incombustible y brillante, Tania Llasera pone su experiencia en manos de todas las mujeres de cualquier edad que quieran iluminar su vida y encontrar herramientas y consejos para ser ellas mismas, para descubrir que toda mujer, toda niña atemporal, se sienta orgullosa de lo que es: una mujer libre. En este libro toda mujer encontrara la forma de dar la vuelta a la tortilla, de convertir lo negativo en positivo, de saber que puentes cruzar y cuales quemar. Porque lo importante no es sobrevivir, porque no es esto, es VIVIR TU VIDA A TU MANERA, coger las riendas. Es aprender a verte, incluso a admirarte, no solo a mirarte. ?Reivindico la libertad de escoger nuestra vida entera de pe a pa, empezando por aprender a vivir en nuestra piel sin buscar la aprobacion de los demas, de tu padre, de tu madre, ni la de tu amiga la del sexto. Nadie puede validarnos desde fuera. La validacion es propia, y en ese cambio de chip encontramos nuestra libertad, señoras. La mayoria tenemos a nuestro alcance la posibilidad de vivir sin ser juzgadas o cuestionadas por nadie que no sea quien va al volante de tu cuerpo: tu. Esta en nuestra mano no escuchar esas voces, porque la nuestra suena a tal volumen en la mente que ensordece el ruido ajeno. No quiero ni necesito que me autoricen otros, la sociedad, las redes sociales, los medios, mi familia, amigos? Me necesito solo a mi para aceptarme, cuidarme y quererme. Es tan sencillo y complicado como que solo tu tienes la llave para valorarte. Facil decir, dificil de conseguir?. ?Con este libro te propongo un reinicio para tomar el camino a la libertad: primer paso, definamos y admitamos el problema; segundo, mirarnos y vernos; tercero, aceptarnos tal como somos; cuarto, cuidarnos, desaprender para aprender; quinto, aprender a querer(nos); sexto, desprendernos de lo que no suma. El septimo y ultimo paso es la consecuencia de todo lo anterior: desarrollar nuestra propia piel de foca para que nos rebote el ruido que hacen los demas sobre nosotras, escucharnos y educar a las siguientes generaciones?. ?Sin rencor: estar hasta el coño, estar hasta el higo, no nos ciega. Nos permite vernos, sentirnos nosotras. La carga mental es tal que vivimos nuestra rutina cegadas por una nube de frustracion constante. Vamos con la cabeza en las nubes? pero grises. Y si no puedes ver, te pierdes, amiga mia. Te dejas llevar por la marea social, por los trends, por los complejos y por toda esa morralla que a veces confunde lo digital con lo real, lo online con lo offline?. (Tania Llasera)