Libros de Feminismo y mujer, página 7 de 242

Reinas, pintoras, monjas, revolucionarias, escritoras, cantantes... Las veintisiete protagonistas de esta magnífica obra siempre intentaron ser ellas mismas. Contra viento y marea lucharon intensamente para que sus sueños se realizaran, para no traicionar sus ilusiones, para proyectarse mas alla de los muros del hogar donde la sociedad de su epoca deseaba encerrarlas. Maria Teresa Alvarez se acerca a la vida y el tiempo de estas mujeres casi siempre olvidadas, pero que dejaron una profunda huella a lo largo de los siglos: Juana de Trastamara, la Beltraneja, Beatriz Galindo, la condesa de Montijo, Teresa Cabarrus, la Malibran, Concepcion Arenal, Rosalia de Castro, Eulalia de Borbon y Clara Campoamor, entre otras. Con "Ellas mismas" pretende combatir este olvido y desterrar de una vez por todas palabras como estas de Gregorio Marañon: La historia esta hecha por los hombres, las mujeres tienen reservada la mision de hacer al hombre, padre de la historia.

La labor de compilación de la obra de Tomasa Cuevas comienza en 1974, cuando decide recorrer España e ir grabando con un magnetófono los testimonios de mujeres que habían estado con ella en diversas carceles.Contraria al pacto de silencio de la transicion, decide publicar el material recogido en esas cintas. Tomasa, militante del Partido Comunista y con una gran fortaleza de caracter, recoge los impresionantes testimonios de muchas mujeres que fueron encarceladas, algunas de ellas simplemente por el hecho de ser madres, hermanas o mujeres de activistas politicos. Todas ellas mantuvieron la dignidad y se negaron a ser humilladas en publico. ¿Por que todo este sacrificio no se ha visto nunca recogido? Bien por ese pacto de silencio, bien por el machismo dentro de los partidos politicos y del exilio llegaron a ocupar cargos publicos.

La publicación de este texto para su conocimiento actual proporciona el rescate para la historia de nombres y hechos que el androcentrismo masculino ha ido borrando de las crónicas, para no dejar rastro de la intervención de la mujer en el quehacer de la cultura. Así pues uno de los métodos utilizados por Feijoo para demostrar la valía del sexo femenino es informar sobre la relación de mujeres de diversas nacionalidades, célebres por su gobierno, arte y sabiduría.

Con una precisión casi arqueológica, la escritora y pensadora feminista Donna Haraway da voz a todos aquellos que fueron silenciados y desprestigiados en el proceso de consagración del Museo Americano de Historia Natural de Nueva York. Revela de este modo una historia interesada de la naturaleza en la que la masculinidad blanca y capitalista trata de afirmar su hegemonia sobre los discursos disidentes de feministas, socialistas e inmigrantes que ponian en peligro, alla por los inicios del siglo XX, la fragil constitucion de la virilidad occidental.

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Premio Euskadi de Literatura en castellano 2020 Aixa de la Cruz firma una adictiva y brutal crónica en primera persona sobre su paso a la treintena. Cambiar de idea es un giro radical en la escritura de su autora, un punto de inflexion idoneo para reflexionar sobre el paso a la edad adulta. ** Premio Euskadi de Literatura en castellano ** Premio Librotea Tapado 2020 ** Finalista Premio Dulce Chacon 2020 He tardado diez años de lecturas, y fiestas, y conversaciones con las mejores mentes de mi epoca en entender que el avatar de hombre es el traje nuevo del emperador [...]. Mi propio y escasisimo cache como mujer que escribe se ha desmoronado desde que deje de escribir como los chicos: con voces falsamente neutrales, con personajes que pasan de puntillas por su genero y se hermanan desde la hiperviolencia y las parafilias. Eso es lo que los editores que no publican a mujeres quieren que escribamos las mujeres. Los editores que no publican a mujeres andan locos por publicar a mujeres que escriban de una determinada manera, para refrendar que la subjetividad masculina es la subjetividad universal. Sus autores pueden ser sentimentales e intimistas, pero sus autoras siempre estaran estancadas en la impostura de lo masculino. A punto de cumplir los treinta, Aixa de la Cruz pone en marcha la escritura de unas memorias que recorren algunos de los momentos mas significativos de su vida: desde el dia en que una de sus mejores amigas sufre un fatidico accidente de coche hasta el divorcio de la autora;desde las consecuencias de escribir una tesis doctoral hasta sus relaciones sexuales con otras mujeres; desde una infancia en la que maduro sin un biopadre hasta su descubrimiento del feminismo. Cambiar de idea ofrece una escritura hipnotica que va mucho mas alla de la simple exposicion de la primera persona: el relato del yo sirve para vehicular agudas reflexiones sobre diferentes temas de calado social y para desplegar un estilo literario rico y combativo, que posiciona a Aixa de la Cruz no ya como una de las mejores narradoras de su generacion, sinotambien -y sobre todo- como una pensadora brillante.La critica ha dicho...Un libro lucido, lleno de fuerza y rabia, doloroso en su sinceridad.Laura Freixas, La Vanguardia Cambiar de idea es la obra de una gran narradora que ademas es una gran pensadora. En tiempos en los que el lector siempre tiene razon, Aixa de la Cruz nos saca de nuestras casillas porque ella misma lleva tiempo fuera. Su libro es la mejor demostracion de que no hace falta estar de acuerdo con la teoria para estarlo con la practica.Javier Rodriguez Marcos, El Pais Funciona todo, brilla, te lleva hasta el final como un tren en marcha que no se para.Elizabeth DuvalDe lo mejor que he leido de feminismo en primera persona. Quizas exagero, pero yo creo que esta al nivel de Teoria King Kong.Ernesto Castro El dialogo metaliterario es, de por si, formalmente fascinante.Adrian Veitez, ZendaUn brill...

Brujas es un libro cautivador e indispensable, en el que la autora hace de la brujería una grandiosa metáfora feminista. Mona Chollet reflexiona, en este brillante ensayo, sobre la herencia patriarcal en el pensamiento europeo, desde la caza de brujas hasta la actualidad. Este libro explora tres estereotipos de mujer y el proceso que condujo a su estigmatizacion, asi como lo que queda en la actualidad de esa vision, tanto en nuestros prejuicios como en nuestras representaciones: la mujer independiente, puesto que viudas y solteras fueron especial mente perseguidas; la mujer sin hijos, puesto que la epoca de las persecuciones señalo el fin de la tolerancia hacia las que pretendian controlar su fertilidad; y la mujer mayor, convertida desde entonces en objeto de aversion.

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CONTRATO SEXUAL, EL es un libro del autor PATEMAN, CAROLE editado por MENADES EDIT.. CONTRATO SEXUAL, EL tiene un código de ISBN 978-84-12-00064-1, de la colección MENADES.

A lo largo de la historia, solo los hombres han tenido el derecho de provocar la risa. De carácter subversivo e incontrolable, durante mucho tiempo el humor les ha estado prohibido a las mujeres; en nombre del decoro, la belleza y la discrecion, convenia oponer risa y feminidad. En La risa de las mujeres, Sabine Melchior-Bonnet se propone descifrar las razones historicas de esta prohibicion y narrar como las mujeres han ido poco a poco haciendose con el poder de hacer reir.A la vez relato de una conquista y analisis de un tabu, este libro traza un recorrido que va desde las reglas del buen gusto de la Antiguedad hasta las comicas de nuestros dias, que se permiten ser al mismo tiempo divertidas, bellas, tontorronas y maliciosas.

Un libro que analiza nuevas formas de estigmatización de unas mujeres que han decidido reclamar lo que necesitan. Por la autora de Feminismo vibrante. Algo (malo) pasa cuando nos llaman intensas o cuando nos sentimos como tales. Especialmente cuando nos lo dicen hombres, especialmente cuando tantas mujeres relatan malestar al ser interpeladas con esa palabra. Es un malestar difuso pero al mismo tiempo muy asociado a acciones como pedir, señalar, enfadarse, quejarse, mostrar emociones, sentir, poner limites. Parece pertinente preguntarse si detras de esa palabra algo escurridiza no tiene a priori ninguna connotacion negativa se ha construido un relato que sirve para hacernos sentir mal, para cuestionarnos. El 'intensa' nos muestra amablemente donde estan los limites y que sucede si los cruzas. Nuestra mistica de la feminidad no tiene que ver con la careta de felices amas de casa, pero si con la pelea por nuestra identidad: no queremos ser para otros, queremos reconquistar lo que se nos dijo que debiamos ser. No queremos que nos digan como debemos sentir, queremos poder vivir lo que sentimos. No queremos quitarle importancia a lo que nos pasa, queremos que lo que nos pasa tenga el lugar que merece. No queremos sonreir para adornar la vida de los demas, queremos adornar la nuestra y guardarnos las sonrisas para cuando nos apetezca. No queremos sentirnos señaladas por quejarnos o pedir, queremos que la queja y la demanda sean señales que atender. La insatisfaccion, el abatimiento y el malestar intangible con el que convivimos son producto de una sociedad que nos lo sigue poniendo muy dificil y para la que, curiosamente, las dificiles somos siempre nosotras. ¿Hemos renunciado nosotras a sentir? ¿Nos han convencido de que estamos pidiendo demasiado? ¿Nos han hecho creer que tenemos que renunciar a nosotras mismas para poder encajar? ¿Renunciamos en ocasiones como estrategia de supervivencia?, ¿Es el malestar que sentimos de fondo el resultado de inhibirnos, el fruto podrido- de la incomprension que recibimos? ¿Puede ser la intensidad una estrategia feminista en lugar de algo de lo que avergonzarnos?La critica ha dicho...Un libro que analiza nuevas formas de estigmatizacion de unas mujeres que han decidido reclamar lo que necesitan.elDiario.es Intensas de Ana Requena es uno de esos libros que los hombres deberiamos leer para entender por que tantas mujeres estan tan hartas y de que manera tendriamos que ponernoslas pilas para construir otra manera de ser y de relacionarnos.Octavio Salazar, catedratico de Derecho Constitucional Un analisis genial respecto a esto de ser intensas, desatadas y muy certeras en el amor.Deforme Semanal Llamarnos intensas tiene mucho que ver con la necesidad de limitar y someter a las mujeres.Entrevista a Ana Requena en Canal Sur Radio

Un percorrido polas rutas biográficas de 21 mulleres galegas do mundo das artes plásticas e visuais: fotógrafas, pintoras e escultoras -nacidas entre o final do século XIX e a metade do século XX-, que se internaron no eido das artes coa forza do seu talento e os eu espirito de liberdade.

En 1910 se levantó la restricción para que las españolas pudieran ingresar oficialmente en todos los niveles de la educación y se concede por tanto la libertad de acceso a la Educación Superior. Por entonces, en el curso 1909/1910, veintiuna españolas estudiaban en las aulas universitarias y, de hecho, entre 1910 y 1920 su presencia siguio siendo mas bien anecdotica, pero la Residencia de Señoritas consiguio implantar a lo largo de la decada de los veinte un nuevo modelo de mujer. Esta es su historia.

Quan un equip de bàsquet et pot salvar la vida: les nenes de Xatila es juguen el seu destí. Fins i tot enmig de la foscor, en un dels llocs més durs del planeta, s’hi poden obrir escletxes d’esperanç

¿Hay condiciones para que emerja un movimiento alrededor del cuidado, el freno, la precaución, la contención, el diálogo, la desobediencia, el reparto y justicia? ¿Es posible apostar por herramientas politicas, economicas y culturales que, mas alla de la

Ranging from the age of slavery to contemporary injustices, this groundbreaking history of race, gender and class inequality by the radical political activist Angela Davis offers an alternative view of female struggles for liberation. Tracing the intertwined histories of the abolitionist and women's suffrage movements, Davis examines the racism and class prejudice inherent in so much of white feminism, and in doing so brings to light new pioneering heroines, from field slaves to mill workers, who fought back and refused to accept the lives into which they were born. 'The power of her historical insights and the sweetness of her dream cannot be denied' The New York Times

¿Qué española escribió en la sombra guiones para Hollywood?¿Hubo solo hombres cubriendo como reporteroslos conflictos bélicos de principios del siglo XX?¿Cómo era ser lesbiana en el Madrid de la SegundaRepublica? ¿Por que, cuando se habla de la generaciondel 98, los libros abordan exclusivamente nombresmasculinos?Lo que yo iba escribiendo recupera la memoria de unextraordinario grupo de escritoras. Maria Lejarraga,Carmen de Burgos, Sofia Casanova, Maria de Maeztu,Carmen Baroja, Belen de Sarraga y Regina de Lamoredactaron novelas, ensayos, obras teatrales, poemas yarticulos, pronunciaron conferencias, fundaron organizacionesy lucharon por su voz y sus derechos. A travesde fragmentos de sus propios escritos, cartas y declaracionespublicas, este ensayo reivindica su legado.

From the Author of WOMEN, RACE AND CLASS, this is a timely provocation that examines the concept of attaining freedom in light of our current world conflictsIn these newly collected essays, interviews and speeches, world-renowned activist and scholar Angela Y. Davis illuminates the connections between struggles against state violence and oppression throughout history and around the world. Reflecting on the importance of black feminism, intersectionality and prison abolitionism for today's struggles, Davis discusses the legacies of previous liberation struggles, from the Black Freedom Movement to the South African anti-Apartheid movement.

La audacia y sensibilidad de la pensadora y poetaAudre Lorde (19341992) en Hermana otra (Sisterousider) hace que sus textos sigan más vigentes quenunca, a 30 años de su muerte y casi 40 tras supublicacion. Esta nueva edicion ha sido traducida porla escritora Gloria Fortun para enriquecerla con suactivismo feminista y por la visibilidad lesbica, y seabre con un prologo de la activista afrofeminista yantirracista Desiree BelaLobedde para presentar ysituar esta mitica recopilacion de ensayos en larealidad y las luchas del feminismo mas combativo quepone la interseccionalidad en el centro.La necesidad de la poesia, el lenguaje como herramienta transformadora y tambien de accion o elerotismo como potente util para la vida son algunos de los temas que Lorde pone sobre la mesaatravesados siempre por el racismo, que es necesario seguir denunciando en nuestros dias. A travesde la experiencia propia pero tambien de la de quienes le rodean, Lorde indaga con estos textos entrelas diferencias del feminismo negro y el feminismo blanco, en los silencios que aun quedan porromper porque a pesar de la sororidad, aun existe el racismo. La busqueda de puntos de encuentrodesde los que luchar, sin escamotear el esfuerzo necesario de quienes estan en una posicion deprivilegio, abren una puerta que debe ser escuchada.

La premiada autora de Los hombres me explican cosas y voz de la resistencia (TheNew York Times Magazine) reflexiona sobre el #MeToo y el estado actual del feminismo: un libro urgente, necesario y lleno de esperanza. Para Solnit, la esperanza no es una garantia para el mañana, sino un detonador para la accion de hoy. John Berger ¿Quien decide lo que consideramos verdadero? ¿Quien da forma a la construccion de los hechos? Para Solnit, nos encontramos en medio de una batalla por el dominio de la narrativa en la que los poderosos intentan aferrarse a sus antiguos privilegios, pudiendo justificar la violencia para defenderlos, y otras voces minoritarias las mujeres, las personas racializadas, y todos aquellos que estan al margen del poder luchan por hacerse hueco en el elenco de la verdad. A partir de movimientos como el #MeToo y el Black Lives Matter, o casos como el de Harvey Weinstein, Rebecca Solnit, una de las pensadoras mas influyentes de nuestro tiempo (Publico), analiza este cambio de paradigma, señalando sus triunfos y sus fallos, y abogando por la democratizacion de las nuevas ideas y los nuevos lenguajes como forma de resistencia.La critica ha dicho:Un ensayo que busca agitar mente, conciencia, corazon y entraña, examinando la batalla actual por el dominio de la narrativa.Laura Garcia Higueras, elDiario Una obra que repasa los temas mas candentes de nuestra sociedad desde una renovada perspectiva.Concha Garcia, La Razon La inteligenciay la voz que estamos necesitando para dar savia a los movimientos que intentan mejorar el mundo.Ricardo Martinez Llorca, Culturamas Solnit habla con pasion de las posibilidades de cambio y de la importancia de la empatia. Su esperanza no es autocomplaciente, es motor de cambio.Silvia Marimon Molas, Diari AraRebecca Solnit, una dinamitera. Descubrio que las cuerdas vocales servian para hablar. Una ventaja evolutiva a la que sumo otra: la inteligencia.Javier Ors, La Razon Sentido comun, sabiduria y claridad en la escritura [...]. Un libro de una inteligencia arrasadora sobre la lucha por el control de la narrativa en la era de internet.Alex Preston, The GuardianEl compromiso intelectual de la pensadora estadounidense es de una valentia admirable y una solidez inquebrantable, y ademas no tiene fronteras ni limites.Natalio Blanco, Diario16 La pasion, la sagacidad y la esperanza del discurso critico de Solnit marcan la ruta hacia un cambio positivo.Kirkus ReviewsLos exquisitos ensayos de Solnit oscilan entre lo politico y lo personal, lo intelectual y lo terrenal.Elle Solnit se reafirma como una de las criticas culturales con uno de los discursos progresistas mas inteligentes.Publishers WeeklyIncontestable voz del feminismo, el medioambiente y el arte.Andres Seoane, El Cultural Es una de las pensadoras mas influyentes de nuestro tiempo y existe mas que nunca. [...] Solnit nos pide a las mujeres, sin decirnoslo, que lo hagamos mejor que ellos; nos pide que usemos su experiencia en el poder para hacer con el algo distinto.Marta Nebot, PublicoUna autora esenci...