Libros sobre feminismo y mujer, página 7 de 225

Este libro es la recopilación de las mejores técnicas y consejos que Teresa Baró ha ofrecido durante más de veinte años a miles de mujeres profesionales y directivas de todos los ámbitos. Aquí tienes

"La mística de la feminidad" es un clásico del pensamiento feminista que se publicó originalmente en Estados Unidos en 1963. Se trata sobre todo de un libro de investigación respaldado por un abundante trabajo descriptivo, y solo como consecuencia de esto se acaba convirtiendo en un libro militante, lo que lo aproxima al otro gran clasico del siglo XX, "El segundo sexo", de Simone de Beauvoir.Friedan llama "mistica de la feminidad" a esa imagen de lo "esencialmente femenino", eso de lo que hablan y a lo que se dirigen las revistas para mujeres, la publicidad y los libros de autoayuda. Es una horma moral, fabricada en esos años, en la que se pretende, como en un lecho de Procusto, hacer vivir a todas las mujeres. Es algo inautentico que, si se intenta llevar a cabo, produce consecuencias cada vez mas graves. Comienza por un difuso malestar y termina por producir enfermedades verdaderas. Precisamente el libro comienza con un capitulo titulado "El malestar que no tiene nombre".Estamos ante un libro extraordinariamente influyente que ha resultado ser decisivo en el acompañamiento de uno de los cambios sociales mas determinantes del siglo XX: la posicion y autoconciencia de las mujeres como grupo.

Teoría King Kong es uno de los grandes libros de referencia del feminismo y de la teoría de género, un incisivo ensayo en el que Despentes comparte su propia experiencia para hablarnos sin tapujos ni concesiones sobre la prostitucion, la violacion, la represion del deseo, la maternidad y la pornografia, y para contribuir al derrumbe de los cimientos patriarcales de la sociedad actual. Escribo desde la fealdad, y para las feas, las viejas, las camioneras, las frigidas, las mal folladas, las infollables, todas las excluidas del gran mercado de la buena chica, pero tambien para los hombres que no tienen ganas de proteger, para los que querrian hacerlo pero no saben como, los que no son ambiciosos, ni competitivos, ni la tienen grande. Porque el ideal de la mujer blanca, seductora, que nos ponen delante de los ojos es posible incluso que no exista.Criticas:Despentes se ha convertido en una especie de heroina de culto, una santa patrona de las mujeres invisibles.The New York Times Pocas autoras nos sumergen como Virginie Despentes en el pantanal asfixiante en que se ha convertido nuestra epoca.El Pais Virginie Despentes es una de las escritoras francesas mas incomodas.Le Journal du DimancheSe atreve a atacar el estado actual del mundo, en constante evolucion y dificil de comprender.Radio Television Suisse Culture Es un texto descarado, deslenguado, rabioso y punk escrito en el 2006 pero parece acabado ayer por la tarde.Elena Hevia, El PeriodicoUna de las feministas del momento, uno de los libros del momento.Victor Gonzalez y Noel Ceballos, GQ

Un manifiesto que pretende establecer un nuevo contrato social entre hombres y mujeres.Porque es imprescindible construir un mundo más igualitario, más justo, más incluyente.Y es imprescindible hacerlo ya.Este libro no es un memorial de todos los agravios que los hombres, como sujetos privilegiados, hemos cometido a lo largo de la historia.Este libro no pretende hacer un ajuste de cuentas con el hombre, sino con el patriarcado.Este libro mira al presente y sobre todo al futuro.Porque lo que pretende es colocarnos a los hombres delante del espejo para que reflexionemos sobre todo aquello que no deberiamos ser y para indicarnos el itinerario a seguir para construirnos de otra manera.Unos nuevos hombres que hagamos posible al fin una sociedad en la que nosotros dejemos de ser los poderosos y ellas las subordinadas.

El postfeminismo ha terminado, ¡bienvenido el xenofeminismo! Directo, intransigente, y a menudo controvertido: es el eslabón perdido entre el feminismo radical de la década del 70 y el cyborg contemporaneo, el lenguaje trans y queer de la emancipacion. Amalo, odialo, pero leelo." Paul B. PreciadoEn una epoca de aceleracion tecnologica, ¿es posible reimaginar el potencial emancipador de los feminismos? ¿Como podrian reconfigurarse las politicas de genero cuando las fronteras entre lo humano y lo no humano, la cultura y la naturaleza, el hombre y la mujer se vuelven cada vez mas borrosas?En 2015 el grupo Laboria Cuboniks publicaba el manifiesto "Xenofeminismo: una politica por la alienacion", en el que se incitaba a la apropiacion de las tecnologias existentes para transformar las condiciones de opresion sociobiologicas del sistema actual. El prefijo xeno- refiere a la voluntad de producir un tipo de feminismo que adopte la diversidad sexual mas alla de cualquier concepcion binaria y que tenga la capacidad de forjar alianzas y modos de solidaridad con lo distinto, lo extraño, lo alienigena. A partir de influencias que van desde el ciberfeminismo, el poshumanismo, el activismo trans, el materialismo y el aceleracionismo, las xenofeministas proyectan un mundo mas alla de las nociones de genero, sexo, raza, especie y clase, y entienden la naturaleza como un espacio de conflicto atravesado por la tecnologia que debe ser reconquistado constantemente, en especial por las mujeres sobre quienes la idea de lo "natural" con su mandato reproductivo pesa de forma aplastante.En este volumen, Hester amplia lo expuesto en el manifiesto y desarrolla una programatica a partir de sus tres pilares teoricos: el antinaturalismo, el tecnomaterialismo y el abolicionismo de genero. Estos ejes se dirigen a abordar lo que para la autora constituye uno de los territorios fundamentales para cualquier posicion xenofeminista: el problema de la reproduccion y su relacion con nuestro destino en el planeta. Se trata de desarrollar representaciones para un "futuro extraño" que no impongan ni condenen la reproduccion biologica y que establezcan modelos no normativos de reproduccion social basados en la autonomia de los cuerpos y la diversidad sexual, capaces de promover lazos afectivos y de cuidado mas alla de la filiacion sanguinea.

Los medios conservadores presentan a las feministas como mujeres antihombres, siempre enfadadas. Pero muy al contrario, el feminismo ha logrado mejorar la vida de todas las personas. Gracias al feminismo, todos vivimos de forma más igualitaria: en el trabajo y en casa, en nuestras relaciones sociales y sexuales. Gracias al feminismo, la violencia doméstica ya no es un secreto, se ha normalizado el uso de anticonceptivos y todos somos un poco más libres.

CONTRA-PEDAGOGÍAS DE LA CRUELDAD

En esta obra coordinada por Maria Jaschok y Susanne Miers, se encuentran presentes con diferentes artículos los autores siguientes: Rubie S. Watson, Jame Hayes, James Francis Warren, Janet Lim, Koh Choo Chin, elizabeth Sinn, Sarah Refo Mason, Carl T. Smith, y Claire Chiang. Durante siglos las mujeres y niñas han sido compradas y vendidas para casarse, ser concubinas, sirvientas domesticas o prostitutas en China y en las comunidades chinas presentes en todo el mundo. Aunque estas practicas parecian haber desaparecido despues de la segunda guerra mundial, han resurgido con un nuevo impetu desde mediados de los años setenta. Muchos rasgos tradicionales de la situacion de la mujer que aqui se ponen de manifiesto, todavia no han sido superados por el proceso de modernizacion chino. A traves de diversos estudios de antropologos, historiadores, trabajadores sociales y de testimonios personales de experiencias de servidumbre, esta obra situa en un primer plano a las mujeres mas marginadas de la sociedad. Analiza las diversas formas de sometimiento sufridas y los caminos abiertos a algunas de ellas; es decir, las estrategias de adaptacion y oposicion al patriarcado en el que estan inmersas. Asimismo, ilustra la evolucion de la posicion de la mujer china en los ultimos 150 años y pone en tela de juicio ciertos estereotipos como la imagen tradicional de victima sumisa de la opresion patriarcal, contrastandola con las iniciativas emprendidas para controlar sus propias vidas. A lo largo de estas paginas las voces de las mujeres, sus propietarios y sus salvadoras misioneras se escuchan con claridad, mostrando diversos puntos de vista del complejo mosaico del patriarcado chino. Esta obra aporta nuevas perspectivas a los estudios de la mujer realizados en occidente y profundiza en la especificidad de otra cultura practicamente desconocida.

En esta valiosa y reveladora antología, la crítica cultural y exitosa autora Roxane Gay recoge piezas originales y publicadas anteriormente que abordan lo que significa vivir en un mundo donde las mujeres deben medir el acoso, la violencia y la agresión que enfrentan. Abarcando una amplia gama de temas y experiencias, desde una exploración de la epidemia de violación integrada en la crisis de refugiados hasta relatos en primera persona de abuso sexual infantil, esta colección es a menudo profundamente personal y siempre es decididamente honesta. Al igual que Los hombres me explican las cosas de Rebecca Solnit, , No es para tanto resonará en cada lector, diciendo "algo en totalidad que no podemos decir solos".

(h)amor 3 celos y culpas es un volumen colaborativo en el que diez autoras y autores se aproximan, desde la teoría y la práctica, a los celos y las culpas que surgen en las relaciones sexoafectivas contemporaneas. A traves del analisis historico, juridico, o de la experiencia del poliamor, estos textos presentan algunas claves y herramientas para, desde una mirada siempre feminista, hacer frente a unas emociones propias del amor romantico, pero todavia presentes en nuestras relaciones.

«¿Qué pasaría si te dijera que tu cuerpo está bien? ¿Qué pasaría si te dijera que tienes permiso para comer lo que sea que quieras porque eres oficialmente perfecta?» Del prólogo de Lucrecia Masson

Recurriendo a sus años como activista y comentarista de los problemas de las mujeres en Medio Oriente, Eltahawy explica que desde que comenzó la Primavera Árabe en 2010, las mujeres en el mundo árabe han tenido dos revoluciones que afrontar: una lucha junto a los hombres contra los regímenes opresivos y otro lucha contra todo un sistema político y económico que reprime a las mujeres en estos países. Ha viajado por Medio Oriente y África del Norte, reuniéndose con mujeres y escuchando sus historias. Su libro es una súplica de indignación y acción en su nombre, enfrentando una "mezcla tóxica de cultura y religión que pocos parecen dispuestos o capaces de desenredar para no blasfemar u ofender". Un manifiesto motivado por la esperanza y la furia en igual medida.

Esta obra constituye uno de los pilares fundamentales de la teoría feminista contemporánea. Escrito en 1792 por Mary Wollstonecraft, aborda la inclusión de la mujer en los principios universales de la Ilustracion, asi como la aplicacion del principio de igualdad, la educacion y la emancipacion de los prejuicios.La vida de Mary WOllstonecraft (1759-1797) marco claramente la vocacion de sus textos y el merito de una escritura desafiante con el espacio entonces negado a las mujeres. El contexto de la Revolucion francesa y sus circunstancias personales la convirtieron en una fascinante excepcion del pensamiento de la epoca. Vindicacion de los derechos de la mujer aborda la inclusion de la mujer en los principios universales de la Ilustracion, asi como la aplicacion del principio de igualdad, la educacion y la emancipacion de los prejuicios. La distancia que separa el tiempo de May Wollstonecraft del presente tan solo cambia el modo de formular las preguntas, pero no el fondo de las mismas. Esta obra constituye uno de los pilares fundamentales de la teoria feminista contemporanea.

La labor de compilación de la obra de Tomasa Cuevas comienza en 1974, cuando decide recorrer España e ir grabando con un magnetófono los testimonios de mujeres que habían estado con ella en diversas carceles.Contraria al pacto de silencio de la transicion, decide publicar el material recogido en esas cintas. Tomasa, militante del Partido Comunista y con una gran fortaleza de caracter, recoge los impresionantes testimonios de muchas mujeres que fueron encarceladas, algunas de ellas simplemente por el hecho de ser madres, hermanas o mujeres de activistas politicos. Todas ellas mantuvieron la dignidad y se negaron a ser humilladas en publico. ¿Por que todo este sacrificio no se ha visto nunca recogido? Bien por ese pacto de silencio, bien por el machismo dentro de los partidos politicos y del exilio llegaron a ocupar cargos publicos.

FEMINISMO PARA O 99 %

¿Cuántas veces has escuchado frases como «Ni machismo ni feminismo, ¡igualismo!», «El patriarcado no existe», «Es biológico, no se puede cambiar», «Si no hubo violencia, no es violación»? Eres una c

Este libro es para pensar sobre cómo hablas. Para que te preguntes por qué eliges unas palabras y no otras. Para que encuentres alternativas que te permitan decir exactamente lo que quieres sin discriminar a las mujeres, a colectivos minoritarios, a personas con discapacidad, a nadie. Con humildad e irreverencia, Maria Martin nos propone un critico y divertido viaje por el lenguaje inclusivo que reune un poco de la historia de nuestra lengua y, sobre todo, muchos trucos y consejos practicos que no siempre se encuentran con facilidad. En este recorrido comprobaremos que algunos dogmas comoel masculino genericoyla economia del lenguajeno siempre han estado ahi. Tambieny en contra de lo que se piensadescubriremos que el lenguaje inclusivo no solo nos permite precisar, sino tambien economizar, si de ahorrar palabras se trata. Veremos ejemplos (nefastos y tambien loables intentos) extraidos de la literatura, de los medios de comunicacion, de las redes sociales, de las campañas publicitarias, de textos juridicos, y sutraducciona un lenguaje inclusivo. Tras esta lectura, habremos desterrado por fin la manida idea de que expresarnos de forma inclusiva consiste en usar desdoblamientos y tripletes, de salpicar nuestros textos con equis y arrobas, de repetir, deafearnuestro discurso, de aburrir. Reconfigurar nuestra vision y expresion androcentrica del mundo es un proceso creativo con el que podemos aprender y, de paso, divertirnos mucho.

En un momento en el cual la visibilidad y la legitimidad de las mujeres creadoras se ha convertido en una reivindicación clamorosa, este volumen invita a reflexionar sobre los fundamentos de la exclusion e infravaloracion de las autoras en el campo cultural. Para ello, reune investigaciones recientes y traducciones de textos clasicos que abordan la cuestion desde un punto de vista conceptual e historico y revisan diversas practicas autoriales desde una perspectiva de genero. Asi, el libro examina como las nociones de autor o de creatividad estan atravesadas por discursos de genero y reproducen las jerarquias que sostienen el binarismo sexual, proponiendo un recorrido que abarca desde el siglo xvii a la actualidad. Ademas, analiza las respuestas de las criticas feministas y las resistencias de las mujeres autoras frente a la identificacion implicita entre creacion cultural y sujeto masculino, sin olvidar las reflexiones en torno al genero de la autoria que atraviesan la teoria contemporanea. De Virginia Woolf a Jacques Derrida, de la escritura femenina de la primera modernidad al cine comercial hollywoodiense, ¿Que es una autora? interroga los terminos y los limites que decretan como debe ser el autor de una obra valiosa, en relacion a menudo contradictoria con los terminos y los limites que tradicionalmente han definido que es una mujer.

El lenguaje oficial sobre la igualdad de género es un repertorio de violencia: acoso, violación, abuso, feminicidio… Estas palabras designan una cruel realidad. Pero, ¿no ocultan otra realidad, la de