Libros sobre feminismo y mujer, página 7 de 238

Los procesos contra la brujería y la quema de miles de mujeres en la hoguera ocupan un capítulo singularmente siniestro en la historia de Europa. Los trabajos de Federici han relacionado la caza de brujas con los origenes del capitalismo y el Estado moderno y la llamada acumulacion originaria. Entre los siglos XV y XVII, los cercamientos de tierras se acompañaron de una intensificacion del ataque sobre las comunidades campesinas personificadas en la figura de las mujeres, especialmente de aquellas mas ancianas que eran custodias de la memoria y las practicas comunales. La historia de la modernidad capitalista resulta, por tanto, inseparable de la intensificacion de la violencia contra las mujeres y de la reorganizacion de la familia patriarcal.En este libro, no obstante, Federici va mas alla de la investigacion historica de su obra mas conocida, Caliban y la bruja. En Brujas, caza de brujas y mujeres nos muestra como la persecucion de la brujeria ha cobrado una nueva forma y vigor, precisamente en aquellos lugares en los que la frontera capitalista pretende abrir nuevos territorios a la apropiacion de suelo y fuerza de trabajo. Los nuevos cercamientos de tierras en Africa, pero tambien en la India y el Sudeste asiatico, se han traducido en una nueva oleada de caza de brujas, con la persecucion, y en ocasiones la mutilacion y asesinato, de miles de mujeres. Como en la Europa del siglo XVII, estos procesos discurren en paralelo al ataque a los comunes, la fragilizacion de las comunidades campesinas contemporaneas y la apertura de un mercado de tierras. Si la violencia contra las mujeres es un elemento estructural de la acumulacion permanente del capitalismo, el feminismo y todos los movimientos de transformacion deben tomar buena cuenta de ello: solo desentrañando estas relaciones podremos en verdad hacerle frente.

Todos tenemos presente la imagen del flâneur recorriendo las calles de París del siglo XIX. Pero, ¿y las flâneuses? Ellas también existieron, aunque fueran invisibilizadas o menospreciadas. Su volunt

"Por qué volvías cada verano" narra los abusos padecidos por la autora durante la adolescencia por parte de un familiar perteneciente a las fuerzas policiales, así como las consecuencias que dicho caso tuvo en su entorno familiar y social.Valiendose de un lenguaje directo y crudo, Belen Lopez Peiro escribe contra el sistema, contra el entramado de silencio que intento acallarla y contra si misma. Y lo hace, no solo para denunciar aquellos hechos, sino tambien el contexto que los hizo posibles y recomponer mediante la escritura lo que la violencia de aquel hombre brutal quebro.Con un montaje fracturado, entrelazando diferentes voces y textos judiciales, la autora crea un libro polifonico y dificil de catalogar. Una obra que, partiendo de la experiencia personal de la autora y a traves de la literatura, se convierte en un acto politico que nos obliga a mirar alla donde prefeririamos no hacerlo.

Este ensayo clásico se traduce ahora por primera vez al español. En él se examina la opresión que las mujeres negras han sufrido y siguen sufriendo desde el siglo XVII hasta la actualidad. En ¿Acaso

Estampada en camisetas y bolsas de mano, la palabra feminista se ha popularizado y se está convirtiendo rápidamente en un eslogan para nuestra generación. Pero el feminismo no es una mercancía que comprar y vender; es un arma para luchar contra la injusticia. La autora propone imaginar un mundo donde la calidad de vida no este relacionada con la cantidad de dinero que tenemos, donde no tienes que vender tu trabajo y las fronteras no existen.Este libro revolucionario busca rescatar al feminismo de las garras del consumismo mediante la explotacion de la violencia estatal contra las mujeres, la justicia reproductiva, la transmisoginia, el trabajo sexual, la islamofobia de genero y muchos otros temas, demostrando que la lucha por la liberacion de genero es una lucha por la justicia. Una que puede transformar el mundo para todos.

Cuando existe una voz que simula disponer de la única verdad posible, es inevitable que haya otras que griten desde perspectivas diferentes. Así, Susan Griffin entreteje varias voces, parodiando la cultura patriarcal y dando voz a lo que y a quienes no la tienen, para buscar la idea de mujer y la de naturaleza creada por una cultura empeñada en la dominacion. Desde Platon hasta Jane Goodall, pasando por Darwin y Hannah Arendt, crea una forma nueva de ver y propone tener el valor de cambiar nuestra forma de entender el mundo y a nosotros mismos.Un ensayo que desprende poesia y una de las piedras angulares de la literatura feminista del siglo xx. Mujer y naturaleza inauguro el ecofeminismo en Estados Unidos y quiso mostrar lo destructivo de separar el cuerpo del alma, la emocion de la mente, la cultura de la naturaleza, y como podria volver a unirse lo que hace tanto tiempo que esta separado.

El consentimiento sexual es hoy uno de los grandes debates del feminismo. La lucha contra la violencia sexual y la libertad sexual han situado este tema en la agenda política. El consentimiento sexual es una categoria instrumentalizada por los sistemas patriarcal y neoliberal para objetualizar y mercantilizar los cuerpos de las mujeres. Pero, al mismo tiempo, tambien la teoria queer se muestra favorable al consentimiento con el objetivo de legitimar practicas sexuales no normativas siempre y cuando la voluntad sea la condicion del consentimiento sexual. Sin embargo, el feminismo considera que la voluntad no es suficiente si no va acompañada del deseo y de la igualdad. Este libro analiza algunas claves de este debate. ¿Cual es la genealogia de este concepto? ¿Como contribuye a luchar contra la violencia sexual? ¿Por que su peso recae sobre las mujeres y no sobre los agresores sexuales? ¿Hay consentimiento en una situacion de dominacion y desigualdad estructural? ¿Es lo mismo consentir que ceder? Rosa Cobo analiza el consentimiento sexual como una ficcion politica, un relato que resulta clave tanto para la reformulacion de la dominacion masculina como para su reapropiacion politica por parte del feminismo en su lucha por la libertad y autonomia para las mujeres.

Una decena de mujeres libres, destacadas profesionales todas ellas, unen sus voces en este volumen con un solo objetivo: promover que el feminismo regrese a la senda de la razón.España es uno de los mejores paises del mundo para nacer mujer, pero el feminismo hegemonico quiere imponer un relato tenebroso, maniqueo, de mujeres victimas eternas y menores de edad que necesitan ser tuteladas desde el poder. Los postulados de esta ideologia no solo no resuelven los viejos problemas de desigualdad y violencia entre hombres y mujeres, sino que crean nuevos. El mas grave, la imposicion de un discurso unico, irracional y a menudo de espaldas a la ciencia, con ramificaciones en la academia, los medios de comunicacion, la empresa y la politica. Frente a esta situacion, diez mujeres libres, de diversas generaciones y sensibilidades politicas, con estilos de vida y profesiones distintas, rompen el silencio impuesto y, sin miedo a la cancelacion, alzan la voz para abogar por la plena igualdad ante la ley. Sin obviar tramposamente las diferencias biologicas entre los sexos, proponen un caleidoscopio de visiones y vivencias que nos ayuda a entender la condicion de la mujer española hoy y sus desafios reales.

La condición social de la mujer marroquí desvelada por la conocida socióloga y feminista: ¿Cómo aparece Marruecos a través del discurso de las mujeres? ¿ Se trata de un Marruecos familiar, es decir, el del discurso masculino, o es un Marruecos desconocido? ¿Cuales son los puntos y sistemas de referencia del discurso femenino?. En el prologo del libro la autor presenta su encuesta a mujeres de horizontes tan distintos como Batul Yeluna, nacida en un haren del que nunca salio sino para visitar a su hermana, que tenia la precaucion de cerra con llave la terraza -paraiso de las mujeres enclaustradas-, entregandosela a su padre mientras duraba la estancia de las jovenes, o Aixa, la niña que a los doce años regresa a la aldea para contraer matrimonio, despues de haber servido desde los siete en familias de la ciudad, O Habiba, analfabeta e invalida, quien pasados los cuarenta, se lanza a un viaje iniciatico del que regresara confirmada en su vocacion de vidente. Otros libros de la autora: Las sultanas olvidadas Sueños en el umbral Haren Politico: el profeta y las mujeres El Haren Politico

CHICAS, ES NUESTRO MOMENTO.Es el momento de la sororidad, de la lucha, del hablar sin tapujos de lo que nos interesa y nos preocupa. Es el momento de todas, porque cabemos todas en el saco, ya seamos altas, bajas, gordas, delgadas, morenas, pelirrojas, africanas o de Badajoz; seamos madres de personitas, de gatos o aborrezcamos la maternidad; seamos profesoras, cantantes, matematicas, artistas, camareras, publicistas o modistas, lesbianas, heteros, bisexuales, creamos en la monogamia o en el poliamorlo que nos une es precisamente es que huimos de los estereotipos.Este libro es el diario de una semana en la vida de muchas de nosotras. En el figuran situaciones cotidianas con las que nos encontramos y reflexiones acerca de ellas. ¿Por que no hay modelos de mas de 40 años en los anuncios de maquillaje? ¿Es normal que nos gastemos el sueldo en cosas que no necesitamos? ¿Como podemos reaccionar ante un micromachismo? Pero no solo nos pondremos las gafas violetas, sino que ademas aprovecharemos para recomendaros libros, peliculas, viajes y hasta recetas, porque nuestro universo esta lleno de estos momentos que tambien nos hacen felices.En este libro hablamos de cosas de chicas, claro, pero porquelas cosas de chicas son todas las cosas.

Uno de los referentes del feminismo español reflexiona, desde una perspectiva de género, sobre su propia vida. Desde que empezó a publicar sus escritos en 1988, Laura Freixas se ha convertido en una de las voces mas relevantes del feminismo español. En esta autobiografia, la autora nos abre las puertas, de manera intima y desgarradora, a una de las etapas centrales de su vida: el matrimonio y la maternidad. Y no lo hace desde la suficiencia que puede dar el paso del tiempo, sino todo lo contrario: ahonda en su memoria de manera critica y reflexiona sobre el rol femenino convencional que nunca quiso llevar. A mi no me iba a pasar es una reflexion sobre la vida privada y el feminismo, una muestra transparente y sincera de las contradicciones humanas.

«¿Qué pasaría si te dijera que tu cuerpo está bien? ¿Qué pasaría si te dijera que tienes permiso para comer lo que sea que quieras porque eres oficialmente perfecta?» Del prólogo de Lucrecia Masson

Este libro recoge dos aproximaciones a la vida y obra de la filósofa Simone de Beauvoir: la primera, de tono ensayístico, es una introducción a su pensamiento; la segunda es una recreación literaria de una imaginada entrevista a la autora, cuyas respuestas están tomadas literalmente de manifestaciones o escritos suyos.

Un manifiesto que pretende establecer un nuevo contrato social entre hombres y mujeres.Porque es imprescindible construir un mundo más igualitario, más justo, más incluyente.Y es imprescindible hacerlo ya.Este libro no es un memorial de todos los agravios que los hombres, como sujetos privilegiados, hemos cometido a lo largo de la historia.Este libro no pretende hacer un ajuste de cuentas con el hombre, sino con el patriarcado.Este libro mira al presente y sobre todo al futuro.Porque lo que pretende es colocarnos a los hombres delante del espejo para que reflexionemos sobre todo aquello que no deberiamos ser y para indicarnos el itinerario a seguir para construirnos de otra manera.Unos nuevos hombres que hagamos posible al fin una sociedad en la que nosotros dejemos de ser los poderosos y ellas las subordinadas.

La historia del feminismo, desde la prehistoria hasta #MeToo «Una auténtica joyita.»Marta Moleón, La Razón Desde la prehistoria hasta el #MeToo, la historia de las mujeres ha sido una constante luch

Ser mare no és una tasca fàcil. Vivim en una societat hostil a la maternitat. No és senzill quedar-te embarassada, tenir un part respectat, donar de mamar on i quan vulguis, compaginar la criança i e

Vivimos hoy una crisis de la sociedad en su conjunto. El capitalismo, más allá de sus problemas económicos, también alberga contradicciones y desequilibrios de tipo ecológico, político, social y reproductivo: viviendas inasequibles, violencia policial, imperialismo, salarios insuficientes... Sin embargo, estos temas son obviados por las politicas del feminismo actual, que difunde una version elitista y corporativa para proyectar una apariencia emancipadora sobre un programa oligarquico y depredador: un feminismo solo apto para la poderosa minoria acomodada.Para resolver la crisis actual, que es una crisis social total, hace falta otro feminismo, un feminismo para el 99 por ciento

« Nous commencerons par discuter les points de vue pris sur la femme par la biologie, la psychanalyse, le matérialisme historique. Nous essaierons de montrer ensuite positivement comment la "réalité féminine" s'est constituée, pourquoi la femme a été définie comme l'Autre et quelles en ont été les conséquences du point de vue des hommes. Alors nous décrirons du point de vue des femmes le monde tel qu'il leur est proposé ; et nous pourrons comprendre à quelles difficultés elles se heurtent au moment où, essayant de s'évader de la sphère qui leur a été jusqu'à présent assignée, elles prétendent participer au mitsein humain. » Simone de Beauvoir.

Recurriendo a sus años como activista y comentarista de los problemas de las mujeres en Medio Oriente, Eltahawy explica que desde que comenzó la Primavera Árabe en 2010, las mujeres en el mundo árabe han tenido dos revoluciones que afrontar: una lucha junto a los hombres contra los regímenes opresivos y otro lucha contra todo un sistema político y económico que reprime a las mujeres en estos países. Ha viajado por Medio Oriente y África del Norte, reuniéndose con mujeres y escuchando sus historias. Su libro es una súplica de indignación y acción en su nombre, enfrentando una "mezcla tóxica de cultura y religión que pocos parecen dispuestos o capaces de desenredar para no blasfemar u ofender". Un manifiesto motivado por la esperanza y la furia en igual medida.

Los ensayos manejan ideas, las novelas personajes. En cambio, los mitos describen ánimos, sentimientos recurrentes de la vida. El discurso mítico cuenta nuestra historia desde la de otros, con un procedimiento parecido al desenvolverse de las muñecas rusas. Cada presente descubre nuevas relecturas, proyectando distintas luces y sombras sobre los conceptos eternos que cada mito dramatiza. Propio y ajeno, dentro y fuera, ayer y mañana pierden asi su reciproca extrañeza: lo particular de cada caso expresa tambien algo constante y general.Este libro rememora cuatro leyendas que podrian decirse ocho, pues los mitos de Ishtar, Hera, Deyanira y Maria son tambien los de Gilgamesh, Zeus, Hercules y Jose. Sucesivas en el tiempo, mediterraneas en sentido amplio, iluminan modos distintos de asumir el destino varon y el destino hembra en el proceloso juego de las relaciones humanas. Exponen etapas de una larga guerra, repleta de equivocos, con razones y clausulas para diversos armisticios que se van estableciendo entre generos.