Sociología de España, página 22 de 65

Durante muchos años hablar de la represión franquista ha sido un ejercicio tabú, gracias, en gran parte, a una transición en la que se pactó olvidar el dolor. Pero algo se les escapó a esos grandes mandatarios y es que, pese a ser muy duro, como diria L. Cernuda, volver a los lugares por los que cruzo el llanto, es este un ejercicio de democracia. Necesitamos desempolvar esas leyes, denuncias, partes carcelarios y demas escritos tintados de odio y faltos del espiritu catolico del que tanto se vanagloriaban los españoles de bien, para poder otorgar el lugar que se merecen a tantas personas maltratadas por el regimen. El papel franquista huele a sufrimiento, a desgarro y sobre todo, a silencio. Huele al silencio de los que fueron relegados a acatar los mandatos de impios gobernantes y las costumbres de la timorata sociedad de la epoca. De ahi nace la idea de realizar mi estudio a la represion homosexual en el franquismo y es que, si la represion politica fue olvidada, la represion social habitaba en el ultimo rincon del olvido. Durante los ultimos años algunos escritores han aportado importantisimos trabajos de investigacion sobre el periodo y yo he pretendido aportar un granito de arena en esta noble tarea, porque estoy convencido de que somos nuestra historia. Vagos, maleantes y homosexuales analiza dos ejes fundamentales de la represion franquista: la legislacion y la medicina, que sirven intentar esclarecer lo que habia tras la represion sexual en la sociedad patria.

Las actitudes y los valores sociales en Galicia es un trabajo basado en datos procedentes de dos encuestas llevadas a cabo en Galicia, con un intervalo de cinco años, utilizando el cuestionario de la Encuesta Mundial de valores. Los autores analizan e interpretan los resultados obtenidos en varios ámbitos de la realidad social, como son la moral, la familia, la política, la economía, la religión y la ecología. El objetivo del estudio es mostrar las tendencias de cambio en los valores sociales en Galicia. En cada capítulo los autores explican las tendencias sociales observadas a la luz de las hipótesis y perspectivas teóricas más conocidas en el campo de la sociología empírica de los valores. En este sentido, el trabajo aborda también cuestiones de índole teórica relacionada con los valores sociales.

Los ciudadanos senegaleses en España constituyen el tercer colectivo de inmigrantes originarios de África, tras los marroquíes y los argelinos, pero además se configuran como un colectivo relativamente ¿antiguo¿.Utilizando datos procedentes de distintas fuentes estadisticas como punto de arranque, en este trabajo se efectua, desde una perspectiva historica, un recorrido por las causas y la logica de la emigracion senegalesa y por los principales lugares de destino y asentamiento en España, asi como un acercamiento a las principales caracteristicas de los inmigrantes senegaleses.

Desde que en 1985 la interrupción del embarazo fue despenalizada en España, las cifras han aumentado ininterrumpidamente. Si el retraso de la maternidad es uno de los rasgos de la fecundidad española, en el aborto ocurre lo contrario: cada vez son más jóvenes las mujeres que se incorporan a esta práctica. Otro de los rasgos destacables es el incremento de la tasa de reincidencia, así como el aumento de las mujeres que sin tener hijos optan por el aborto. Las mujeres no casadas, ocupadas, y sin hijos o solamente con uno, son las que registran mayor incidencia del aborto, pues tales características se han revelado como los determinantes más claros. Así como para las mujeres a las que el aborto era una opción ya utilizada anteriormente.

En los últimos años Madrid se ha transformado a una velocidad de vértigo. Cerca de siete millones de habitantes, una pavorosa inflacción de infraestructuras, una significativa proyección financiera, un nuevo ejercito de ejecutivos y yuppies al mismo tiempo que la progresiva dualizacion social y la expansion de un nuevo proletariado de origen migrante. Pero no se trata solo de que en la ultima decada, la region metropolitana de Madrid haya sido, de entre las grandes ciudades europeas, la que haya mostrado los indices de crecimiento mas elevados, o de que actualmente sea uno de los principales destinos de importantes flujos transnacionales. Sino sobre todo de que estas transformaciones, de las que solo mencionamos unos pequeños ejemplos, han hecho caducar todos los marcos descriptivos que teniamos previamente para hacer de Madrid algo inteligible. Por eso pensar la ciudad, atreverse a otras explicaciones, es tarea obligada para aquellos que quieran vivir en ella sin la impavidez del turista o del habitante del suburbio. Con este proposito, en este libro que ha tenido una maduracion de 2 años y en el que han participado mas de 20 personas, se han empleado toda clase de herramientas: desde los saberes expertos que provienen del urbanismo y la sociologia, hasta la observacion participante y la pregunta intencionada que apunta sobre realidades discordantes. Igualmente, en la exposicion, se ha recurrido tanto al texto como al uso de un importante aparato grafico compuesto tanto de graficos y tablas como de fotografias y mapas. De hecho el libro incluye un importante apendice cartografico con 15 mapas generales. El resultado es quizas contrario a lo que se podria esperar de la orgullosa propaganda institucional. Adoptando casi a cada pagina un tono de denuncia, los distintos articulos de este libro son la contrarreplica del Madrid exhuberante de los medios de comunicacion. Un paisaje de agudos contrastes sociales, de uso depredador del suelo y de los espacios naturales,

El libro se compone de treinta capítulos. El primero y el último ofrecen, desde perspectivas distintas, una visión más general de la evolución de la sociología española y los veintiocho restantes estan dedicados a las distintas especialidades.

Por muchas y distintas razones, la cultura ha pasado a ocupar un lugar relevante en el proscenio de las sociedades contemporáneas. En ese contexto, los autores de este estudio se preguntan por el estado de la participacion cultural en España:¿Que tipos de gustos y practicas culturales configuran el espacio social?¿ como se distribuyen y que factoes explican su distribucion?,¿como se agrupan los individuos en torno suyo y que variables explican las categorias que arroja el analisis?¿,existe democratizacion cultural en España?.

Con la publicación de esta investigación sus autores, un equipo joven de sociólogos, intentan contribuir a un mayor conocimiento del problema residencial en España. En este libro encontramos una fotografia de los hogares españoles y sus condiciones de habitabilidad, con datos sobre el tamaño, la antiguedad y el regimen de tenencia, donde se analiza la vivienda como problema y tambien la demanda de la misma y la movilidad de nuestra poblacion. Para conseguir esta informacion los investigadores han trabajado con la base de datos del CIS, prestando especial atencion a los aspectos relacionados con las opiniones y actitudes de la poblacion española con respecto a la vivienda en la que reside.

A lo largo de la presente investigación se expone de que modo la sensación de inseguridad viene explicada por los factores socieconómicos que configuran el entorno en donde se reside y no por el número de delitos, y la relacion existente entre las caracteristicas de este entorno y la tipologia de delitos cometidos en el. El estudio demuestra que la seguridad en general y el sentimiento de inseguridad de los ciudadanos en particular, deben analizarse no unicamente desde el campo de la criminalidad sino que es preciso analizar una multiplicidad de factores, unos mas proximos y otros aparentemente ajenos, que los conforman.

Las asociaciones familiares constituyen organizaciones características del tránsito desde la modernidad a la postmodernidad. Estas asociaciones representan nuevas formas sociales basadas en la solidaridad, que en un marco de mayor diferenciación y aparición de nuevas necesidades, deciden organizarse de forma autónoma para hacerles frente por si mismas. Este trabajo profundiza en el análisis de estas formas sociales en España, recogiendo las diferentes contribuciones y perspectivas desarrolladas a nivel europeo. A partir de la elaboración de un completo marco teórico, se analiza su evolución y presencia en nuestro país, así como sus características constitutivas y discursivas más relevantes. Sus resultados contribuyen a dar luz a una parte de nuestra realidad asociativa y familiar poco conocida hasta ahora, siendo de enorme interés para todas aquellas personas, instituciones y grupos sociales preocupados por el devenir de estos actores sociales.

Los españoles de Murcia son heterogéneos. Desconocen en comparación con otras tierras hispanas, la exageración patológica en cuanto a amor a lo propio. Somos unos españoles arquetípicos, o protoespañoles, apenas nos distinguimos del resto de nuestros compatriotas. Un día, del que sí guardamos el recuerdo, nos inventaron en la Historia. Tenemos escaso orgullo patriochico en relación a otros territorios. Poblacionalmente somos de origen aluvional periódicamente renovado, y por consiguiente heterogéneos: medio manchegos, medio andaluces, medio valencianos, y un algo moriscos... Y todos medio castellanos. Es decir: murcianos. Aparecemos dispersos en diáspora extraterritorial y nos hallamos un tanto enfrentados interiormente. Siempre fuimos fragmento de algo superior: Hispania, Al-Andalus, España... Acaso como herencia aragonesa, podemos ser pertinaces o cabezones; y estamos dotados de una suerte de ingenio muy peculiar. Y muy resignados, somos crónicos enfermos de cansera y patafísicamente pasotas.

Este trabajo es esencial para entender la compleja situación del fenómeno de la inmigración en relación con el campo educativo. Realizando una minuciosa aproximación a las políticas de acogida y escolarización del alumnado inmigrante, ofrece un amplio marco analítico sobre sus experiencias en diversos países extranjeros, para después incidir en el caso español, resaltando la problemática en igualdad de oportunidades en educación y los debates sobre la nueva acción del profesorado.

Este libro es una recopilación de las más populares tradiciones de León.