Libros de Sociología del mundo, página 26 de 123

This rich and enjoyable book by the acclaimed author of Japan Story explores the many ways in which Asia has influenced Europe and North America over centuries of tangled dynamic encountersFrom the time of the ancient Greeks onwards the West s relationship with Asia consisted for the most part of outrageous tales of strange beasts and monsters of silk and spices shipped over vast distances and an uneasy sense of unknowable empires fantastically far away By the twentieth century much of Asia might have come under Western rule after centuries of warfare but its intellectual artistic and spiritual influence was fighting back The Light of Asia is a wonderfully varied and entertaining history of the many ways in which Asia has shaped European and North American culture over centuries of tangled dynamic encounters and the central importance of this vexed often confused relationship From Marco Polo onwards Asia has been both a source of genuine fascination and equally genuine failures of comprehension China India and Japan were all acknowledged to be both great civilizations and in crude ways seen as superseded by the West From Chicago to Calcutta and from antiquity to the new millennium this is a rich involving story of misunderstandings and sincere connectio

En esta obra se analiza el proceso de transición hacia la democracia en El Salvador desde una perspectiva eminentemente estructural. En concreto, se presenta un argumento que vincula el cambio de régimen con las transformaciones economicos-sociales que acontecieron en el pais en la decada de los ochenta. Estas transformaciones transportaron a El Salvador de una economia agraria a otra mas compleja basada en el comercio y los servicios, y, al hacerlo, redujeron los costes para la elite economica de aceptar una democracia pactada. El libro documenta ampliamente estas transformaciones para acabar conectandolas con las decisiones de los actores estrategicos mas importantes que participaron en el proceso de transicion salvadoreño.

Hay palabras que despiertan quimeras, sugieren fábulas, irradian fantasía. Hay voces que anidan en el imaginario de los pueblos. Tal es el caso de Sarrasani. Su sola mención dispara en el oyente la nostalgia de un mundo exuberante, un esplendor lleno de magia y colorido. No en vano el legendario circo se ha erigido en un referente insoslayable, un espejo para los circos del mundo. Porque ademas de su prestigio artistico, o de su dimension mitica, de sus desopilantes aventuras, la historia del circo Sarrasani no esta exenta de los mas conmovedores ribetes epicos: una empresa faraonica lidiando con los embates politicos y las crisis mas dramaticas del siglo XX y una saga familiar pugnando por permanecer en la cima entre los avatares sociales de dos convulsionados continentes: Europa y America.

Resulta instructivo observar -comenta Adam Parfrey, recopilador de esta insólita antología- que no hay nada en Cultura del apocalipsis que sea ficción; la realidad ha adquirido un tono tan calamitoso y fantasmagorico que ficcionalizarla resulta superfluo. En efecto, Parfrey ha resucitado la verdadera funcion de la literatura apocaliptica: revelar una realidad desastrosa que no se corresponde con la tranquilizadora cotidianidad que la sociedad occidental pretende haber construido a nuestro alrededor. Asi, Cultura del apocalipsis presenta una amplia seleccion de textos -muchos de ellos ineditos, otros publicados en medios underground, en fanzines y prensa radical- que, mas alla de la variedad de sus propuestas, cuestionamientos y reflexiones, revelan un pensamiento apocaliptico comun, nacido a contracorriente de las grandes avenidas del Pensamiento unico. En este delirante cajon de sastre encontraremos confesiones y articulos sobre asesinos en serie condenados considerados como artistas, teorias conspiratorias posibles e imposibles, ideologos religiosos del integrismo, esoteristas posmodernos, teoricos de la catastrofe y esquizofrenicos paranoides expertos en cuantica, historiadores revisionistas, necrofilos, pornografos, conocedores de las religiones chamanicas y autoridades desconocidas en escatologia judia e islamica, visionarios de las drogas y defensores del suicidio o la eugenesia. Parfrey ha reunido estos textos, muchos de ellos con visiones opuestas entre si, en un intento de mostrar el cariz, predominantemente apocaliptico, de buen numero de movimientos y francotiradores de la contracultura norteamericana de los ultimos años.

Compilación de Peter Waldmann y Fernando Reinares. Sociedades en guerra civil es un libro multidisciplinar en el que colaboran historiadores, sociólogos y politólogos. Su contenido se divide en tres partes. En la primera se exploran los rasgos que caracterizan a las guerras civiles de nuestros dias, analizando las causas de los conflictos violentos al igual que sus consecuencias tanto inmediatas como estructurales, para reflexionar luego acerca del modo en que es posible detener tales enfrentamientos armados y alcanzar soluciones aceptadas por los distintos actores en pugna. La segunda parte centra su atencion preferente en distintas experiencias europeas. La tercera esta dedicada a diversos paises latinoamericanos. Alguno de los capitulos incide sobre situaciones que pertenecen a un pasado mas o menos remoto, pero la mayoria corresponden a casos de manifiesta actualidad. Aun cuando este libro trata sobre la guerra civil, a lo largo de sus paginas se abordan tambien otras expresiones de conflictividad violenta. No en vano resulta oportuno llevar a cabo un tratamiento mas flexible de tales fenomenos, en la medida en que se han desdibujado sus contornos a lo largo de las ultimas decadas. Los conflictos violentos siguen variando, sin embargo, por lo que se refiere a su intensidad. Asi, junto al estudio de las causas, dinamica y consecuencias de las guerras civiles propiamente dichas, interesa analizar otras experiencias violentas de marcada intensidad, asi como procesos de insurgencia que pudieron haber derivado en el pasado hacia enfrentamientos armados mas generalizados o cuyo curso actual no permite descartar esa posibilidad. Una mejor comprension de los factores que inhiben el incremento en la intensidad de los conflictos violentos, asi como una aproximacion integrada al continuo de sus manifestaciones, resulta de especial utilidad para interpretar diferentes facetas de las guerras civiles.

Si es trágicamente cierto que en el ser humano anidan fuertes inclinaciones hacia la destrucción y opresión de sus semejantes, no es menos cierto que se encuentra también en él, como expresaba Rousseau, una repugnancia innata a ver sufrir a quienes son como el, una espontanea tendencia que le empuja a compadecerse del que sufre y a prestarle ayuda.De esta dolorosa contradiccion surge un reto decisivo para la etica: conseguir que, apoyandose en esa emocion originaria de solidaridad con el sufriente, afinandola y perfeccionandola, se afiance un principio humanitario que no solo incite a remediar o paliar los sufrimientos existentes, sino que vaya imponiendose a nuestras tendencias destructivas y a las expresiones de poder personal y estructural en las que se encarnan. La accion humanitaria debera ser precisamente el lugar en el que el principio humanitario adquiere progresiva precision y, a la vez, muestra su eficacia en la lucha contra diversas expresiones del dolor humano. Con todo, este es un horizonte demasiado generico, que pide ser concretado un poco mas en detalle.

Una parte de las páginas de este libro refleja el diálogo mantenido durante largas horas entre miembros de cuatro comunidades geográficas distintas, procedentes de África Negra, El Magreb, América Latina y Cataluña. Se creo un punto de encuentro que propiciara el intercambio de experiencias entre miembros de comunidades de inmigrantes enraizadas en Cataluña y miembros de la comunidad catalana, encaminado al conocimiento mutuo de las diferentes realidades sociales y culturales, y hacia la necesaria comprension y convivencia. Se organizaron tres seminarios distintos, uno para cada area geografica. Cada seminario era autonomo respecto de los otros, de manera que, aunque se trataron los mismos temas, se hizo de forma independiente, facilitando un espacio donde cada una de las comunidades inmigrantes enraizadas en Cataluña, y miembros de la comunidad catalana intercambiaran, dialogaran y profundizaran la realidad concreta y diversa de cada una de ellas, en una doble perspectiva: la de la persona que llega de otro pais y la de quien vive en el suyo propio. El resultado son estas paginas que expresan el dolor -a veces el grito- de cada experiencia personal, tambien la lucha por la vida y la dignidad, el amor por la tierra de origen y la dureza de empezar de nuevo en un pais que no es el tuyo. La segunda parte del libro...