Libros de Derecho canónico y eclesiástico, página 5 de 39

Esta obra es una compilación de legislación eclesiástica; es decir, un conjunto selectivo y sistematizado de normas que regulan la proyección social del factor religioso en el ámbito civil.Tales normas son:- Articulos de la Constitucion Española- Disposiciones de Declaraciones, Tratados y Convenios internacionales- Los Acuerdos entre la Iglesia Catolica y el Estado Español- La Ley Organica de Libertad Religiosa y sus normas de desarrollo- Los Acuerdos de cooperacion con las Confesiones minoritarias (Entidades evangelicas, Comunidades judias, Comision islamica)- Normas sectoriales sobre materias especificas (enseñanza, asistencia religiosa, proteccion penal, matrimonio, objecion de conciencia, financiacion)- Normas de Derecho canonicoEn relacion con este ultimo apartado, se incluye una seleccion de normas del Codigo de Derecho Canonico por dos razones: la primera, porque en nuestro sistema de Derecho eclesiastico se producen no pocas remisiones a lo regulado por el Derecho canonico; la segunda, porque asi una necesidad real queda solucionada por la via de la simplificacion funcional, al hacer accesibles en un solo volumen estas normas juridicas, pese a su distinta naturaleza, a los estudiantes de las Facultades de Derecho y a todos los interesados en la materia. Se trata, por consiguiente, de una opcion bas...

La Constitución Española de 1978 supuso una inflexión en el tratamiento que el ordenamiento español venía dispensando a todo lo relacionado con el fenómeno religioso. En el intento que anima el presente volumen se busca encuadrar el fenomeno religioso, tal y como aparece hoy en la sociedad globalizada, en sus relaciones con la soberania politica y juridica segun se viene perfilando en España y en los Estados europeos, dentro de su progresivo compromiso de participacion en instituciones de caracter supranacional tales como la Union Europea, la ONU, etc. A diferencia de lo que ocurre con otros fenomenos socio-juridicos, como por ejemplo las relaciones familiares, comerciales o laborales, que aparecen socialmente mas congruentes y con una clara delimitacion operativa, el fenomeno religioso no se compone exclusivamente de una serie de actos tipicos, como pueden ser, por ejemplo, los actos propiamente de culto, sino que se presenta socialmente como un factor determinante de muchos y variados comportamientos del hombre hasta llegar a inspirar la propia concepcion de la entera vida de la persona. Desde la perspectiva del ordenamiento del Estado, la tipificacion de un hecho o acto como propio del fenomeno religioso no es objetivo, o bien no esta objetivamente tasado, sino que suele ser resultado de una precisa eleccion determinada, a su vez, por criterios que, en la mayoria de las ocasiones, nada tienen que ver con lo religioso al venir, en la mayoria de los casos, impuestos por razones de caracter politico, social, cultural, etc.