Libros de Derecho político

La presente obra contiene el texto completo de la Constitucion Española, de 27 de diciembre de 1978 y de la Ley Orgánica 2/1979, de 3 de octubre, del Tribunal Constitucional, ambas debidamente actualizadas, concordadas y con un completo indice analitico.

Aun no tratándose de una de sus obras más reconocidas, Rothbard acierta a concretar en estas breves páginas las razones po las que se considera un enemigo del Estado y todo lo que representa. El libertario americano detalla como el Estado ostentauna peligrosa capacidad de reducir la libertad individual, destruir la civilizacion, y amenazar la propiedad privada, cimiento tanto del bienestar humano como de toda etica seria

6ª edición del Estado de Derecho y Democracia de Partidos: Una teoría del Estado constitucional contemporáneo, básico para estudiantes de la Universidad Nacional de Educación a Distancia. También válido para opositores ya que se hace un recorrido completo por la Constitucion.

La preocupación por la calidad de las leyes y la relevancia que ha alcanzado el estudio del arte de redactarlas clara y eficazmente no se han visto hasta ahora correspondidas con un tratamiento bibliografico suficiente, en particular con un enfoque didactico. Este Manual de Tecnica Legislativa pretende cumplir un doble objetivo: servir como instrumento para la docencia y el aprendizaje, y a la vez ser una guia para la redaccion de las leyes, al modo de los bill drafting manuals anglosajones.El origen de esta obra se encuentra en un amplio numero de cursos y conferencias impartidos en España y Latinoamerica por Piedad Garcia-Escudero, Letrada de las Cortes Generales y Catedratica de Derecho Constitucional de la Universidad Complutense de Madrid, tanto de forma presencial como online. Aunque se parte de la realidad legislativa española y se insertan como apendices las normas vigentes mas relevantes, se ha pretendido ofrecer criterios que puedan ser de general aplicacion en otros paises, como reglas universales derivadas del sentido comun y de la logica juridica que deben ser siempre observadas.Constituye un lugar comun denunciar la escasa calidad de las leyes y la confusion del ordenamiento juridico, debido a la proliferacion de normas que llegan a constituir una maraña inextricable. Si se aplicaran las normas contenidas en este Manual, leyes y ordenamiento serian mas claros, coherentes y eficaces, incidiendo en una mayor seguridad juridica

Discursos parlamentarios de Mariano Rajoy Brey 2011-2018

El Aula Política del Instituto de Estudios de la Democracia, adscrito a la Universidad CEU San Pablo, es una plataforma de pensamiento compuesta por personas con preocupación por la vida pública, el hombre y la sociedad, con espiritu universitario basado en la libertad y el respeto a los principios basicos del humanismo cristiano. Uno de sus fines es realizar y divulgar estudios que aborden los fundamentos morales, filosoficos y cientificos de la democracia en España, unos fundamentos que, por entroncar con los inalienables derechos humanos, eviten que las mayorias democraticas invadan esferas de la vida social y personal que deben ser ajenas a la accion politica del Poder.

El estudio de la región de Oriente Medio y Norte de África (OMNA), es crucial en el contexto de las Relaciones Internacionales y de los estudios de área. Como región en la que surge la civilización y donde nacen las tres religiones abrahamicas o monoteistas, Oriente Medio y Norte de Africa ha experimentado procesos de sumo interes dentro de las Relaciones Internacionales y cuyo analisis y reflexion nos permite entender mejor una gran cantidad de fenomenos pasados y actuales, entregandonos, asi mismo, herramientas para aventurar posibilidades y riesgos futuros. Esta obra se divide en tres grandes bloques. El primero aborda la Historia y las Relaciones Internacionales en la region. El segundo se centra en las especificidades regionales. Y, por ultimo, el tercero parte aborda desafios, oportunidades y perspectivas. Esta aportacion esta construida desde el punto de vista del realismo, evita la aproximacion eurocentrica y genera preguntas que cuestionan la aplicacion del discurso hegemonico liberal hacia la region de Oriente Medio y Norte de Africa. Con el objetivo de hacer una descripcion de la region como es y no como a los adeptos al idealismo les gustaria que fuera. Evitando la generacion de una disonancia entre el ser y lo que para algunos es el deber ser. Pero, sobre todo, generando preguntas de investigacion e invitando a su generacion como requisito necesario para avanzar en el conocimiento. Razon de ser de la Academia.

Desde la recuperación de las libertades democráticas han sido numerosos los manuales, estudios y monografías dedicados al sistema político español. A partir de 2012, y posteriormente en 2018, un nutrido grupo de academicos de diversas universidades españolas nos propusimos actualizar dichos materiales. Y es ahora, en el año 2025, cuando procedemos a una nueva actualizacion y ampliacion de contenidos, toda vez que el Sistema Politico Español se acerca a los 50 años de su configuracion democratica actual.

El liberalismo es la doctrina jurídico-política de la modernidad: triunfante en 1945 sobre su rival fascista y en 1989 sobre el comunista, parecía consolidarse a finales del siglo XX como la filosofía final, incuestionable e inevitable. Sin embargo, el liberalismo está evolucionando en un sentido que puede considerarse inquietante, incluso suicida a medio plazo. "Liberalismo" es hoy para muchos sinónimo de relativismo moral, individualismo atomista, culto a la libertad como un fin en sí mismo, "progresismo" social y cultural, desprecio arrogante de toda institución tradicional como represiva y oscurantista.Este libro critica la deriva relativista del liberalismo desde el interior de la propia tradición liberal. Muestra que el libertarianismo actual traiciona al liberalismo clásico, por ejemplo, en materia bioética y de modelo de familia. Examina el pensamiento de algunos grandes referentes del liberalismo clásico Locke, Montesquieu, Smith- identificando en él elementos que hoy pasarían por -(ultra)conservadores-. Y le corrige la plana al mismo Hayek, demostrando que su epílogo "Por qué no soy conservador" parte de una caracterización sesgada y anacrónica del conservadurismo: Hayek, que se reclamaba de Burke y de los "old whigs", fue en realidad uno de los grandes liberal-conservadores del siglo XX.El liberal-conservadurismo encuentra su plasmación histórica en el ideario original de Estados Unidos. Los principios de los Padres Fundadores son una equilibrada síntesis de liberalismo, cristianismo y republicanismo. El liberalismo conservador quedó en cierto modo incorporado al ADN norteamericano. Y los representantes más potentes del liberalismo conservador actual se encuentran precisamente en el mundo anglosajón: Robert P. George, Roger Scruton, Samuel Gregg, Robert Sirico, el recientemente fallecido Michael Novak.El capítulo final analiza una posible clave metafísica de la tendencia del liberalismo a degenerar en libertarianismo. El liberalismo conservador se apoyaba en la "concepción clásica del mundo": una visión teleológica y teísta del cosmos, madurada en la Antigüedad y culminada en el cristianismo. Una visión que incluía como ingrediente esencial una antropología hilemórfica -el hombre está compuesto de materia y forma, cuerpo y alma- y creía en el libre albedrío, la libertad interior. Pero esa concepción ha ido siendo desplazada- primero entre ciertas élites, ahora también en las masas- por el materialismo ateo, y por una antropología que concibe al hombre como un animal más, producto fortuito de la evolución, y sometido al mismo determinismo causal que el resto del cosmos.La obsesión del libertarianismo por la libertad absoluta resulta, así, paradójica: la mayor parte de los libertarios son materialistas que creen que, en realidad, no somos sino autómatas muy complejos. La humilde libertad en la que puede creer un materialista no es sino la espinoziana "conciencia de la necesidad".

El paradigma Justicia 2030 nos introduce en aspectos basilares del proceso de transformación de los sistemas de justicia occidentales en un contexto caracterizado fundamentalmente por una intensa revolucion tecnologica. Revolucion que conlleva una dinamizacion de del trabajo en todo tipo de sectores a proposito de la irrupcion de los sistemas expertos y otras aplicaciones de la denominada inteligencia artificial. Todo ello en aras de una maximizacion de la eficiencia en la pronta consecucion de resultados.

La soberanía es una de esas nociones que clausuraron la Edad Media y vertebraron la modernidad política. Alumbrada por Bodino en sus Seis libros de la república y continuada por Hobbes, culminó en la voluntad general rousseauniana y en la Revolucion francesa. Hoy, sin embargo, en el transito de lo estatal a lo global, con el repliegue de los Estados nacion y el apogeo de las grandes multinacionales, parece herida de muerte. ¿Presenciamos acaso la agonia de un concepto? En este ensayo, cuya naturaleza oscila entre la ontologia de lo politico y la historia, Domingo Gonzalez indaga los origenes de la soberania, impugna su formulacion moderna incompatible con el bien comun y se pregunta si esta abocada a la univocidad que muchos estudiosos le atribuyen. ¿Cabe concebir una soberania distinta a la de Bodino y Hobbes, mas apegada a la tradicion europea? En caso de que si, ¿podriamos plantearla como remedio al laberinto politico contemporaneo? De la respuesta a estos dos interrogantes depende, en buena medida, el futuro politico occidental.

Este volumen reúne ponencias sobre el reinado de Felipe VI, con debates sobre la ley para la Corona, la legitimación monárquica y los poderes del Rey Constitucional en su primera decada de reinado.

La Constitución: características generales. El ordenamiento jurídico y las normas constitucionales. La ley y las normas con rango de ley. Las fuentes internacionales y el Derecho Europeo. La reforma de la Constitucion. El tribunal Constitucional (I). El tribunal Constitucional (II).....

En la era de la globalización dos corrientes jurídicas se han abierto paso. Una de ellas el "Globalismo Jurídico" encuentra fácil lógica como expresión de ese proceso, pues tiene pretensiones de universalidad. La otra, el "Pluralismo Juridico", sustentado en el derecho humano a la identidad cultural, pretende por el contrario la justicia local, al propugnar la coexistencia de diversos sistemas juridicos en un mismo territorio. Prima facie ambas corrientes serian totalmente contrapuestas. Sin embargo no deja de causar extrañeza que juntas aparezcan en el proceso globalizador. Explorar el tema a fin de determinar posibles puntos de encuentro entre ambas corrientes y establecer las perspectivas del pluralismo juridico en la era global es de vital importancia para paises pluriculturales, singularmente para Peru y los paises andinos.

Las constituciones de Ecuador (2008) y Bolivia (2009) propugnan un cambio en la relación entre la sociedad y la naturaleza y, con ello, un modelo de desarrollo que, aparentemente, intenta superar las limitaciones del modelo politico y economico dominante, en crisis, entre otras cosas, por los efectos de la accion humana sobre el medio ambiente. Este libro se explica por el gran interes que estos textos suscitan y merecen y aporta, desde un enfoque de critica constructiva, un conjunto de elementos de estudio tanto de sus fundamentos culturales y politicos como de las posibilidades reales que estos textos ofrecen, prestando una especial atencion al tratamiento que otorgan a los pueblos indigenas y al medio ambiente.

En el ámbito de los procesos de transición política hacia la democracia, abandonando regímenes totalitarios o sistemas dictatoriales, en muchas ocasiones se ponen en juego aspectos relevantes para la Filosofia juridica y la Filosofia politica. Se trata de momentos historicos donde el Derecho da la impresion de desempeñar una funcion atipica, que parece explicarse por la excepcionalidad de la situacion. Por eso, es precisamente ahi donde se puede comprender mejor el fin y el sentido del Derecho y, en especial, su lugar en la articulacion de una comunidad politica.Como fruto de la experiencia de diferentes procesos de transicion politica se han elaborado a nivel internacional un conjunto de principios de la denominada justicia de transicion o justicia transicional. En la elaboracion de tales principios y, en primer lugar, en el desarrollo de los procesos de este tipo mas caracteristicos, ha jugado un papel relevante la posibilidad de introducir algun genero de peticion y otorgamiento del perdon como dimension de la reparacion y la reconciliacion a que todo proceso de transicion aspira. En todo caso, se trata de una cuestion altamente conflictiva.En el presente libro se evita la discusion politico-factual sobre la conveniencia del perdon de afrentas a los derechos humanos en situaciones concretas, para considerar en cambio lo que supone para la cabal comprension del Derecho y de la Politica la inclusion o exclusion del perdon en un proceso de transicion

El presente estudio, realizado por el autor con motivo de su ingreso en la Real Academia de Jurisprudencia y Legislación, aborda la encrucijada a la que puede verse arrastrado el juez nacional como consecuencia de la diversidad de estandares de proteccion garantizados por el catalogo interno de derechos fundamentales, el Convenio Europeo de Derecho Humanos y la Carta de los Derechos Fundamentales de la Union Europea.A dicha encrucijada de naturaleza sustancial, en la que se encontro el propio Tribunal Constitucional español en el contexto de su primera cuestion prejudicial planteada al Tribunal de Justicia, habria que sumar otra, procedimental o formal, vinculada a las distintas vias incidentales de posible intervencion, en el marco de un mismo proceso, de los respectivos interpretes supremos de dichos catalogos (i.e., cuestion de inconstitucionalidad, cuestion prejudicial europea y, tras la firma en octubre de 2013 del Protocolo no. 16 del Convenio, opinion convencional consultiva), que exige una metodica y diligente salida, habida cuenta de que condiciona, en gran medida, el mayor o menor grado de dificultad en la eleccion, por el juez ordinario, del estandar de proteccion finalmente aplicable al litigio.En el Capitulo VII se trata el Titulo II de la Ley relativo al Buen Gobierno, con examen del regimen sancionador que introduce la Ley. Por ultimo, la obra se cierra con un Epilogo dedicado al papel de las Comunidades Autonomas tras la Ley estatal.

Volumen I: Capítulos de libros, artículos y conferencias; Volumen II: Publicaciones en revistas y prensa periódica; Volumen III: Escritos e informes en los juicios del 23 de febrero de 1981.

El controvertido asunto de esta obra ha sido objeto de conflictos sociales y de debates en años recientes en Europa y en España. El uso de símbolos religiosos en los espacios públicos deviene un problema de interes juridico dado el perfil multicultural que han ido adquiriendo la sociedad y otras sociedades europeas. El libro se adentra asi en un tema no solo actual sino de necesaria reflexion.

El profesor Manuel Jiménez de Parga y Cabrera, con el seudónimo «Secondat», ha ido considerando los últimos acontecimientos, efectuando las pertinentes anotaciones; todo ello con el particular punto