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Como hace notar el Profesor Monereo Pérez en el Estudio Preliminar a este libro clásico, Émile Durkheim (1858-1917) es el padre de la sociología francesa y, en gran medida, el fundador de la sociologia moderna. Por tanto, su contribucion en la historia de la sociologia ha sido determinante; y cabe decir que con el tiempo de ha ido engrandeciendo cuando se aprecia la repercusion que han tenidos sus ensayos metodologicos y sus estudios sobre la division del trabajo social, la anomia, el suicidio, el socialismo, la religion, etcetera. Estuvo muy influenciado por Saint-Simon y Aguste Comte. El Estado democratico era para el un organo moral garante de la justicia y la dignidad de las personas; un Estado que deberia defender esos derechos frente a pretensiones coloniales o imperiales de otros pueblos. Esa apuesta y denuncia del colonialismo y del imperialismo que sometia a otros pueblos era compartida con su amigo Jean Jaures, el gran dirigente del partido socialista frances. La proximidad de pensamiento de Durkheim con el socialismo frances de la epoca se veria facilitada por la orientacion reformista del mismo postulada desde finales del siglo diecinueve por Jules Guesde y Paul Lafargue, que en el marco de la Segunda Internacional defendian un socialismo democratico-reformista que desde dentro del capitalismo avanzaria hacia la instauracion de un regimen socialista a traves de un lento camino de reformas minimas encadenadas que se materializarian en un parlamento pluralista con un creciente peso de las clases populares gracias a la conquista del sufragio universal. Para Durkheim el socialismo era un hecho social que expresa un cambio en la sociedad que se convertiria tambien en un fenomeno sociologico y cultural. El socialismo expresa en si mismo la fractura social y el deficit de integracion en la sociedad de su tiempo, es decir, el conflicto social entre grupos sociales derivado de situaciones de desigualdad intolerables. Por ello se mostraria favorable a las reformas sociales impulsadas por el republicanismo social y el socialismo democratico-reformista.

La Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano de 1789, en su art. 16 reconocía “Toda sociedad en la que no esté asegurada la garantía de los derechos ni determinada la separación de poder

La pandemia mundial del coronavirus ha tenido tal envergadura que no hay faceta de la realidad que no se haya visto afectada en mayor o menor medida, tanto a nivel individual, como colectivo; empezando, como no, por la vida misma, atendido el sobrecogedor numero de victimas mortales contabilizadas oficialmente con causa en esta pandemia.Su impacto en el ambito del Derecho ha sido directo y global, imponiendole adecuarse conceptualmente y en su aplicacion a escenarios marcados por su caracter excepcional, inedito y, a menudo, imprevisible. Factores que resultan disruptivos y complejos tanto para quienes han de legislar, como para quienes tienen el deber de cumplir y hacer cumplir las normas.A analizar, someter a revision critica y clarificar las respuestas juridicas dadas a los principales problemas que ha suscitado, y sigue suscitando, la pandemia en nuestro ordenamiento juridico, se dedica esta obra; fruto del seguimiento de la evolucion normativa y jurisprudencial que ha llevado aparejada, realizado por un grupo de juristas de reconocido prestigio, tanto del ambito practico como academico, en el marco de un Foro de analisis permanente del impacto juridico del COVID.Ello hace de esta una obra imprescindible, de un lado, por su utilidad practica para afrontar y dar respuesta juridica, mientras perduren, a las secuelas del COVID en las personas, en sus relaciones juridicas, y, especialmente, en su economia; de otro, como solido testimonio de lo ocurrido y su abordaje juridico, del que podemos aprender para que, si alguna vez se repite una tragedia similar, sepamos minimizar sus efectos, restañar sus consecuencias, y gestionar mejor su transcurrir

Este libro analiza cuál es la virtud de la política, su vitalidad y su fuerza, qué es lo que tiene de vigoroso y benéfico….

La justicia constitucional ha asumido un protagonismo crucial en el mantenimiento y desarrollo de los estados de derecho desde mediados de los años 50 del S. XX. La evolución de los modelos existentes habla elocuentemente del desarrollo de esos mismos estados de derecho y, por esa razon, resulta sumamente interesante revisar los distintos sistemas de justicia constitucional. Tal analisis nos habla del estatuto que en cada ordenamiento se atribuye a la Constitucion, pero tambien del papel que desempeñan los jueces constitucionales, de la concepcion del modelo constitucional y de la evolucion que el mismo experimenta a traves de la labor hermeneutica de las altas cortes nacionales, en particular de los Tribunales o Salas constitucionales. En este marco general, la jurisdiccion constitucional italiana ha sido y es una referencia para el desarrollo de los distintos modelos de justicia constitucional presentes en los estados de derecho, tanto en el ambito geografico europeo, como en el latinoamericano que, en un momento posterior en el tiempo, tambien ha tenido al modelo italiano como referente.Para los lectores en castellano, de España y de America Latina, este trabajo es una sintesis inmejorable del sistema de justicia constitucional italiano, que no solo presenta las cuestiones procesales y organizativas del modelo, desde el conocimiento situado y profundo que posee su autor, el Profesor Roberto Romboli, sino que formula un analisis critico que permite analizar con mayor acierto el papel que la justicia constitucional ha jugado y juega en la actualidad en Italia.

La CE de 1978 consagra en el art. 9.3 el principio de seguridad jurídica que vertebra todo el ordenamiento jurídico. La seguridad jurídica garantiza la certeza del derecho necesaria para poder articular un normal funcionamiento de la aplicacion de las normas en un ordenamiento juridico y el desenvolvimiento de las relaciones juridicas. La seguridad juridica es la ausencia de incertidumbre, es el saber a que atenerse. La seguridad juridica debe garantizar a la ciudadania la posibilidad de conocer la regulacion de derecho positivo que determina lo que esta permitido o prohibido y las consecuencias juridicas de sus actos. La seguridad juridica es una institucion consustancial al propio Derecho que, en el momento actual, donde estamos en una situacion de pandemia mundial con sucesion de normas para su control, ha cobrado actualidad, mas bien, la inseguridad juridica que provoca la constante modificacion de las medidas de control de la pandemia que decretan las autoridades e interpretan los organos jurisdiccionales. Por ello, la seguridad juridica es un tema clasico de la teoria general del Derecho, pero tambien un tema de absoluta actualidad.

La colección Sistemas Constitucionales Iberoamericanos quiere reunir más de veinte textos que analicen, desde una estructura común, las Constituciones de otros tantos Estados de América y Europa. A un breve repaso a la historia constitucional del pais y a las caracteristicas mas notables de la Constitucion vigente, se acompaña en cada monografia el tratamiento de los derechos fundamentales, de los poderes del Estado, incluido eventualmente el Tribunal Constitucional, y de su estructura territorial. La generalizacion de la democracia constitucional en el continente americano desde hace ya mas de dos decadas y la comun, aunque muy variada en intensidad, apertura de nuestros ordenamientos juridicos a la integracion supranacional, dan pleno sentido a una iniciativa como esta Coleccion, que busca facilitar el conocimiento de unas Constituciones que comparten mucho y que, al mismo tiempo, poseen, cada una de ellas, caracteristicas singulares que en la mayoria de los casos son desconocidas fuera del propio pais. Directores de la Coleccion: Alejandro Saiz Arnaiz y Pablo Perez Tremps

El Área de Derecho Constitucional de la Pontificia Universidad Católica del Perú durante el 2021 ha realizado los llamados "Desayunos Constitucionales" dedicados a la problemática de la reforma constitucional en una perspectiva comparada. En el presente libro se recogen los trabajos presentados en este espacio academico donde se aborda la tematica desde la perspectiva europea (Francia, Italia, Austria), latinoamericana (Chile, Ecuador, Bolivia) y peruana que resultara de interes para los investigadores, estudiantes y publico interesado en la reforma de las constituciones democraticas.

La Constitución no protege ni los sentimientos religiosos ni los dogmas, creencias o símbolos de tal naturaleza. Por este motivo, el legislador no puede prohibir ni sancionar, en modo alguno, la mera ofensa a dichos elementos de la vida social. La unica funcion del Estado en este terreno es garantizar la libertad de la persona de creer o no creer, y de actuar conforme a sus creencias. Salvo en los supuestos de incitacion al odio, a la violencia o a la discriminacion por razones religiosas, esta libertad se mantiene intacta a pesar de la ofensa, por lo que los poderes publicos no estan legitimados para intervenir en el debate abierto en torno a estas cuestiones.La aspiracion a un tratamiento distinto, frente al ejercicio de la libertad de expresion, de los sentimientos y de las creencias religiosas respecto del que mereciera recibir cualquier otro tipo de sentimientos o creencias solo se explica como un residuo, no suficientemente identificado, de la confesionalidad del Estado o de una concepcion de la vida construida en torno a la religion. Ambas posiciones son incompatibles con la prevision en nuestra Constitucion de un Estado neutral ante el fenomeno religioso y respetuoso con la libertad de las personas.Para sostener esta tesis, se estudia en esta monografia la jurisprudencia del Tribunal Europeo de Derechos Humanos sobre la materia y su valor en nuestro ordenamiento juridico; se analiza el (escaso, hasta la fecha) tratamiento de la cuestion por nuestro Tribunal Constitucional y son abordados criticamente los diferentes argumentos utilizados, tanto por este como por la doctrina cientifica, para justificar la existencia de la norma sancionadora de dicha ofensa.

A usted se le considera imbécil. Es un hecho. No se le considera capaz de asumir ningún tipo de responsabilidad; y es por ello que cada día se redactan más leyes, normas y reglamentos para regular cada aspecto de su existencia. Por ello mismo es que politicos de toda indole creen que pueden desdecirse cuantas veces quieran sin que usted vaya a saber como hacer nada al respecto. No se le presume un minimo nivel de inteligencia, y mucho menos se le percibe como un ser humano capacitado para el ejercicio de la libertad. Asi es que vive en una sociedad libre, donde todo lo que no esta formalmente regulado esta sujeto al implacable escrutinio de la correccion politica. Vive bajo el yugo de la tirania de los imbeciles.Descubra sus entresijos y, sobre todo, como ponerle freno

Esta obra describe el régimen constitucional ecuatoriano a partir del texto constitucional vigente, pero haciendo referencia a los códigos políticos pretéritos, considerando las recurrentes modificaciones nosolo al sistema institucional sino al relativo al de los derechos y garantias fundamentales. Para ello se acude, ademas, a la jurisprudencia constitucional ecuatoriana y a las decisiones del sistema interamericano de derechos humanos, y tambien a los instrumentos internacionales y a las normas de desarrollo constitucional. De este modo, el lector podra conocer los aspectos basicos del funcionamiento de lasinstituciones ecuatorianas y su sistema de proteccion de derechos fundamentales.

La presente obra con el sugestivo titulo de Tras las huellas del Leviatán e integrada dentro de la colección «Volverás a la Polis», es una reflexión colectiva de prestigiosos profesores de Ciencia Po

La intervención internacional desencadenada en Afganistán como consecuencia de los atentados del 11-S supone una oportunidad única para extraer lecciones sobre la implicación internacional en la estabilizacion de Estados fallidos o en vias de serlo. De entre todos los aspectos que ha abarcado esta intervencion, la tesis aborda los relativos a su reconstruccion como Estado y, en particular, aquellos relativos al establecimiento del Estado de Derecho. Eludiendo los aspectos puramente politicos de estas acciones y centrandose en los aspectos juridicos, la experiencia acumulada en estos años permite extraer lecciones muy interesantes sobre el modo en que la comunidad internacional puede articularse para ello; sobre el peso que la historia y la cultura propias tienen a la hora de conformar un sistema juridico; sobre la importancia de conceptos como el de Derechos Humanos (particularmente los derechos de la mujer), la corrupcion o los sistemas de justicia informales en este proceso; y sobre aspectos, tanto generales, como especificos de Afganistan, que condicionan el establecimiento de un genuino Estado de Derecho.

Al igual que sucede con otras invenciones, la del nacionalismo vasco es precedida por un largo período de gestación. No es una ocurrencia de Sabino de Arana Goiri, sino el resultado de una reflexión agonica sobre una doble crisis experimentada por Vizcaya en el ultimo cuarto del siglo XIX, de las consecuencias de una rapida industrializacion por una parte, por otra de la supresion del regimen foral en 1876. Apenas terminada la ultima guerra carlista. A ello se sumaban una solida construccion ideologica en defensa de los Fueros, contradictoria con el nuevo capitalismo dominante, y una tradicion racista heredada del Antiguo Regimen, ahora actualizada para satanizar a los inmigrantes (de mochas a maketos). Sabino Arana sabra combinar tales ingredientes, formulando una alternativa radical de independencia, legitimada por los Fueros, aupada a su vez sobre una transferencia de sacralidad que hace de su programa una religion politica. Ser antipatriota es pecar contra Dios. Ser patriota es luchar contra España

Aunque siempre envuelto en controversias de gran calado, el concepto de representación política es una pieza central en el edificio doctrinal del constitucionalismo moderno. Es, además, un factor clave en la estabilidad de los sistemas democraticos, asi como en la genesis del difuso malestar que perciben los ciudadanos.Sobre ese trasfondo, este libro ofrece un panorama sobre el estado del arte en los debates sobre la representacion politica desde la perspectiva de la teoria constitucional. El diagnostico de partida es claramente negativo. A diferencia de los encendidos debates de otras epocas, se ha consolidado en la doctrina juridica actual un generalizado consenso acerca de los rasgos genericos que supuestamente caracterizan esta nocion, como una ficcion en la que se refleja la voluntad de la nacion y que se actualiza regularmente en los procesos electorales. Las limitaciones de este enfoque, que a lo largo del libro se describe como la doctrina estandar de la representacion, son manifiestos.En la segunda parte del volumen, y dadas las dificultades para construir una alternativa, lo que se ofrece es un recorrido sobre los desafios a los que esta expuesta la doctrina convencional en un entorno caracterizado tanto por una creciente complejidad organizativa como, en el plano estrictamente teorico, por la necesidad de reelaborar en terminos deliberativos nuestra consideracion de los procesos representativos. La sugerencia es que, a causa de sus ambiguedades y simplificaciones, la doctrina estandar ha quedado desbordada y no acierta a dar cuenta de una realidad en acelerada transformacion.

Índice. Introducción. Los reto de la coordinación y la cooperación en el Estado autonómico….

Este trabajo pretende responder a algunas cuestiones que no se han visto reflejadas de manera comprensiva y sistemática en la literatura sobre los Derechos Humanos y las cuestiones de género- en el marco de la Agenda de Mujer, Paz y Seguridad- y las operaciones de mantenimiento de la paz.

La Agenda 2030 y los Objetivos de Desarrollo Sostenible establecen un marco de referencia que no solo identifica los retos sobre los que es necesario intervenir para lograr un desarrollo sostenible, sino tambien la manera de abordarlos. Se trata de un enfoque anclado en el paradigma de la sostenibilidad, basado en la coordinacion de acciones y en la cooperacion e implicacion de todo tipo de gobiernos e instituciones, sociedad civil, sectores economicos, sector cultural, la academia, etc. En ese marco, el Derecho es una herramienta imprescindible para resolver los conflictos que este nuevo contexto abre; sus instituciones, principios y normas nos permiten conciliar los problemas colectivos de cualquier naturaleza, ya sea la pobreza, las desigualdades, los efectos del cambio climatico o la COVID-19, entre muchos otros. Los estudios juridicos, como los que esta obra contiene, son imprescindibles para alcanzar los objetivos y metas que la Agenda 2030 compromete, objetivos que -dada su amplitud- pueden ser abordados desde todos los sectores del ordenamiento.

Juan Ignacio Arrieta analiza de forma ordenada la peculiar organización de gobierno del Estado Vaticano y las características de su ordenamiento jurídico que, por exigencias del concierto internacional, ha ido adquiriendo con el tiempo una complejidad cada vez mayor. Aparte de tener una peculiar organizacion estatal, en el Vaticano esta vigente un sistema legal suficientemente completo y se ejerce una jurisdiccion soberana que los tribunales civiles del Estado se encargan de aplicar. Sobre todo en los ultimos años, el ordenamiento del Estado de la Ciudad del Vaticano ha experimentado significativas transformaciones, tanto en el campo institucional -con la creacion de organismos nuevos- como en el normativo, con el fin de adecuarse en todo a las modernas exigencias de la Comunidad internacional. El presente volumen deja ordenada constancia de todo ello, marcando tambien los rastros del recorrido historico de las diversas instituciones y de las razones que motivaron su evolucion en el tiempo. Cardenal Pietro Parolin Secretario de Estado.

Antes y más que un político, Alberto Martín-Artajo Çlvarez (1905-1979) fue eminentemente un hombre volcado en el compromiso público por el bien común y la justicia social desde sus hondas convicciones eticas y cristianas. Dicha entrega queda patente en las diversas facetas que, desde joven, conformaron su biografia: el Consejo de Estado, el Consejo de Redaccion de El Debate, la enseñanza de la Politica Social, la Confederacion de Estudiantes Catolicos y su rama internacional Pax Romana, asi como la presidencia de Accion Catolica, o de la Asociacion Catolica de Propagandistas. Igualmente, durante su exitoso desempeño como Ministro de Asuntos Exteriores (1945-1957), en una de las epocas mas adversas para la politica exterior española, Martin-Artajo hizo evolucionar la atribulada situacion politica española de posguerra. Su vida fue el intento de llevar el humanismo cristiano y la Doctrina Social de la Iglesia al orden socio-politico, lo cual hace de el un democristiano que, ademas de procurar la evolucion politica y social de la España del momento, sembro las bases de la Transicion Española, efectuada por muchos de sus colaboradores y amigos.