Libros de Filosofía del derecho, página 15 de 129

La Ley Desmedida trata de dar cuenta de la desbocada realidad legislativa y de cuanto de conflicto supone imponer un modelo constitucional normativo plagado de contenidos materiales quizá poco respetuosos del sistema de fuentes positivas del Derecho, de la separacion entre el Derecho y la moral, de las garantias judiciales y de la seguridad juridica. Pero lo hace con la perspectiva critico-constructiva de impulsar la mejora del Derecho en el horizonte claro de la rehabilitacion de una teoria y una tecnica legislativas que reemprendan el camino abandonado por el iuspositivismo formal aunque sin abandonar la evidencia de la positividad y conformandose a las condiciones y exigencias que caracterizan a la sociedad multiple, compleja y reclamante que campa por la realidad actual.

Son más bien pocos los trabajos que los filósofos del derecho españoles han dedicado a quien se considera el fundador de la doctrina del derecho internacional y de sus fundamentos éticos: Francisco de Vitoria. Por esta razon merece que se de la bienvenida a esta obra de la profesora Angela Aparisi Miralles, que ha sabido sintetizar en breves y certeras paginas el pensamiento filosofico-juridico del ilustre dominico sobre la guerra y la paz. Pero este estudio no solo tiene un interes historicista, ya que viene motivado, asimismo, por la necesidad de dar respuesta a los problemas que hoy nos acucian. En esta tarea de abordar cuestiones actuales la profesora Aparisi ha hecho gala desde hace tiempo de un espiritu inquieto e investigador, como lo demuestran sus multiples publicaciones, especialmente sobre bioetica y sobre deontologia de las profesiones juridicas.

La actividad cada vez más ingente y acelerada del legislador suele provocar normas jurídicas con graves defectos, tanto formales como materiales, que pueden dañar gravemente bienes jurídicos. Con el fin de aportar soluciones a esta situación, la autora propone la necesidad de un análisis previo del legislador sobre la oportunidad y eficacia de las medidas que dicta, a través de un estudio de impacto y una evaluación retrospectiva del Derecho existente. Para ello propone una serie de criterios y reglas que sirvan de apoyo a la elaboración y estudio de las leyes, con la finalidad de evitar situaciones de inaplicación de normas por falta de previsión sobre los efectos que provocarán, el coste económico que supone su ejecución, u otros rasgos a determinar.

El 17 de mayo de 1954, en el fallo Brown v. Board of Education, la Corte Suprema de los Estados Unidos declaró contrario al principio de igualdad el régimen de segregación racial entonces imperante en gran parte de ese pais. Esto abrio un espacio de interaccion entre el derecho y las luchas sociales hasta entonces poco explorado o teorizado. Diversos movimientos como el de los Derechos Civiles o el feminista comenzaron a utilizar el derecho y, en particular, los derechos fundamentales como un elemento esencial de impugnacion del status quo.El presente libro explora la teoria del derecho y la sociologia juridica surgidas en los Estados Unidos con ocasion de las luchas juridicas de estos movimientos sociales, asi como varias de las criticas que se han formulado a las formas de busqueda de la emancipacion social a traves de los derechos.

Este libro supone una notable contribución a la reflexión clara, ordenada y coherente acerca de algunos de los problemas más relevantes de la filosofía del derecho. La primera parte gira en torno a los problemas de identificacion del derecho, concretados en las siguientes preguntas: ¿Cuando existe el derecho en una determinada sociedad? ¿Esta el derecho relacionado con la moral? ¿Esta el derecho determinado? La segunda parte versa acerca de los problemas de justificacion tanto de la obediencia al derecho como de la imposicion de penas y la imposicion juridica de la moral. El tratamiento de estas cuestiones se hace no con una vocacion exhaustiva, sino selectiva. No importa tanto la reconstruccion completa de las doctrinas de los autores mas importantes, sino la exposicion critica de los principales argumentos esgrimidos a la hora de abordar los citados problemas. A traves de la comprension de tales argumentos se pretende que el lector pueda formarse su propia opinion acerca de estas cuestiones. Estas razones hacen que este texto sea especialmente recomendable como manual de filosofia del derecho. Identificacion del derecho. ¿Cuando existe el derecho en una determinada sociedad?¿Estan relacionados el derecho y la moral?. Justificacion del derecho. ¿Esta justificada la obediencia al derecho? ¿Esta justificada la imposicion de penas? ¿Esta justificado imponer juridicamente la moral?.

R. Stammler Rudolf von StammlerRudolf Stammer, (1856-1930) Filósofo y jurista alemán, profesor en Marburgo, Giessen, Halle y Berlín, está considerado como uno de los filósofos del derecho más influyentes de la historia. "Investigador eminente y maestro ejemplar, puede mirar con orgullo el vasto campo removido y sembrado por su labor infatigable. Acaso no se agrupe en derredor de el una escuela stammleriana, una de esas coteries tan frecuentes por desdicha en el mundo de la ciencia, con el ritual y la liturgia de las confesiones, y el incienso de las capillas, y la fe ciega de las mesnadas en las dotes carismaticas del jefe. Las doctrinas de Stammler, arraigadas en la libertad de espiritu y de critica, son incompatibles con ese aire dogmatico de rendimiento y adoracion. Pero, si no una escuela, han provocado algo mas: un movimiento. Este renacimiento universal de la Filosofia del Derecho, que, despues de largos años de abandono, se manifiesta con pujanza cada dia mayor, tiene en Stammler, a no! dudarlo , su mas vigoroso propulsor." Wenceslao Roces. El Tratado de Filosofia del Derecho es probablmente la obra mas importante e influyente del autor.

Cuál es el estatuto ontológico y jurídico de la especie human, cuál es la diferencia ontológica entre especie humana y humanidad, si existe la posibilidad de afirmar los derechos de la especie humana, si existe la posibilidad de afirmar los derechos de la especie humana, son preguntas que incluyen temas ineludibles ya para la comunidad cientifica y filosofica-juridica. De hecho, la apertura embrional del derecho al reconocimiento del estatuto ontologico de la especie humana, podria colocarse como el acontecimiento mas significativo desde cuando las teorias juridico-naturalistas de los siglos XVII y XVIII has permitido a las prerrogativas individuales al descender del mas alla de las esferas celestes filosoficas para encarnarse en documentos juridicos de las revoluciones burguesas. Estamos ante un tema que, aunque no nuevo para la filosofia, se necesita discutir y puntualizar con profundidad...

La recopilación de ensayos hecha por el profesor Dworkin es una valiosa contribución a la discusión de los grandes temas morales, filosóficos y expresivos del derecho, tal y como se ha constituido en

¿Cómo es hacer justicia en la Argentina? ¿Qué sucede tras las puertas del Palacio de Tribunales? ¿Cómo se resuelven los fallos más delicados?Este libro comenzó con la idea de responder a esas preguntas y acercar el trabajo de la Corte Suprema a los ciudadanos que no son abogados ni conocen el lenguaje del derecho, pero termino siendo mas amplio. En base a casos importantes, se reflexiona sobre la conduccion de sociedades diversas y multiculturales, la articulacion de los conflictos y los consensos, la proteccion de la libertad de expresion, de la capacidad de decidir libremente el estilo de vida, el debate sobre la igualdad de subsidios o de oportunidades, la exclusion social, la proteccion del ambiente y el estado de derecho. Ricardo Lorenzetti, presidente de la Corte Suprema desde 2004, narra en este libro, con un lenguaje amable, alejado de los terminos juridicos, y en primera persona, los pormenores desconocidos de los casos mas complejos que la Justicia argentina tuvo que enfrentar en los ultimos años y que dieron lugar a una relectura de la Constitucion, afrontando los mas agudos problemas de nuestra sociedad. El libro muestra los debates dentro y fuera de la Corte y marca los grandes lineamientos de un nuevo ciclo de la gobernabilidad del siglo XXI. EXTRACTO EN INGLES:How is it to make justice in Argentina? What happens behind the doors of the Palace of Justice? How are the finest cases resolved?This book began with the idea of answering these questions and of bringing the work of the Supreme Court of Argentina to those citizens who are not lawyers or who do not know the language of law. But it ended up being a larger project. Based on important cases, the author reflects on the conduction of diverse and multicultural societies, the articulation of conflict and consensus, the protection of freedom of expression, the ability to choose our own lifestyle, the debate on the equality of subsidies or opportunities, social exclusion, environmental protection and the rule of law. Ricardo Lorenzetti, Chief Justice of Argentina since 2004, tells in this book, with a friendly language, without legal terms and in first person, unknown details of the most complex cases that the Argentine Justice faced in recent years and which led to a reinterpretation of the Constitution, going through the most acute problems of the Argentine society. The book shows the debates within and outside the Court and marks the broad outlines of a new cycle of governance of the 21st century.

Hans Reiner, uno de los mayores representantes de la ética fenomenológica de los valores en el siglo XX, ofrece en este opúsculo una nueva fundamentación filosófica de la teoría del Derecho natural. Esta encuentra su asiento en la peculiar determinacion de la esencia de la razon propuesta por Max Scheler y propone asimismo una nueva consideracion de la teoria platonica del alma y una renovada interpretacion de la concepcion aristotelica de lo justo y la justicia. De este modo, lo que viene a revelarse como ultima raiz de las exigencias propias del Derecho natural no es sino un fundamental derecho a la posesion originaria de la propia persona.

Il volume raccoglie una ventina di saggi accomunati tra loro da due elementi: uno di carattere metodologico, laltro di tipo contenutistico.Da un lato, lapproccio praticato e quello volto a ricostruire, analizzare ed eventualmente criticare posizioni teoriche, meta-teoriche o normative altrui. Nel volume non vengono quindi presentate, in maniera diretta, una teoria, una meta-teoria o delle proposte normative personali, anche se il lettore interessato non fara fatica a inferirle da come vengono presi in esame e valutati gli autori oggetto di discussione. Le opzioni metodologiche di sfondo sono quelle, teoriche, di un giusrealismo analitico, quelle, meta-teoriche, del non cognitivismo etico e dellavalutativita della scienza, e quelle, normative, di un liberalismo egualitario e neo-illuminista.Daltro lato, il contenuto del volume risulta abbastanza omogeneo giacche gli autori oggetto di indagine sono, nella quasi totalita, influenti filosofi del diritto attivi nella seconda meta del xx secolo in Europa e, taluni, anche in America Latina. Cio che emerge dallinsieme dei saggi raccolti e una sorta di raffigurazione di alcuni dei filoni piu vivaci e interessanti della filosofia del diritto novecentesca, con una particolare attenzione dedicata al positivismo giuridico normativista, storico fratello-nemico del giusrealismo.

El Capograssi de los escritos de la postguerra, el de los ensayos y las conferencias recogidos en el volumen V de sus obras completas, es el más famoso: el de la polémica contra el formalismo, el del llamado derecho natural vigente, el que reclamo apasionadamente el valor del individuo e interpreto con agudeza y hondura los acontecimientos historicos de la primera mitad del siglo XX, desde la crisis del Estado liberal, el advenimiento del marxismo y la revolucion rusa, hasta los totalitarismos, la restauracion de la democracia en la Europa occidental y el comienzo de la era tecnologica. Varios de los trabajos traducidos pertenecen a tal volumen. A ellos hemos añadido dos textos del volumen IV sobre Rosmini y Vico, un breve escrito menor del volumen VII sobre la libertad y varios articulos filosofico-politicos publicados en 1945-1946, casi todos en Meridiano, recogidos en el volumen VI. Volver la mirada a este gran jurista, filosofo y escritor es implicarse con un filosofo de la politica, cuya obra comenzo y termino con trabajos sobre el Estado, ese artifice del fiat aequalitas que concebia al servicio del individuo comun, pero sobre todo con un hombre que vivio y penso su tiempo y que constituye, por ello, un referente obligado para su comprension.

Javier Hervada es uno de los protagonistas del “renacimiento del derecho natural” en el siglo XX. Su obra se caracteriza por una notoria fidelidad a las bases metafísicas, antropológicas y iusfilosóf

El profesor Juan José Gil Cremades es bien conocido en el ámbito iusfilosófico dentro y fuera de España. Ha desarrollado la mayor parte de su actividad docente en la Universidad de Zaragoza, cuya cátedra de Filosofia del Derecho ha ocupado desde 1974 hasta su nombramiento como Catedratico emerito en 2007. En su amplia faceta de investigador, varios temas han centrado su atencion pero, de tener que elegir alguno, le singularizan sin duda los estudios dedicados a la metodologia y a la historia del pensamiento juridico, tanto europeo como español. En ellos se caracteriza por abrir el ambito juridico al contexto cultural, historico y social de cada epoca. Aunque son muchos quienes han reconocido su aportacion en este empeño, en el futuro se valorara seguramente mas esa dedicacion.Si bien sus libros de mayor calado siguen siendo citados, hay una amplia obra dispersa en multitud de publicaciones, que con el tiempo se hacen cada vez mas dificiles de encontrar. Por ello ha parecido oportuno (coincidiendo con el cuarenta aniversario de su toma de posesion de la Catedra) hacer una seleccion de esos trabajos y ofrecerla en este volumen. Al proceder asi, no se da por cerrada la actividad investigadora del Profesor Gil Cremades. Como muchos pueden atestiguar, con su jubilacion no han cesado su curiosidad y laboriosidad, que esta dando nuevos frutos. Esperemos que asi sea ad multos annos!

Este libro revisa críticamente la polémica entre comunitaristas y liberales. Para el liberalismo los individuos siempre tienen la capacidad de cuestionar la pertenencia a una comunidad siendo el pluralismo una caracteristica estructuralmente deseable de las sociedades modernas. Para el comunitarismo, en cambio, nuestra identidad se encuentra profundamente marcada por los grupos a los cuales pertenecemos y el pluralismo es una señal de descomposicion moral y atomizacion de la comunidad. El objetivo de esta monografia es vincular estas dos tradiciones filosoficas con la finalidad de intentar compatibilizar las tesis normativas liberales, especialmente la distribucion del valor de la autonomia individual, manteniendo los presupuestos comunitaristas mas relevantes.

Tomando por guía la acción, el presente libro analiza en sus dos primeras partes las vertientes fenomenológico- eidética, hermenéutica y ética de la acción en diálogo con los autores clásicos y contemporaneos que mas representativamente las han abordado (Tomas de Aquino, Ricoeur, Polo, Scheler, Wojtyla..). El autor muestra que no son estadios superpuestos, sino que se puede transitar del analisis eidetico al hermeneutico a traves del agente motivado en sus actos voluntarios y de las mediaciones cultural e historica de su actuacion y se desemboca al fi n en el nivel etico cuando se repara en la exigencia de universalizacion que reivindica la accion en tanto que humana. La tercera parte aborda las dos fuentes eticas de la donacion y la obligacion, resaltando la convergencia de ambas desde el primado de la donacion. Para ello Urbano Ferrer cuenta con los relevantes estudios sobre el don procedentes del area francesa (Mauss, Marion, Derrida, Bruaire..) y termina enmarcandolo constitutivamente en la persona. No pretende una sintesis de diferentes planteamientos, sino dejarse llevar por las cosas mismas en sus conexiones de esencia y traer a colacion a proposito de ellas las averiguaciones de los autores aludidos, ejerciendo la critica desde el contraste con las evidencias de esencia.