Libros de Filosofía del derecho

Tras pasar una noche en prisión durante el verano de 1846 por negarse a pagar los impuestos que sufragaban la guerra contra México, Thoreau escribe su ensayo Desobediencia civil. Considerado como un pilar fundamental de la resistencia civil contra el Estado, este ensayo es un alegato a favor de los ciudadanos y sus libertades individuales frente a las injusticias del Gobierno.El texto, publicado por primera vez por Elizabeth Peabody en 1849, plantea la problematica de la esclavitud dentro del Gobierno de los Estados Unidos. Thoreau, asentado en su cabaña en la laguna Walden, se niega a pagar sus impuestos por considerar que, de hacerlo, esta contribuyendo a sufragar la trata de esclavos y la contienda contra Mexico. El filosofo de Concord manifiesta de forma contundente su negativa a participar en aquellas cuestiones que considera ilicitas, instando a sus conciudadanos a hacer lo correcto. En Desobediencia civil Thoreau plantea que es posible una sociedad mas etica formada por ciudad

Las novedades de esta 2ª edición, como podrá comprobar el lector que conozca la anterior, son amplias. Por lo demás, los temas han sido programados para un curso de Teoría del Derecho dirigido a estudiantes que comienzan su formacion juridica. En consecuencia, el estudio de los conceptos y las categorias de esta disciplina se conjuga con objetivos orientados a proporcionar conocimientos de introduccion al Derecho.

La presente obra vio la luz en 1949. El autor nos muestra un juicio ficticio que ocurre en el año 4300 en la Suprema Corte de Newgarth.

"Mi primera idea al escribir este libro fue la de redactarlo en forma de compendio esquemático, en el cual, con criterio puramente sistemático y prescindiendo, de todo aderezo histórico-doctrinal y bibliografico, trataria los problemas de la Teoria genera

La presente obra expone los problemas más importantes de una doctrina jurídica del contrato, desde el punto de vista de la Teoría pura del Derecho. Con el término "contrato", se designa un estado de hecho del orden juridico interno. Pero el mismo estado de hecho existe igualmente bajo el nombre de "tratado" en el derecho internacional. En ambos casos se plantean, en principio, los mismos problemas. Aqui se analiza al propio tiempo al contrato de derecho interno y al tratado del derecho internacional, eligiendo como termino comun la palabra convencion. Considerando que una convencion es la concordancia de voluntades de dos o varios sujetos, tendiente a producir en efecto juridico, es decir, a crear o extinguir una obligacion y el derecho subjetivo correspondiente. Kelsen a lo largo de esta exposicion, analizara, entre otros asuntos: la convencion como aplicacion y como creacion del derecho; la convencion como acto creador, convenciones generales e individuales; interpretacion de las convenciones en derecho interno y en derecho internacional; contenido ilicito de una convencion; la convencion como funcion organica del orden juridico, etcetera.

El tema central de la filosofía -de acuerdo con el autor de este libro- es la lucha contra el engaño, la crítica del conocimiento, y de ahí que el oficio filosófico sea, más que nada, un arte de la refutación. Por eso, en esta serie de ejercicios de"periodismo filosófico", lo que se pretende es mostrar que muchos de los argumentos que se vierten en la discusión pública y que aparecen día a día en los medios no son otra cosa que falacias, argumentos que carecen de validez, pero que muchas veces logran persuadir a la opinión pública o a una parte considerable de la misma....Ahora bien, la implacabilidad de ese uso polémico de la razón de que hace gala Atienza en el presente libro, destinado a no dejar falacia con cabeza, no sólo no es incompatible con el "juego limpio" sino que ha de apoyarse necesariamente en él. Cada uno de los artículos aquí recolectados va precedido de un compendio aforístico de la regla que preside la argumentación correspondiente y cuya formulación no suele tener desperdicio, según se echa de ver en máximas tan certeras como "Contra los prejuicios, razones", "Divide y vencerás; distingue y (quizás) convencerás" o "El sentido común lleva a veces a cometer errores de argumentación; la falta de sentido común, casi siempre..."del Prólogo de Javier Maguerza

La paz en la comunidad internacional es para Hans Kelsen una meta alcanzable por medio del derecho. Para lograr ese ansiado fin resulta fundamental limitar drásticamente las posibilidades del uso ilegitimo, pero tambien legitimo, de la guerra, o mejor aun, sustituir definitivamente ese instrumento primitivo de resolucion de conflictos por una jurisdiccion internacional capaz de hacer hablar el lenguaje del derecho frente al lenguaje de la fuerza. En los cinco escritos recogidos en este libro se puede observar nitidamente la evolucion de la apuesta kelseniana por una justicia internacional en el recorrido que va desde 1934, cuando todavia no habia estallado el gran conflicto belico, hasta 1947, pasados ya los juicios de Nuremberg. El lector comprobara como el sucederse de los acontecimientos historicos convulsiona la teoria pura del derecho y la somete a una de sus mas duras pruebas. Los juicios celebrados entre 1945 y 1946, ¿suponen la culminacion de la teoria kelseniana del derecho internacional o, mas bien, la constatacion de su fracaso? El estudio introductorio, a cargo de Cristina Garcia Pascual y Jose Antonio Garcia Saez, ofrece claves de lectura para intentar responder a esta pregunta y profundizar en la compleja relacion entre Kelsen y los procesos de Nuremberg.

"La constitución norteamericana es el más audaz ejemplo de planeamiento político en el mundo occidental. En la actualidad, cuando resulta confortante tener pequeños sueños y es usual desechar la historia del hombre como la tragicomedia de tentaleos a cieg

Los escritos de la presente colección no buscan decretar la muerte del positivismo jurídico, certificada ya muchas veces en la historia reciente, ni, tampoco, busca constatar su eventual, paradójica, vitalidad (). Los escritos se situan al margen de los debates actuales sobre el caracter y la direccion del pensamiento juridico contemporaneo. Su intencion es mas limitada: dar una breve -pero segun creo, veridica- introduccion al positivismo juridico. Ora considerando, en su totalidad, este complejo fenomeno cultural, ora abordandolo desde temas especificos tratados por autores cuya militancia positivista no puede contestarse.

Historia de la filosofía del Derechos y del Estado países de habla hispana.» Así comienza la presentación de este volumen a cargo del catedrático de Filosofía del Derecho de la universidad de Sevilla

Abordo un tema puede que de poco interés para los filósofos y que sólo parece recabar la atención de los historiadores. Los fundadores de la Escuela del Derecho Natural, a diferencia de Hobbes y de Spinoza, no son luminarias de primera magnitud dentro de

El pueblo es soberano, dicen. ¿Y de quién? De sí mismo, aparentemente. El pueblo es, pues, súbdito. Aquí hay seguramente algún equívoco, si es que no hay un error, ya que el pueblo que manda no es el pueblo que obedece. Basta pues enunciar la proposicion

"El motivo inmediato para la publicación de este compendio es la necesidad de dar a mis oyentes una guía para las lecciones que doy, en cumplimiento de mi cargo, sobre la filosofía del derecho. Este manual es un desarrollo ulterior y sobre todo mas sistem

La existencia de ciertos «agentes inteligentes» ha hecho posible mejorar y ofrecer un sinnúmero de sofisticados productos y servicios que, además de transformar a la sociedad pueden contribuir con el

.

Vulnerabilidad es la apertura constitutiva del ser humano, es la condición del ser permeable, poroso, de quien es afectado y transformado en la interacción con su medio, consigo mismo, con los demás y con aquello que lo trasciende. Es la capacidad potenci

Nociones Jurídicas Básicas Autores: Federico Fernández de Buján; José Luis Muñoz de Baena; Juan Antonio Gómez García; Juan Carlos Utrera García.Editorial Universitas

El Derecho es una compleja práctica social; en palabras de un autor clásico: la entera vida social contemplada desde un lado especial. Por eso, la discusión sobre la forma (más adecuada) de entender el Derecho es un tema de interes general, aunque, obviamente, los mas concernidos sean los juristas profesionales: practicos y teoricos.En este libro se parte de la idea de que pensar es en buena medida una accion colectiva que consiste no solo en pensar con otros, sino tambien contra otros; aunque esto ultimo no suponga tampoco desmentir el caracter cooperativo del pensamiento: para construir o para destruir. Asi, a lo largo de sus diez capitulos se comenta la obra de una decena de autores contemporaneosbastante heterogeneos entre si: unos son filosofosinteresados por el Derechoy otroslos masjuristas (iusfilosofos), y entre estos ultimos los hay positivistas, iusnaturalistas, postpositivistas e incluso positivistas en transito hacia el postpositivismo. Y se hace con el proposito de incitarles (al igual que a los ocasionales lectores del libro) a confrontar su manerade entender el Derecho con la defendida por el autor, que consiste en una cierta modalidad de postpositivismo.El postpositivismo juridico, hablando en general, es una concepcion que considera el Derecho como un complejisimo y socialmente omnipresen...

Trad. y estudio introductorio de Carlos Bernal Pulido. La explicación de la naturaleza del derecho y la consecuente configuración de su concepto ha sido desde la antigüedad un problema central de la

Los diez ensayos jurídicos que se recogen en este libro tratan sobre temas muy variados: el futuro del Derecho y de la filosofía del Derecho, el razonamiento jurídico, los límites del Derecho, el activismo judicial, los derechos humanos, el Derecho y la literaturaTodos ellos obedecen, sin embargo, a un mismo proposito de fondo que se concreta en la idea de que, en contra de lo que suele pensarse (de lo que suelen pensar los no juristas apoyandose hay que reconocerlo en formas de actuar bastante frecuentes entre los propios juristas), el Derecho es una empresa esencialmente problematica, abierta, que exige dosis considerables de imaginacion, notables recursos teoricos, formacion y entereza moral, y que resulta esencial para comprender el mundo social y contribuir a su transformacion.El autor reivindica por ello la importancia de desarrollar y transmitir un tipo de cultura juridica que quizas no este muy presente en nuestras facultades de Derecho, ni tampoco en la practica de muchos profesionales del Derecho, pero que reviste un valor que, en cierto sentido, podria ponerse incluso por encima del de la cultura cientifica. Como se dice al final del ensayo que da titulo a todo el volumen, al fin y al cabo, las leyes de la fisica o de la biologia siguen valiendo lo mismo, o sea, siguen funcionando, con independencia de que las conozcamos o no, de que las compartamos o las rechacemos. Pero eso no ocurre en relacion con el Derecho, porque la realidad juridica no es de caracter natural, sino convencional: el Derecho es un gran artefacto social que moldea nuestras vidas. Un sistema juridico en particular, el de un Estado constitucional no puede funcionar bien si no existe un numero suficiente de agentes que compartan sus valores, que comprendan lo que significa tener derechos, vivir en un Estado de Derecho, que es lo que razonablemente puede exigirsele a un juez o cuando tiene sentido reglamentar juridicamente una relacion.La ignorancia del Derecho como dice el viejo adagio no exime de su cumplimiento, pero la falta de cultura juridica bien entendida si que contribuye al incumplimiento de las promesas de emancipacion humana en las que se basan nuestros sistemas de democracia constitucional.