Libros de Filosofía del derecho, página 27 de 130

En este libro se aborda la cuestión del valor que cabe atribuir a la seguridad jurídica, una de las nociones a las que se recurre de ordinario para legitimar el derecho. Con este fin, se propone primero una ilustracion historica del modo en que la seguridad se ha constituido en ideal juridico, mediante la revision de algunos textos clasicos de la filosofia juridica y politica modernas (de Bodino a Radbruch pasando por Hobbes, Locke y Bentham); para despues analizar con detalle los argumentos en que la cultura juridica contemporanea basa la valoracion de la seguridad (con atencion especial a los basados en las nociones de orden social, autonomia individual y justicia formal). Se concluye que la seguridad juridica es solo la expresion de la eficacia de un sistema juridico y que no tiene valor moral sino meramente instrumental. Por eso, la dignidad del derecho y de las profesiones juridicas no puede hacerse recaer en el valor intrinseco de la seguridad juridica (ni en el valor de nociones analogas como las del imperio de la ley, estado de derecho o rule of law), sino, en ultima instancia, en la concreta disposicion y capacidad de cada sistema juridico para contribuir al establecimiento de una sociedad justa.

La hipótesis de trabajo general que este trabajo busca desarrollar es de qué manera, en la propuesta de Habermas, se logran articular las tres esferas de la legitimidad, la validez y la eficacia en la categoria de Estado democratico radical de derecho, que permite relacionar las tres dimensiones desde una perspectiva ontologico-social sin confundirlas epistemologi-camente, es decir, manteniendo la diferenciacion moderna entre las tres pero mostrando su complementariedad e interdependencia reciprocas. Para ello, el autor desarrolla tambien las propuestas de Rawls y Luhmann, que aunque son consideradas como grandes avances dentro de la disciplina, ninguna de ellas consigue relacionar las tres dimensiones planteando las relaciones de autonomia e interdependencia que las caracterizan.

Es frecuente encontrarse con abogados que ejercen la abogacía con verdadera vocación y que, sin embargo, no se encuentran satisfechos con su vida, ni consiguen disfrutar de su actividad en el día a dia, porque los plazos, las prisas y los agobios, les asfixian sin poder salir de esa espiral. En algun momento la autora vivio esa misma experiencia, hasta que decidio tomarse un respiro para adentrarse en su interior y tratar de reinventarse y reinventar la profesion, buscando un ejercicio mucho mas gratificante. Comparte con nosotros su experiencia con el deseo de contribuir a un cambio positivo en este colectivo y a que, aquellos que se estan formando para ser abogados, adquieran una serie de actitudes y habilidades que les permitan desarrollar un trabajo mas armonico, ya desde el principio. No obstante, las experiencias que se cuenta en este libro y las sugerencias que hace su autora, son extensibles a otras personas y situaciones, siempre que lo que se busque sean nuevos caminos, superarse y mejorar.

El libro Jurisprudencia Dialéctica que ahora se presenta ofrece una visión original de la doctrina jurídica, o al menos distinta de la predominante en Occidente. Su originalidad reside en buena medida en el metodo de estudio que emplea; la dialectica realista. Las paginas de este libro prueban que el metodo dialectico realista sirve, y mejor que otros, para el estudio de la experiencia juridica. Lo prueba empiricamente, no teorizandolo, sino poniendolo en practica, mediante la explicacion de topicos fundamentales de la experiencia juridica tales como el Derecho, la Justicia, la Ciencia juridica, el fenomeno juridico, la comunicacion juridica, los valores juridicos o la propia experiencia juridica.El pensamiento en general y el juridico en particular no estan formados por compartimentos rigidos, cerrados y estancos. No hay una unica forma de conocer la experiencia juridica, el Derecho, que sea la buena y todas las demas que sean de menos categoria o incluso malas. Se puede analizar, valorar y regular la experiencia juridica desde distintos angulos. Todos ellos presentan pros y contras. La perspectiva dialectica en general y la dialectica realista en particular aqui adoptada es una forma mas, no la unica que posibilita y enriquece el conocimiento juridico. Debe ser valorada porque como poco ensancha notablemente la imaginacion argumentativa del jurista que la conoce.El libro Jurisprudencia Dialéctica que ahora se presenta ofrece una visión original de la doctrina jurídica, o al menos distinta de la predominante en Occidente. Su originalidad reside en buena medida en el metodo de estudio que emplea; la dialectica realista. Las paginas de este libro prueban que el metodo dialectico realista sirve, y mejor que otros, para el estudio de la experiencia juridica. Lo prueba empiricamente, no teorizandolo, sino poniendolo en practica, mediante la explicacion de topicos fundamentales de la experiencia juridica tales como el Derecho, la Justicia, la Ciencia juridica, el fenomeno juridico, la comunicacion juridica, los valores juridicos o la propia experiencia juridica.El pensamiento en general y el juridico en particular no estan formados por compartimentos rigidos, cerrados y estancos. No hay una unica forma de conocer la experiencia juridica, el Derecho, que sea la buena y todas las demas que sean de menos categoria o incluso malas. Se puede analizar, valorar y regular la experiencia juridica desde distintos angulos. Todos ellos presentan pros y contras. La perspectiva dialectica en general y la dialectica realista en particular aqui adoptada es una forma mas, no la unica que posibilita y enriquece el conocimiento juridico. Debe ser valorada porque como poco ensancha notablemente la imaginacion argumentativa del jurista que la conoce.

El volumen recoge una serie de ensayos alrededor de la cuestión de los desacuerdos jurídicos. Su razón de ser responde sobre todo a dos tipos de inquietudes: por un lado, reunir en un único texto las aportaciones mas relevantes, obra de los autores mas prestigiosos y consolidados de la teoria del derecho contemporanea, acerca de los desacuerdos juridicos; por otro lado, mostrar algunos de los nuevos caminos por los cuales esta cuestion podria transitar en un futuro proximo. Los ensayos que componen el volumen han sido divididos en cinco secciones tematicas: Para una primera panoramica de los desacuerdos juridicos, El argumento del desacuerdo, Los desarrollos del debate alrededor del argumento del desacuerdo, Faultless Disagreements y Positivismo convencionalista, realismo juridico y regla de reconocimiento. Esta coleccion esta pensada para un publico heterogeneo. Por un lado, tiene como potencial lector al docente o investigador de filosofia del derecho, asi como al jurista academico o de profesion en general.Pero por otro lado, este volumen ha sido concebido como un manual para estudiantes de un curso avanzado de filosofia del derecho, pues al debate sobre los desacuerdos juridicos subyacen algunos de los problemas fundamentales de la teoria del derecho, como por ejemplo, la conexion entre derecho y moral, la tesis de las fuentes sociales, el rol de la interpretacion en la practica juridica o el estatuto logico de las reglas ultimas del sistema juridico. Este abanico de cuestiones es presentado de una manera analitica, ordenada y taxonomica, de forma que incluso aquellos que no esten familiarizados con las cuestiones especificas que aqui se discuten puedan acceder con cierta celeridad al intrincado mundo teorico de las discrepancias juridicas.

El término “cumplimiento” se aplica en contextos muy variados, tales como el denominado corporate compliance (penal), tax compliance (impuestos), competition compliance (derecho de la competencia), e

En este libro se estudia la cuestión de los derechos sociales y, en concreto, el problema actual más acuciante: el de su falta de eficacia debido a que las garantías que se articulan en nuestros Estados suelen ser meramente retoricas. Todos los trabajos giran en torno a analizar el parametro de una legislacion deficitaria en los ambitos interno e internacionacional, aportando propuestas que puedan resultar satisfactorias. Asi, si queremos que impere una igualdad real y efectiva y que cada uno de nosotros poseamos autonomia para realizar nuestros planes de vida, hemos de encontrar soluciones adecuadas, especialmente en lo que respecta al derecho al trabajo. Sin un trabajo digno la persona no podra llegar realizarse jamas como tal persona.

Juegos Jurídicos Teoría del Derecho pretende ser una novedosa forma de acercamiento a un mundo, que en ocasiones, se ha considerado complejo no sólo por sus contenidos sino también por su propia terminología. Con este trabajo pretendemos que los estudiantes, así como todos aquellos que se acerquen a esta publicación, descubran que el mundo filosófico-jurídico también puede enfocarse desde una perspectiva menos académica, aunque no por ello menos seria.

"¿Qué es el Derecho? ¿Cómo debe ser el Derecho? Casi nadie se pregunta por lo primero, mientras que todos opinamos sobre lo segundo, con palabras y también con acciones, u omisiones. Esta diferencia de actitud resulta chocante. Porque, ¿como podemos saber lo que debe ser el Derecho sin tener una idea clara de lo que es? Dos son las concepciones que parecen prevalecer. Una, que el Derecho es algo equiparable a la moral o etica; otra, que no es mas que el objeto de la politica, de la lucha politica, ya que en esta se determina quien y como se han de establecer las leyes y preceptos que han de regir la sociedad, es decir, el Derecho. Pero ambas lo desnaturalizan, deforman su verdadero ser, dificultando el reconocimiento de los valores que verdaderamente le corresponden, y de la funcion que tiene que desempeñar el Derecho. En este volumen se da la respuesta a la doble cuestion acudiendo a lo que sobre ella han dicho las mentes mas destacadas o eminentes."

Algunos autores han sugerido que la existencia del derecho se vuelve irrelevante o incapaz de hacer una diferencia práctica si su obligatoriedad depende de que su contenido sea conforme a la moral. Este argumento sostiene que si el derecho necesita ser conforme a la moral para poder ser presentado como una verdadera razon para la accion, su existencia se vuelve superflua, porque al final de cuentas seria unicamente la moral la que estableceria dicha diferencia.El objetivo comun de los trabajos que componen el presente libro es abordar esa tesis, lo que implica necesariamente preguntarse si el derecho es o no relevante, y, en su caso, en que consiste su diferencia practica. Se trata de interrogantes especialmente interesantes y acuciantes en momentos como el presente, donde el Estado de derecho se ha apagado en Occidente para dar paso al Estado constitucional de derecho, lo cual ha supuesto, entre otras cosas, un nuevo papel para los derechos humanos y, con este, el surgimiento de la necesidad de reformular nuestra explicacion y comprension del fenomeno juridico.Los temas que se abordan en esta obra son los siguientes: la paradoja de la irrelevancia moral del gobierno y del derecho en el pensamiento de Carlos Nino; la relevancia del derecho que remite a la moral; el derecho como razon excluyente para la accion desde la teoria del derecho de John Finnis; y la maxima "lex injusta non est lex" en la iusfilosofia contemporanea.

Esta obra constituye una presentación asequible -concebida para alumnos del grado en Derecho, Filosofía o Ciencias Sociales- de algunos temas y autores centrales de la historia del pensamiento jurídico y politico: Aristoteles, Santo Tomas, Duns Escoto, Ockham, Coke, Hobbes, Locke, Paine, los "Federalist Papers" y el pensamiento de la revolucion americana, Savigny, Marx, Stammler, Del Vecchio, Radbruch, Kelsen, Rawls, Hart, Dworkin...Cada tema contiene una antologia de fragmentos clave del autor objeto de analisis. La explicacion, desarrollada al hilo del comentario de los textos, utiliza un estilo llano y sumamente asequible incluso para alumnos universitarios de primer curso.Francisco Jose Contreras es catedratico de Filosofia del Derecho en la Universidad de Sevilla.Esta obra constituye una presentación asequible -concebida para alumnos del grado en Derecho, Filosofía o Ciencias Sociales- de algunos temas y autores centrales de la historia del pensamiento jurídico y politico: Aristoteles, Santo Tomas, Duns Escoto, Ockham, Coke, Hobbes, Locke, Paine, los "Federalist Papers" y el pensamiento de la revolucion americana, Savigny, Marx, Stammler, Del Vecchio, Radbruch, Kelsen, Rawls, Hart, Dworkin...Cada tema contiene una antologia de fragmentos clave del autor objeto de analisis. La explicacion, desarrollada al hilo del comentario de los textos, utiliza un estilo llano y sumamente asequible incluso para alumnos universitarios de primer curso.Francisco Jose Contreras es catedratico de Filosofia del Derecho en la Universidad de Sevilla.

Las últimas corrientes teóricas de los estudios del Holocausto, y, en concreto, sus representaciones, abogan por una aproximación amplia al hecho histórico, una que lo aborde desde perspectivas diversas, entre las que se incluyen los enfoques de corte historiografico pero tambien aquellos que lo estudian en contexto, como parte de las condiciones socioculturales en las que se inscribe. El trabajo que aqui se inicia reivindica precisamente la necesidad de acercarse al universo concentracionario desde una multitud de angulos, entre los que se encuentra la critica literaria, pero tambien la etica, la politica, la psicologia y el derecho, entre otros. Sugerir la existencia de un vinculo entre, por un lado, literatura y Holocausto y, por otro, literatura y las disciplinas mencionadas supone adoptar una postura arriesgada. En efecto, el binomio entre arte y genocidio al igual que lo estudios que relacionan retorica con lo que no es teoria de la composicion literaria no esta, incluso hoy en dia, exento de criticas... Lejos, pues, de las concepciones que se ciñen a la dimension estetica de la literatura, este trabajo defiende la funcion social de la creacion literaria, sin descuidar los aspectos formales, que contribuyen a facilitar la transmision del contenido. A traves de referencias a algunas de las obras mas destacadas del canon de la literatura del Holocausto, se hara hincapie en el hecho de que tanto los relatos testimoniales como los de ficcion constituyen respuestas validas al genocidio, al que miraremos poniendo especial enfasis en tres temas: memoria, identidad y trauma.

Los comienzos del siglo XXI han venido acompañados de una serie de retos a los que la ciudadanía debe dar respuesta. Desafíos como la globalización, no solo económica, sino también cultural y de las comunicaciones; el trasvase de importantes cantidades de poblacion fuera de sus paises de origen; la aparicion de lo que se ha denominado nuevos nacionalismos; la construccion de espacios politicos supranacionales, como la Union Europea; la existencia de graves problemas como el cambio climatico, los escasos recursos energeticos o las inhumanas hambrunas de millones de personas que parecen exigir alianzas mundiales, planetarias, para solucionarlos, etc. Dar respuesta a estos retos reclama repensar la ciudadania, reflexionar acerca de que caracteristicas han de asociarse a esa identidad politica del individuo para que este pueda enfrentarse a ellos en la linea de una maximizacion de la libertad, una busqueda de la igualdad-equidad, de la justicia social, etc., esto es, de una optimizacion de la democracia. Este es el principal objetivo del libro. A partir de un analisis pormenorizado de los principales problemas de la realidad sociopolitica contemporanea, y tras examinar el concepto de ciudadania defendido por los modelos politicos mas extendidos en el panorama actual de la filosofia politica ?el liberal, el comunitarista y el republicano-, se va a defender una ciudadania activa, multiple o compleja e intercultural. Un bloque esencial del libro se dedica a las virtudes civicas. Para esa autentica democracia a la que aspiramos no basta con buenas leyes, con justas instituciones. Se requiere de buenos y justos seres humanos, comprometidos en la defensa de ese mundo mejor deseado sobre la base de ciertos valores derechos humanos-. Seran ellos los que creen y hagan funcionar correctamente las leyes e instituciones mas validas, los que las modificaran cuando queden obsoletas. Se han elegido algunas virtudes politicas esenciales como la tolerancia, imprescindible en un mundo plural, la capacidad de decision, la tendencia a obrar con justicia, la solidaridad y la autonomia. El libro pretende, pues, incitar al lector/a a una reflexion acerca de como debiera ser construida su identidad politica, su ciudadania, para enfrentarse a los desafios del presente y reivindica un mayor compromiso y participacion en la toma de decisiones en el espacio publico, superando una ciudadania meramente clientelar, extendida y pretendida por el triunfante modelo neoliberal.

Un rasgo dominante de la discusión en la filosofía moral contemporánea es la variedad de argumentos disponibles y el hecho de que, aparentemente, no hay a la vista un acuerdo sobre cuestiones morales fundamentales. En El problema moral, Michael Smith presenta un diagnostico de ese problema. Segun el autor, la discusion tiene esos rasgos porque no ha lidiado adecuadamente con la tension aparente entre tres caracteristicas centrales de nuestros juicios morales. Se trata de la tension entre la objetividad de esos juicios (el hecho de que nuestro juicio acerca de una accion moralmente incorrecta parece expresar nuestra creencia en la incorreccion moral de la accion), su caracter practico (si realmente pensamos que la accion es incorrecta, es plausible suponer que ello se manifestara de algun modo en la manera en que actuamos) y un modo estandar de concebir la accion humana (segun el cual lo que nos lleva a actuar es nuestro deseo de llevar a cabo la accion pertinente y no nuestra creencia acerca de algun rasgo de dicha accion). El libro enfrenta esa tension de modo claro y frontal, y ofrece tambien un argumento sostenido a favor de una solucion. Se trata de un libro central para entender el debate actual en filosofia moral, y que desde su publicacion ha generado una notable discu

Aborda, como cuestión más radical, el sentido de la ontología jurídica, proporcionando materiales para tratarla críticamente y dejando abiertas las preguntas que plantea tras la crisis del positivismo juridico. Asimismo, se trata la crisis del Estado contemporaneo (y la del Estado social en particular) en relacion con los derechos fundamentales, entendidos como contenidos materiales de justicia. Por ultimo, se analizan varias cuestiones de particular relevancia en la filosofia del derecho contemporaneo: la mundializacion y los problemas que comporta en relacion con los derechos fundamentales, el multiculturalismo, la llamada tercera generacion de derechos humanos y su engarce con las transformaciones sufridas por las dos anteriores.