Libros de Filosofía del derecho, página 28 de 129

Cada vez más aumenta el número de Estados que están experimentando situaciones propias del Weak State. La debilidad del Estado se ha asociado con su falta de "capacidad" y "disposición" para cumplir funciones esenciales como el suministro de unos bienes y servicios publicos (consumo conjunto). No obstante, determinar si un Estado es debil o si esta en proceso de debilitamiento solo sobre la base del grado de cumplimiento en la entrega de un conjunto de bienes y servicios resulta insuficiente puesto que habria que considerar las razones por las cuales se producen tales incumplimientos, esto es, si se debe a una falta de capacidad y/o falta de voluntad propia de las administraciones politicas estatales, o si obedece a una falta de capacidad y disposicion ciudadana o tal vez por la conjugacion de ambos elementos claves, o incluso si se debe a una sobrecarga de funciones del Estado. Existe la tendencia a pensar que el Estado mas que crear las condiciones para lograr el bienestar comun, tiene la obligacion y por lo tanto es una funcion propia, el cubrir y gestionar todos los bienes y servicios basicos para vivir (minimos de justicia) como tambien todos los necesarios para vivir mejor y que tienen su origen en el apetito, la fantasia y el sentir de cada quien (mas alla de los minimos de justicia). Los resultados del presente estudio cualitativo indican que las funciones del Estado deben estar orientadas primeramente a proporcionar bienes y servicios publicos que satisfagan las necesidades humanas, y luego, de ser tecnica y materialmente posible, satisfacer deseos y preferencias, con el objetivo de evitar el debilitamiento del Estado como consecuencia del desequilibrio entre la capacidad contributiva de la sociedad y sus expectativas de bienes y servicios. La vision expansiva, y a veces distorsionada, de las funciones del Estado, asi como la percepcion restringida de lo que significa el Estado junto con la persistente confusion entre necesidades y deseos y la perdida del sentido de la co-responsabilidad de quienes gobiernan y quienes son gobernados, estan determinando la debilidad de los Estados del Norte Global, y mas aun los del Sur como Venezuela, promoviendo el surgimiento del Estado Secuestrador.Yelitza Gonzalez Madriz es doctora en Derechos Humanos por la Universidad de Valencia (España) y licenciada en Estudios Internacionales por la Universidad Central de Venezuela con especializacion en Negociaciones Economicas Internacionales por la Academia Diplomatica de Venezuela. Ha trabajado en el area de las relaciones internacionales e interinstitucionales, asi como tambien en cooperacion internacional en la Comision Nacional de Ciencia y Tecnologia (Venezuela), Fondo Nacional de Ciencia, Tecnologia e Innovacion (Venezuela), Ministerio de Ciencia y Tecnologia (Venezuela) y Comision Nacional de Valores (Venezuela). En los ultimos años ha colaborado como joven investigadora en el proyecto de I+D para grupos de excelencia "Derechos humanos, paz y desarrollo sostenible" (PROMETEO/2010/098), financiado por la Generalitat Valenciana (España). En la actualidad continua desarrollando su actividad investigadora en las areas de ciencia politica y filosofia del derecho, moral y politica en el marco del proyecto "El papel del derecho en la lucha contra la pobreza y la exclusion social" (PROMETEOII/2014/080), financiado por la Generalitat Valenciana (España).

La relación entre el Estado, la ley y la conciencia constituye una cuestión nodal que impone volver a pensar en su totalidad las definiciones generalmente adoptadas y, junto con ellas, las categorías con que se examinan en nuestros días las cuestiones morales, políticas y jurídicas. El presente libro, que recoge las actas de un importante congreso de la Unión Internacional de Juristas Católicos celebrado en Madrid, prolongado por otro en Santafé de Bogotá, además de tematizar el problema, busca abrir nuevas vías que permitan dar respuestas fundadas, coherentes y completas a las preguntas que, a este propósito, plantea nuestro tiempo.

De un modo conciso y asequible a todos, el autor explica qué es el derecho y por qué es necesario para la sociedad. Conceptos como la ley, la justicia y la igualdad quedan aquí claramente definidos.

Es cierto que solo una democracia social puede decirse verdadera democracia, porque solo en ella los derechos de libertad son efectivamente disfrutados por todos los ciudadanos, sin que la diversidad de condicion economica se traduzca en desigualdad politica y reduzca los derechos de libertad a ser, de hecho, un privilegio de los ricos. Democracia social es, pues, aquella en la que los derechos politicos y los derechos sociales estan en el mismo plano; en la que, podria tambien decirse, cierto grado de bienestar economico tiene el reconocimiento de un derecho politico del individuo frente a la comunidad.

Juan Fernando Segovia, investigador del CONICET de Argentina, es doctor en derecho y en historia, y ejerce la Dirección del Centro de Estudios Históricos del Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II. Para esta coleccion publico anteriormente Tolerancia re

"Cuando en el marco de la Ciencia del Derecho nos ocupemos de los fenómenos revolucionarios, será necesario, primeramente, una comprensión del objeto de la investigación y de nuestra formulación del problema. Por lo que se refiere al concepto de Rev

Nos encontramos ante un estudio ceñido a un derecho, como es la objeción de conciencia, muy estudiado por distintos colectivos académicos (constitucionalistas y canonicistas, principalmente), pero que no habia recibido hasta el momento la atencion por parte de la doctrina laboralista, mas alla de concretos analisis sobre casos muy especificos. Esta obra quiere aportar un analisis mas en profundidad de la existencia, supuestos y repercusiones laborales de dicho derecho, con una perspectiva holistica, si bien, se limita a incluir unicamente los casos reconocidos hasta ahora de objecion, dejando fuera otros muchos supuestos que, a buen seguro, se plantearan en el futuro.

En la primera mitad del siglo XX, las relaciones del orden legal con el más amplio orden social se convirtieron sin lugar a duda en una preocupación jurídica y jurisprudencial central (quizá la principal). Se dirigio la atencion en forma creciente a los e

El presente libro, estructurado en forma de siete lecciones, tras analizar los aspectos generales del Derecho y sus grandes concepciones, aporta una comprensión del mismo en la que las normas jurídicas adquieren una especial relevancia. Desde este punto de vista, se aprecia que el Derecho esta indisolublemente unido al poder en el sentido de que es posible que cree Derecho, al tiempo que este tambien puede crear ciertos poderes. Sin embargo, no todo queda ahi: la legislacion y la jurisdiccion, la produccion y la aplicacion de las normas juridicas son momentos de un proceso que se rige por la idea de racionalidad fundamentada en los valores superiores del ordenamiento juridico, los cuales logran positivar los contenidos eticos que quiere conseguir el poder

"Durante el último tercio del siglo XIX se había detectado el agotamiento del modelo de organización liberal individualista imperante en las sociedades occidentales cada vez más complejamente estructuradas. Fue bastante evidente la crisis del Estado de De

En este libro habrá de presentarse la semiótica retórica como una disciplina analítica fundamental de la ciencia del derecho. Ella investiga las propiedades, funciones y presupuestos semióticos del lenguaje del derecho. Como la semiotica retorica consider

El porcentaje de mujeres que cumple penas de prisión en nuestro país es similar al porcentaje de mujeres que cumple penas en la comunidad, oscilando entre un 7% y un 10%. Ahora bien, las investigaciones sobre las mujeres que delinquen y que acaban cumplie

Toda filosofía del Derecho forma parte de una determinada filosofía general, puesto que ofrece reflexiones filosóficas acerca de los fundamentos generales del derecho. Estas reflexiones pueden derivar de una posicion filosofica existente, o pueden llevar

"La cuestión acerca del significado de la idea de sistema en la Jurisprudencia constituye uno de los más debatidos problemas de la metodología jurídica. En pocas controversias se mantienen aún hoy las opiniones tan tajantemente enfrentadas como en esta.

"La cuestión social, por lo tanto, ni en sí misma ni atendiendo a su origen y desarrollo, debe identificarse con la cuestión del socialismo. Esta última, supone más bien ya la existencia del malestar moral en la sociedad y, por consiguiente, supone de ant

"La palabra democracia, así como otras palabras pertenecientes a la misma familia lingüística, ha sido tan debatida en la cultura occidental, pero probablemente no solo en esta parte del mundo, que p