Libros de Filosofía del derecho, página 29 de 129

Siempre habrá que volver a los clásicos. Mensajes hegelianos es una introducción a la Filosofía del Derecho (1821) de G.W.F. Hegel, un clásico del idealismo alemán. Los grandes temas y problemas, irresueltos, de la etica, del derecho y de la politica, desfilan por esta obra. Aunque Hegel sigue sentado en el banquillo de los acusados por su oscuridad, por sus contradicciones y por haber sido interpretado como inspirador de muchos de los totalitarismos de nuestro tiempo, hay que reconocerle una mirada abierta y distinta a los grandes interrogantes de la razon practica en un momento historico tan necesitado de filosofia, pero sobre todo su esferza teoretico por una sublimacion de la libertad. Por esta obra circulan temas tan importantes como la propiedad, la responsabilidad moral, la familia, la religion, la guerra, pero sobre todo destaca su gran tema, el Estado, lo racional en y por si . El Estado no fue concebido por Hegel como un poder devorador de los individuos, sino como el reino de la libertad sustancial, objetiva, el Estado en si y por si decia es la totalidad etica, la realizacion de la libertad, y es un fin absoluto de la razon que la libertad sea efectivamente real . No propuso un Estado totalitario. Los gobernantes afirmaba no pueden hacer lo que quieran, pues todos los hombres tienen una dignidad infinita .

Los teóricos coinciden en que la justicia es un valor político fundamental, pero están en profundo desacuerdo sobre la manera pertinente de analizar y justificarla filosóficamente. Tom Campbell ofrece en esta obra una definición de gran envergadura de la esencia de la justicia y de sus campos de aplicación, así como claras exposiciones y críticas de las más famosas controversias entre los principales teóricos del derecho de la era contemporánea. Después de responder desde diversos enfoques conceptuales a las preguntas: ¿Qué es la justicia? y ¿Qué significa "justo"?, el autor expone en ocho comentarios muy detallados las posiciones y los trabajos de Robert Nozick, Ronald Dworkin, John Rawls, Richard Posner, Wojciech Sadurski, Karl Marx y Jürgen Habermas. En su conclusión, el autor examina el papel de la justicia en los ámbitos del derecho, de la economía y la democracia y evalúa hasta qué punto, en la actualidad, las concepciones políticas de la justicia están quedando eclipsadas por el discurso de los derechos humanos.

Los temas más importantes de la teoría del derecho contemporánea se presentan aquí de forma clara y agradable para recién llegados a esta disciplina. Riddall comienza con una divertida parodia del lenguaje juridico con sus conceptos hermeticos, palabras latinas y tecnicismos, que a menudo suscitan el odio de los estudiantes. Por eso, el autor da unaserie de consejos valiosos, entre los que destacan: descartar lo que no se entiende y leer, sobre todo, directamente a los autores importantes. Los comentarios sobre ellos pueden esperar. Riddall ofrece un recorrido claro y estimulante, que introduce a los principales autores de la teoria del derecho. La exposicion muestra claramente la evolucion historica de las teorias desde mediados del siglo XX y, ademas, reconstruye las discusiones y criticas en torno a las ideas predominantes. El autor consigue extraer de cada teoria los aspectos clave y hacerlos transparentes de una manera sencilla, pero sin omitir la complejidad de sus implicaciones. En primer lugar se explican las teorias de John Austin, ejemplificadas con concepciones clasicas y modernas, y en la practica juridica. A continuacion se presentan las concepciones de H. L. A. Hart, cuyo pensamiento predomino en la filosofia del derecho durante el tercer cuarto de nuestro siglo. Un importante capitulo esta dedicado a Ronald Dworkin como nuevo paradigma de la filosofia del derecho en los años ochenta. Las concepciones de Hans Kelsen, John Mitchell Finnis y las nuevas tendencias, como el realismo juridico norteamericano, el neoliberalismo y el comunitarismo, entre otras, completan al panorama.

¿Cuál es el papel del Derecho en la transformación de las condiciones de vida de las mujeres latinoamericanas? ¿Han favorecido los cambios legislativos de las últimas décadas su acceso efectivo a la igualdad y la justicia? ¿Cuales son los obstaculos ineludibles que aun hay que superar? ¿Cuentan las mujeres con mecanismos eficaces para defender sus derechos y hacer prevalecer su voluntad? Este libro procura responder, desde diferentes perspectivas intelectuales y geograficas, estos y otros interrogantes. Coedicion con la Red Alas, el CESO y la Universidad de los Andes

Siguiendo los pasos —el método e incluso el modelo— de Barthes, se abordan las cuestiones de la justicia y el Derecho en el pensamiento de Aristóteles. Se comienza enmarcando el asunto, señalando el contexto, trazando dos círculos concéntricos: la biografía conocida y la obra conservada del filósofo. Centrada la cuestión, se procede al «análisis e interpretación» de cuatro textos, aquellos en los que se mencionan, tematizan y sistematizan la justicia y el Derecho y otros términos relacionados (por ejemplo, ley, constitución, derechos, etc.): Retórica, Constitución de Atenas, Política y Ética Nicomáquea. El trabajo consiste en rastrear y localizar esos términos, y detectar y examinar las relaciones que el filósofo establece entre ellos, así como las aplicaciones que realiza de los mismos. A partir de ahí, se presentan unos «resultados» y, de estos, se sacan unas «conclusiones»: Aristóteles desarrolla una teoría —entendiendo teoría como visión— de la justicia y esboza una idea —entendiendo idea como imagen— del derecho. De esa teoría de la justicia se ofrece una visión de conjunto, con elementos, si no nuevos, poco habituales. La idea del Derecho, por lo general poco estudiada, permite ofrecer otra perspectiva —una comprensión diferente— de la filosofía jurídica de Aristóteles. Dicho esto con toda la prudencia y con el concurso de la bibliografía reciente.

El concepto de causalidad es fundamental para asignar responsabilidad, moral y jurídica, por eventos. Pero la relación entre la causalidad y la responsabilidad permanece poco clara. ¿Cuál es, exactamente, la conexión entre el concepto de causalidad usado al atribuir responsabilidad y las explicaciones de las relaciones causales ofrecidas por la filosofía de la ciencia y la metafísica? ¿Cuánto de lo que llamamos responsabilidad causal es definido, en verdad, por factores no causales? Este libro sostiene que una gran parte de la teoría jurídica sobre estas cuestiones es confusa e incoherente, y representa el primer intento exhaustivo, desde el trabajo de Hart y Honoré, de aclarar el trasfondo filosófico de los debates jurídicos y morales. En primer lugar, el libro ubica a la causalidad en el derecho penal y el derecho de daños, y delinea la metafísica presupuesta por la teoría jurídica. Luego analiza las mejores explicaciones teóricas de la causalidad ofrecidas por la filosofía de la ciencia y la metafísica y, valiéndose de ellas, critica muchos de los conceptos jurídicos centrales que circundan a la causalidad, como los de la causalidad sobreviniente, la predictibilidad del daño y la participación. Considera y rechaza las propuestas radicales que tienden a erradicar a la causalidad del derecho, usando, en cambio, cálculos de riestos para atribuir responsabilidad. El análisis resulta ser un argumento poderoso para que revisemos nuestro entendimiento del papel que juega la causalidad en la atribución de responsabilidad, tanto jurídica como moral.

El presente libro quisiera ser una contribución tanto histórica como, sobre todo, reflexiva al problema de lo que es justo y, sin embargo, se halla todavía por realizar: a los problemas del paso erguido. Se trata de un trabajo jurídico de especia singular, que comienza con la mayoría de edad inquirida y buscada de modo exigente, y que no termina con el Derecho natural clásico --- E. Bosch. Colección Clásicos - Dykinson (títulos publicados) —Serie estudios-— - Sobre la democracia ateniense. Luis Gil Fernández. - Derecho natural y dignidad humana. Ernst Bloch. - Alejo Carpentier. Poética del Mediterráneo Caribe. Inmaculada López Calahorro. - El concepto poíesis en la filosofía griega. Emilio Lledó. —Serie textos— - Heródoto. Historia. Libro I. Ed. bilingüe de J. M. Floristán. - Sófocles. Electra. Ed. bilingüe de Luis Gil Fernández. - Platón. Fedro. Ed. bilingüe de Luis Gil Fernández. - Aristóteles. Poética. Ed. bilingüe de Paloma Ortiz García. - Horacio. Arte poética. Ed. bilingüe de Luis Gil Fernández. - Boileau. El arte poética y otras sátiras. Ed. bilingüe de Alberto Torrego Salcedo. - Lezama Lima. Escritos de Estética. Ed. de Pedro Aullón de Haro. - República poética. Textos programáticos de la literatura española (siglos XVIII y XIX). Ed. de Germán Garrido Miñambres.

El tema central de este libro es el lenguaje del derecho. El interés teórico y filosófico por el análisis lingüístico del derecho, tiene algunos antecedentes en el siglo XIX, pero su pleno desarrollo

Todas las personas que viven en una comunidad tienen una noción de lo que significa la justicia, que está basada en ideas que podrían considerarse más o menos generales. Sin embargo, existen múltiples e inagotables discusiones a la hora de calificar hechos, situaciones y decisiones como justas o injustas. Personas y grupos se enfrentan, cada cual creyendo sinceramente que actua en nombre de la justicia. ¿Uno de ellos se equivoca? ¿Cada uno presupone un significado distinto de la palabra justicia? A partir de un punto de vista filosofico pero sumamente accesible para cualquier lector, Marina Velasco expone y analiza las distintas perspectivas que entran en juego cada vez que se evalua un hecho o una accion para considerar su condicion justa o injusta. Finalmente ilustra su exposicion con un ejemplo extraido de un debate de gran actualidad: el sistema de cupos especiales por raza o genero.

En este libro se aborda la cuestión del valor que cabe atribuir a la seguridad jurídica, una de las nociones a las que se recurre de ordinario para legitimar el derecho. Con este fin, se propone primero una ilustracion historica del modo en que la seguridad se ha constituido en ideal juridico, mediante la revision de algunos textos clasicos de la filosofia juridica y politica modernas (de Bodino a Radbruch pasando por Hobbes, Locke y Bentham); para despues analizar con detalle los argumentos en que la cultura juridica contemporanea basa la valoracion de la seguridad (con atencion especial a los basados en las nociones de orden social, autonomia individual y justicia formal). Se concluye que la seguridad juridica es solo la expresion de la eficacia de un sistema juridico y que no tiene valor moral sino meramente instrumental. Por eso, la dignidad del derecho y de las profesiones juridicas no puede hacerse recaer en el valor intrinseco de la seguridad juridica (ni en el valor de nociones analogas como las del imperio de la ley, estado de derecho o rule of law), sino, en ultima instancia, en la concreta disposicion y capacidad de cada sistema juridico para contribuir al establecimiento de una sociedad justa.

La hipótesis de trabajo general que este trabajo busca desarrollar es de qué manera, en la propuesta de Habermas, se logran articular las tres esferas de la legitimidad, la validez y la eficacia en la categoria de Estado democratico radical de derecho, que permite relacionar las tres dimensiones desde una perspectiva ontologico-social sin confundirlas epistemologi-camente, es decir, manteniendo la diferenciacion moderna entre las tres pero mostrando su complementariedad e interdependencia reciprocas. Para ello, el autor desarrolla tambien las propuestas de Rawls y Luhmann, que aunque son consideradas como grandes avances dentro de la disciplina, ninguna de ellas consigue relacionar las tres dimensiones planteando las relaciones de autonomia e interdependencia que las caracterizan.

Es frecuente encontrarse con abogados que ejercen la abogacía con verdadera vocación y que, sin embargo, no se encuentran satisfechos con su vida, ni consiguen disfrutar de su actividad en el día a dia, porque los plazos, las prisas y los agobios, les asfixian sin poder salir de esa espiral. En algun momento la autora vivio esa misma experiencia, hasta que decidio tomarse un respiro para adentrarse en su interior y tratar de reinventarse y reinventar la profesion, buscando un ejercicio mucho mas gratificante. Comparte con nosotros su experiencia con el deseo de contribuir a un cambio positivo en este colectivo y a que, aquellos que se estan formando para ser abogados, adquieran una serie de actitudes y habilidades que les permitan desarrollar un trabajo mas armonico, ya desde el principio. No obstante, las experiencias que se cuenta en este libro y las sugerencias que hace su autora, son extensibles a otras personas y situaciones, siempre que lo que se busque sean nuevos caminos, superarse y mejorar.

El libro Jurisprudencia Dialéctica que ahora se presenta ofrece una visión original de la doctrina jurídica, o al menos distinta de la predominante en Occidente. Su originalidad reside en buena medida en el metodo de estudio que emplea; la dialectica realista. Las paginas de este libro prueban que el metodo dialectico realista sirve, y mejor que otros, para el estudio de la experiencia juridica. Lo prueba empiricamente, no teorizandolo, sino poniendolo en practica, mediante la explicacion de topicos fundamentales de la experiencia juridica tales como el Derecho, la Justicia, la Ciencia juridica, el fenomeno juridico, la comunicacion juridica, los valores juridicos o la propia experiencia juridica.El pensamiento en general y el juridico en particular no estan formados por compartimentos rigidos, cerrados y estancos. No hay una unica forma de conocer la experiencia juridica, el Derecho, que sea la buena y todas las demas que sean de menos categoria o incluso malas. Se puede analizar, valorar y regular la experiencia juridica desde distintos angulos. Todos ellos presentan pros y contras. La perspectiva dialectica en general y la dialectica realista en particular aqui adoptada es una forma mas, no la unica que posibilita y enriquece el conocimiento juridico. Debe ser valorada porque como poco ensancha notablemente la imaginacion argumentativa del jurista que la conoce.El libro Jurisprudencia Dialéctica que ahora se presenta ofrece una visión original de la doctrina jurídica, o al menos distinta de la predominante en Occidente. Su originalidad reside en buena medida en el metodo de estudio que emplea; la dialectica realista. Las paginas de este libro prueban que el metodo dialectico realista sirve, y mejor que otros, para el estudio de la experiencia juridica. Lo prueba empiricamente, no teorizandolo, sino poniendolo en practica, mediante la explicacion de topicos fundamentales de la experiencia juridica tales como el Derecho, la Justicia, la Ciencia juridica, el fenomeno juridico, la comunicacion juridica, los valores juridicos o la propia experiencia juridica.El pensamiento en general y el juridico en particular no estan formados por compartimentos rigidos, cerrados y estancos. No hay una unica forma de conocer la experiencia juridica, el Derecho, que sea la buena y todas las demas que sean de menos categoria o incluso malas. Se puede analizar, valorar y regular la experiencia juridica desde distintos angulos. Todos ellos presentan pros y contras. La perspectiva dialectica en general y la dialectica realista en particular aqui adoptada es una forma mas, no la unica que posibilita y enriquece el conocimiento juridico. Debe ser valorada porque como poco ensancha notablemente la imaginacion argumentativa del jurista que la conoce.

Este libro pretende dar cuenta de algunas de las consecuencias que tiene la inclusión de la discapacidad en el discurso de los derechos humanos; consecuencias que se proyectan tanto en la teoría de los derechos como en el tratamiento de la discapacidad. Para ello se adopta un enfoque de la discapacidad que trata de integrar el modelo social y el modelo de la diversidad, aportando razones que justifican la existencia de una serie de derechos.En relacion con la teoria de los derechos se defiende el abandono de la construccion de la dignidad humana desde la capacidad; la necesidad de tomar como punto de partida de la reflexion sobre la igualdad el hecho de la diferencia y la valoracion positiva de la diversidad humana; la introduccion de la accesibilidad universal como otro de los grandes principios definidores del sentido de los derechos; y el reconocimiento de la importancia de las dimensiones culturales.Ademas, se propugna la existencia de una serie de derechos como el derecho a la capacidad juridica (a una igual capacidad), a los apoyos en la toma de decisiones, a la accesibilidad universal (a una igual accesibilidad), a los ajustes razonables, a elegir una forma de vida, a los apoyos en la realizacion de las actividades fundamentales en la vida diaria, al uso de la lengua de signos y a los apoyos en la comunicacion oral.

El volumen recoge una serie de ensayos alrededor de la cuestión de los desacuerdos jurídicos. Su razón de ser responde sobre todo a dos tipos de inquietudes: por un lado, reunir en un único texto las aportaciones mas relevantes, obra de los autores mas prestigiosos y consolidados de la teoria del derecho contemporanea, acerca de los desacuerdos juridicos; por otro lado, mostrar algunos de los nuevos caminos por los cuales esta cuestion podria transitar en un futuro proximo. Los ensayos que componen el volumen han sido divididos en cinco secciones tematicas: Para una primera panoramica de los desacuerdos juridicos, El argumento del desacuerdo, Los desarrollos del debate alrededor del argumento del desacuerdo, Faultless Disagreements y Positivismo convencionalista, realismo juridico y regla de reconocimiento. Esta coleccion esta pensada para un publico heterogeneo. Por un lado, tiene como potencial lector al docente o investigador de filosofia del derecho, asi como al jurista academico o de profesion en general.Pero por otro lado, este volumen ha sido concebido como un manual para estudiantes de un curso avanzado de filosofia del derecho, pues al debate sobre los desacuerdos juridicos subyacen algunos de los problemas fundamentales de la teoria del derecho, como por ejemplo, la conexion entre derecho y moral, la tesis de las fuentes sociales, el rol de la interpretacion en la practica juridica o el estatuto logico de las reglas ultimas del sistema juridico. Este abanico de cuestiones es presentado de una manera analitica, ordenada y taxonomica, de forma que incluso aquellos que no esten familiarizados con las cuestiones especificas que aqui se discuten puedan acceder con cierta celeridad al intrincado mundo teorico de las discrepancias juridicas.

El término “cumplimiento” se aplica en contextos muy variados, tales como el denominado corporate compliance (penal), tax compliance (impuestos), competition compliance (derecho de la competencia), e

En este libro se estudia la cuestión de los derechos sociales y, en concreto, el problema actual más acuciante: el de su falta de eficacia debido a que las garantías que se articulan en nuestros Estados suelen ser meramente retoricas. Todos los trabajos giran en torno a analizar el parametro de una legislacion deficitaria en los ambitos interno e internacionacional, aportando propuestas que puedan resultar satisfactorias. Asi, si queremos que impere una igualdad real y efectiva y que cada uno de nosotros poseamos autonomia para realizar nuestros planes de vida, hemos de encontrar soluciones adecuadas, especialmente en lo que respecta al derecho al trabajo. Sin un trabajo digno la persona no podra llegar realizarse jamas como tal persona.